Katalog

A B E R A T S A G Ü N Ç I K A N si planalanan faaliyetleri arasında , bir dergi çıkarmak ve cinsel bilinci yükseltmeyi amaçlayan toplantılar düzenlemek de var. tbrahim Eren, Iskender Savaşır, Ayfer Başar, Cem Yavuz, Demet komitenin kuruluş amacını, sorunlarını, nasıl bir Türkiye istediklerini kendi aralannda tartışülar: EREN Türkiye'de milyonlarca eşcinsel, biseksüel, travesti, transeksüel ve le/.biyen var. Bunlann tümünün sorunlan farklı farklı. Ancak bugün boyalı basının da etkisıyle, eşcınsellik, travestilik ve transseksüellikle kanştınlıyor. Sorunlar, her grup içinde farklılık göstenyor. Istanbul'da entel bara takılan eşcinselle, Anadolu'da bakkallık, nalbantlık yapan eşcinselin sorunlan da yargı var. Bunun büyüfc bir mutsuzluk kaynağı oldıığunu düşünüyorum. Bu, hem eşcinselleı hem de kendini heteroseksüel olarak tanımlayan ınsanlar için geçerli. EREN Tüm eşcinsellere ve diğer cinsel azınlıklara bir çağnmi7 var. Dü/ıya da, Türkiye de değişiyor. Hem bu değişimden yararlanmak, hem de bu değişime katkıda bulunmak gerekiyor. Bunun için de insanlar daha büyük cesaretle ortaya 'Çikmalı, el ele vermclı, eşitlik ve özgürlük için mücadele etmeli. BAŞAR Bütün eşcinsellerin tek talebi var, hoşgörü. Türkiye'de artık eşcinsellerin de bir şeyler yapabilecekleri, scslerini duyurabileceklen bir ortamın olması tümümüzün ısteği. Bu benim cinsel secimim! Cinsel Azınlıklar ve Özgürlükler Komitesi, cinsel seçimlerinden dolayı aşağılanmaya karşı mücadele etmek ve cinsel özgürlük ortamı yaratmak amacıyla, dernek kuruyor. Komite üyeleri nasıl bir Türkiye istediklerini tartışırken, "hoşgörü"nün "altını özenle çiziyor. C ocuğun eğitimı üzerine tartışıyorlardı. Kadın, "Bcn oğlumu, eli tutar hale gclincc kendisine ait • tüm işlcri üstlcnebilir şckildc eğitmek istiyorum" dedi. Diğer kadın sordu: Yani... Yani, krndi niysilerini ütüleycbilmeli, yemeğini ha/ırlayabilıneli, ev işjerini payhıijiibilınt'li. Kn gü/eli de kendisini ilgilcndirmeycceği söylenen olaylara bile duyarlı yaklaşabilmcli... Tartışmaya katılan erkeklerden biri atıldı: Scn, şuna bir i... yctiştirmck istiyorum desene... Bu, kurgu bir tartışma değıl, gercek. Henıen hemen hepımiz bir gün "annesi, çocukluğunda kız elbiseleri giydirdi, saçını uzattı, böyle oldu"larla başlayan suv ağının bir noktasında böyle bir tarlışmanın içine düşebiliriz. Onaylanz ya da karşı çıkanz ama kültüründe cinsel küfürlerin ağırlığını taşıyan bir toplum olarak bundan kaçamayız. Eşcinsel, ne duyar, ne düşünür gibi sorulann yanıtlarını aranıadan, onları yok saymaya çalışınz. Biz, ne kadar yok saymaya çalışırsak çalışalım Türkiye'de "Bu benim cinsel sccimim" diyerek ortaya çıkan, bu tercıhınden dolayı aşağılanmayı reddeden Ibrahlm Kran v* D*m*t clnaal torclhlarindan dolayı Insanlann aşağılanmasına karaı mUcadale varlyorlar. ve özgürlüğü için uğraş veren ınsanlanmız var. Ve bir de bu amaçla kurulan "Cinsel Azınlıklar ve özgürlükler Komitesi" var. Bu komite, şimdilerde de "Cinsel Aynmcılığa karşı MücadeleDerneğT'ni kurmaya ha/ırlanıyor.Bu demeğirqn ilk aşamada gercckleştirme farklı oysa. Ama Türkiye'de yapılan bütün araştırmalar Taksim ve civanyla sınırlandınlıyor, bu civarda yaşayanlann sorunlan tüm eşcinselleri yansıtırmışçasına kitap haline getiriliyor. SAVAŞIR CinseJliğin doğalhğının heteroscksüellik olduğu hakkında bir SAVAŞIR Politik düzeyde farklılıklar olabilir. Türkiye tasavvurunun ölçülmesi de gerekmiyor. ölçüşmesi gereken tüm cinsel azınlıklara özgürlük ve eşitlik. Bir iş yerinde kocanızın ya da kannızın resmini duvara asarsanız tepki olmaz ama ben bir erkeğin fotoğrafını aD E R O İ 1 7M A Y I S 1 9 9 2 S A Y I 3 2 2 C U M H U R İ Y E T