Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
ALPER BİLGİLİ’DEN
‘Darwin ve Osmanlılar’
Darwin’i okuyan ilk Osmanlı entelektüelleri neler söyledi? Darwin’in Türklerle ilgili fikirleri nelerdi? Evrim
tartışmaları Osmanlı’da ve Dünya’da nasıl karşılandı? Galileo’nun ölümünün kültürel yansımaları nasıl oldu?
Nâzım Hikmet şiirinde neden bilim ve teknolojiyi işledi? Akademisyen Alper Bilgili, Timaş Yayınları tarafından
yayımlanan incelemesi Darwin ve Osmanlılar’da, bu ve daha birçok sorunun yanıtının izini sürüyor.
ilk adımını attığı dönemin atmosferini başarıyla yansıtıyor. sarsarak modern toplumlar-
TARIK DİNÇ
Modernleşme sancıları içinde kıvranan Osmanlı, da bir depreme neden oldu.
Darwinizm’i bilimsel bir merakın ötesinde bir uygarlık ölçü- Kitap bu iki devrimci fi-
SİYASET, DİN VE İDEOLOJİNİN SİNİR UÇLARINDA!
tü olarak görmeye başlamıştı. gürün hikâyelerini Osman-
19. yüzyılın sonlarına doğru Osmanlı İmparatorluğu’nda
Öyle ki, bu teori bir yandan Batılılaşma yanlılarının gözünde lı bağlamına taşıyarak, bilimsel teorilerin sosyal ve politik
filizlenen modernleşme çabaları, sadece toplumsal ve si-
sekülerleşmenin meşruiyet aracı olurken muhafazakâr kesim- etkilerini anlamamız için zengin bir bağlam sunuyor.
yasal yapıyı değil, entelektüel dünyayı da derinden etkile-
lerin gözünde tehditkâr bir “Batı icadı” olarak damgalandı.
di. Bu dönemde tüm dünyayı olduğu gibi Osmanlı aydın-
‘NÂZIM’IN HIZLI TRENLERİ’
Bu noktada yazar, Osmanlı’nın entelektüel isimlerinden İs-
larını da etkileyen en önemli gelişmelerden biri Charles
Bilim tarihinin sanatsal bir zeminde nasıl yankı bulduğu-
mail Fenni Ertuğrul’un düşüncelerini odak noktası yapıyor.
Darwin’in evrim teorisiydi.
na ilişkin Nâzım’ın şiirlerinde görülen bilim-din ilişkisinin
Fenni’nin, Darwinizm’in Tanrı inancıyla bağdaştırılabile-
Alper Bilgili’nin Darwin ve Osmanlılar: Bilim Tarihi Ya-
eleştirel bir okuması olarak nadir bir örnek de kitabın son
ceğine ilişkin analizleri, modernleşme ve din arasındaki zor-
zıları (Timaş Yayınları) adlı yapıtı, bu dönüşüm döneminde
bölümünde yer alıyor.
lu denge arayışının bir yansıması olarak dikkat çekiyor.
Darwin’in evrim teorisinin Osmanlı toplumundaki yansıma-
“Nâzım’ın Hızlı Trenleri” adlı bu bölümde büyük Türk
Diğer bölümlerde, özellikle “Osmanlı İmparatorluğu’nu
larını ele alıyor.
şairinin şiirlerinde bilimin ve teknolojinin nasıl temsil edil-
Darwin mi Yıktı?” ve “Kraliçe, Maymunlar ve Rahipler”
Darwinizm… Batı’nın bilim dünyasında başlattığı bu
diği, evrim teorisinin sanatsal bir zeminde nasıl yeniden yo-
başlıklarında, Darwinizm’in Osmanlı’da ve Batı’da nasıl al-
rüzgâr, Osmanlı topraklarına ulaştığında yalnızca bilimsel
rumlandığı tartışılıyor.
gılandığına ilişkin çarpıcı analizler yer alıyor.
bir tartışma olarak kalmadı; siyaset, din ve ideolojinin en
Darwinizm’in Osmanlı’daki serüvenini, bir toplumun mo-
Bilgili, yalnızca Osmanlı’nın evrim teorisiyle ilişkisini de-
hassas sinir uçlarına dokundu.
dernleşme sancılarını, bilimi bir özgürleşme aracı olarak
ğil, Batı’daki Viktorya dönemi tartışmalarını da ele alarak
Çalışma, bu karmaşık dokuyu çözmekle kalmıyor, bilim
görme çabasını ve ideolojilerin bilimsel teorilere yükledi-
tarihsel bağlamı zenginleştiriyor.
ile ideolojinin nasıl iç içe geçtiğini; bazen bir kurtuluş reçe-
ği anlamları ortaya konulduğu Darwin ve Osmanlılar, sade-
tesi bazen ise bir korku unsuru olarak nasıl araçsallaştırıldı-
GALILEO VE DARWIN! ce geçmişi anlamak için değil, bugünü yorumlamak için de
ğını da incelikle gösteriyor.
Bilgili’nin özellikle Galileo ile Darwin’in trajedileri okunması gereken bir inceleme.
arasında kurduğu paralellik, bilim ve din arasındaki gerilimi Bir toplumun bilimle ilişkisinin sadece entelektüel
OSMANLI VE DARWINİZM!
Kitap, beş bölümde, Osmanlı’dan Cumhuriyet’e uza- yeniden düşünmeye davet ediyor. gelişiminin değil, aynı zamanda kimliğinin ve geleceğinin
nan bilimle ideoloji arasındaki gerilim hattını izliyor. Alper Galileo, evrenin merkezi olmadığımızı söyleyerek kiliseyi de aynası olduğuna işaret eden Alper Bilgili’den hem
Bilgili’nin önsözü de evrim teorisinin Osmanlı topraklarına karşısına almıştı. Darwin ise insanların biyolojik ayrıcalığını düşündüren hem de rehberlik eden bir çalışma.
n
Tanımlar ve sözcükleriniz: 47 23 14
A. Reşat Nuri Güntekin’in bir kitabı. J. “…………. Ünlü”
(Gazeteci)
BULMACA
KITAP
— — — — — — — —
67 2 80 71 46 10 42 21 — — — — —
Hazırlayan: MUSTAFA BAŞARAN trbulmaca@gmail.com
81 79 25 41 60
B. “Henrik ………….”
(Norveçli oyun yazarı) K. Mecazen saygı uyandıran.
— — — — — — — — — —
61 55 7 56 19 27 28 32 54 65
C. Çok güçlü bir ışık kaynağı. L. “Jack …………”
(Beyaz Diş, Demir Ökçe ve Deniz Kurdu
— — — — —
adlı kitapları da olan Amerikalı yazar).
38 45 77 15 52
— — — — — —
D. “Ben ……….. Doğdum” 30 26 72 33 48 59
(Ömer Seyfettin biyografi kitabı)
M. “Mesele aşksa insan her şeyden
— — — — — — —
vazgeçebiliyor değil mi …………….?”
70 36 24 39 6 50 34
(Tarık Tufan)
E. Bayramlarda din ve devlet — — — — —
büyüklerine sunulan kaside. 78 1 57 13 4
— — — — — —
68 16 12 5 22 31
F. Fransa’nın 18 bölgesinden biri.
— — — — — — — — — —
11 8 49 44 58 9 17 29 62 18
G. “Ömer …………..”
(Fars polimat, matematikçi, astronom,
tarihçi, filozof ve şair)
1817 ÇÖZÜM: A. BEBEK, B. EL,
— — — — — —
C. NİCE, D. DAN, E. EMMA, F.
75 3 40 37 43 66
DEDE EFENDİ, G. İLGİNÇ, H. RAY,
I. KİREÇTİR, J. ORMAN GİBİ,
H. “Cüneyt ………….”
K. RAN, L. KELT, M. US VE, N.
(gazeteci, yazar ve iktisatçı)
Önce aşağıda tanımları verilen sözcükleri bulmaya çalışın ve her bir harfi bir yatay çizgi üzerine gelecek
SIRTLAN PAYI, O. UŞAK.
biçimde yazın. Sonra çizgilerin altlarındaki sayılara göre bu harfleri bulmacadaki aynı sayılı karelere aktarın — — — — — — —
Metin: “Bendedir korkusu biten
(Kara kareler iki sözcük arasını gösterir. Bir satırın sonunda kara kare yoksa bu, sözcüğün alttaki satırın başına 76 69 20 53 73 74 64
şeylerin / Çelik gagasında fecri
sarktığını gösterir). Bulmaca tamamlanınca, sorulan tanımların karşılığı olan sözcüklerin ilk harfleri yukarıdan
taşıyan / Mavi Kartal benim /
I. Optik yakınlaştırma.
aşağıya doğru Turgut Uyar’ın Göğe Bakma Durağı adlı şiir kitabından bir şiirin adını oluşturacak; bulmaca Pençelerimde.” (Bendedir Korkusu)
karelerindeyse aynı şiirden dizeler ortaya çıkacaktır. Geriye kalan harfleri de siz tahmin ederek metni oluşturun. — — —
10 19 Aralık 2024