Katalog

azaznesnı AŞKIM DİNİMDİR Aziz NesinMn en yeni öyküleri. ..."Aşkım dinimdir"diye yiğitçe ortaya çıksaydınız, pek çok insan sizi kınardı, hatta yuhalardı ama, sayıları pek az da olsa, aşkı din ve dini aşk bilen insanların gözünde çok değerlenirdiniz... Aziz Nesin'in 15 yeni öyküsünü kapsayan Aşkım Dinimdir 'ADAM/Aziz Nesin Kitaplan" dizisinde çıktı. rada konular "Tarih Felsefesi Genel Kavramı", "Tinin Tarihte Gerçekleşmesi", "Dünya Tarihinin Gidişi" alt başhkları altında işleniyor. Bu ana bölümde Hegel, bu yazının ilk paragraflarında değindiğimiz temel düşünceler çerçevesinde, önce tarih bilimi ilc tarih felsefesi arasında bir ayırım yapıyor ve tarih felsefesinin tarih bilimi gibi tekil olaylar yığınına değil, bu yığın içinde tarihe genellikle biçim ve yön veren şeye yöneldiğini belirtiyor. Hegel için tarihe biçim ve yön veren şey, "tin"in, tanrısal aklın kendisinden başka bir şey değildir. O halde felsefe, tarihte "tin"in kendisini nasıl, hangi araç ve malzemelerle gerçekleş, tirdiğini ortaya koyacaktır ve tarihin gidişini de özgürlüğe doğru bir gelişme süreci olarak saptayacaktır. III Hegel'in tarih felsefesi, kendisinden sonra çok değişik biçimlerde anlaşümış ve yorumlanmıştır. Bu felsefeyi Schelling'in özdeşlik felsefesinin genişletilmiş bir biçiminden ibaret sayanlar (Haym), onu bir tümmantıkçılık (panlogizm) olarak görenler (Dilthey), onda bir "mantıksal hokkabazlık" saptayanlar (Schopenhauer), onun "Hıristiyan ideolojisini akılcı yoldan doğrulama girişimi" olduğunu söyleyenler (Nietzsche), bu felsefeye "Prusya tutuculuğunun ideolojisi" gözüyle bakanlar (Popper) vardır. Bu olumsuz değerlendirmelere karşı aynı felsefeyi bir "özgürlük felsefesi" sayanlar (Löwith), "idealizmine rağmen tarihin diyalektiğini yakaladığını" savunanlar (Marx), onun çağdaş hermeneutike ve çeşitli varoluşçu felsefelere kaynaklık'ettiğini söyleyenler de(Heidegger) vardır. Son 150yddırbukadardeği şik ve karşıt yorumlara konu olmuş bir başka felsefe göstermek güçtür. Bir kitap tanıtma yazısı için şu kadarının belirtilmesi yeterlidir: Hegel, koca bir yüzyıla, 19. yüzyıla, "tarih yüzyılı" dedirten filozofların başında gelir. Bu yüzyıla bu adın verilmesini sağlayan eserler arasında herhalde "Tarihte Akıl" baş sıralardayeralır. Toplumlar veözellikleaydınlar, her dönemde tarih üzerine yoğun şekilde düşünmezler. Tarih üzerine düşünmeyi yoğunlaştıran, çok kez yine HEÜEL VEHERACLITE tarihselolayların yoğunluğu ve bugünümüze yaptığı baskıdır. Modern tarih felsefesinin bir felsefe disiplini olarak Fransız Devrimi öncesi ve sonrası dönemde ortaya çıkmış olması rastlantı değildir. Dünyamız ve ülke miz, özellikle son yıllarda, Fransız Devrimi dönemi ile pekâlâ karşdaştırılabilecek yoğunlukta tarihsel olaylara sahne olmaktadır. öyle ki tarih üzerine düşünmenin sadece bir entelektüel ıneraka dayanmaktan öteye, dünyanın ve ülkemizin dününü vebugününüdeğerlendirmekte bir toplumsal gereklilik olarak kendisini gösterdiği giinler yaşıyoruz. Bu nedenle, Hegel'in tarilı üzerine düşüncelerinin iarkında ve bilincinde olmanın, bu düşünceler benimsensin veya benimsenmesin, bir aydın sorumluluğu olduğunu düşünüyoruz. "Tarihte Akıl"ın bir Hegel uzmanının, önay Sözer'in çevirisiyle dilimize kazandırılmış olmasını sevinçle karşılıyor ve laytk olduğu ilgiyi görmesini dilivoruz. D Politik yaşamımıza: GENE Mİ Yalan DEMtREL'le g.rdı. DEMİREL • • Yalan DEMİREL'le birlikte iktidar Burhan Cenkçl koltuguna oturdu. "Sahtc bclgcli başbakan" dönemi DEMtREL'le geldi. Milletvekili satınalma olayının mucidi DEMlREL'dir Başka partiye milletvekili verip "grup kurdurma" girişimi de DEMlKKL'ındir. Başbakanların eşe dosia, aile çevresine devlet hazinesini yağmalatma dönemi DEMİREL'le gelmiştir. Hırsızlık yapan. devleti soyan başbakan yakınlarının bakanlarca savunulması dönemi de DEMİREL'lc gelmiştir. TBMM'den kaçmak, meclise hesap vermemek için türlü çeşitli ayak oyunlanna başlama dönemi de DEMtREL'le gelmiştir. TBMM çatısı alünda parlamcnterlcrın "Hırsız Başbakan" diye tempo tutmalan da ılk kez DEMtREL'le görülmüştür." MUTLAKA OKUYUN ! (İNSAN İÇİN) KÜLTÜRDE DEMOKRASİNİN, SANATTA İNSANİ GERÇEKÇİLİĞİN SOMUT SİMGESİ İNSANCIL AYLIKKÜLTÜR SANAT DERGİSİ • YURDUN HER KÖŞESİNDE • 13. SAYIDA YER ALANLAR Cengiz Gündoğdu, Fatma Gürel, A. Necmettin Borteçin, Berrin Taş, G. Appolinaire, Györgi Plehanov, Philippe Souppault, A. Didem Uslu, M. Mabzun Doğan, Ayhan Ergün, Kazı Polat, Arslan Kaynardağ, Raziye Cerit, İsmaıl Tanju, Cemile Çakır, Yusuf Çotuksöken, Nazan Karaca, Afşar Timuçin, Cengiz Bektaş, İzzet Kılıçlı, Hasan Hüseyin Yalvaç, Hikmet İnan, Saliha Yadigâr, Mehmet Aydın, Süreyya Evren, Özgür Kemal. Adrcs: Molla Fenari Sok. Nadir Han N<* 4042 Kat: 5 Cağaloğluİstanbul Tel: 51179 94 Fax: 527 50 75 Abone Kojulları: Yılhk (12 Sayı): 50.000 TL. (KDV Dahil) öğretmenöğrenci: 40.000 TL. Yurtdısı: 50 Mark Posu Çeki Noc 666 043 GENEL DAĞITIM: GAMEDA BURHAN CENKÇININ BELGESEL KITABI BABA'NIN 30 YILLIK OYKUSU GAZETE BAYILERINDE VE TÜM KİTAPÇILARDA % VJ I değerli kitaplar yayımlar. C U M H U R İ Y E T KİTAP SAYI 80 S A Y F A 13