Katalog

CMYB C M Y B SAYFA CUMHURİYET 6 AĞUSTOS 2008 ÇARŞAMBA 4 HABERLER GLOBALPOLİTİKÜLTÜR ERGİN YILDIZOĞLU İkinci Dalga Yeni bir “transformismo” dalgası gelişiyor. Bi- rinci dalgada liberal entelijansiya, siyasal İslamı desteklemeye ikna edildi. Liberal entelijansiyaya güçlü ekonomik ve ideolojik bağlarla bağlı sol li- beral entelijansiya da bu ilk dalganın bir parçası, adeta ikramiyesi oldu. Şimdi de sosyalist entelijansiya siyasal İslamı desteklemeye çağrılıyor. Siyasal İslamla sosya- list entelijansiya arasındaki kültürel, ideolojik uçurum çok derin olduğundan, bu uçurumu aşa- cak bir köprü gerekli. Bu işlevi de birinci dalga- nın “ikramiyesi” olanlar üstleniyor. Ama bir de, sos- yalistlerle bu konuyu konuşmaya izin verecek, sos- yalistlerin eleştirilerini sterilize edecek bir söylem gerekir. Diğer bir deyişle liberal entelijansiya ile sosyalistler arasında kurulacak diyaloğun önce açılması, sonra da uygun bir biçimde parantez içi- ne alınması gerekir. Bu diyaloğun “sosyalistlerin krizi” tartışmasıyla açılmaya, “AKP davası - Er- genekon soruşturması” ikilemiyle simgeselleşti- rilen “Demokrasi (seçilmiş bir hükümet) ve Dar- becilik” denklemiyle de paranteze alınmaya ça- lışıldığını görüyoruz... Demokrasi ve darbe arasında… Ancak, bu parantezin çok ciddi teknik zaafları var. Bu parantezdeki, “demokrasi” hiçbir biçimde sorunsallaştırılmadan, “düşünülmeden”, salt se- çilmiş olmayla sınırlı kalan, içerikten yoksun bir kavram. Darbecilere gelince... Karşımızda, o da iddia- lara göre, 4-5 yıl önce darbe planlamış, ama or- dunun komuta kademelerinden destek görmemiş, hatta dışlanmış bir grup var. Diğer bir deyişle kar- şımızdaki, gelecekte olabilecek bir darbe tehlikesi değil, geçmişte iflas etmiş bir darbe girişimi. Bu yüzden söylem giderek darbecilerden kaos ya- ratma planlarına, diğer bir deyişle “terörist” suç- lamasına dönüşüyor. Kısacası, bu parantezi tek- nik olarak, hele “halka güvenmemek” suçlamasına sarılarak kapatmak olanaklı değil. Çünkü “modern zamanlarda”, “halkın tercihi” üzerinde konuşa- bilmek için önce bu tercihin arkasındaki dinamikleri ve şekillendirilmesinin süreçlerini (kültür endüs- trisi, “gösteri toplumu” gibi) düşünmek gerekiyor. Yoksa, “sen halka güvenmiyor musun” sorusu- nu soranlar, aniden kendilerini, “sen popülist bir demagog musun” sorusuyla yüz yüze bulabilir- ler. Parantezin dışındakiler Teknik sorunları bir yana, bu parantezin esas amacı, sosyalistlerin kendilerini sosyalist olarak tanımlamalarına olanak sağlayan kavramlarını dışarıda bırakarak onları sessizleştirmek ve yön- lendirmektir... “Sosyalist” kavramı, baskı ve sömürünün ol- madığı, eşitlikçi toplumlara ilişkin tasarıları içeren, tarihsel kökleri Spartaküs ayaklanmasına, Bed- rettin olayına kadar giden, “komünist hipotez” kü- mesine aittir. Kapitalist toplumdaysa bu kavramın içeriği, emek/sermaye çelişkisi ve kapitalist dünya sistemi üzerinden, kapitalizme ve emperyalizme (gelişmiş ülkelerin kapitalistlerinin, kendi ekonomik siyasi çıkarları doğrultusunda diğer ülkelerin ekonomik, siyasi ve kültürel yaşamlarına zorla ya da dolay- lı yollarla müdahale etmesine) karşı olmak ilkele- riyle doldurulur. Bu içerik, demokrasinin her za- man eşitlik, özgürlük, kavramlarıyla “kimin için” so- rusuyla birlikte ve bir devlet biçimi olarak düşü- nülmesini gerektirir. Bu bağlamda başlangıç noktası her zaman toplumdaki en ayrıcalıksız ke- simlerin, dışlananların gereksinimleridir. Bu yüz- den sosyalizmi, konuşabilmek için, mutlaka Ay- dınlanma geleneğinin “hakikat rejimini” ve ma- teryalist bir felsefi yönelimi benimsemiş olmak ge- rekir. Sosyalistler için devlet, demokrasi gibi kav- ramlar hep sınıflar arası ekonomik siyasi iktidar iliş- kileriyle, halk kavramıysa, toplumsal hegemon- ya kurma süreçleriyle birlikte düşünüldüğünde an- lamlıdır. Tüm bunlar göz önüne alındığında, sosyalist- lerin, darbecilere, “Ergenekon” türünden mace- ralara, siyasal İslamın partisine destek vermeye- cekleri hemen anlaşılır. Çünkü bunların hiçbiri sos- yalistlerin, “komünist hipotezi” yaşadıkları tarih- sel koşullar içinde uygulamaya koyma çabaları- na uygun araçlar değildirler. Dahası, darbeciler ve siyasal İslamın temsilcileri başarılı oldukları her yer- de sosyalistlere karşı şiddet uygulamaktan asla çekinmemişlerdir. Bugün gündemde bir darbe tehlikesi yoktur. Bu nedenle sosyalistler açısından esas tehlike siya- sal İslamın hem kapitalizmle hem de emperya- lizmle işbirliği içinde olan projesidir. Sosyalistle- rin de, yukarıdaki parantezin dışında kalan ilke- lerine sarılarak, öncelikle bu tehlikenin üzerinde odaklaşmaları gerekir. Kürt kimliği sorunu da bu parantezin dışın- dadır. Çünkü bu gün Kürt kimliğine karşı en bü- yük tehlike, devlet baskısı değildir. Aksine dev- let baskısı, bugüne kadar hep Kürt kimliğinin güç- lenmesine yol açan bir etken olmuştur. AKP’nin ait olduğu siyasal İslamsa, Kürt kimliğini bir “pa- sif devrim”, “moleküler dönüşüm” süreci içinde önce sulandırarak sonra Müslüman kimliği için- de eriterek zamanla yok edebilecek özelliklere sa- hiptir. Kürt kimliği de bir kavram olarak Aydınlanma geleneğinin “hakikat rejimine” aittir. Ne ironi de- ğil mi? [email protected] http://erginyildizoglu.blogspot.com CHP’li Öymen ve eski bürokratlardan Babacan’õn Anõtkabir protokolü ile ilgili açõklamalarõna tepki ‘Cumhuriyet de mi ayrõntõ?’ ANKARA (Cumhuriyet Bürosu) - Dõşişleri Bakanõ Ali Babacan’õn İran Cumhurbaşkanõ Mahmut Ahmedinejad’õn Anõtkabir’i ziyaret etmeyecek olmasõnõ “ufak tefek detay” olarak de- ğerlendirmesi tepki çekti. CHP Genel Başkan Yar- dõmcõsõ Onur Öymen, “Bu açıklamalar, Ata- türk’ü bir ayrıntı gibi saymak anlamına gelir” değerlendirmesi yaparken, emekli Dõşişleri Ba- kanlõğõ Müsteşarõ Nüzhet Kandemir, bu tür yak- laşõmlarõn ülkenin tarihi saygõnlõğõna gölge düşü- receğini söyledi. Babacan’õn, Ahmedinejad’õn Türkiye ziyaretinde Anõtkabir’i ziyaret edip etmeyeceği ile ilgili soruya verdiği, “Böylesine önemli bir süreçte ve böy- lesine önemli bir ziyaret öncesinde, ziyaretin böyle ufak tefek detayları, formatı, şurada olacakmış, burada olacakmış, bu tartışmaları ben son derece yersiz görüyorum. Ziyaretin özü- ne ve başarısına gölge düşürecek yaklaşımlar olarak görüyorum” yanõtõ tepkilere neden oldu. ‘İsfahan’da mı görüşüyorsunuz’ CHP’li Onur Öymen, hem protokol kurallarõnõn yok sayõlmasõnõ hem de Babacan’õn açõklamalarõnõ “yanlış ve sakıncalı yaklaşımlar” olarak nitele- di. Öymen, protokole göre bir ülke liderinin baş- ka bir ülkeyi ziyaretinde, misafirin değil ev sahi- binin protokol kurallarõna uyulmasõ gerektiğini vur- guladõ. Devletler arasõ ziyaretlerin felaketler söz konusu olmadõğõnda başkentlerde gerçekleştirilmesi gerektiğini de vurgulayan Öymen, şöyle konuştu: “Siz İranlılarla İsfahan’da mı görüşüyorsu- nuz? Ahmedinejad’ın Ankara’ya gelmemesinin sebebi ne olabilir? Bunlar önemli... Ancak Anıtkabir konusu bambaşka bir durum. Anıt- kabir bizim için milli bir yerdir. Devlet proto- kolünde ön sıralarda yeri vardır. Gelen insan- lar da bu protokole uyarlar. Atatürk’ü sevi- yorum-sevmiyorum gibi bir anlayışın uluslar- arası ilişkilerde yeri olmaz. Türk milli kahra- manının manevi kişiliğine saygı göstermek ge- rekir. Eğer siz bunları ufak tefek ayrıntı olarak değerlendiriyorsanız, Cumhuriyeti de teferru- at olarak sayıyorsunuz demektir. Bir devlet ada- mı olarak Atatürk’ü bir ayrıntı gibi saymak an- lamına gelir. Dışişleri Bakanı’na bu sözleri söy- lemek yakışmıyor.” Eski Dõşişleri Bakanlõğõ Müsteşarõ Nüzhet Kan- demir ise Atatürk ile ilgili her türlü konunun pro- tokolde birincil önem taşõdõğõnõ ve zaten olmasõ ge- rekenin de bu olduğunu söyledi. Hükümetin Ba- bacan’õn yaptõğõ tarzdaki açõklamalar ile Türki- ye’nin uluslararasõ saygõnlõğõnõ erozyana uğratmõş olduğunu kaydeden Kandemir, “Bu açıklamala- rı duyan diğer ülkeler de bundan sonra bizim duyarlılıklarımızı bir yana iterek kendi kafa- sına göre hareket etmek isteyebilir” diye konuştu. Emekli Büyükelçi Turhan Fırat da Anõtka- bir ziyaretinin Atatürk’e saygõnõn bir gösterge- si olduğuna işaret ederek Babacan’õn da yaptõ- ğõ açõklamalarda bu unsurlarõ içine alan devlet adamlõğõ tarifine uygun kelimeleri seçmesi ge- rektiğini söyledi. İĞNELİ FIRÇA ZAFER TEMOÇİN [email protected] İran Cumhurbaşkanõ’nõn Anõtkabir’i ziyaretiyle ilgili soruya ‘‘ufak tefek detay’’ yorumu yapan Ali Babacan’a tepki gösteren Onur Öymen, misafirin ev sahibi ülke protokolüne uyma zorunluluğunu hatõrlatarak, “Eğer siz bunlarõ ufak tefek ayrõntõ olarak değerlendiriyorsanõz, Cumhuriyeti de teferruat olarak sayõyorsunuz demektir’’ dedi. ANKARA (Cumhuriyet Bü- rosu) - İçişleri Bakanlõğõ’ndan ya- põlan yazõlõ açõklamada, Mülki İdare Amirleri Atama, Değerlen- dirme ve Yer Değiştirme Yönet- meliği ve diğer mevzuat hükümleri uyarõnca her yõl çõkartõlan rutin ata- ma kararnamesinin önceki gün Cumhurbaşkanõ Abdullah Gül ta- rafõndan onaylandõğõ belirtildi. Müşterek kararnameyle bulun- duklarõ yerlerde görev sürelerini ta- mamlayan ya da hizmet ve maze- retleri gereğince kararname kap- samõna alõnan 412 mülki idare amirinin görev yerlerinin, liyakat ve kõdemleri dikkate alõnarak de- ğiştirildiği kaydedildi. Resmi Gazete’nin dünkü sayõ- sõnda yer alan atama kararlarõna gö- re, bakanlõk merkezinde görevli 6 mülki idare amirinin görev yerle- ri değiştirilirken, 21 kaymakam ve 6 vali yardõmcõsõ bakanlõk mer- kezindeki değişik görevlere geti- rildi, merkezdeki görevlerden 4 mülki idare amiri vali yardõmcõlõ- ğõna, 2 mülki idare amiri kayma- kamlõğa atandõ. Kararnameyle 70 vali yardõmcõsõnõn görev yerleri de- ğiştirildi, 35 vali yardõmcõsõ kay- makamlõğa getirildi, 193 kayma- kamõn da naklen yerleri değiştirildi. Resmi Gazete’de yayõmlanan Emniyet Müdürleri kararnamesiy- le de 12 ile emniyet müdürü ata- nõrken, 9 emniyet müdürü de mer- keze alõndõ. KAPSAMLI DEĞİŞİM İçişleri atamaları Köşk’ten onay aldı GÜL ATAMADI Akaydın: Türbanın faturasını ödüyorum ANTALYA (Cumhu- riyet Bürosu) - Türbana karşõ çõkõşõyla dikkat çe- ken Üniversitelerarasõ Kurul Başkanõ (ÜAK) Prof. Dr. Mustafa Akay- dın, YÖK tarafõndan Cumhurbaşkanõ Abdul- lah Gül’e gönderilen lis- tede birinci sõrada olma- sõna karşõn Akdeniz Üni- versitesi’ne rektör olarak atanmadõ. Akaydõn, “Türbana karşı bir du- ruş sergiledim. Galiba onun faturasını ödüyo- rum” dedi. Akdeniz Üniversite- si’nde yapõlan seçimlerde birinci sõrada çõkan Rek- tör Akaydõn, YÖK tara- fõndan Cumhurbaşkanõ’na gönderilen listede de bi- rinci sõrada yer aldõ. Fen Edebiyat Fakültesi öğre- tim üyelerinden Prof. Dr. İsrafil Kurtcebe ikinci sõrada olmasõna karşõn Cumhurbaşkanõ Gül ta- rafõndan Akdeniz Üni- versitesi Rektörlüğü’ne getirildi. ÜAK Başkanõ olarak türbana karşõ sert açõkla- malarõyla dikkat çeken Prof. Dr. Akaydõn ise ka- rarõ şöyle değerlendirdi: “Cumhurbaşkanı’nın takdiridir. 12 sene bu ül- keye şerefle hizmet et- tim. Türbana karşı, la- ik Türkiye Cumhuriye- ti için bir duruş sergile- dim. Galiba onun fatu- rasını ödüyorum. Bu- gün aynı durum söz ko- nusu olsa yine aynı şey- leri yaparım. Bundan da onur duyarım. Be- nim geçmişe yönelik hiç- bir ayıbım yok.”