Katalog

KItap BULMACA Hazırlayan: İLKER MUMCUOĞLU [email protected] 1 I 2 J 3 A 4 D 5 J 6 I 7 L 8 G 9 F 10 E 11 A 12 D 13 K 14 I 15 J 16 I 17 I 18 F 19 K 20 E 21 B 22 D 23 J 24 N 25 A 26 A 27 L 28 D 29 A 30 D M. CRUBELLIER VE P. PELLEGRIN’DEN “ARİSTOTELES” Aristoteles nasıl bildi? 31 D 32 A 33 K 34 M 25 G 36 C 37 H 38 E 39 N 40 I 41 D 42 I 43 I 44 M 45 E 46 G 47 F 48 H 49 I 50 K 51 J 52 D 53 I 54 B 55 D 56 H 57 K 58 G 59 L 60 D 61 D 62 A 63 A 64 N 65 G 66 H 67 A 68 D 69 C 70 L 71 E 72 F 73 F 74 M 75 A 76 I 77 D 78 N Ö nce aşağıda tanımları verilen sözcükleri bulmaya çalışın ve her bir harfi bir yatay çizgi üzerine gelecek biçimde yazın. Sonra çizgilerin altlarındaki sayılara göre bu harfleri bulmacadaki aynı sayılı karelere aktarın (Kara kareler iki sözcük arasını gösterir. Bir satırın sonunda kara kare yoksa bu, sözcüğün alttaki satırın başına sarktığını gösterir). Bulmaca tamamlanınca, sorulan tanımların karşılığı olan sözcüklerin ilk harfleri yukarıdan aşağıya doğru Orhan Tüleylioğlu’nun Her Karşılaşma Bir Veda adlı şiir kitabındaki bir şiirin adını ve kitabın yayımlandığı yayınevinin adını oluşturacak; bulmaca karelerindeyse aynı şiirden dizeler ortaya çıkacaktır. Tanımlar ve sözcükleriniz: A. “Acıyı … …” (Hasan Hüseyin’in şiir kitabı). 25 29 3 11 67 63 75 32 26 62 B. “… Çelik” (Fotoğraf sanatçısı). 54 21 16 C. “… cogitans” (Descartes felsefesinin tin karşılığı kavramı). 69 36 71 D. Louisa May Alcott’un bir romanı. 28 4 30 68 22 55 41 77 61 52 60 31 12 E. “… Sanchez” (Miguel de Unamuno’nun kısa romanı). 38 45 20 10 F. Kayseri’de yayımlanan bir şiir dergisi. 18 72 73 9 47 G. “Sonsuza Dek …” (Kathleen Winsor’un romanı). 58 8 35 46 65 H. “Angel …” (Panait İstrati’nin romanı). 48 56 37 66 I. Ayla Kutlu’nun bir romanı. 43 6 42 14 40 53 2 76 49 17 J. “… Karanlık” (Vedat Türkali’nin romanı). 5 51 15 23 K. Adalet Ağaoğlu’nun bir romanı. 49 19 13 33 57 L. “… Poyraz” (Musa’nın Çocukları, Takunyalı Führer ve Kanla Abdest alanlar adlı kitapları da olan yazar). 6 27 1 70 59 M. San Marino’nun plaka imi. 44 74 34 N. “… Yaran” (Şair). 64 39 78 24 1431 ÇÖZÜM: A. HAŞİM, B. ÜMİDE, C. SABA, D. EDİB AHMED, E. YAĞMURUN, F. İZZET, G. NAME, H. AYIŞIĞI, I. LAK, J. ENKAZ, K. MEŞK, L. DÖVÜŞEN ANLATSIN, M. AKKA, N. REGİS. Şiir: “Gövden! Beyaz, masum, tenha. Akşamın üşüyen ağzı. / Akşamıma eklediğin zambak dudaklı ten sesi / Hera Şiir” Michel Crumbellier ve Piere Pellegrin, kitapta düşünürün entelektüel ve zihinsel sürece katkılarını, eserleri ve söylemi üzerinden açıklarken kanıları aşıp bilgiye erişmeye uğraşan Aristoteles’in, bilge ve dogmatik hocadan sistematik bir filozofa nasıl evrildiğini anlatmaya çabalıyor. Derya Çakır B ilim ve felsefe tarihinin birbirinden ayrı düşünülmediği zamanlarda, bugünkü anlamıyla bilimin temellerini, kavramlaştırmalar ve kategorileştirmeler yoluyla atan Aristoteles, hocası Platon’la sürekli karşılaştırıldı. Günümüzde de devam eden bu karşılaştırma, iki düşünürün bilgi ve bilme konusunda hangi noktalarda ayrıldığını göstermesi bakımından önemli. Özellikle metafizik, hem bir kavram hem de Aristoteles’in felsefe tarihine armağan ettiği bir eser olarak bu yolda hayli ağırlığa sahip. Michel Crubbellier ve Piere Pellegrin de ister istemez o yola girdiği Aristoteles: Filozof ve Bilme Meselesi adlı kitapta; düşünürün hayatı, eserleri, felsefe tarihindeki yeri, doğaya bakışı, teori ve pratik hakkındaki görüşleri gibi konulara değinirken günümüzdeki her disiplini nasıl etkilediğini açıklıyor. Aristoteles’in bilme arzusu ve bilgiye erişme isteği, öznenesne ilişkisi üzerinden değerlendirilebileceği gibi dilmantık bağlamında da incelenebilir. Crumbellier ve Pellegrin, düşünürün entelektüel ve zihinsel sürece katkılarını, eserleri ve söylemi üzerinden açıklarken hep bu patikaları takip ediyor. Kanıları aşıp bilgiye erişmeye uğraşan Aristoteles’in, bilge ve dogmatik hocadan sistematik bir filozofa nasıl evrildiğini anlatmaya çabalıyor iki felsefeci de. Analitik felsefe ve fenomenolojide bugün kullanılan kavramlar ya da tartışılan konuların pek çoğunun Aristoteles’ten miras kaldığını hatırlatan yazarlar, düşünürün önermelerini ve çıkarımlarını göz önünde bulundurmayı ihmal etmiyor. Mesela bunların birinden hareketle yaptıkla rı yorum şöyle: “...Ontolojik inanca epistemolojik argüman eklenir: Her şeyin ispatlayıcı bir bilgisine sahip olmak mümkün değildir, zira böyle bir bilgi başlayamaz.” FELSEFİ TSUNAMİ Diyalektik ve retorik, Aristoteles’in bilme arzusunun temel taşları. Gerek teoride gerek pratikte Aristoteles, tuzakları en başta bu ikisiyle aşarken sistemi ve söylemini yine onlar aracılığıyla kurar. Crubbellier ve Pellegrin, düşünürün söyleminin bu yapı taşlarını, eserlerindeki temellendirmelere göndermeler yaparak incelerken onun insan düşüncesinin gelişimini bir nedenler araştırması olarak sunduğunu anımsatır. Aristoteles’in akıl yürütmesi, Kosmos’un sınırlı olduğunu bilmesiyle eşik atlar. Crubbellier ve Pellegrin, bilmeye giden yolda önemli bir aşama olan sınırlılık vargısının, aynı zamanda şüphenin doğduğu kaynak olduğunu ifade ediyor. Aristoteles’in şüphesi, Kosmos’u açıklamada kullandığı ya da yararlandığı verilere ulaşmayı sağlayan şey. Şüphe, bilmeyi sınırlandırarak neyin, nasıl bilinebileceğini ve kavramlaştırmanın kapısını aralar Aristoteles’e göre. Hakikat arayışındaki düşünür, ölçünün ve ölçülülüğün anlamını işte bu şekilde ortaya koyuyor. Crubbellier ve Pellegrin, bir bakıma Aristotelesçiliğin ne olduğunu anlatmaya uğraşırken düşünürün nasıl felsefe yaptığının; söylemini bilme babında nasıl kurduğunun altını çiziyor. Bugünkü anlamıyla tez sunmak veya oluşturmaktan çok, saf bir felsefe yapıp bunu kendine özgü sistematik bir yapıya kavuşturan Aristoteles, Crubbellier ve Pellegrin’e göre haleflerini ve tüm felsefecileri ister istemez etkiledi; hatta hemen hepsine, kabul etseler de etmeseler de yön verdi. Aristoteles: Filozof ve Bilme Meselesi, düşünürün yarattığı bu felsefi tsunamiyi gündeme getirmesiyle de dikkat çekiyor. n Aristoteles: Filozof ve Bilme Meselesi / Michel Crubellier, Pierre Pellegrin / Çeviren: Burag Garen Beşiktaşlıyan / Yapı Kredi Yayınları / 276 s. KItap 27 Temmuz 2017 19