Katalog

Jdetteki titreşımlenn, insan duyulanmız- uııuı?wı. uugUll. gCll sanoğlunu doğaya egemen kılabflecek tek şıvucn; v'ft^np veruııuen KiasiK üemeç- ler:"Yaralar sanlacak. Yıkılan binalarye- dan, bılımadamlanmızm depreme ve dep- remleri önceden haber vermeye yönelik remlen önceden habervermey i de başara- cağırıa inanmalıyız. Demokratik Gelişme Sürecinde Politikacı ve Asker CÂMİLGÜNEL^, 'B ıtımcı a orduvu yedek subaylarla da ida- re ederiz' demıştı bir zamanlann başbakanı Adnan Menderes. îktı- dara demokratik yolla gelen De- mokrat Parti'nın bir süre sonra de- okrasıyle bağdaşmayan partızanca uygulamalan ne- :niyle askerler arasındaki bazı rahatsızhk ve kıpır- ınmalar böyle tepki görmüş. politikacı ile ordu ara- ndakı hava da bundan sonra soğumaya başlamışti. 27 Mayıs, 12 Mart ve 12 Eylül müdahalelenni ız- yen günlerde kimi siyasiler daha da ileri giderek as- n müdahale ile demokrasiye darbe indinldigını sa- ındularve her fırsatta orduyu eleştirmekten geri kal- adılar. REFAHYOL hükümeti zamanında bir ara yetkilı- • arasında vanlan anlaşmaya göre ıstıfa eden Erba- Ji'ın yenne kesınlıkle atanacagına ınandığı başba- nlıgı kaçırması üzerine düşkınklıgına uğrayan Tan- Çiller de D'sini bile bildiğine pek ihtimal verileme- cekdemokrasiyi dilindtn düşürnKdiği gibiordu hak- ıda yapbğı yakışıksız konuşmalar ve eteştirilerte çir- ı ve duygusal bir tavır tçine girdL Hıç kuşku yok kı. yönetım olarak demokrasıyı seç- ş bir toplumda askerin siyasete kanşması asla tas- > edılecek bir ola\ degildir. tyi ama demokrasınin ırbe' ye maruz kalmasmda ya da demokratıkleşme ecınin agır işlemesinde sorumlulugu gerçekten or- Ja mı aramak gerekir? Yoksa kimi siyasilerin ve be- lirli bir kesimin askere karşı eleştirileri ve bu tür iddı- alarda bulunmalan, müdahalelenn sorumsuzca yürü- rülen sıyasal etkinliklere bir baskı ve smırlama getır- mesinden mi kaynaklanmaktadır? Yakın tarihimız, 19. yüzyıl başından beri askerin kış- lasından çıkma olayının, işlerin normal yürümediği, düzenin bozuldugu ve ayaklanmalann başladığı zaman- lara rastladığını gösterir. Örnegin m. Setim dönemin- dekı yenilik hareketlerine, padişahın hayatma kaste- decek kadar karşı çıkan ve 31 Mart olayında da ayak- lanıp dehşet saçan irtica devletin otoritesinı ve varlı- ğını tehlikeye düşürdügünde düzen ancak ordu saye- sinde sağlanabilmiştı. Aslmda siyasilerin kendilerini aklamak ıçırı kamuya demokrasiyi baltalayan hareket olarak tanıtmaya çalıştıklan askeri müdahalelere her şey yolunda gıderken başvurulmamıştı. Ordunun si- yasete kanşması baştan beri hep yenilikçi akımlarla bunun karşısına dikılen gerici düşûnce arasındaki rhü- cadelenın ve rejimi degiştirmeyi amaçlayan aşın uç- lar arasındaki çekişmenin nerede ise bir iç savaşa dö- nüştüğü \e terörün iyice yoğunluk kazandığı sıralar- da gündeme gelmiştir. Ulkenin yazgısını elinde tutanlar, eğer hep siyasal çıkara dayanan icraat ve genciliğe verdikleri ödünler- le toplumu ıçınden çıkılmaz bir kargaşaya sürükler ve devlet. otorite ve denetım gücünü yitirirse, o zaman adından başka bir varlığı kalmayan demokrasinin as- keri darbe ile 'katiedildiğf ni nasıl ıddia edebilirsıniz? Demokrası; siyasal, sosyal ve ekonomik düzen ve dengenin bozulmasına yol acan ve rejimi yıpratan bir tutum izleyen politikacıya güvence getıren bir yöne- tim değildir. Politikacımn yozlaştırmakta sakıncagör- mediği demokrasiye, zora düştüğünde sığınmaya hak- kı yoktur. Vaktijie kendisini laiküğin giivencesiolarak gösterip daha sonra asusız iddialaria dia. ezan ve tür- baıun saMinuculuğunu yapan ve irtica ile ilgfli vasa ta- sansına oy vermekten kaçınanlann ise buna hiç hak- lan yoktur. Evet Türkiye'de demokratik gelişmeler hâlâ bek- lenen hızı kazanamamıştır. Ama bunun sorumluluğu- nu, her zaman saglıklı bir demokrasıden yana oldu- ğunu kanıtlayan orduda degil, demokrasiyi ancak si- yasal çıkarları zarar gördügünde ya da muhalefete düştüklerinde hatırlayanlarda aramak gerekir. Yüzyıllar boyunca Islam gelenek ve kültûrünün et- kisinde kalan Türk toplumunda, demokrasinin ve Ata- türk ilkelerinin temel öğesi olan iaikligin tepkiyle kar- şılanması demokratıkleşme sürecinde en büyük enge- li oluşturmuştur. Yani demokratik ve laik cumhuriyet- le Islam'ı bagdaştırmak haylı güçlükler yaratmış, fa- kat siyasilenn oy hesabıyla hep laiklikten ödün vere- rek şeriatçı kesımi hoşnut etmeyi yeğlemesı, sorunu çok daha zorlaştırmıştır. Şu iyice anlaşılmıştır ki, çok partilıparlamentersistemegirildiginden beri politika- cı demokrasimize bir şey katmaktan kaçınmış ve elin- den iktidann gitmesini kolaylaştıracak demokratik haklara halkm sahip olmasıru istememiştir. Nitekim iş siyasilere kalsaydı, askerin istek ve önerisiyle ha- zırlanan 1961 Anayasasfnm toplumumuza kazandır- dıgı demokratik degerlere sahip olabilir mıydik? 12 Eylül yasalannı degiştirmeyip yıllarca kullananlar bunlan antidemokratik bulan ve eleştirenler degil miy- di? Demokratik hak ve özgürlükler, ülkeyi yönetme- ye talip olanlann belirli zamanlarda attıklan nutukla- n süslemekten öteye gidemedi. Ulusal gelir dağılı- mında dengeden ve sosyal adaletten söz ettiler, dev- letin olanaklannı aklın ve mantığın kabul etmeyece- gı ölcüde sömürdüler; hukuk devleti dediler. devleti çetelere teslim ettiler; laiklikten yana olduklannı söy- lediler, tarikat şeyhleriyle gizlice dirsek temasına geç- tiler; egitim dediler, Kuran kurslan ve imam hatip okullan hatınna Ögretim Birligi Yasası'nı deldiler. Ancak her şeye karşın bu topraklardaözgürce ve tam anlamıyla bağımsızca yaşamak zorundayız. Buna ya- kışır olabilmek için insan haklanna, dengeli bir gelir dağılımına ve Atatürk ilkelerine dayanan düzenı kur- maya ve yaşatmaya zorunluyuz. bu gerçeğı anlamak ıstemeyen ve geçmiştekı olaylardan ders almayan ve hâlâ kişisel çıkarlannın gösterdigi dogrultuda gıtme- ye kararlı görünen sözde seçilmişlerimiz, artık bizler ıçin bir umut olmaktan çıkmıştır. Bu önemli sorunun aşılması ıçin yapacagımız, da- ha dogrusu yapmak zorunda oldugumuz şey, askeri bir daha kışlasından çıkarmadan, demokrasiyi yozlastıran nedenlerin yine demokrasinin kendi gücüyle gideril- mesinı sağlayacak 'srvil tophım bilinci'nın ve 'örgüt- lerinin' hızla gelişmesıne çalışmak ve bunu ne paha- sma olursa olsun gerçekleştirmektir. Türk toplumunun. artık siyasal 'rüft'ünü kanıt- lamaktan başka çaresi kaJmamıştır. Kara yobaz kalabalığı Sıvas'ta 35 aydını diri d yakarken, Ankara'da oturan politikacılar işin ayı dında bile değillerdi. Ne olup bıttiğini bugün c tam anlamında anladıkları söylenemez; demokn siyi yobazfığa ödün vermek sanan aymazlar, sol kı simde bile tümen tümen!.. Demokrasiyi, askeı karşı irticadan yana tavır koymak sayan enteller el sikdeğil... Sıvas'ta diri diri yakılan insanların alevleri bunl; nn kafalannı aydınlatamadı. • • • Ömer Hayyam altı yüzyıl önce kara yobaz sevgisizliğini vurgulamıştı: Sevgiyle yuğrulmamışsa yüreğin Tekkede, manastırda eremezsin. Bir kez gerçekten sevdin mi dünyada Cennetin cehennemin üstündesin. Kara yobazın yüreğinde insan sevgisini ara ki bu lasın!.. Sıvas'takı Madımak Oteli'nde 35 aydını dı ri diri yakarken bu yürek titremedi. Çünkü insan sev gisinin titreşimlerini duyabilecek dalga boyund değil o yürek... O yürek kara yürek.. Vicdansız yürek. O yüreğin gerçekte ne peygamberi var, ne de Al lah'ı var; yobaz tarih boyunca insan kanı ıçmey< doymadı; bugün de hangi ülkede güç kazanmış sa, orada hayat yok, ölüm var. Sıvas'ta kara yobazların diri diri yaktığı canlar; bu dünyadan selam ola!.. Diri diri yakılanlar dıp diri yaşıyorlar yüreğimiz de... Bir kampanyadan beklediğiniz İstikbal Yaz Koleksiyonu'nda bütün kanepeler, şimdi benzersiz kampanya avantajlarıyla. Mutlaka yararlanın. • Peşin fıyatına taksit #13 ay vade • Özel hediyeler* • En uygun taksit seçenekleri Evinize teslim îu kampanyado İstikbal Kanepe, Koltuk, Oturma Grubu, Koltuk Takımı /e Panel Mcbilyo ürünleri pe^in fiyafına 1+3, Yafak, Ev Teksfili ve Jaby Collection ürünleri ise, 1 +5 taksitle satısa sunulmaktadır. 1 Özel hedı/eler (Stretch Çarşaf, Fitted Çarşaf ve Pike Yorgan), bu kamoanvada! Özel kampanya hediyeitn; FitUİ & Stretch curşaflar. ı