Katalog
                    Yayınlar
                
                - Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
                        Yıllar
                    
                    
                
                    Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
                    Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
                    Sayfayı Satın Almak İstiyorum
                
            
                BURHAN SÖNMEZ’DEN ‘TAŞ VE GÖLGE’
KITAP
BULMACA
Hazırlayan: MUSTAFA BAŞARAN                         trbulmaca@gmail.com                       
Bir arayışın,  
duruşun romanı 
Taş ve Gölge (İletişim Yayınları), iki bin yıllık zaman 
dilimine yayılan geniş bir coğrafyada, merkezine mezartaşı 
ustası Avdo’nun hikâyesini alarak, insanın asıl hikâyesinin 
kendisini aramak olduğunu söyleyen bir arayışın romanı.
zamanının büyük gezgini Evliya Çelebi, 
TOPRAK ARAS
Hazreti Yunus’un Ninova halkıyla Kürt-
çe konuştuğunu söyler. Belki onun dedi-
AVDO VE YEDİ ADLI ADAM!
ği doğrudur. İstersen sen de benim akra-
Burhan Sönmez’in romanı Taş ve Göl-
balarımla Kürtçe konuş.”
ge, zaman zaman birbiriyle kesişen ve 
İnanışlar da böyledir. Mardin’de Mor 
Merkez Efendi Mezarlığı’nda son bulan 
Mihayel Kilisesi ile Şeyh Zırrar Camisi 
iki farklı damardan akmaktadır.
yan yanadır. Jozef Usta bu hakikati di-
Birinci damarda mezartaşı ustası Avdo’nun 
le getirip kendisine hangi peygambere 
hikâyesi, ikinci damarda da belleğini yiti-
inanması gerektiğini soran Avdo’ya ça-
ren ve bir ömür kim olduğunu bulmaya ça-
lışkan ve iyi biri olmasını öğütler. 
lışan, bunun için şehir şehir, ülke ülke do-
Bu iki öğüt bu kadim topraklarda yaşam 
laşan Yedi Adlı Adam’ın (Ali, Haydar, İsa, 
Önce aşağıda tanımları verilen sözcükleri bulmaya çalışın ve her bir harfi bir yatay çizgi üzerine gelecek 
bulmuş bütün dinlerin ortak paydasıdır.
Musa, Muhammet, Yunus, Adem) hikâyesi 
biçimde yazın. Sonra çizgilerin altlarındaki sayılara göre bu harfleri bulmacadaki aynı sayılı karelere aktarın 
Yine havari Pavlus gibi yollarda ken-
anlatılmaktadır. 
(Kara kareler iki sözcük arasını gösterir. Bir satırın sonunda kara kare yoksa bu, sözcüğün alttaki satırın başına 
dini bulmaya çalışan İsa, Kudüs’te Mu-
Avdo, Urfa’da pazar yerinde kaybetti-
sarktığını gösterir). Bulmaca tamamlanınca, sorulan tanımların karşılığı olan sözcüklerin ilk harfleri yukarıdan 
sa diye tanıtırken kendini Yahudilerin, 
ği annesini bulmak için küçük yaşta şehir aşağıya doğru Bir Avuç Kıvılcım adlı kitabın yaratıcısının adını oluşturacak; bulmaca karelerindeyse aynı 
Hıristiyanların, Müslümanların adını se-
kitaptan bir metin ortaya çıkacaktır. Geriye kalan harfleri de siz tahmin ederek metni oluşturun.
şehir gezer. Bu kadim topraklarda hep var 
vip ona yakınlık göstermesi de bu coğ-
olmuş ve hep var olacak birçok dili, dini 
rafyanın dilleri gibi dinlerinin de birbir- Tanımlar ve sözcükleriniz: I. “Söyle Bana ........................”
inanışları öğrenir fakat kendini bir dile de 
(Nurullah Genç’in hayata armağan ettiği ke-
leriyle akraba olduğunun kanıtıdır.
bir dine de hapsetmez. 
A. Avusturya hanedanında prenses. limeler, şiirin en güzel duraklarına götürüyor 
Bu bağlamda Avdo Usta’yı, Hayma-
okuru yeniden.)
DİRİLER VE ÖLÜLER!
—  —  —  —  —   —  —   —   —
na Ovası’ndan Mezopotamya Ovası’na, 
2  17  28  39  64  34  46  61  67 — —  —  —  —   —  — 
Avdo Usta uzun yıllar şehir şehir gez-
İstanbul’dan Dersim’e, Kudüs’e Kahire’ye 
1  54  10  33 58  44  73
miş, birçok mezartaşı yapmış, ağanın  
kadar uzanan ve insanlığın ortak mirası olan 
B. Fakir Baykurt’un bir romanı.
küçük oğluyla nişanlı 
bu geniş coğrafyada, yine in-
(Yazar, istemedikleri adamlara verilen kızla- J. “............ Işığı Sokağı”
Elif’e âşık olmuş, ağanın 
sanlığın büyük bir kısmının 
rın kendilerini asarak kaderlerine karşı koy- (Stefan Zweig’ın bir romanı)
iki oğlunu öldürmüş, kü-
paylaştığı dillerin ve inanış- maya çalıştıkları öykülere inat, edebiyatta 
—   —   
çük Baki’nin ölümüne ne-
devrimci tutumunu sürdürerek, boyun eğ-
ların temsilcisi olarak gör-
12  60
meyi değil, direnmeyi yüceltiyor bu roma-
den olmuş, idama çarp-
mek gerekir. 
nında.)
tırılmış, affa uğramıştır. 
Anne, daye, emo, umm, K. Yararsız, işe yaramaz.
Cezaevinden çıkacakken 
—  — —   —  —   —  
mayrig, mama (Türkçe, 
—  —   —  —   —   —  —  
5  16  37  59  71  78
Elif’in, kocası tarafından 
Kürtçe, Süryanice, Arapça,  
40  51  23  65  57  18  43
öldürüldüğünü gazeteler-
Ermenice, Rumca) bu top-
C. Merdiven korkuluğu.
den okumuş, Elif’in Mer-
raklarda maya bulmuştur, 
—   —  —  — —  —   —  —
kez Efendi Mezarlığı’na 
bu topraklara aittir. Birini  
50  68  25  7  41  14  32  66
gömüldüğünü öğrendikten 
yok saymak, unutturmak 
sonra da mezarlıktaki ku-
bu toprakları verimli kıl-
D. “O gece amcam o ........................... sa-
lübeye yerleşmiştir. 
maz, çoraklaştırır. 
rı saçlarıyla düşüme girdi. Masmavi gözleri 
Doğduğu yeri değil ölece-
Ömrü boyunca kaybet-
vardı onun... Ben zaten onu öylesine sever-
ği yeri seçerek -Elif’in me-
dim ki onu ya göklerin ya denizin koynunda 
tiği belleği bulmaya çalı-
zarının yanındaki yeri kendine ayırmış- doğmuş sanırdım.”
şırken bir yandan da savaşlardan kaçan 
(Halikarnas Balıkçısı)
huzuru bulan Avdo Usta bir bakıma ken-
İsa, Avrupa’da savaş çıktığını öğrenince 
di gerçeğine ulaşmış, mezarlığa gelenle-
Mardin’den Kudüs’e kaçmak ister. —  —   —  —   —   —  — 
rin gerçeği anlayamayacaklarını fark etti- 13  53  70  42  35  75  20
ğinde de susmuştur.
TOPLUM, İNANÇ, DİL KARDEŞLİĞİ!
E. Tasfiye.
Mezarlara bakarak ölülerin ruhlarını gö-
İsa’nın arayışına saygı duyan Jozef Us-
ren, onların kederindeki biçimi bulmaya —  —   —   —  —   —  —  —  —  —
ta, Kudüs’te akrabaları olduğunu, onları 
29  56  49  63  11  21  38  3  45  62
çalışan, mezartaşlarını da buna göre yapan 
görürse kendisine yardımcı olacağını söy-
Avdo Usta’nın ulaştığı gerçeği yıllar önce 
lediğinde İsa, Süryanice bilmediğini, on-
F. Kemal Sayar’ın bir kitabı.
kendisine Jozef Usta söylemiştir: “Diri-
larla nasıl anlaşacağını sorar. 
—  —   
Jozef Usta’nın yanıtı bu topraklarda in- ler bazen iyidir, ölüler her zaman iyidir.”
4  31
Taş ve Gölge, aynı zamanda bir  
sanların da inanışların da dillerin de kar-
duruşun da romanıdır. Bu duruş Dersim 
deş olduğunun kanıtıdır:
G. “Keder ve sevinç arası oynayan ibre, fır-
“Onlar bu topraklarda konuşulan  İsyanı’nda Dersimlinin, Osmanlı - Alevi 
tına gösteren barometreler gibi keder çizgi-
çatışmalarında Alevilerin, Ninova’da Hz. 
her dili bilir. Geçen gün kuzenimden  
sine düşüp yaslandı mı artık ne yapsan na-
1659 ÇÖZÜM: A. CENAZE, B. EDİTÖR, C. 
gelen mektup Süryanice başlıyor, Türkçe  Yunus’un, Truva Savaşı’nda Priam’ın, 
file!”
MANTOLU, D. AYSBERG, E. LANSMAN, 
(Bir Kadının Penceresinden, Oktay Rifat)
devam ediyor, Kürtçe bitiyordu… Bizim sistemle öğrenci çatışmalarında öğrenci-
F. SIFIR, G. ÜTÜLEME, H. RADYUM, I. 
lerin ve bu kadim coğrafyada ötekileşti-
atalarımız üç bin yıl önce Ninova şeh-
—  —   —   —  
ENGEBESİZ, J. YÖNETİCİ, K. ADAM.
rini kurmuşlar. Tanrı, Hazreti Yunus’u rilen, yok sayılan tüm inanışların, bütün 
24  15  55  36
Metin: “Ben nerde bir çift göz gördümse, 
Ninova’ya göndererek insanları uyar- dillerin yanında konumlanan bir duruş-
H. Veciz.
tuttum onu güzelce sana tamamladım. Sen 
masını söylemiş. Biz Hazreti Yunus’un  tur. Bir yazar / aydın duruşudur. 
binlerce yaşayasın diye.” (Namık Kemal)
orada Süryanice veya Aramice ya da Bu yolda edebiyat var olsun, diyelim. 
—  —  —  —  —   —  —
47  9  19  27  52  77  74
Akatça konuştuğunu sanırken, Osmanlı Burhan Sönmez’e de selam. n
18 KITAP
9 Aralık 2021
            
    
