Katalog

Şair Şükrü Erbaş, son kitabıyla yeni bir dirilige ulaşıyor VECİHİTİMURO&LU enı, şıır u/erıne duşundurme ven şıır sıkjr Bıınunla, gerçek şııı ın duşuncı. şıııı olduğunu sojlenıck ıstcııııvoruın Geı çek şıırın, ınsanı, şnr u/erıne duşunmeve vonelrtığınıbelırtıvorum Buvuk siırie kaışılaşırsanı/ ıızerıne duşunmem/dngaldıı Buvııkşıırde yenıbırım gedokusu, benzeısızeğıetılemtleı ,ye nıden tanlandırılmış sımgeler, vaşama vansımış mıtler buluısunu/ Bır bakı m.ı, şıırm vapısına ılışkın yenıden sesler, yenıdcn gereçler algılarsını/ Şuk rıı Crbaş, \enı bıı yapıtıyla, bende bu coşkııyu yaratıyor Turkçe dı/e, Şııkru f ıbaş'la venı bıı dırılığe erişı\oı Be giMilmesıne, kııııı onemlı oduller al ıııasına kaışın, bu geııç şaııııı şııııne doğrıı dıırust egılmmtdı Yukarıdn ımge dokusıından, eğretılemeden, sımgeden ve mıtten so/ et tıııı Şııı kuşkusu/, bıt vapıdıt Bıı\a pıııııı koklıı ıkı çı/gısı vaıdır Duyum sal tıkellık ve s<v sanatı Şıırın soztuk lere davanması, onıın duyumsal tıkellığı, ancak so/ sanatıvla vansıtabılmesı anlaınını laşıt So/ıınıı ettığım dort va pı taşı, duvumsal tıkellıkle so/ sanatla ıını, taıtımsal (rıinıık) vogunlaştuıl niış bıı dıllt bırbıtıiK \aklaştıııı Işte 'şııı dılı liıı vakınlaşmad.ın dogar Iıııgesel vogunla^tırılmıs, taıtımlı ge legıııe goıe plastık degeıleı ta^ıyan, gunkıkdıldena\rı bır dıldır şıır dılı I^ıiMiınsal tıkellık, sıırı, mu/ıge ve lesmcbağlat Şıır dılı a(,ısından,bu ba Mavi kıyılardaki siir B gıntı (,ok onemlıdır Bu bağıntıyı ku rarııavan kımseler, sıırı telseteden ve bılımden ayııan estetık sureklılığı sag layama/lar Şıır de bu estetık sureklı lıktedır Şııkru Erba^, sıırın buyuk gereksınımı olan "estetık sureklılık"ı (,ok lyı kavıamış ^aırlerınıı/den hırısıdır " ARINM A" adlı $111 ınden aldığımı/ şıı dı/eler, so/u ınu/ığe ve lebme en gu/el bı<, ımtle bağladıgını gusterıyor. Uzun u/ıın baktı gokyu/ıınun derı nıne I'opıağın, anıların ,bıt oınıun u/e rınden (jittık s eağaranyu/uylebır ıhtıvar Ağa<,lar avıne dıırdular a(,ıp avu<,ları111 Şükrü Erbaş, çarpıcı imgelerder» kaçındığı için ^iirseverlerimizin dıkkatinden kaçıyor. İmgeler, iç dunyamızla ilgili bır durumun, bır olgunun ya da bir olumun yerine geçer. Gerçek yaşamı yakalamak ancak bu yolla olanaklı halc gelir. yıkadı, <,ogaktı, auttı kıı ınden Duyumsal tıkıJlık, bıı bakıma "du yarlık"tır Şaııın bırey olarak vansıına sıdır soztuklerc So/ sanatları, duvum sal tıkellığı yansıtan araçlarıdır Kaynağında hııtun so/ sanatları meca? dan ı,ıkmıştır Meca/ kapalı bır sovlem varatır Şıır bır olçude, bu kapalı sov leıııde ye^euı Clıaıl Nk)trıs, Langue ges Sıgns, Languoges and Behavıour (sımgeler, Dıller ve Davranı^, s 123) adlı değerlı vapıtında, on ıkı soylemdeıı so/ edıvoı Şıııı ve tıım ya/ınsal anlatımı, bılımsel anlatınıdan, lelsefe soylemınden ayıran ozellıkJeı dıı bun lar Fn başta gelenı de, "eğretılemelı soylem"dır Ben/etmelı sovlem, bır bakıma a<,ıklamalı, hatta bıra/ da yay malı bır anlatım bıçımıdır Şııre yıık bıle sayılabıhr Mecaz ve eğretıleme, bu yuku, sıııın siıtından ındırır, s67 ka natlandırır Şukru Lrbaş, so/u kanat landırmayı ıy 1 bılıvor Bır I^ıkTozuması Alınıs vağmuı u omuzlarına O ıntecık sogut daJı Kımbılır h.ıngı sevıncın ru/gârlarıyla U^uvordu oyle Saçları kendınden bın metregerıde Bu dızelerde de, duyumsal tıkdltk, so/ sanatıvla volda^ olmuş Kuşkusu/, ımgesel soylemı sıır dılının onemlı aracı olarak kavramasının payı da var bu estetık sureklılığı sağlamasında Herkes bılır kı, ımge, duvumlarla bağıntısı bulunan /ıhınsel ıslemdır Imgelerın turlu turlu olması, duyumlarımı/ın zı hınsel ışlcmlc bııbırınden farklı yollar la bağıntı sağlamalarındandır Gorsel ımgenın ışıtsel ımgeden larklı olması gıbı Imge, ?ıhınseİ ışlemle, hangı yolla bağıntı kurarsa kursun, etkılı olmalıdır Ü/ellıkle "çarpıcı" terımını kullan mıvoıum (yarpıcı olan heı olunun, her olgunun, her durumun etkısi gıde rek artar Bu da, ımgenın, duyumun kalıntısı olmasına bağlıdır Eğretıle me, ımgenın gorselleşmesıne yardımcı olıır Usta bır ş^ur ıçın eğtetdeme, Flı ot'ın dedığı gıbı, gorsel ııııgf demek tir. Butun buıılaıı dusunuısek, '\aıpı cılık"ı, sanatın a(,ık duşmanı sayabılı rız Şukru Erbaş, çarpıcı ımgelerden kaçındığı ıçın şıır severlerımı/ın dık katınden kaçıyor Imgeler, ıç dunva mı/la ılgılı bu durumun, bıı olgunun ya da bıı olunun yerine geçer Gerçek şaır, ıç dunyamıza ılışkın olanı derınden vakalar Gerçek vaşamı yakala mak, aneak bu vollaolanaklaşıı (yikıp gunlei(.e yağmurlara duıata ğım Aksın ustumden bulutların bugulu turkusu Nebırçatıperva/ınebırkapıkırışı ülduıdu butun duygulaıımı tvleıın u/unsurgunu Sonsu/ kaılaıa duıacagım, Lkcsi/ ruzgâılaıa Ucu daglaı a daglaı a v.ıı .tınollaı a Işlesın ılıkleııme u/akların bıısıılu çağıısı Goçmenkuşlargıbıomıırler ılıp vol culuklardan Kanatlaıımda avnlığm ve kavuşma nıncbrulıvuku Dem çekerek derın gun batımları ev lerekarşı Yapıaklaıı vureğe ben/even ag.içla ra konacağım {hımlıksızDej>ışıw s 2*>) Incecık ıç geçırdıotlarsevınçten Sıgıııdıpenterepen'a/lannakuslar hvler genısledı , (erahladı, ta/elen dı Bu vağmur bu sokağı kımbılır kaç ke/ Beblevıp damla damla gokyuzunun ısığıyla Bır /amanlar, (>e\hun Atııl Kan su'nıın şıırı u/eııne, furk Dıl Kurıı mu'nda, bır sovleşı yapmıştım Sovleşımde, C'evbun Atuf un /aman /aman, sımge kullaııdıgını belırtmıştım Kıış kusuz, orneklemıştım de Cju/el dos tum Gulten Akm, "sıınge'^ı, toplum cu şııre karşı saydığından, bu saptama nın yanlışlığını ılerı surmusru (") sıra di, dostıımla laıtışma olan.ığını bııla ınamıştım Ben, sımgevı şıırın vazge çılme/ bıı oğesı savıyoıum Şıırı 'an lamsı/lıklara boğmak' anlamım taşı ma7sımgekullanmak Imge, Hem ttm sıl, hem venıden canlandırma olarak ortaya çıkarsa "sımgeleşır" Her bıı yuk şaırde, boylesı ımgeler vardıı Şukru Lrbaş'ın "kııpık"lerı de 011un sımgesı Kırar durur parmaklarını u/aklarda bıradam Bıı adamçoku/aklarda Camlara kırpıklerınden vollar duşu rur (Kımlıksız Degıştm s 10) Şukru Erbaş'ın şıııı, mavı kıyılarda aklımaşıırduşurur. • Kımlıksız Değışım/^«^rtt Erbaş /BaşakYaymlart /62 s C U M H U R İ Y E T K İ T A P S A Y I 146 Sukru Erba1 SAYF A 14