Katalog

SAYFA CUMHURİYET 22 MART 2000 ÇARŞAMB/ O-LAYLAK \hı (jORlJŞLJER olay.gorus@cumhuriyet.com.tr Beynin Evrimi ve Örd. Prof. Dr. Akil Muhtar Özden Prof. Dr. Kemal ONEN "Bunu düşunmemıs olmak ne buyuk ahmaklık.' TJLHudey (Türlenn Kokenı'nı okurken) O rd Prof Dr AkflMnta- t»r Özden Hocamızı 1949 yıhnda kaybetmış- bk, yaklaşık yanm yüz- yıl önce îstanbul Unı- versıtesı Tıp Fakultesı Tedavı Klııuğı ve Farmakodınamı Ens- tıtüsu'nün kurucusu ve dırektörû Akıl Bey, çok ıyı btr hekım ve gerçek bır tıp bılgını ve duşûnur kışılığı ıle, "Beynin evrimi-msanveaUak''konusunaeğılmış- tır Geçen 50 yıllık donemde bılımde ve özellıkle genetık bılımındekı gelışme ve yenılıklen dıkkate alarak Akıl Ho- ca'nın bu duşüncelermı çok özetle ak- tarmak ıstedım Akıl Hoca, evrun (evolüsyon) kura- mının bulgu ve ızahlannı ıncelemış ve bu çerçevede ozelhkle "insanın ahlaki getişmesinin beynin evrimiyie üişkisinin «naîizine''gırmıştır Bu konuya ılk kez, benım elımdekı bılgılere gore 26 Nısan 1931 'de Îstanbul Darulfununu 'nda (ünı- versıte) verdığı "Tesanüd" (dayanışma) adlı konferansında değınmektedır Şöy- ledıyorokonferansta "İnsanlannçek- tiği ızdıraplan izah için sarfedflebilecek esbab meyanında (nedenler arasında) bin hepsinden muhınıgörünüyor,' hod- bınlık-egoızm'_" Daha sonra bu hodbın- lığı (bencılhğı) bır ruhsal hata olarak tanımlayarak ekJıyor "Bu ruhsal hata- nın neden ileri geidiğıni çok defa teemûl ettim (duşündum) ve beşerin (yanı ınsa- nın) tekâmülündekı noksanhğuıdan do- layı olduğuna kanaat getirdim." Boy lece Akıl Muhtar Özden ahlaki bır karaktensbğın evnm de olan ılışkısıne değınıyordu Akıl Hoca'ya gore tahmı- nen 300 bın yıl once dûnya yuzeyınde ortaya çıktığı tahmın edılen ınsan nes- lındekı (homosapıens) evnmın bır ama- cı vardır ve bu amaç zekânın ve ahlakın gelışmesıdır Amaç deyımı yenne (tekâ- mûl ıstıkametı) demek de kabıldır Bu ıfade, gunumuzde baa bılım tanhçüe- n ve de dın bılımcılennın ılen surdük- len ve bır olçüde teistik karakterlen "progresh amaçta evrim" duşüncesıne benzerse de Akıl Muhtar Hoca amaç yenne ıstıkamet (yön) deyımını de kul- lanarak daha nesnel (objeküf) olmaya ozen gostenr Akıl Hoca'ya gore ahlak ve zekâ mutlaka bırbınne bağlı değıldır Nıtekım bazı hastalıklardan sonra (or- neğın epıdemık ansefalıt geçırenlerde) zekâ yerlı yennde ıken ahlak kaybola- bılmektedır Akıl Hoca zekâyı beyın ka- buguna (korteks), ahlaki ıse beyın taba- nındakı yapılara ve onlann bozulmala- nna bağlamak ıster Bu yaklaşımın ne ölçude yeterlı olduğu tartışılabılır ıse de santral sınır sıstemı ıle ahlak arasında- kj ılışkıyı vurgulaması ve onu sadece sos- yal-kûlturel olarak değıl, sosyo-bıyolo- jık bır konu olarak da ele alması onem- lıdır Akıl Hoca'yagöre Bız, ontojenık evolüsyonumuz veya "homosapiensin" filojenısı bakımından hâlâ çocukluk dev- resındeyız, dolayısıyla zekâ ve ahlakı- mızın noksanlığı veya bır olçude yeter- sızhğı kısmen bununla ızah olunabıhr Akıl Hoca bu fikırlerını 1942 yüında ılk baskısı yapılan "Üim Bakımından Ahlâk" adlı kıtabında duşünce hayatı- mıza sundu Buna gore, ahlak hıssı her şeyden önce beynin yapısına bağımlı olup, bu yapı ıse evnm aşamalannın bır sonucudur ve bu aşamalar boyunca ted- ncen oluşmuştur Yanı başlangıçtakı ha- lınden farklıdır Boylece Akıl Hoca de- ğışmez bır yaraühş değıl, süreklı geh- şıcı bır evnmı benımsemıştır Başka bır deyımle kreasyonistdeğıldır Akıl Bey'e göre ınsanın evnm aşamalannda en önemlı olay, beynin tedncı gelışmesıdır Günûmüzde post-fondasyonalıst dın bılımcılen ve de bırçok bılım tanhçı ve felsefecısı, evnm duşuncesmı benımsı- yorlar ve hatta bugunku Papa dahı bu- na sıcak bakmaktadır Boylece tüm ruhsal muhteva ve guç- lenn dayanak ve yerleşme yen olarak ev- nm ıle oluşmuş-gehşmış ınsan beynının önemını vurgulamaktadırlar "Homo- sapfens"e en yakm muşterek ata olarak duşunulen şempanzeler ve gonllerden ıü- baren beynin gelışmesı ıle ahlakın ge- lışmesını ızlemek kabıldır Bu noktaya gelınce Akıl Hoca bu evnmı yapan ve- ya yürûten faktor ve faktörlenn ne ol- duğunusorar Lamark'tan Darvvin'e ka- dar çeşıtlı teonlenn (adaptasyon, doğal ayıklanma-seleksıyon) ve zamanının Mendel'yen genetık bılımı venlenru ve mutasyon duşüncelennı mceler fakat evnmın ızahı ıçın yeterlı gormeyerek bunlardan farklı ve fazla olarak ınsan- da, şahsın veya nev'ın korunması gıbı, bır gelışme enstenktı bulunduğunu du- şunur Buna kendı deyımıyle tekamül grizesi'' der Bunu yaratan faktore ıse Akıl Hoca "evolüsyon saüd" (evolus- yon yurutûcusu) adını venr Evolüsyon saıkı kavramının ıse banz bır açıklama- sını vermez Nobel Bı>okım\a Odulu'nü alanlar- dan J. Monod'a gore gunumuzun ınsa- nı, fızık evolüsyon yanında külturel ve akh evolusyonun bırlıkte ışleyışunn bır urunudur ve dıl (lısan) bu evolusyonda hem gosterge, hem de etkendır ve bın- lerce yıllık sürede kafatası, beyın ve dıl gelışebıldı Bu goruşler ıle Akıl Ho- ca'nın tedncen gelışıcı beyın ve karak- ter ılışkısı yaklaşımında dıkkate değer uyumlar gozden kaçmaz 1953'te genetik enformasyonun kodu, 3 boyutlu yapısı ve çıft sarmallı mole- kulermahıyetı anlaşıldı ve boylece mo- lekülerbıyolojı>egeçıldı Bunlanızle- yerek kısa bır zamanda genetık yapı ıle ılışkıh ontojenezın DNA molekülune yerleşık bır on programın uygulamaya geçılmesı olduğu anlaşıldı Akıl Ho- ca'nın "evolüsyon saiki" dey ımını orta- ya attığı yıllarda bunlar, ne DNA ne transknpsıyon ve translasyon ne de gen ekspresyonu kavramlan vardı Gunü- muzde bır kısun neodanvınıst ıçın "ev- rimde DNA esasür". O kadar kı bazıla- n Darvvınıst duşunce ıçın, O "gene- tik+zamandan başka bır şe> değfldn-" der Ord Prof Akıl Muhtar Ozden'ınçağ- daş duşunce tanhımızde bır yen oldu- ğu açıktır Nıtekım "tHm Bakunından AhJak" adlı esennden sonra çeşıtlı ga- zetelerde bu >apıt ıle ılışkılı eleştınler yayımlanmıştır Akıl Hoca'nın, beynımızın hâlâ çok yavaş da olsa gehşmesının devam ettı- ğı hususundakı duşuncesını zamanınu- zın olaylan teyıt etmıvor mu9 Einstemm dedığıgıbı "Buyükinsan kıtleteruunze- kâ \ekarakterleri,değerli bir şeyler ûre- tebilen azmhktakj ldsjlerin zekâ ve ka- rakteıierine göre kıyaslanamayacak şe- Idlde aşağı duzeydedir." Yoksa bu kadar oğut v e eğıtıme rağmen, hıç değılse uy- gar denılen \e aklılığı temsıl ettıklen ılen sürulen kışıler. gruplar ve toplum- larda gozlenen egoızm, vahşet, dogma- tızm ve fanatızm, bu beyınsel ımmatu- rasyonu ıslah ıçın "evolüsyon saikinin" daha uzun yuzyıllar maturasyon yönün- de çalışacağını düşundûrmüyor mu9 NOT: Ord Proj Dr Ahl Muhtar Bev fakultede hocam olmadı Benımfarma- kolojı \e tedavı derslennı ızledığım vıl- dan kısa bır sure once hoca emeklı ol- muş ve yenne çok değerli esh doçentı, hocamızOrd Prof Sedat TavatBeyse- çılmıştı FakulteM bıtırdıkten sonra "Te- davı Klınığı ve Farmakolojı 'ye 1948 'de asıstan oldum Farmakolojı Enstıtu- su 'nde 1 \ıl kadar suren çalışma done- mınmde Ahl Muhtar Bev hocamız :a- man zaman enstıtme gelırler, bızlerle ılgılemrler ve çokçalışmamızı oğutler- lerdı Meclis'in Onurunu Korumak... Dr. Metİn p arlamento ıçınden, parla- mentomuza karşı saygısız sozler hakkında cumhunyet savcılannı goreve çağıran yakınmalan görûp ışıtıyo- ruz Bır goz atarsak, Tûrk Ceza Yasası'nın 158 maddesı cumhur- başkanına hakaret ve sövmemn cezasını düzenledıkten sonra 159 maddesınde 'Anayasa Kııruluslaruıı \v Kamu Şahst- jcderm TahkB--KanunlaraveBüyükMü- let Mecfei Kararlanna Sövme 1 başlığını taşımaktadır Maddenın l fıkrasında "Turklüğü. cumhunyeo, Buvük Millet Mecha'ni, hökümetin manevi şahsıvetı- ni, bakanhldan, devtetin askeri veva em- nhet muhafaza kovvedenni \-e\a adhye- nuı manevi şahsivetini alenen tahkır vç- yatezvifedenler(açıkverdekuçuJtOplıa- kant edealer) bn* vıldan alû vila kadar apidecezabn<knfcriar" hukmü var- d^ p dır BumaddenınbırfikrasıdaTflMM'vı korumayı daha açık hale getınp suçta ısım zıkredılmemış bıle olsa hıtap edıle- run açıkça bellı olması halınde suç açık- ça ışlenmış şeklındedır TBMM'yı kaidırmak anayasayı kaidır- makla eş anlamlı olduğundan TCK'nın 146 maddesı de buna gınşenlenn ıdam- la cezalandınlmasını öngorüyor Bınncı Tûrkıye Buyuk Millet Meclı- sı, komutanı, öğretmenı ve müftusü ıle Atatürk ve arkadaşlannın tek dayanağı olmuştur Savaşın kızgın anlarında dahı yuce komutan TBMM'-den karar alma- yı başta gelen bır görev saymış, Batı de- mokrasılenndekı çokpartılı rejımlen ger- çekleştırmek ıçın uğraş vermışnr Ser- best Fırka denemesı Ataturk ün bu gay- retının örneğıdır tsmet tnönü'nün önce kendı parüsı CHP'de muhalrfseslere sem- patı ıle bakıp Demokrat Partı'nın kurul- masınaadetaonayak olması da bu özlem- lenn tanhsel kanıtlandır ', Çokpartılı demokratık rejım ıçın en î büyük tehlıkenın ırtıca olduğunu bıldık- lennden cumhunyetı doğmadan oldürme- mek ıçın Serbest Fırka kapatılmıştır Is- met Inönü de ırtıca ve şenatçılığın artık gen dönmeyeceğıne ınanarak çokpartılı rejıme geçışı sağlamış, adeta sevınerek cumhurbaşkanlığı koltuğundan ınıp mu- halefet gorevıne geçmıştır lnönü'nûn yanılmamasını ısterdık Ne yazık kı ge- lenler seçunlen tekrar kazanıp koltukla- nnı sağlama almak ıçın cumhunyete sal- dıranlann ısteklennıyennegetırdıler tlk ışlennden bınsı Tûrkçe ezanı kaldınp Arapça okutmak oldu Köy Enstıtülen- nı, halkevlennı kapattılar, 31 Mart suç- lusu ve cumhunvet düşmanı dın bezırgâ- nı SakJj Nursi adlı sûrgunun ehnı operek seçım kampanyaları başlattılar lsmet Inönu tüm soğukkanlılığı ıle ve TBMM'nın onuruna buyuk bır saygı ıle ahlaki (etık) değerlen korumuş ve bu karşı devrımcılen demokratık yoldan sı- lebılmek ıçın buyuk gayrete gırmıştır Onlann dûzeylenne hıç duşmemış, ken- dısıne^OnlarcMndenAüahtançokbah- sedıyor,Paşanıstzd«birazbah$edc9ttDİz fkda ov ahnz" dıyenlen dınlemış vean- cak mıtıng sonunda kıtlelere sadece "Al- lahaısmarladık—" demekle yetınmıştır L lkenın bugunkü dunımundan da so- rumlu olan düzeysızlenn ıktıdar hırsı ıle yapuklan sının aşınca tnonu'nun "Sa bcn btfe kurtanunam" uyansına karşın, de- vam ettıklennden 2" 1 Mayıs'ta asker Mec- lıs'ı kapatıp çağdaş bır anayasa yapılma- sını kaçınılmaz gorev olarak gördu. Yanı goz nuru gıbı korunan TBMM'ye karşı hareketı meşru hale getıren zama- nın ıktıdarhırslısı parlamenterlen olmuş- tur lnonu 27Mavıs ın ılk aylannda "Se- çimlenn bır an öoceyapdmasuıda büyfik yarartarvardır" dıyerek TBMM'nın var- hgındakı hıkmetı açıklamaktan gen kal- mamıştır Ve elbırlıgı ıle çağdaş bır ana- yasa yapümıştır Bu anayasa, 1924 Ana- yasası'nın eksıklıklennı gıdeımışnr lkı asken darbe hareketını Inonü onlemış ve arük ıkı mechs halmde çahşan TBMM'nm olması gereken saygınlığı yenıden yen- ne oturmuştur Bu saygınlığın devamını sağlamak hepımızm görevıdır TBMM'ye seçılenlerısebaşgorevlıdır Seçılenlerge- rekh özenı göstermezse halk ındırenlen meydanlar dolusu alkışlarla karşılar (27 Mayıs'ta olduğu gıbı) Turk aydını, yar- gı görevhlen, emekçıler, tüm halkımız 12 Mart ve 12 Eylul ara rejımlennden son- ra TBMM'nm krymetını daha ıyı anla- mıştır Ancak cumhunyet duşmanı par- lamenterlenn, cumhunyetı yıkmak ıçın TBMM ve demokrasıden soz ettığını gö- rüp onlann, davranışlanyla bu yûce ku- rulu adeta gözden düşurmeye çalışmala- nndan rahatsızdır Çunkü şenatçılann Sevr'ı savunduklannı bılıyorlar Çünku ulusal bağunsızlığın, adaletın, eşıthğın, ınsan hak ve özgurluğünûn, emeğe say- gının uygulanması bakımından devlet makınesının kalbı TBMM'dır Eük de- ğerlenn orneklendıgı yer de adı gıbı bü- yük Türkıye Büyük Millet Meclısı ol- mak gerekır Buraya seçılen her ınsan, her harekeünde o kurula eşdeğer olma- nın özeleştınsını kendı vıcdanında yap- malı, yanlış yapanlan uyarmalıdır Anayasamızda duzeltılecek bu kadar konu varken camhurbaşkanı seçımı de ıl- güı değışıklığe bır da kıyak cmeklilıgı anayasaya aykın olmaktan kurtarmak ıçın anayasayı kıyak emeklılığe u>gun ha- le getırerek paket bu- değışıklığe bazı sa- yın mılletvekıllenmızın tepkısme kulak venlmelıdır Bır partının kapatılması ıle ılgüı dava görüşülürken mahkemeye emır ve talımat anlamında göruşmelen doğu- racak değışıkkk gennlmesı anayasanınyu- rurluktekı 138 maddesıne aykındır Bu- nu da paketten çıkarmak ıçın vakıt geç- memıştır Hem pazarhk yok deyıp hem de312 madde ıçın de pazarhğa yol aça- cak tavırlar, canı pahasına ırtıca ıle mu- cadele veren görevhlen ıncıtebıhr Halkımızın demokratık parlamenter rejımı tanklann üstüne bıle çıkarak ko- ruması ıçın seçılenlere, büyük özven ıle ornek olmak gorevı duşüyor Kendısıne ve bırçoklanna gore Türk demokrasısıne çok hızmetı olduğu bıldı- nlen Sayın Cumhurbaşkanımızm da "Ge- rekfi ısebu değişfldıkkr vapilır" gıbı söz- ler yenne ılgılılen cıddıyete davet edıp "Benim secflmem gerçekten önemü de- ğildir. Önemli oian laık demokratık ana- yasadüzeninin onurunun korunmasıdır*' dıyeceğını sadece eskı bır yargı gorevh- sı olarak ben değıl demokratık, laık, sos- yal hukuk devletmı bılınçle seven tüm halk yığınlan umutla beklıyor KULTUR • SANAT 0.212 2 9 3 S9 7« (3 HAT) NİSAN 2000 K U 2000 BUTiaİ 23 MMT PBQQMI fiM SMT 1fl.WM MT1ŞA JUBÜUCMTBL HARBİYE MUHSIN ERTUGRUL 5AHNESI: 0212 240 77 20 «LSHEAKBKAK SBTSBHKOCANfMKURNAZKARISI LÖKÛSHAYAT ROMEOİLf JUUET YMeaOriıaAUOOK YancttKHaMunDOMIBI 14-20-7122-23KSAH 26-27 28-29-30 WSAM BENİ SEVİYORSAN AStANA BENZER fthÜHflTpJ Ck» MçesrHurmnNEVKUZOUA . . YâncttfilliBtaııtaUHİBBOV YönrtmCaıDOĞAN 1213-14-1S-16KSMI 8415-16 «SAK FATIH REŞAT NURI SAHNESİ: 0212 524 5310 NKHİCUMAIJ DERYAGOLÛ Yinetoı NMkıtDEMZHAN K-7-MKtSAN VtBSEJm CMAONOVA AHUDUDU SOKAĞA ÇKMA YASAĞI 2S-27-28-29-30MSM YönettTLAnfAOAYA 1M3-14-15-16İSNI AŞK-ÜVEMNU 1M0-21S-23MSM ATATÖRK VE ÇOCUK (ÇO.) Detepp-YıanYinettfl NefeERÇETtNATAKAN M-15-16-29-30MSAN ÜSKÜOAR MUSAHIPZADE CELAL SAHNESİ: 02li 333 03 97 MMASBIA HORREMSUUÂN FOTOĞRAFÇI (ORTAOYUNU) MdoNİKOUU YöneteaEngMUlUDAâ Y6neten Y KenanlŞIK-HajmetZEYMK KMVSm 19-20-21 22 23 NİSAN HaldwTANBI SERSEMKOCANINKÜRNAZKARIS] YİMtocOrhnAUUIA 26-27 28-29-30MSMI KADINİLEMEMUR Tûrtçes MıMnYUUZ Yeneten MaziumldPBl 1213-14-15-16 NBM OYUNCAKTAKlSIR(Çğ) YânetmŞevbtAVVUt M-15-1J-29-30IBNI KADIKOY HALDUN TANER SAHNESİ: 02li 34) 04 İ3 GÖZBİTİMfNDEMOÜEREnMiiuıIIMtUF A$K-İMEMW Yönetm MetmctUUJSOY M-744KM GmCANOV» AldoNKOUÜ YönetatHtoAUIB 1M3-14-15-16HSAH J M S E Ö O O Ğ U J SOKAĞA gKMAYASAĞI KADIN İL£ MEMUR HOSU'NUN UTANCI (Ç.O) TwtçBi.lWwttnYyaZ Y8n«eaZj*ılB6aYönettn./WMXAYA 19-20-2122-23 NISAM 26-27 2S-29-30 MSMI 15-16-29-30 KSAN GAZİOSMANPAŞA SAHNESİ: 0212 578 60 47 MmShBI RustaıHUUİKKOV ÖNCEİNSAN PEMBE KONAĞHİ GEÜNLERİ ASIANABENZER YöMten.EnpGÛn» 12-13-14-15-1!KtS« Tufkps-HunHnNEVRUZOVA Y6net«ılbBlMİHIAHin8(0V 19-20-2122 23 «SAH H.ZİHUJAPJSİL AjUMEMNU TEMBELMEMİŞ(ÇO.) Yanettn.HabnAOIGt 26-27 28-29-30MSAN YiMtatlkBtafaAISUUI 8-9-15-16-29-30NtSM HARBİYE CEP TİYATROSU : 0 212 240 77 20 EVLİLİK «llflUWHIgılWgOT j. Ahmtt Nun SEKİZİNCİ İLKEVÜÜK MONEVVER'İN HASBIHAÜ KAHY1AÇ KEDT YtonalUYAUJ/SoımoATASOY K0İDİ6ÖKKUBBEMİZ K-20-Z1MSAN Uyariayan/YSnetcn MchınctATAK 4-6-7 NISAN 25-27 28 NİSAN »TtYATFOSU OYUN GON VE SAATlHt SAU: 15.0O-2OJ0 / KDSBtRUUMA 15.00 OYUN GÜN ve SAATLERİ: ÇARŞAMBA: 15.00-20.30 PERŞEMBE: 20.30' CUMA: 20.30 C.TESİ: II.OO(Ç.O.)-I5.00-20.30/PAZAR: I I.OO(Ç.O.)-I5.00-I».CO PENCERE İnsanlaşmak ya da Kedileşmek... Kureselleşme nedır? 1990'h yıiıarda bu koşede YDD (Yenı Dunya Du- zeni) ya da 'Kureselleşme'ye ılışkın pek çok yazı yayımlandı Aradan geçen surede makas vurulan Tanh Baba'nın saçı onumuze duştu. Ak mı, kara mı'' Artık medyanın her tur gazetesınde 'Kureselleş- me'nın mostrası haberdır Neden? Çunku BıHeşmış Mılletler'den başlayarak dun- yanın çoğu uluslararası kurumu YDD'nın sayısal sonuçlara dayanan gerçeklennı açıklıyor Aşağıdakı haber Humyet gazetesının 17 Mart 2000 gunlu sayısından aktanldı. "Bırleşmış Mılletler'ın hazırtadığı 'Insanı Kalkın- ma Raporu' dunyadakı gelır dağılımı eşıtsızlığının korkunç durvmlara ulaştığını ortaya koyuyor * Rapora göre zengınlenn dunya gelınnden al- dıklan pay yüzde 75'ten yuzde 80'e yukselırken yoksullann payı yuzde 23 'ten yuzde 1 4'e genle- dı * Güney Asya nûfusunun yuzde 59'u gunde bırdolann altında kazanıyor * Dunyada 2.8 mılyar kışı (yaklaşık dunya nu- fusunun yansı) üretken olmayan alanlarda çalış- tınlıyor. * Eskı Sovyetler'ın yüzde 8O'ı ve Polonya'nın yuzde 50'sı yoksulluk sının altında yaşıyor * ABD'lılerzengtnlıklennı yuzde 102 oranında arttırdı •k Dunyada en zengın 225 kışının malvarlığı, Af- nka'nın tum ulusal gelıriennın toplamına eşıt * Dunyada en üstgelırsevıyesındekıyuzde 20'lık kesım dunya gelınnın yuzde 83 'unu alırken, en alt gelır grubundakı yuzde 20'lık kesım toplam ge- lırienn yuzde 1 5'ıne sahıp •k Dûnya üzenndekı 1 mılyar 100 mılyon kışı ıse 'mutlak yoksulluk sının'n/n altında yaşıyor * Dunyanın en zengın uç ışadamının (Bill Ga- tes, Paul Allen, Warren Buffet) servetlennın top- larnı, 48 ulkenın mıllı gelınne eşıt Üç zengın ışadamının servetı 156 mılyar dola- n buluyor." (Turkıye'nın ulusal gelın 200 mılyar dolar.) • Rezıllık meydandai Soru Kureselleşme dayatmacılığı ınsanlığı servet-se- falet farkının uçurumlaştığı bır duzene bağladığı- na gore dunyada ınsan haklan nasıl gerçekleşe- cek? Dunya harrtasına bır goz atan gorecektır kı de- mokrası ve ınsan hakları duzenı zengın ulkeler coğrafyasında bır yaşam bıçımıdır Yoksullann atlasında demokrası yok! Somuru uygartığında ınsan haklan ancak dun- ya gelınnın yuzde 83'une sahıp çıkan yuzde 20'lık ust duzey kesımde hayata geçınlebılıyor Pekı, somuru duzenı korundukça, eteklerdekı yoksullar dehiokrasıye nasıl geçecekler? • Bugün dunya egemenlennın dayattıklan ıdeolo- jı ınsanoğlunun derdıne deva mı 7 Mutluluk getınyor mu? Sıstem hakça duzen sağlıyor mu"? Zengını daha zengın, yoksulu daha yoksul yap- tığı gerçegı Bırleşmış Mılletler belgelenne dek ya- zılı bu duzende, ınsan hakları ve temel ozguriuk- len yeryuzunde geçerlı kılmak olanağı var mı? Insan bu sorulan sordukça ınsanlaşır.. Sorulann üstunu kedının pıslığını orter gıbı ört- tukçe de ınsanlığından soyutlanır. 22 M^rt Bugün depremin •• •• gunu Profesyonel IHCilerimız hâlâ _depremzedelerin ranında! Kocae<ı Korfez ılçesı Anadolu Ikogretım Okulu nun bahçosınde yapılan 4 ek derslıge katkısı bulunan herkese teşekkuru bır borç bılırız Ataturk Eğıtım Hastanesı Hekımlefi Alı Ağzıtemız, AyferTok CunoytVardar DılekAksoy . E m e l Aydın Tap Emın Mutluay EmreAnsen EnterkomAŞ Erk Mımarlık A Ş Frau Anette Ahlar Ibrahım Uğurlu . llyas Ergın Incı Candan Mehmet Tutuncu Munıre Irem Aydın Mustafa Tok Perıhan Sarıoğlu Saadet Türan Safır Optk Salıh Ertor Semıh Ozbayrak Sevım Ozer Sıbel Bıçacı Trakya Unrversıtesı Deviet Konservatuvarı TamerGulsoy Tulın Kazanlı Yılmaz Gulen Onut Yuksel Keçer ZGynep Pars Yardımlarınc ıçın (0212)292 87 27-292 08 01 (lş gunierı saat 10 00 17 00 arası) "ÇEKÜL EVİ" MART 2000 ETKİNLİKLERİ 22 Mart 2000Çarşamba - "Ormanlanmızın Geleceğı" Soyleşı - Istanbjl Ormancılık Öğrencılen Bırlığı (İFSA) ETKİNÜKLE^ HER ÇARŞAMBA ÇEKUL VAKFI ADRE3İNDE 18 30 - 20.00 ARASI SERÇEKLEŞİR ÇEKÜL / ÇE/RE VE KULTUR DEĞERLERİNİ • KORJMAVETANITMA VAKFI ADRES: Ekram Tur Sok No 8 Beyoğlu Tel (0 212) 249 64 64 ww».cekulvakfi.org.tr