Katalog

10 HAZİRAN 2004 PERŞEMBE CUMHURİYET SAYFA 17 Bağdat Caddesı'nde ,_ bır hışı daha olmuş... Bızde Azrad kol değıl. yol geayor Elektronik posta: [email protected] Tel: 0.212.512 05 05 Faks: 0.212.512 44 97 - TBMM'de kadın mescidi açılmış... "Önce mescide sonra Meclis'e türbansız airmek vasaktır!" Patrik Fener Rum Patnği Bartholomeos, geçenlerde Fatih Adliyesı'ne ifade vermeye gıdiyor. Patrik, üzerindekı papaz gıysıierı ıle yargıcın karşısma çıkıyor. Böyiece anayasada yer alan Devnm Yasalan'nın dinı giysılenn ancak ayin ortamlannda giyilebileceği hükmunü çiğniyor. Yargıç, bu yasadışı duruma ses çıkarmıyor. Patnk belki de boylece başkalannın önunu açıyor FormasyonIspanyol Dılı ve Edebıyatı mezunu. Özel okullarda oğretmenlık yapmak ıstıyor. Ancak once oğretmenlık formasyonu eğıtim /\ alması gerekryor. M Formasyon eğıtimı D yeren Marmara ^ Ünıversrtesi ve Yıldız Teknik Üniversrtesı sadece Ingılızce mezunlannı kabul ediyor ve konunun YÖK'ü ılgılendırdiğini bildınyor. YOK, "Milli Eğrtim Bakanlığı btlır" dıyor. Kadrosunda Ispanyolca oğretmenlıği olan Mılh Eğıtim Bakanlığı, topu YOK'e atıyor. Bu bılmeceyı kimse çozemiyor! lyarbakır'da, Hakkân'de, Mardın'de, Sı- ırt te, Van'da duşunce suçuyla ılgılı bır da- va açılırsa yedı duvelın haberı olur Mahke- me salonu Avrupalardan, Amenkalardan, dunyanın dort bır yanından gelen ızleyıcılerle dolar, taşar Adlıye bınasının onunden naklen yayın bıle ya- pılır Çunku bu tur davalarda maksat düşünceye oz- gurluk değıl propaganda yapmaktır öte yandan, televızyonlara, gazetelere yanstma- dan sessızce suren bırdavanın kararı Ege'den gel- dı Bergama Ağır Ceza Mahkemesı, eğrtımcı yazar Recai Şeyhoğlu'nun veyere! gazete Kuzey Ege'nın Yazıışlerı Muduru Ismet Baytak'ın beraatına karar verdı Ne oldu da bır eğıtımcı ve bır gazetecı mahkeme- lık olmuştu? Recaı Şeyhoğlu, gazetede yayımlanan ıkı yazısın- Bir dava da "ımam kılıklı" dedığı Mıllı Eğıtim Bakanı Hüseyin Çelik'ın Izmır ll Mıtlı Eğıtim Muduru olarak atadığı Kamil Aydoğan'ın, konuşan, yazan, duşunen oğ- retmene olan tahammulsuzluğunu eleştırmıştı Izmır ll Mıllı Eğıtim Muduru Aydoğan ve Konak ll- çe Mıllı Eğıtim Muduru Ömer Lütfü Çırak, Berga- ma Cumhunyet Başsavcılığı'na suç duyurusunda bulunmuş ve Bergama Cumhunyet Başsavcılığı da Şeyhoğlu ve Baytak hakkında "Halkı kın ve duş- manlığa açıkça tahrık etmek" savıyla Turk Ceza Ka- nunu'nun 312/2 maddesınden dava açmıştı Recaı Şeyhoğlu savunmasında, "Ben hem oğret- men, hem de yazar olarak gazetede eğıtim sıstemı ıle ılgılı yazılar yazıyorum Yapılan yanlışlan da eleş- tınyorum Yazar olarak sorumluluklanm zaten bunu gerek- tırıyor Amacım hakaretveyatahnkdeğıldır Duşun- celenmı ıfade ettım" dedı Baytak ıse "Yazıyı, uygu- lamalara yonelık eleştın olarak değeriendırdığım ıçın gazetede yayınladım" savunması yaptı Mahkeme, olayın duşunceyı açıklama ve yayma hakkı ve ozgurtuğunun kullanılması nıtelığınde oldu- ğuna, suçun yasal unsurlarının oluşmadığına ve her ıkı sanığın da beraatlarına karar verdı Bır eğıtımcının yargılanma surecını yakından ız- leyen Eğıtım-Sen Bergama Baş Temsılcısı Cihat Balaban karardan sonra şoyle dedı "En basrt bır eleştınnın bıle ağır ceza mahkeme- lennde yargılandığı bır ulkede yaşıyoruz Yargının bu karan, kıhğımızdan beynımıze kadar ılgılenen a- ma eğıtim çahşanlannın hıçbır sorunuyla ılgılenme- yen AKP hukumetıne ve Mıllı Eğıtim Bakanı'na uma- rız tyı bır ders olmuştur" Duşunceye ozgurluk meraklılanna da1 SESSİZ SEDASIZ (!) Uzun boylu kavağı geçen asma kabağı Gonderdığı masal ıçın, "Hanı bu gunlerde asma kabağı gıbı kasım ka- sım kasılanlara bır ders olur dıye ak- lıma gelıverdı bırden" dıyor Muzaffer Tannkul Masal "Bır varmış bır yok- muş" dıye başlıyor "Bır kavak ağacı yaşarmış su kena- rında Uzun boyu, derın koku ıle ovu- nen Bır bahar gunu kokunde bır fılız belırmış Sormuş kavak yenıyetmeye Kımsın necısın'dıye 'Ben, demış fı- lız, asma kabağıyım ' Boyu uzadıkça başlamış kavağın govdesıne sarılmaya Bır ay sonra ya- rı boyu, ıkı ay sonrada kavağın boyu- nu aşmış bızım kabak Içeriemış ka- vak yıllannı venp aldığı boyu ıkı ayda aşan kabağa Alay eder olmuş kabak, kavak ıle Tepeden bakarak boburlenırmış durmadan Zaman geçmış, başlamış havalar soğumaya, guzgelmış Ayazbırge- cede başlamış kabak ağlamaya Sormuş kavak, 'Neyın var arka- daş' dıye Yanıtlamış kabak, 'Ömrumtamam oldu, ben artık oluyorum' demış Ve sabaha çıkmadan sızlere omur Kavak soylenmış kendı kendıne, 'Boşa hayıflanmışım meğer Boyumu aşınca pek ovunmuştu kendısıyle Hız- lı buyuyen tez oluyormuş' demış " Mu- zaffer Tannkul "Dalına bakarak kaba- ğa, kavak dıyebılır mıyız9 Onun koku- ne de bakıp karan ondan sonra vere- lım1 " Yüksek Yerilim Hatt AKP'ye Amenkanvan slogan Alımlı Başbakan, ılımlı Islam' erdıncutku < yahoo.com Çağdaş Eğitim Prof. Dr. NECDET TARKAN EmeUı Oğretım L'\esı Eğıtim, genel anlamda, "bi- reyin düşünce ve da\ ranışlann- da, belü bir anıaca yonelik de- ğişimler meydana getirme" ey- lemıdır Bıreyın kendını. toplum ıçın- dekı >ennı, sosyal ve doğal çevreyı tanımasını ve onlara egemen olmasını amaçlar Gençlenn yeteneklennı, duy- gu v e du^un ya^amını gelıştınr, onlann, sorgulavan, araştıran, ırdeleyen, çevresını değıştınp duzeltmeyı başarabılen, uret- ken, kendıne guvenen ve kışı- lık sahıbı bıreyler olarak yetış- mesını sağlar Bu konuda, gençlen, gelece- ğe değıl dune \ e genye donuk, bır başka dun> anın nımetlennı bekleyen, kendısıne venlenı kaden sayıp boyun eğen her şev ı olduğu gıbı kabul edıp bu- nu değıştırmevı duşunmeyen, yanı "etken değil edflgen" bı- reyler olarak yetıştırmeyı amaçlavan seçeneklenn oldu- ğu da bılınmektedır Ohalde çağdaşhkve çağdaş eğitim nedır 1 Hangı temel de- ğerlere dayanır 9 Çağsozcuğu, ınsanlık tanhı- nın bellı a^amalannı belırtır Orneğın ılkçağ ortaçağ. yenı- çağ. uzav çağı, bılgı çağı Bundan turetılen çağdaşsoz- cuğu de, "aynı çağda olan, ya- şayan" demektır Fakat zaman- la bazı kavTamlan da yukkne- rek yemlendı \ e daha genış bır anlamkazandı Artık "çağdaş" sozcuğu avnı çağda vaşama- nın otesınde, bellı bır uygarlık duzeyını bır kulturu tanımlı- yor Yanı "çağdaş" dendığın- de, yaklaşık avnı u>garlık du- zeyınde olan, kulturlen bırbı- nnden farklı da olsa, aynı temel değerlen paylaşan kımseler, toplumlar v eya kavTamlar anla- şılıyor Orneğın ortaçağ, ımanlık ta- nhınde tek tann ınancırun ege- men olduğu bır donemdır Bu donemde dın, yaşamı bıçım- lendıren bır guçtu tnsanvedo- ğa, dınsel mançlara gore de- ğerlendınlıyordu Bu çağda akıl yolu nakıl yoluydu Yanı bılgıler ağızdan ağıza, kuşak- tan kuşağa aktanlıvordu v e yet- ke (otonte) egemendı Yıne de, akla dav alı bıhmsel çalışmalar yaşamı etkıledı. ınsanlık tan- hınde>enıbırçağbaşladı Bu, 'aküvebiHmçağı'ydı Insanak- h ınaklan sorgulama\a başladı, insan ve doğa kendı başlanna değer kazanarak on plana çık- tı O halde, çağımızın temel de- ğerlennden bın 'insan'dır In- sanın aklıdır, ınsanın koşullan- mamış ozgur duşuncesı v e oz- gurluğudur kullukdeğılvatan- daşhktır, emeğe sa>gıdır, hoş- goru v e ınsan sev gısıdır. ınsan sağlığı, ınsan haklan v e ınsan onuruna yaraşır bır vaşamdır, yanı 'insanlık'tır Çağdaş ınsan, akıl ve bılım ışığında 'laik'tır Çağımızın ıkıncı temel değen doğa yanı doğal çev remızdır Bunedenle çağdaş ınsan 'çevreci'dır Bu temel değerlere gore çağdaş düşünce her konuyu ınceler, ır- deler, eleştırır, sorgular ve de- ğışık yanlannı ele alarak doğ- rulan açığa çıkarmaya çalışır Bu nedenle çağdaş duşunceye "eleşrirel düşünce" de dıyebılı- nz O halde çağdaş eğitim. belır- tılen temel değerlen dıkkate alan, genç kuşaklan bağımsız ve çok yonlu duşunmeye yo- nelten, yontemını ve teknılde- nnı ona gore belırleyen bır su- reçtır 9 11 1982tanhhanayasamı- zm42 maddesi şoyledır Kım- se eğıtim ve oğrenım hakkın- dan yoksun bırakılamaz Eğı- tim v e oğretım. \tatürkılkele- n v e ınkılaplan doğrultusunda, çağdaş bılım ve eğıtim esasla- nna gore dev letın denehmı al- tında yapılır Bu esaslara aykı- n eğıtim ve oğretım \erlen açı- lamaz O halde amaç, flkri hür, irfa- nı hür, vicdanı hür kuşaklar ye- tıştırmektır Cumhunyetın kuruluşu ıle başlayan aydınlanma done- mınde bu amaca yonelık onemlı adımlar atılmıştır Fa- kat, eğıtim alanındakı asıl bu- yuk atılım ve çağdaşlaşma, Koy Enstıtulennm kuruluşu ıle ger'çekleşır (17 Nısan 1940) Başlangıçta 14 bolgede açı- lan, kısa surede 2Te ulaşan Koy Enstıtulennm kuruluşu, kendı ozkaynaklanmıza v e ın- san gucumuze dayanarak v ata- nın dort bır yanına yayılan ola- ğanustu bır toplumsal kalkın- ma v e çağdaşlaşma hareketıdır 1950 yılında, ıktıdann el de- ğıştırdığı gunu (14 Mayıs) ız- leyen sabah, şafak sokerken mınarelerden yayılan Arapça ezan seslen, Ataturk devnm v e ılkelenne ındınlecek darbele- nn ılk habercısı oldu Daha sonra, okul programlanna dın derslen konuldu, Turk Tanh v e Turk Dıl kurumlan brr şekılde yozlaştınldı, ımam hatıp okul- lan yenıden açıldı \e sayılan hızla arttınldı Sonuçta. "Öğrenim Biıüği" ılkesınden gıderek uzakJaşıldı, çağdaş eğıtim atılımı engellen- dı, dınsel eğıtıme ağırhk venl- dı (bu konu hâlâ zorlanmakta), toplumsal gelışım yaşamın her alanında olumsuz yonde etkı- lenerek bugunku acınası duru- ma ulaşıldı Eğıtim, bır toplumun sosyal v e ekonomık sorunlanndan a> - n duşunulemez Bu nedenle, çağdaşlaşma yolundakı ozlem- lenmızın gerçekleşmesı, başta oğretmenlenmız ohnak uzere tum aydınlanmızın ortak çaba- sını gerektınr, onlann gorev ı- dır, bu gorev lennı yapmanın yollannı arayıp bulmak zorun- dadırlar, bunu yapacak guçle- ndevardır 1 s KİM KİME DLM DUMA BEHIÇ \K behıcak >ı turk.net ÇİZGİLÎK KÂMİL MASARÂCl kamilmasaraci • mynet.com HARBİ SEVIHPOROİ semıhporoy <ı yahoo.com HAYAT EPtK THATROSL BILG!\ , 122 ytl sonra dunyaya sadece 6 saat aörundu ve oıtt TARİHTE BUGÜN MLMTAZARIKAN OLT/1.. 10 Hoziran ıcıcu.mıımtaz-arikan. cotn 4374'TE 8UGUN, V/-V BALIK AVINDA fCUUAMtLAN SAPINA 7*VC/LABlt-EN OTTOMAT/ık: M/4KA&4 SC/AJUA/ MıA/E Gr/erYOfZ&tl BALIGfAJ DÜZ ÇtZGİ ÜMİT ZİLELİ Devlep Masasında Piyonlan! - Turkıye de devler masasına oturuyor Humyet gazetesının dunku surmanşetı boyley- dı Pekı, Turkıye Cumhunyetı Başbakanı G-8 zır- vesının bugun yapılacak oturumuna hangı ulke- lerın lıderlen ıle bırlıkte katılacaktı'' Hemen sırala- yalim - Irak, Urdun, Cezayır, Bahreyn ve Yemen1 Pekı Mısır, Suudı Arabıstan, Pakıstan gıbı ABD'nın "demokratikleştirmek" ıçın can attığı bolgenın kılıt ulkelen devler masasında nıçın yok- tu9 Çunku toplantıya katılmayı reddettıler' Gerek- çelen neydı'' Buyuk Ortadoğu Projesı'nı "dışar- dan dayatma" olarak goruyorlardı' - Bak sen şu aklı bır kanş havada ulkelere Koskoca ABD'ye karşı çıkıyorlar1 ABD de onla- n BOP'layıp parçalasındagorsunlergunlennı! Da- ha once de yazmıştım, Kuzey Afnka'dan Avras- ya'ya kadar uzanan petrol bolgesınde "demokra- sı, ınsan haklan ve pıyasa ekonomısı" duzenını kurmak boylece terorızmı onlemek gıbı yuce bır amaçla(') yola çıkan ABD'nın bu projesının ıkı aya- ğı var Ekonomık ayağı malum, bolgenın zengın- lıklennı guvence altına almak1 Sıyası ayağı ıse çok daha vahım çok daha urpertıcı - Ortadoğu'da en büyük ülkenin fizıkiboyu- tunu Israil büyüklüğüne indirgemek! Sız bunu parçalamak, ufalamak bolmek gıbı sozcuklerle de tanımlayabılırsınız' G-8 zırvesıne katılmayı reddeden ulkeler de ışın nereye doğru gıttığının farkında tabıı Gerçı 11 Eylul'den son- ra Ortadoğu harıtasına bodoslama dalan ABD, sonunda bu ışın boyle kıra döke değıl, "piyon" kullanarak yapılabıleceğını anladı - Türkiye işte bu nedenle G-8 masasında! Tıpkı, ekonomık, kulturel, sıyası abluka altında kıvranan ve zırveye katılan dığer Kuzey Afnka ve Ortadoğu ulkelen gıbı' BOP değil GOKAP! ABD ışte bu nedenle once proıenın o ıtıcı adını değıştırdı - Buyuk Ortadoğu Projesı (BOP) oldu mu sıze Genışletılmış Ortadoğu ve Kuzey Afnka Projesı (GOKAP) Buyuklenmızın deyışıyle haAlı ha Velı, amaçla- nan hedefte en ufak bır değışıklık yok, sadece makyaj var 1 ABD, ısım değışıklığının ardından bu- yuk ıddıalarla ılan ertığı "demokrasi ve insan haklan"m da rafa kaldırdı 1 Artık GOKAP'ın gun- demınde yalnızca "kalkınma ve reform" soz- cuklen yer alıyor - Ikıyuzluluğe bakıni Tayyip Bey ışte boyle bır duzen ongoren GO- KAP ıçın G-8'lerın masasına oturmayı bıle bekle- meden, ustelıkeskı adını kullanarak "BOP'un he- defi, bızım Ortadoğu vızyonumuzla uyumlu- dur" deyıverdı - Teslımıyetın dozuna bakın 1 G-8'e aile boyu katıhm Bılıyor musunuz, Tayyıp Bey G-8 zırvesıne kım- lerle gıttı? - Aile heyetiyle! Ustehk THY'nın 215 kışılık Aırbus A310 tıpı yol- cu uçağıyla gıttı 1 Başbakanlık'a aıt ATA uçağı bo- zulunca THY hemen Aırbus uçağını tahsıs edıver- dı Heyette yalnızca 15 kışı bulunduğundan 200 koltuk boş kaldı Tabıı, havayollan bu uçağı Tay- yıp Bey'ın emnne vennce hangı seferler aksadı bı- lınmıyor Bu seferın kaça patladığı, paraların kımın cebınden çıktığı da bılınmıyor' Pekı bu onemlı se- yahate kımler katıldı 9 - Tayyıp Bey'ın eşı Emine Hanım, kızları Sü- meyye, Esra oğlu Burak'ın kansı Sema Pekı Tayyıp Bey, G-8 zırvesıne nıçın sulalesının bır bolumuyle gıdıyor^ Ikı ışı bır arada gormek ıçın' Turkıye Cumhunyetf nın Başbakanı, zırveye gıtmışken kuçuk oğlu Bilal Erdoğan'ın Har- vard'dakı dıploma torenıne de katılmayı planlıyor 1 Keşke Rıze'dekı ve Kasımpaşa'dakı aile efradını da goturseydı - Nasıl olsa uçakta 200 koltuk boştu! E-posta: umitzileli << ttnetnettr BULMACA SEDAT \AŞA\A,\ 1 2 3 SOLDAN SAĞ4 1/ Bursa ılın- dekı Ulubat Golu'ne ve- nlen bır baş- ka ad II Es- kı Turklerde oluler ıçın yapılan to- ren Bır bıl- gısayar oyu- nu 3/ Ban- kacılıkta fa- ızın başlan- gıç tarıhı Bır şe- yın fıyatını artırma 4/ Makbul bır sıcak ulke meyvesı Bır nota 5/ Bır kurulu- şa bağlı yolcu ge- 5 mılerının en eskı 6 kaptanı 6/ Bır soru 7 sozu "--- Man- 8 sur" Oyuncumuz 9 II Gokçeada'nın eskı adı Çelıkçomak oyunu- na ve bu oyunda kullanılan değneğe venlen ad 8/ Dudak boyası Su taşkını 9/ Orhan Ke- mal'ın bır romanı "Kalam" da denılen kurk hayvanı YUKAMDAN AŞAĞIYA: 1/ Bursa'nın Nılufer ılçesınde, Turkıye'nın en uzun mağaralanndan bın 2/ Kumaşlardakı be- nek Âşık, vurgun. tutkun 3/ Keçı yavrusu Musluman ulkelerde oturan Yunan asıllı kımse 4/ Şaraplan ınceleyen bılım dalı 5/ Lygun ve yararlı olmayan 6/ Kuçuk bıtkılere venlen or- tak ad " — elım Acemı ehm / Zavalh elım" (Orhan Velı) Tavlada "uç" sayısı II Cılve Alev ı-Bektaşı ozanlannın tankatlanyla ılgılı şı- ırlenne venlen ad 8/ Kent elektnk akımını sağ- layan kuruluş Bır goz rengı 9/ Yoksullara yı- yecek dağıtan hayır kurumu *