Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
12 HAZÎRAN 2005 / SAYI1003 DoğuBatı, BakırköyKadıköy arikat grubunun üyesi, JÖNTÜRK. Uludağ Üniversitesi Sosyoloji Bölümü'ndeokurken atılmış. Barikat'ın kökü, 19%'da Bursa'da kurdukları "Güneşin Çocukları"na dayanıyor. Bu, başlarda, bir gençlik topluluğuymuş. Kendilerini ifade etmek için müziğin etkili bir yol olduğuna karar verince, "mesaj kaygısı ön planda olduğu" için rap'i seçmişler. Böylece 2002'de Zihni Müzik'ten ilk albümleri "Güneşin Çocukları "nı çıkarmışlar. Hiphop üzerine bir de kitap yazdınız, "Bir Gençlik Çığlığı Hiphop Kültürü" diye. Neden böyle bir ihtiyaç duydunuz? Çünkü hiphop Türkiye'de tam olarak anlaşılamadı. Rap dinlemek takım tutmak gibi algılanıyor. Oysa hiphop bir alt kültür, yaşam tarzı, protest bir duruşu, muhalif yapısı var. Nasıl bir kültür, neye karşı muhaliflik? • Feodal değerlcr, var olan ahlak anlayışı, politik sistem... Mevcut sosyal ilişkilerin dışında, ama kentli olan, giyinişi, yürüyüşü, politik değerleri ile yepyeni bir alt kültür. Ancak Türkiye'de rap'çiler, muhalif duruşlarını pek öne çıkarmıyor. Almanya'da yaşayan gençler, Türkiye'ye geldMerinde buradaki tanıdıklanna hiphop kültürünü aşıladılar, ancak bu yanm yaVnalak öğrenildi. Piyasaya çıkışı ise 1995'te Cartel'le oldu ve bu, rap'in kimliğini belirledi. Nasıldı bu kimlik? Milliyetçi, şoven, muhafazakâr, hatta faşist bile diyebiliriz. Türkiye'deki rap'i, Cartel'le başlayıp 1999'a kadar süren ve 19992002 arasındaki dönem olarak ikiye ayırabiliriz. Başlarda sokaklardaydı, ancak 99'dan sonra diskolara ve barlara, 3040 kişilik partilere hapsoldu, daha içine kapalı, soyut sözlerle ifade edildi. Yurtdışındaki DoğuBatı karşıtlığını burada, KadıköyBakırköy ayrımına çevirdiler. 2002'den sonra bu da değişti. Albümümüzle daha muhalif gruplar ortaya çıktı. Son yıllarda'yoğun bir ilgi var hiphop'a. Bunu neye bağlıyorsunuz? Göçle oluşan kentli sınıfın ihtiyaçlarını eskiden arabesk karşılıyordu, ancak artık gele Rap dinliyorum, çünkü... ERTAN USTA Üniversitede öğrenciyim. Rapper adım, Radrasyon. Bu adı scçmemin nedeni, insanların yaptığı ve yine insanlara karşı kullanılan bu pisliğe karşı bir isyan. 12 yaşımda Ingilizce rap dinlemeye başladım. Cartel'le beraber Türkçe rap'le tanıştım. 18 yaşımda söylemeye karar verdim, şimdi bir albüm hazırlıyorum. Rap kendimi, doğruyu anlatabilcccğim tek düzen, denklemlerin çözümü. Rap yükselişte, çünkü Türkiye'de insanlar duygularını anlatmayı seviyor ve rap de buna izin veriyor. Korkum, rap'in yavaş yavaş pop'tan farkının kalmaması. Rap beni olgunlaştırdı, öfkemi kelimelere dökmeyi öğretti. Sirhot ve Tunç Dindaş dinliyorum. Rap'çiler arasındaki diss atmalar normal. B ÖZLEM BÖLÜKBAŞ 14 yaşında yabancı rap dinlemeye başladım. Sonra katkım olsıın diye Türkçe rap'e yöneldim, ancak beğenmedim, çünkü yabancılar bu işi çok iyi yapıyor. insanlar giyimimden dolayı benden çekiniyorlardı, ortamlara giremiyordum, artık durum değişti. ilk defa bu yıl rap dinleyen arkadaşlar edindim. Ceza ve Fuat reklamlarla rap'i tanıttılar. Diğer ünlüler reklamlarda oynuyor, neden rap'çiler reklamlara çıkmasın? Bir süre grafiti yaptım, şimdi de bir rap grubundayım. Rap kişiliğimi yansıttığım bir isyan. Bu isyan başlarda aileme, çevreme, bazen de kendimeydi. Şimdi savaşlara, sokaklara... Henüz ünlü bir kadın rap'çi olmadığından, rap dinleyen fazla kadın da yok. Bizdeki gruplarda kadınlara karşı bir muhalefet var. Ailem tutucu olduğu için, bu yaşam tarzını kabul etmeleri zor oldu, büyük çatışmalar, kırgınlıklar yaşadık, zamanla kabullendiler. Rap çocuk işi olarak görülüyor. Çünkü belli yaştan sonra tarz değil, rahat önemseniyor, ancak benim için kalıcı. Türkiye, rap'i kültür olarak henüz kabul etmese de bir yükseliş var. neksel, feodal kalıyor. Artışta Eminem'in de ctkisi oldu. Vitrin değişti, medya ilgilendi. Bir hiphop piyasası da oluşmaya başladı, pantolonlar, tişörtler, takılar... Hiphop ticarileşti. Reklamlarda rap kullanılıyor. Yani eleştirdiğiniz sistem, sizi daha fazla sömürmek için kullanmaya başladı. Yine de hiphop'un yayılması için bazı ödünler olacaktı. Ancak taviz veren çalışmalar, hiphop'un muhalif yapısını yok ediyor. Ya hiphop dinleyicilerini nasıl değerlendiriyorsunuz? Bilinçsizler, milliyetçi, Islamcı, gerici bir ya pı. Rap sitesi, babilkulesi.com'daki "Hangi partiyi destekliyorsunuz?" anketine verilen yanıtlara göre, MHP birinci, AKP ikinci sırada. Bir de kalabalık bir apolitik kitle var. Yine de bu değişmeye başladı. Hiphop'a yöneliş kaçınılmaz, birkaç yıl sonra pop'un yerine oturacak. Kadın rap'çi yok denecek kadar az. Neden? Hiphop bir sokak kültürü ve Türkiye'de sokaklar erkeklerindir. O yüzden kadın dinleyici bile azdır. Bu parçalara da yansıyor, çoğu söylem çok erkek; kadını, kadınsı olmayı aşağılıyor. 1 milyara albüm S erhat Galatalı rapper adıyla SÎRHOT. Türkiye'nin ilk rap stüdyosu Digitalmix'in sahibi. "10 yaşından beri müzikle ilgileniyorunı, klasik müzik, metal. Bir gün dinlediğim parça hoşuma gidince bu tarz müzik yapmaya başladım. Cartel'i görünce, bunun hiphop olduğunu anladım. 96'da Narkotik grubunu kurdum, albüm hazırladık, yeni bir tarz olduğu için plak şirketleri yayımlamaya çekindi, ancak 2002'de çıkarabildik. Gençler, kişi sayısı çok olunca, masraflar bölünür diye grup kuruyor, sonra dağılıyorlar. Rap parçaları 5060 kelimeden oluştuğundan mecburen bir mesaj veriyorsunuz. Benim için müzik ve söylediklerimin müziğe oturması önemli. Rap'in en kötü yanı, herkesin söylemek istemesi. 6 ay içinde 45 albüm yaptığım oldu. Diğer müzik türlerine göre ucuz, 1 milyara bile albüm yapılıyor." SERCAN YAYLIGÖL Rapper adım Nacres Rota. Anlatmak istediğim, hedefim hiphop, rotası benim! Beni size en iyi "Intikam Ateşi"nin "Anlamanı Beklemem" parçası tanıtır: "Bananiyebu cephe/Dost ayağı al işte/Göz yaşlarım bitince/ Kan akacak yerine..." insanlar rap'çileri, uyuşturucu kullanan serseriler gibi görüyor. Oysa rap uyuşturucuya, savaşa, ayrımcılığa karşıdır... Ortaokulda Cartel'le rap dinlemeye başladım. Lisede ortam olmadığından ara verdim, heavy metal dinledim, punk da. Sonra tekrar rap'e döndüm. Popüler kültürün vurdumduymazlığını sevmiyorum. Hiphop insana pembe bir dünya çizmiyor, gerçekleri gösteriyor. Mesela Irak Savaşı rap'teki kadar hiçbir müzik türünde anlatılmadı. Yine de bence, tzmirli Yenet'in dediği gibi "Yok hiphop'un sağı, solu..." Daha çok underground grupları dinliyorum, bir de arkadaşlarımın yaptıklarını. Albümü olanlardan da Barikat, Ceza, Fuchs, Fuat... Ben de söz yazıyorum, çünkü dinledikçe bir şeyler anlatmak istiyorsun. Bir pazar daha doğuyor... JslGİNNEREL Craze dükkânının sahibi 2000'den beri rap'çi kıyafetleri satıyorum. Başlarda çoğu insan, sattığımın ne olduğunu anlayamıyordu. Bir yıldır ilgi yoğun. 1718 yaşındakiler özendikleri için alıyorlar. Türkiye'de satılan kıyafetler rap'çileri tatmin etmiyor, o yüzden kendimiz tasarlıyoruz. Bu işin asıl piyasası Merter. Mağazalar, rap'çi ^^^^K kıyafetlerini azar azar I ^^^^> T ^ P diğer ürünlerin l^h* jM y a n l n < ^ a satıyorlar. Mağazalar Kadıköy, Taksim, Bakırköy'de yoğunlaşıyor. Tişörtlerin fiyatı 3545 YTL, pantolonlar 4580 YTL arasında değişiyor. Düşük belli, bol pantolonlara, eşofman, şort ve dizin bir karış üstüne kadar gelen tişörtlere talep çok. Dövme yaptırmayı, özellikle de bileklerine isim yazdırmayı seviyorlar. Değişik takıları, picrcing gibi alternatif şeyleri de. Bu sektör Sir yıl içinde çok gelişecek. Hiphop albümleri çıkaran Hammer ve Zihni Müzik yetkilileri piyasa ile ilgili sorulanmızı yanıtladı: ENİS KIZILKAYA Hammer Müzik Satıs ve Pazarlama Müdürü Ceza, Sagopa Kajmer ve genç grup Derin Darbe ile çalışıyoruz. Ceza'nın albümü 100 bin sattı, Sagopa Kajmer'in satışları da tatmin edici. Albüm yayımlarken satış kaygılarını değil, yayımladığımız müzikleri sevip sevmediğimizi göz önünde tutuyoruz. Modadan yararlanmak amacıyla kalitesiz işler yayımlamak risk tabii ki. Maalesef, şu aralar gelen onca demo içerisinde bu derece göze çarpan bir isim yok. 12 yıl önce rap moda olduğundan bazı firmalar önüne gelene albüm yapıp "hiphop" diye satmaya çalışıyordu. Artık bu donem sona erdi. Sadece iyi olanların ayakta kaldığı ve dinleyicinin bilinçlendiği bir dönem yaşıyoruz. ZİHNİ ŞAHİN Zihni Müzik'in sahibi Hiphop'a ilgiyi görmek için 15'ten fazla rap albüm çıkardık, ancak şu an hiçbir hiphop grubuyla çalışmıyoruz. Bence hiphop gruplarının, yaptıkları işe saygıları yok, çıkıyorlar ve hemen ortadan kayboluyorlar. Rap'çilerin çoğu çok genç. Hedef kitlesi de lise ve altı. Alçakgönüllü işlere girdiğim için hiphop kaset çıkarmayı bir risk olarak görmüyorum, ancak satışlar 56 binde tıkanıyor. Hiphop henüz gecekondulara inemedi. Yapanlar orta ve üstü seviyedeki insanlar, çünkü yapmak için bilgisayar şart. Eğer yapanları da gecekondudan çıkarsa, o zaman bir patlama olur. 4