Katalog

SAYFA CUMHURİYET 26 MAYIS 1997 PAZARTESİ OYS DENEME SORULARI Türkce 2. 3. 5. 6. 7. 8. 10. "Dolu" sözcUğU, asagıdaki tUmcderin hangisinde "Vagonu dolu sanarak başka yere grttfler" tumcestndafci anlamryla kullanılmiftır? A) Bugûn neşe dotuyum B) Tabanca doludur, dıkkat edın C) Haftaya kadar botûn uçaklar dotu D) Bugur doJjyum, yann göruşeJım E) Şışe a^zına kadar doluydu "Buyuk* sözcuğu, asaötdaki tumceterin hangilerinöe aynı anlantda kullanılrms- br? I Krsa sûrede bûyOk btr sefvet kazandı II Btrçok alarvda bûyük bsşanlar eitie et- tı III BuyükJenn sûzürtü tutmafc gerefc IV Buyük bır av almak ıstıyordu V Köy meydanırta geîınce buyûk btr ka- laoalıkla karşılaştı A) I ve V B)ll velV C) II w V D) I ve IV E) III ve IV "Kunj" sözcüğU, asagıdafci tUmceterin hangivînde mecaz anlamda kuMaıul- miftır? A) Kuru ekmefcle kann doyar mı htç? B) Istanbufda kunj zevfcaz bır ya>am beklıyofdu onu C) Bu çocuk ne kaaar kuru böyle' D) ÇiÇftk açmayan kuru bır a£aç kalmıştı bahçede E) Kış ıçın kuru odun atmıştı şımdtder "Grtmek" aÖzcUgunUn içerdigi anlam hangf cümtede vanlıı belirtilmiftır? A) Edm etdıvene gınrtıyor {sıgmak) B) O da aramıza gırdı artık (katıimak) C) Konuya gırmekte epey zortandı (ba%- Lamak) O) Rentcten renge gırd< utancından (dö- noşmek) E) Yavajça ıçan gırdı. baş köşeye kunjt- du (dalnnak) Afagıdakf cumlelerden hanglsinde »Mtet »özcukier bir arada kullamlm»- mıttır? A) Toprağın yûzun« dryie dokunup yüzû- me baktı B) AJ mı al bır bulûz aimış kerdtnv C) Kaç kj$mın canını yaktın sen, deyıp k*çt< D) Yola bakıp saçmt boştnı yotuyordu E) Yatta tam on kı$ı yatttlar o gece "EieşüfKJe 'ek bır anahtar her kapıya uy- maz* Bu tUmce, aşagtdattlenn hangıstnc anlamca en vakındtr? A} Eteştırmenı eleştınten yaprt yönterdı- nr B) Eteştırmen yapıta nesne* bır tutumla yaklaşmalıdır C) Eteştınde şımdrye kadar btrçok y&n- tem gettşbnlmifftr D) Kaltpiaşmış etof&n anlayiflan her za- man geçerit olmaz E) Her eteşbrmenın kendısıne özgü btr eleştırı aniayışı olTialıdır *Her yapıt, sanatçmın gucunü gösteren bır Kontrcl kuies dır' Atagıdakllerden hangisf, bu tlimceye anlamca en yakındır? A) Her yapıt sanatçrsınm derını taşır B) Sanatçırnr» tKjyuklüğu yapttlanmn se- vılmesıyle ölçülür C) Yaprt sanatçinın sanatsal gucunun göstergesıdır 0) Ancak buyuk yaprtlar veren »anatçılar getec«ğe kalırtar E) KJmı yaprtlar sanatçının gocunû yarv sıtmaz *[1) Ahm«t Haşım, ^ımn sanatın. hayata kanşrnasm< hayattan uzak otmamasını ısteyen adamiardandı (2)Avrupa)4arın Tı(- difi kuteye kapanıyor dedıkJen >atrtef- dendı (3) Ama bugün dunya kanşti, eskı dûzen çökûyor yenrte yenısf kuruluyor (4) BOyte zamanda kımse ftldişı kutede kaiarraz (5) Sanatın bır fHdı5: kule o>- masını tsteyenler de sokağa ınmek, dö- şunduklon. mandıklan şeyler uğrunda çar- fMşmak zonjndadırlar' Bu paragrafın hangi cUmtesi »nlstımın •kiftnı bozmaktadır? A) 1 B) 2 C) 3 D) 4 E) 5 Acagıdaki c0mlel«nn hangistnden aon- ra "nıçın" sorusu yönertıtemez? A) -Akşam «fkeo yatmak zorunda kal- dım B) -Çocuğu bıto okula gâtüremedım -Nıçin"> C) -Bu ılaç agrılarını dındırecek -Ntçın-» D) -Kedtcık ağaca yildifim hızıyla çıktı -Nıçın'' E) -Şaır, yalın anlattmı yeglemehdîr -Nıçırt? I 0nun eleftırm«nlığı britm&el gerçekte- re degıl. duygulara dayanır H O. scvdığt sanatçUan övmuş. sevm«- dıktennt yerden yere vurmuftur III O bır eteştırmen değd. eleştinyı baha- rve edıp kalemıni konırşturan btndır IV Eteşîırmen, sanatçıntn an yak n dostu- dur çunku ona acı gerçeğı söyler V Eteştırmen olmak ıçın önce ıyi btr sa- natçj olmak gerefctr Yukandakl cumM»rden h m g i l ^ an. lamca an yakındır? A) I Hell 3)1 de III C) Iİ ıte IV D) III ıte IV E) IV ıte V I Her ınsanm sanatçı olmasi gerekmez; ancak her sanatçıntn tnsan o*ması ge- rekır II Sanatçılar h«rKester farkJı otduklan sürece değtl her tnsarta btr oldukJan sürece bûyuktOr II) Sanatçtya yon veren toplum olmama- tıdır sanatçı topJuma yön verme^dır IV Sanatçının d\Qm insarttardan tek us- tûniuğü kımieden 'arklı otmadığıni V Sanatçı da btr ınsandır bu nedente tîûtün msanlarda sanatçı btr yan var- Q r Bu cUmtelerden Kangileri anlamca an yakmdır? A) I tle III B) II ıte hl C) II ıte IV D) III ılelV E)IV ıleV 1 2 . !i; Yapraktar. dökutme kofkusu ıçındeydı (II) Btft>ırterme sokuluyoriardı (III) Bırkaç gunden befi düşenlece acıyia bakıyorlardı (IV) Sofi yaprak ne zaman düşeceki) aca- ba'' (V) Hepsının bertn sararmıştt Bu cümlelefin hangMnde "VışıJeştırme" •oz konu*u deûildir? A> l &) U C) 111 O) !V E) V 1 3 . Asağtdakı özlU lâzlcfin hangisinde "sonjnlan çözme yûntemı" vurgutanma- mıjtır? A) Dıker battığı yerden çıkar B) Irmakiar geçerken at degtştmlmez C) Boş çuvaHa at yakalanmaz D) Ağlamayan çocuğa meme vermezler E) Maşa varken ettnı ateşe sokma 1 4 . "Btr kadının gûzell»gı mattyajını temtzle- dtkten sonra ortaya çıkar. şıır de böyte,* Bu ctlmlede sirrin hangl Özellıgı ön plana çıkantmiftır? A) Akıcıhğı B) Etkj>eyıcılı§i C) Yaiıniıği D) Gûzelltğı E) Duru uğu 1 5 . Asagtdaki cumMertn hangislnde, bir sanatçının görüşüne katılma anlamı daha belirglndjr? A) Balzac'a gûre şıır sanatı sanattann er etkıtı olamdır B) Vahya Kemai ıçın >ıır, yaşamak kadar gûzet bır şeyetir C) Ofhan Vetfnın dedığı gıbi şıır, sanatın doruk noktasıdır D) Cahıt Srtkı da şnrı, Ahmet Muhtf) gıbı Variık nedenf sayar E) Mdıh Cevdet, şnrde kapalılıg* vurgun- dur. 1 6 . '(1) Oysa ezbere bıımenın ywatmakja hıç- bif ıtgıst yoktur (2) Bunun aniamı ya btr dahınm şıtnnı yenıden yaratmak otur kı o zaman meydana gelen şnr başka bır şifr- dtr ya da Oiımpio'yu, başka keiımetetie de otsaj, olduğu gıbı tekrarfamaktır (3) Bu ıse onu ezbere söylemek anlamtna gehr (A) Sanatta btr şeyı tekrar1amak_ yernte- mek anJamsi2dır (5} Netiır Olımpıoyu yenîlemenır anjanı''" Bu cumlelerin, dil ve dUşünce butun- lüğfi bakımından anlamlı bir paragraf otufturacak bıçtmde sıralanifi asağı- k H d h d i ? AJ 4-2-^3-"' B) 2-3-1-4-5 C) 4-5-2-3-1 D) 3-1-4-5-2 E) 5-2-3-1-4 \Jm 'Anadıl bdmçtı olmaktan uzaktır Oou kul- lanırken kerdırrtzı dtnlemez: sûzûn akışı- na kapılıp gtdertz Ikjncı dıl aklımaın su- reklı denetımı altındadır AncaK ıkjncı bır dtle başjadıktan sonra sozun oranlannı sezmeye :fadentn amaca uygurluğundan kuşku duymaya baş4anz v abancı dıl bce doğru konüşmak endtşesını getînr Ana- dıtın estetjğme varmak, öv.e bır sanat ese- nne bakar gıbı bakaoılnek ancak yabancı dıl eğrt mmden sonra oianaklıdır' Bu paragrafta Ozerinde özetlikte dunı- lan, asagıdakilefden hangısıdir? A) Anadtl çalışmalannın yöntemı 8) Anadilın yabancı d;llerden üstunlOğû C) Anadıh bılmçf tullanm«.nın önern! D) Yabancı btr dıl ^ğrer-nenın yararı E) Yabanct btr dıl ûğrenmenın zorlugu 1 8 . ' Oğuz Kağanm ruyasmda munteşem btr cıhangırtiH sembolu halıne gelen ok ve yay dtşa dönuk savaşçı ıradeyi temsıl eder Osn,an Gazı ıse ı-üyasında kurmak ıstedıgı yerfesık devtetı er guzel şekıfde ıfade eden meşhijr ağacı gorur * Bu parçanın başına asagidakilerden hangisi eklenirse paragraf en uygun biçimde tamamlanmıs olur? A) HefKes dunyayı toplumu tanhı hatta doğayı kendıne gore y3rumlar B) Tarıhte her duşunce kertdısıne üygun anlamlı semboller yaratir C) Anadolu Tjrk jygaıiığı alp bpı ıte vetı tipanın ortak çalısmasıyia kurulur 0) Ağaç. yay ve ok gtbı hareketın değıl. sessızlığ<n savaşm değıl barışın sem- bolûdur E) Turk tanhı bır bûtun o^arak ete atımn- ca m:stk aktrrtn btze rveier kazandır- dıgı gorjîur 1 9 . •Butûn canMar ctoğaya üyıım sağlar, insan doğayı kend'ne uydurur Çunkü onun esınde dığertennde oîmayan btr şûç var Insanlık bu guç'e olmazı otur yap- mıştır Çölu cennet. akarsuyu tştk_ dağt taşt araç gereç ' Bu parçada. insanda okluğu ilefi suni- len güc, asagıdakilefden hangisidir? A) akti B) yetenek C) uyum •) sezg; E) sevgı 20. ' ögrenc.terıne de bunu tavsıye eder Duygular ve duşunceier ancak yazı ha- hne dûk.u(dükten sonra şekıl aiırlar Onia- nn ne otdukjarıp* rfade edıİdtkJen zaman açık ve seçtk olarak gorur ve haklannda nesnei bır yargıya varabılTiz Bu, tıpkı ırv sanın ıcyuzünu davranışlanyla ortaya koymasma benzer Bız kendırnız) davra- nıslanmızta ciiatabtlırız' Bu parçanın bastna, aşağıdakt ctlfnta- lerden hangisi eklenirse parça en uygun btçımde tamamlanmıs olur? A) Alam kerdı deyiT»' ıle 'yazaran duşun- meyı seçen' bır ınsandır B) Bauddafe 'Eoebryal r>er şeyin başın- da getmelıdır * der C) Paul Calery "De+ıa dıye bır ş«y yoktur deha sabtnjır' der D) Balzac 'Çalısma. yetenekleri ortaya koyar gelıştıren bır aksryortdur' der E} Sanatçı 'Bazer btr duşunce ıstenUen şektı aJmaz" dıyor 2 1 . 'Bee öyle bır gûç venn to kendımeı başkalarının görduğu gıb nesnei gore- bılebm Neysek öyle anlatabı4etım kendh mızı Yanlışımızı doğnimu2u kavrayabf- le*ım Adımlanrr.zı ona göre ataitm * Bu parçada MÖZÜ edilen "guç" asağıda- kllerden hangisMJr? A) sezgı B) eieştın C) yaratıatık D)deneyım E)düşunce 22. 'Meddahla âş:k avasmdakı önemlt fark. âşığın anlatıcı olmasına karşıhk medda- hın. oyuncu otmasıdıf Aşık, b<r destancı, hıkâ>ecı gıbı davraMığı halde meddah tam bır aktördur Yanı Tieddah. olays değıl kışılerır tasvr ve takfıdıoe karak- terterın canlanmasına şehır dertiennm deştlmesine önem vertr Aiıacı da Aşığtn tersme dınleytcılen ağ^atmak değıl seyır cılen güldurmek ve oo ann önunde btrçok tıpı komık ha-e koynatrtır' Yukandaki parçantn konusu asagıdaki- Isrden hangısidlr? A} Meddahla â-şık aras noakj en onemJı îarkın ne olduğu B) Aşığm ve meddahm ne bıcımde dav- randığı C) Meddahın neye önem verdığı D) Meddahın Dirçok tıpı seyırcı önunde nasıl btr dunjma duşürdu^ü E) Aşığın tıplen hangı yontemle ele akJtğı 23. *Ben Makedonyadan gekfım Ne bomba- dan yıldım r*e namussuzun baskısından kofktum Gel geielım bu Babıatı yazarta- nnın yazılanndan ödüm kopuyor Zoria değıl ya Urküyonjm ontardan Bır fezteke donatıyor namertter mayınlanmış tarla gıbı Hangt kelrmes.nde nasıl bır beta sak- Itdtr. kestırene aşkolsun" Yukandakl parçanın yazriif amact aşa- gıdakjterden hangısidtr? A) Balkantarda gorev yaptığını btidifmek B) Babıalı yazartarınt yermek C) Neden korkup neoen korkmadığını beiırtmek D) Yazııardakı bettrsızlığe dıkkat çekmek E) Insanı urkuten yazılann kaynağmı açıklamak 24. "Btr yapitı OKurken, o yaprtın ba§ kahr»- manı otmak ısterım Onunla özdestesmek okumam tçın tek koşul Eğer bunu basaf- mişsa bır yazar yanı benı anlatmayı be- cerebttmışse değeriıdc benım ıçifi Yoksa bır basyap'î bıle ol$a benırn ıçın değen yoktur' Bu paragrafın yazannın bır yaprtta ara- dıgı en onemli ozellık. *şagıdaktlerden hangısıdir? A) Açtk ve antaşıltr otması B) Kahramanlaiinır getçege uygun oW ması C) Etkıleyıci ve sunjkteyıcı olması D) Yaprtm kanramar yla bıMnlesBbılme- %\ E) Başyapıt nıtelığı tasıması 25. 'Venı şaı^. surreaJcmde^ kurta^amadı kerdın Hep b'linçaltını dmledı Ûyle dolu kı bıltnçaltım bır türtû bosaltamad' Indık- çe daha denne ndt KaranlıkJa^ Ounyası- r>a daldı Anlam karardkça karardı Anta- Şilnaz oidu ıyıce BJ da şi| n kendı «çın yazmasına ycnetttı onu Okurta göbekba- ğınt (ytce kestı * Bu paragrafta Uzerinde özellikle duru- lan, asagıdakılerden hangısidir? A) Yenı şaınn hangı akımdan etkıtendıği B) Yen> şıtrın baş"ca temasınm ne otdu- Ct Yeni şaınn okuria rlısk)sın<n nıçtn ke- sıldığı D) Anlamsızlığm şıc ıçm sakıncalan E) Ötlınçalti gcçegmın şnrle anlatıiabı- leceğı 2 6 . "Ne zaman bır romar okumak tstesem kiasıkleşTiış bır yaprt aranm Yenı ya?ar- lafla zamanımı boşa harcamış sayarım Reahst yazarlara yonel nm Bıbnm fa gerçekçı bır yazar butjn kendınden on- cek. yazariardan esınîenır OnJann dene- y»ntenrden yararianr Gerçeklığl bın çtçetcten derledığı bala dönuştürur Onun ıçın yenı yazara pek rtrfat etmem * Bu paragraf aşagtdaki sorutardan han- gi«ine verilmts bir yanıttır? A) vem yazartarı nıçın okumak ıstemıyor- sunuz' B) Roman okuTiak ısteytnce nasıl davra- mrsınız? C) Nıçın gerçekçı yszarian okumaktan zevk attyorsdiuz'' D) Gerçekçı btr yazar yapttırı nasıl yara- tır? E) KlasıkJeşmtş btr yapıtın özellıklerı ne- lerdır^» 2 7 . 'Osmanlı saırtennin her bın muttaka, Acem devnnde btr Acerr şaınrte, Fransız devrınde bır Franstz şatnne benzer Fuzuiı ıte Nedım bıle bu konuda sîrena değıldir Bu yûnûyte, Osmanlı yazartanyta şatıien- nın hıçbiri orjınal değıidtr hepsı taktrtçıdır. hepsının eserlen estetık ıthamdan degri zthmse* huner gostefme merattından doğ- muşîur" Yukafidakı parçada "Osmanlı edebıyatr hangı yönden elestinlmektedır? A) Bır seçkjnte r edebtyatî olması B) Halktan kopuk otması C) Özgun bır edebiyat otmaması D) Uiusal czeilık)er taşımaması E) Esterjk anlayıştar uzak otması 2 8 . Insan, bır pryanıst dnler ve seyrederken, kıran. dökan, yakan, yikan ellerin msa et- bğı sesten mabetten veya bûyûk nnmar- lann göğe yükseKtıkJen tastan senfonıten gûrünce eğrblen ve ryi kullantlan doğa enerjısmin gocûne hayran olur Eğrtım htç kuşkusuz tnsanoghtnun kendı Ozennde fcazandığı en buyUk zaferdır dtğer bütûn basanlar bu sayede kazan ıfır * Yukandaki parçanın anadufünceai asagtdaki kavramlann hanglsiyta Ugi- lidir? A) rraman B) eğrtım C) doğa D) başart E) gûzelRk 29. Asagıdaki cUmMerdcn hangisi btr pa- ragrafın ilk cUmlesl otmaya en uygtın- dur? A) Ama yıne de bır parça daha aydmlık, bir parça daha sıcaktık tçtn kendıtennı kaldınp kaidınp ateşe atmıyoriar mı? B) Onun eteşönlennden sonra, btr za- manlar bu davaya bel bağlayanlaf bı(e seslennı çıkarmaz oldular C) öyle ki, bu rornanda askın en ınce ve ayıp, hatta tamamıyta gızıl noktalan kuvvetiı bır ş«tulde ı«ienır D) Çunku o kendffw htçbır zaman hıkaye- a otarak gArmemtf ve hıkaye yazmak ıçın de özel bır çaba göstermemışbr E) Yahya Kemafe tnr hrkâyea gteüyJe bakmak ve onu Türk hıkâyecıiığı K?n~ d« degertendırmek btraz asın bır dav- ranıs olur 30. 'Zamanla nasıl değışryor tnsan' Hangı resmıme baksam ben değılım r^erde o gümer o şevk. o neyecan'' Bu güler yuzW adam ben değHım, Yatandır kaygisız oiduğun yafan " Yukandakı dizelerln hangısjnde bir de~ ğtşimden 9Öt edılmefnektedir7 A) 1 8 ) 2 C)3 0 ) 4 E)5 3 1 . -Yesıİe kosar Londra'y gordükçe. hep de- ntzı kovan tstanbufu dusOrdom Bır gOn Bebek kıyıtannda mavr suyL görmek ıçn, asaniörie beşma kata çtkacagız Kare tasta yesıl ot bfüren ingılc zevkı, eskJ Os- manlı zevkinder başka turiü degıldır * Yukandaki parçaya gör«, aşagtdalu- lerdan hangi*ı yazann düşUncesryl* »gill deûiMtr? A) Hayal kınktıgı B) TaaAr etme C) Sevınç duyma D) Lftanmı E) Bagenme 3 2 . "Insanlann htkiy* dınlemaktert usanaca- grnı îlen surmek. ınsanlann zamarda bu- tün karakteftennı yttınp busbutOn baska bır yaratık olacağını soyfemcUe bırdır Oeçmifte roman yazılmasım basıknasını kesmhkle yasaklayan Şariken'ın gclı gtzlı roman okudugunu sözunü erüğım konus- masında yıne Cemıl M«r«ç hatırlatıyor In- san ruhu Şartken'den bu yana kökten bır değışıktığe uğramadıgı gıbı kanaatımce bundan sonra da uğrayacak değjid>r' Yukandakl parçadan aşagıdatıt yargı- lardan hanglstne vanlama^? A) Insanlar hayal kurmaktan vazgeçme- dıkierı sürece htkayo ofcumaktan vmz- gç B) Sadece katı gerçekiere baglanmak yaşamı çekılmez yapar C) Insanlardakı evrensel ozelHlüer kolay kotay değısmez. D) Romanı ve romancryı değıt. sahte ro- man ve romandlan elesttrmek gore- kır E) Bazı şeyksn yasaklarta engettemek mümkün değıldır 33. *Ş4mn yasayış. ıte düsuncesı ve »tın ara- sında baska sairterde o derece yakınlıkla rastlanmayan bır benzertrk hatta brr btrfık vardır Güntük hayatını. besrt. olaysız ve ımkansızl»WBr tçmde yasar v* yasadığtm, netes aftr gıbı, ıcten ve özenHsız yazanjt Şıırien gıbi htkiyelen d« kendisıoı, evını mahallesını. yakınlannı antatır * Yukandakl parçada Unrtılan kiai lç*n asagıdaktlefden hangisi sOyienenrz? A)' Sarratıyla «ûnya görüşu arastnda p«- ralelhk vardır B) Hayatı ke^dı yasaytsının rmkinsızlık- tan ıçınde s«ver C) Göstenşsız bır yasantısı vardır ve onun değrsmesjnı ıstemez D) Oykulennde ve şıırlermde yabancı kö- kenlı s^zcuklert yer vermez E) Göstensstf ve sade bır üslubu vargu 34. Tûrkçe'ye sahtp çıkmanın amacı düırrnzı yaintzca yabancı sozcüklerden arındtrmak değıidtr Türkce'mn utusal söz değertennı gün ısığına çıkartma. Dnlan rsieyıp 9*t«%- brme dösuncesını de ıçenr Daha doğrusu dıttmLZi tanhse' akısı ıçınde bütûn boyutia- nyla izleme ûrünlertnl etestırel bnr deger- lend:rmeden geçırme eylemıdır * Asagtdakıterdefi hangisi TUrfcçe'ye sa- Wp çıkmanın yottanndan birt deditdrr? A) Yabancı sâzcolderden arındırmak B) Ha*m anlayacagı bır dıl kullanma* C) Ulusal söz degertarint gûn ısığına çı- •ttrtmak O) Sûz değenenrH b»«nç)« ışlomvy* ça- hşmak E) Dit uruntennt eteftıral btr değeriend»- meden geçırmek 35. *Dostoyevskj btze gOrOnenden çok,g4ru- nenı meydana getıren kaynaMarı anlattı. P^tkoto^k romant kurdu YıRarca sonra psfkolojık romanianyia şöhrs* yapan Paul Bourget, Dostoyevskfder pek küçOk dü- zeydedır Françoıs Maunac. *Proust bıle onun yanmda nedır kı ' der' Yukandakl parçantn anlabmında M«d<- dafci anlatım yOntatntcrinden hangislne b—vurulm amıstır? A) Açıktama C) Tartışrna B) Tanık gostarme D) Karsılastırma E) OmekJendırme 3 6 . *Şw tasamamak ve kandını tutmak. »öy- leyıp kurtulamarrMk. bır engeJ onûnde du- ramamaktır Btr panlttda bınkebılmaktır Psıkolofik bır kurtufus dürtosO ıte tse bas- lasak bıie asılmaz duvsrlarla karşttasmak v« dryeceğımızt tstadıOıma gıbı asla soyte- yememek.* Yukandaki parçanın anlatnnında *şm- gıdaki yollardan hangiahıe basvuruf- muştur? A) AçıUama B) Tanımtama C) Benzetme D) OrneMendırme E) Tartısma 37. *Bır konu butun, onu sivrte anlatın Otçü ve uyak, anlatımınızdakı tum kusurian düze*- tacektır, dıyortar Bence bır konu en ryı duzyazı ıle an'atilabtlır Dozyazı aklm ûru- nüdür çûnkü* Bu parçada, aaagıdafcl anlattm M- çimlertrKScn hangislne bssvunılmuf- tur? A) Oykutoma B) Beraetme C) Karsılastırma D) AçıUama E) Tartısma 3 8 . *Yasar Kemarm romanlarının çok okun- masmtn *ı önemlı nedanı vardır Sınnctsı konusur gıbı yazması rtcıncısı jtusakten evrensete uzanan çtzgıyı yakatamıs ol- masıdır Sıradan btr okuyucu btie roman- lardakı bu ûstOn yan!an yakalayrvenr ve kendinı romanın akıcıftğma kaptınr ' Bu parçada, anlatım Mçlmterindan hangîslne baavunılmustur? A) Açıklama B) Oykûleme C) Karsılaştırma D) Tartı^ma E) Betımteme 39. "Nasıl bır ağaç kurumadığı sürece meyve- smı vemıekteri gen kalmazsa, gerçek sanatçı da Mmeden sanatı m bırakamaz Ama gerekbğı kadaf sulanmayan bır agactn meyve)en gıbı, ıtgtstz bır ortamda yasayan sanatçının eserterı de grtökçe ufatacak, cılıziasacaktır" Bu parçanın anlatırmnda asağrdafci yoi- lardan hangisln* başvurulfnustur? A) Karsılastırma B) Benzetme C) Açıkfama D) OmeKlendvme E) Kanıttama 40. 'Çoğu ozanımızın ortak konusu *kadın ve sşk* tse de bugüne değın, beöı bır konuya •ğilerek çoğunlukla bu yofda ştır veren kımseter, edebıyatımızda zaman zaman gÖrOlegelmıştır 'Şıınmızd* uzmanlaşma' dıyebıleceğımız tek konuya eğıtme Tanz>- mat Döoomfnde başlar Recaczade Mart- mtıt Ekrem 'evtat sevgıst" saınd^r Yariya Kemarın çoğu sıırlennın konusu Istan- buVduı' Yazar. dUsuncesini dogrulamak ama- cıyia asağıdakilerden hangtsine bsş- vurmuştur? A) AçıkJama B) Kamöama C) Karsılastırma D) ûmektendtrme E) Benzetme Yanıtlar yarın Cumhuriyet'te Konsantre olmasını öğrenmek "Ders çabşırken canım sıkıh>or". "Dikkatimi bir konu uzerinde joğımlaşuranmorum. bir sü- re sonra başka şevîer düşündüğümü fark edho- rum", "Çahştığım. iyi öğrendiğûni düşündüğûm konulan bir süre sonra hatırlayanıı\orum ya da konınia ilgiB bir sonı Ue karşdaş&ğunda çözemi- yorum" türünden yakınmalan birçok öğrenci- den duyanz. Bu tür yakınmalar öğrencinin kon- santrasyon (dikkat yoğunlaştırma) ile ilgili bir- takım yanlışlan olduğunun göstergesidir. Bugün öğrendiğiniz bir konuyu bir yıl sonra hangi ölçüde hatırlayacağınız, büyük ölçüde o konuya çalışııken bugün ne kadar konsantre ol- duğunuz ile yakından ilgilidir. Bu anlamda aklımızı bir fotoğraf makinesine benzetebiliriz. Eğer fotoğraf makınenizi görün- tüye net olarak alacak biçimde ayarlar ve sıkı tu- tarsanız iyi, belirii ve aynntılı bir resim alabilir- siniz. Ancak bu koşullar yerine gelmemişse re- sim bulanık çıkacak ve ne filmin banyosunda ne de baskısmda yarnlacak hiçbir ustalık, resimde- ki bozuklukîan gideremeyecektir. Işte bunun gibi, zihninizi ne kadar zorlasanız, ne kadaryorsanız, çalışırken hafizanızda iyi yer- leştirmemiş olduğunuz bilgileri toplayıp çıkar- ma olanağı bulamazsınız. Boyle durumlarda he- pimiz hafizamızı suçlanz, oysa bu sonucun geT- çek nedeni öğrenmeye çalışırken yeterli ölçüde konsantre olmamamızdır. O halde ne yapmalıyız? Bir konu uzerinde dikkatimizi yoğunlaştırmak içinnelere dikkatet- meliyiz? IConsantre olmak, ögrenilebilen bir beceridir. Ancak bunun için dikkat edilecek baa noktalar vardır: - Konsantrasyon için önce kesin bir amac be- firienıeüdir. Kişinin çahşacağı konular uzerinde konsant- rasyonunun yüksek olması, kendini motive ede- bilmesiyle doğrudan ilgilidir. Kendini iyi dere- cede motive edebilmek ise severek, benimseye- rek beliriediği bir amaçla mümkün olur. Bunun için amaç belirlemeden bir çalışma yapmak yerine sonunda ulaşmayı hedeflediğiniz amaç doğrultusunda bir çalışma yapmak moti- vasyonunuzu, dolayısıyla da konsantrasyonunu- zu olumlu etkileyecektir. - Konsantnısyon için tam bir kararhuk gere- Idr. Konsantrasyon öncelikle tam bir irade ister. Hiç kuşkusuz konsantrasyon sorununun temeli işin başlangıcındadır. Bu gerçek. size istek ve cesaret vermelidir. Çünkü başlangıçta yenilgiyi kesinlikle düşün- memek, konsantrasyonu öğrenmek için yeterli olduğunuz anlanunı taşır. Daha işin başında. işe tüm ilgi ve özeninizle sanlırsaruz, çokgeçmeden konsantrasyonu bir alışkanlık haline getirebilir- siniz. - Konsantrasyonu canh tutabilmek için çahş- maya çtşitülik getirmek şartür. Zihnimiz için belli bir süreyi aşmca, bir konu üzerindeki konsantrasyonu sürdürmek genellik- le zordur. Çünkü zihnimiz monoton bir çalışma düzeninde farklı şeylerie meşgul olmaya başla- yacaknr. Onun için çalışmanıza çeşitlilik getir- mekte fayda vardır Bu aşamada *Çanşma>a çe- şjtfi&ği nasılgetirebUiriz" sorusu aklınıza gelecek- tir. Bunun için önce öğrenilmekte olan konuya değişik açılardan bakmayı ve konuya değişik yönlerden yaklaşıp yorum getirmeyi öğrenmeli- siniz. Ötneğin. bir ders için belirtediğiniz çalışma süresini, tekrar etme, not alma, test çözme, din- lerane, çalışma vb. gibi bölümlere ayınn. Ken- diniz sorular üretin, önceki konularda yorum ya- parak dıkkatınizi dağıtmayacak bir çeşitlilik ya- ratın. Bunu yaparsanız rehavetten ve sıkıcılıktan kolayca uzak kalacağınızı unutmayın. - Planh çalışma. konsantrasyona katkıda bu- lunur. Çalışmayı olanaklann elverdiği ölçüde günün aynı saatlerinde ve aynı yerde sürdürmekte ya- rar vardır. Bunun için ortamsal koşullannızi. dikkatini- zi dağıtabılecek uyancılardan (müzik, TV. tele- fon, gürültü, vb. gibi) ayıklamak gerekir. Uygun dinlenme aralıklan ile sıraya koyduğunuz ders ve konulan çalışmak konsantrasyonu olumlu yön- de etkileyecektir. - Konsantrasyon •aklın dağümasını önkme sa- natı'dır. Çalışma için ayırdığınız süre içinde çalışma- nıza katkıda bulunmayacak düşünce % e uğraşla- ra vakit harcamayınız. Kendi kendinize. çahşmalannızın sonucu ola- rak elde etmeyi amaçladığıruz hedefi. sürekli ha- tıriatarak duygulannızın etkisinden kurtulup ger- çekten önemli olanı seçmelisiniz. Örneğin; ideali mühendislik alanında başan kazaranak olan bir öğrenci ders çalışmaya otur- duğunda, bu idealini gerçekleştirme konusunda ona yarar sağlamayacak düşünce ve da\Tanışlar içıne girdiğini fark ettiği anda. bunlan daha son- raya erteleyip idealine uygun çalışmalara önce- lik vermeyi bilmelıdir. - Kendi kendinize randevu verin. Başka bırisı ile randevunuz olduğunda, rande- vuyu engelleyecek herhangi bir işin araya girme- sini doğal olarak önlersiniz. Bunun gibi, belli bir çalışmayı belli bir gün- de, belli saatlerde sürdürmek üzere kendi kendi- nize randevu veriniz. Bu saatleri sadec.e bu amaç- lar için açık bırakınız ve sizi engelleyecek baş- ka herhangi bir yükümlülükten kaçınınız. - Konsantrasj'onun kolay ve mümkün ofanası için bedenin vezihninyeterincedinknmesi gerek- Bdir. Ideal bir konsantrasyon için yorgun olmamak gerektiği gibi çok fazla dinlenmiş olmamaya da dikkat etmelidir. Çünkü yorgunluk nasıl dikkati olumsuz etki- leyen bir faktörse çok fazla dinlenmiş olmak da uyku ve rehaveti getireceğinden yine dikkati olumsuz etkileyen îaktörlerden bıridir. - Çahşmalannızda bitkinliği önlevin. Bitkinlik, uzun süren sıkı bir çaİışmanın so- nucu olarak yavaş yavaş \ücuda yerleşir. Uyku- suzluk, aşın duyarlılık, sinirlilik, bütün çabala- nnıza karşın yine de çahşmalannızda her şeyin ters gittiği gibi düşünceler bitkinliğin belirtileri olabilir. Bitkinlik ve kendinize güvensizlik sizi böyle- sine sardı mı dinlenmeye ihtiyaç doğmuş demek- tir. Böyle bir ruh halinde yapılan çalışma zarar getireceğinden çalışmalara ara verip bir süre din- lenmek yerinde olacaktır. - Derin bir konsantrasyon sağbunak için kafa- nızı dolduran bütün duygusal sorurüann etkisin- den kurtuimak gerekir. Duygusal sorunlan zihinden kovmak gerçek- ten zordur ve irade ister. Yapılacak en akıllıca iş, bu duygularla yüzleşip onlan tarumak, onlann orada olduklannı bilmek ve öncelikle onlardan kurtuimak için önlemler geliştirmektir. Uzun süren duygusal sorunlar, çahşmalannı- zı iyice yıkabilir. Buna izin vermemek için ge- rekirse etrafinızda size yakın olan kimselerle (ana-baba, rehberlik servisi, ailede veya diğer çevrede fikirlerine güvenebileceğiniz başka bi- ri gibi)konuşarak rahatlayabilir, gerekirse bu so- runlardan korunmak için öneri alabilirsiniz. - Kendinize güvenin. K.onsantrasyonda başanh olmanız. düşünce- lerinizi yönlendirmedeki başannıza bağlıdır. Düşüncelerinizi, sınavlarda başanyı nasıl el- de edeceğinize, bunun üstesinden nasıl gelece- ğinize yöneltmeniz gerekir. Bu konuda "•eğer"le- re yer vermeyiniz. Kendinizden kuşkulanmanız sorunlannızı arttınr. Oysa ki kendinize güveni- niz sorunlannızı azaltır. - Kalem ve kâğıdın gerektiği gibi kullanılması (not almak), konsantrasyonu öğrenmenin en et- kin yöntemleriodeo biridir. Konsantrasyon sadece çalışırken söz konusu değildir. dersi dinlerken de konsantrasyona ihti- yacınız vardır. Dersi dinlerken dikkat edeceğiniz noktalar, çalışırken dikkat edeceklerinizden çok farklı değildir. Bir konunun anlatımını dinlerken dikkatınız o konuda olmalı, başka şeyler düşün- memelidir. Öğretmenin özellikle vurguladığı bölümlerin farkında olmalı ve bir bütünü not etmeye çalış- maktansa konunun özüne yönelik notlar almaya özen göstermelidir. Zaten ders anlatırken dik- katle dinleyen öğrencinin, çalışırkan derse dik- katini vermesi zor olmayacaktır. Dersi dinlerken de, çalışırken de beş duyu or- ganını kullanacak şekilde araç-gereçten yararlan- mak (deney yapmak, harita kullanmak vb.) önemli yerleri not etmek. konunun önemli kısım- lannın zihnimizde yer etmesine yardımcı ola- caktır. Sınav kaygısını azaltmak için neler yapabilirsiniz? 1- Her şeyden önce, sınavı, kışilığinizi değer- lendiren bir ölçü olarak görmemelisiniz. Sınavda başansız olmayı. "kafaazlık, yeteneksjzfik" gibi değerlendirmemelisiniz. Sınavı yalnızca dersler- deki bilginizi ölçen bir araç olarak görünüz. Bu durumda yapacağınız şey, yanılmalan en aza in- dirmeye yönelipbilginizi arttırmaya çalışmak ola- cak. 2-Üniversiteyi bir amaç değil, hayatta başanh ve mutlu bir birey olmak için bir araç olarak gör- melisiniz. Üniversiteyi bir araç olarak görmek, mutlu olmak için başka araçlann da olduğunu fark etmeyi kolaylaştınr. Bu durumda üniversite- yi, sizin için "tek kurtuluş JTJJU" olarak görmek- ten daha kolay vazgeçersiniz. 3- Herkesin kapasitesinin farklı olduğunu ka- bul ederek kendinizi başkalan ile kıyaslamayın. Siz elinizden geleni yaptığınız takdirde mutlaka ulaşabileceğiniz yere gelirsiniz. 4- Anne-babanızın, çevrenizın sizden beklen- tileri olmasını doğal karşılamalısınız. Ancak bu beklentiye cevap veremediğinizde, çevrenizın gö- zünde değerinizin düşeceği duygusu yanlıştır. Bu beklentilerin sadece sizi teşvik etmek amacıylaol- duğunu bilmelisiniz. 5- Amacınıza ulaşmak için gerekli hazırlığın, herkesle aynı süre içinde olmayabileceğini kabul ermelisiniz. Bazı öğrenciler temel bilgileri kuv- vetli, iyi ilkokul, ortaokul eğitimi almış öğrenci- lerdir. amaçlanna daha kısa sürede ulaşabilirler. Kimileri de temel bilgi eksikJigj fazla olduğun- dan ya da olumsuz duygu ve düşüncelerle ders ve- rimini düşürdüğünden amaçlanna ulaşmak için daha uzun süreli birhazırlık yapmak zorunda ola- bilirler. Yanı ılk sene kazanamamanın "yetersiz- Kk, yetenekszük, başansızhk" anlamına geleme- yeceğıni kabul ermelisiniz. 6- Sınavda, zamaru yetiştiremeyeceğiniz endi- şesinden dolayı heyecana kapılıyorsanız. bunun da yanlış olduğunu kabullenmelisiniz. Sınavda, bildiğiniz sorulan cevaplamanıza yetecek kadar zaman verilmektedir. Bunu düşünerek sakin ol- maya, "Smavda Dikkat Edilecek Voktalar" bölü- mündeki önerilen uygulamaya çalışırsanız. za- manınız çok rahat yeter de artar bile. 7- Çalışma şeklinizi iyi gözden geçirip doğru çalışma alışkanlıklanruz olup olmadığına bakın. Yanhş çalışma alışkanlığınız varsa, mutlaka ve- rimli çalışma yöntemleri uygulamaya çalışm. 8- Eğer düzenli çalışan. öğrenmek için gayret gösteren ve bilgisini düzenli olarak arttıran bir öğrenci iseniz, sınavdaki sorulan yapmanızın zor olmayacağını bilmelisiniz. Çünkü sınavda sizin öğrendiğintz bilgiler sorulacaktır. Bu durumda bildiğiniz. öğrendiğiniz konulardan çıkacak soru- lan yapmamak endişesinin ne kadar yetersiz ol- duğunu kabul etmeniz gerekir. 9- Kazanamadığınız takdirde başka altematif- lerin de olabileceğini düşünün. Kazanamamanın doğal olduğunu kabul eden bir öğrencinin. kaza- namadığı takdirde, hayatta mutlu ve başanh ol- mak için birçok yollar bulabilmesi, yeteneklerini keşfedip bunlan çeşitli alanlarda kullanması zor değildir. Sınav kaygısı öğrenciyi olumsuz yönde etkiliyorYapılan bir araştırmaya göre, üniversite sınavlanna hazırlanan gençlerdeki sınav kaygısı. ameliyat edilmeyi bekleyen hasta- lardakı kaygıdan daha yüksek bulunmuş. Kız öğrencilerde sınav kaygısı, erkekler- den daha yüksek. Araştırmacılar bunu, kız- lara verilen okuma şansınm daha düşük ol- masına bağhyorlar. Aynca toplumda güven- cesiz kalmamak için mutlaka bır meslek sa- hıbi olmak, onlar için büyük önem taşıyor. Bu da kaygıyı arttıran önemli bir neden. Aslmda sınavda başanh olmak için belli bir ölçüde kaygıya gerek olduğu görüşü yay- gın. Bunun doğal olduğu ve öğrenciyi mo- tive ettiği düşünülüyor. Zaten birçok öğren- cide, öğrenmesi ve sınavda başanh olması için gerekli düzeyde bir kaygı var. Fakat öğrenciyi, "Sınavdan önceki gece gözüme uyku ginnivor. hiçbirşey yiyemiyo- rum", "Suıavm ilk 15 dakikası hiçbir şey jn- pamıwrum", "Sınavda sorulanyabana dil- le yazılnuş gjbi görüyorurrr, "Heyecandan bayüacak gibi oluyonım" şeklindekı duy- gulara sürükleyecek düzeyde kaygı, sınav başansızlığını da arkasından getiriyor. Işte asıl başa çıkılması gereken, bu derece yük- sek sınav kaygısı.Acaba bu derece yüksek sınav kaygısını yaratan nedenler nelerdir? Araştırmalar ve gözlemlerimiz, aşağıda sıraladığımız nedenlerin, srnav kaygısını art- tıran başlıca nedenler olduğunu gösteriyor: 1- Çorenin.öğrenci hakkındaki görüşle- ri ik ilgili endişder: a) Kazanamazsam akılsız olduğumu dü- şünecekler. b) Kazanamazsam beni fılanca kişi ile kı- yaslayacaklar, küçük düşeceğim. s c) Benim kazanmama kesin gözü ile ba- kıyorlar, ya bu beklentiye cevap veremez- sem. d) Ailem benim için fedakârlık yapıyor. Kazanamazsam karşılığını verememiş ola- cağım. e) Filanca arkadaşımı mutlaka geçmeli- yim. Ondan daha başanlı olmazsam değe- rim düşer. Bunlarve benzeri duygu ve düşünceler sı- nav kaygısını önemli bir ölçüde arttıran ne- denler arasmda ön sırada yer alıyor. 2- Öğrencinin. kendisi ile ilgili endişeleri: Öğrencinin kendi kişiliğine verdiği de- ğeri sınav başansı ile ölçmesi, sınavı kaza- namadığında kendıne saygısını yitirme duy- gusu; hsaca. sınavı bilgiyi ölçen değil, ken- di değerini ölçen bir araç olarak görmesi. kaygıyı arttıran bır başka neden. 3-Üniversiteyigeiecekteki başansı vemut- luluğu için tek yol olarak görmesi: a) Hayatta başanlı ve mutlu biri olmak, üniversiteyi kazanmama bağlı. POLİTİKA VE ÖTESİ MEHMED KEMAL ;amak Ne Güzel... I Adı Ismail Safa'ydi- Takılmak istedıklerinde, "Kim?" diye sorarlardı: "Peyami Safa'n/n babası." "O benim gayri meşru oğlum" derdi. Ahmet Muhip'in dostuydu. Gelip gidişleri de hep Muhip'le beraber olurdu. Ankara yakınlannda bir ilçede doğmuştu. "Neresi?" diye sorulduğunda, şu dizeleri mınl- danırdı: Keçiören bağlan gelince yada Gözlerim dalar da Yabanabada Bendeki yolculuk hasreti bitmez "Üstad, Yabanabat neresi?" • '• - "Haymana, Balâ gibi bir yer olacak.'' "Yaşa azizşair!" Romatizma olmuştum, bir ilçeye gitmiştik, köy- lüler Yabanabat diyorlardı, ondan esinlenmiştim. Her yıl birşiir kitabı çıkanyordu. Sonuncusunun adı: Çam Kınkları. ] Ayna kınkları diye alay ederlerdi. -.,. • "Kıçına batsın" diye takılırlardı. ! Heceyle yazardı, aruz geldi mi teklerdi. Geçende gördüm yaşlanmıştı. Meyhanede bir masada tek başına oturuyordu. Armut çıkarmış, kabuklannı soyuyordu. Mezeyapacaktı. Çevresin- dekilere de sunuyordu. "Buyrun.." "Teşekkür ederim.'' Içkisine baktım, şarap ıçiyordu, hem de açık şa- rap, Kavaklıdere'nin. Yolsuz kaldı mı, açık şaraba dayanırdı. Son zamanlarda meyhaneyi değiştirdi mi bilesiniz yolsuzdur. Sanatçılardan kaçardı. Bir şiir defteri var, onu çıkarır, ya yaprak açar, ya bir şey yazar, ya da bir şeyler karalardı. Gözü ısı- ran biri olursa defterden birkaç dize mırıldanırdı. Bir yandan şekeri vardı. Doktor, "Perhizine dikkat et" demişti. Kaçamak yapıyordu, perhizi bozardı. Beni ken- dine yakın buluyordu. Defteri çıkardı, "Bakşuna" dedi, bir dörtlük okudu: Eş dost içme demekte bu nasıl vefa şimdi Pemizlere tahammül bir başka cefa şimdi Memesinden kesilmiş üzgün çocuklar gibi Garip garip düşünür her akşam Safa şimdi Içkiyi bırakmak ağır geliyordu, saklı içiyordu. ' Bahriye bandosundan ayrılmaydı. Istanbul'da çalmış, Ankara'ya gelince bırakmıştı. Gizli g'ızli ça- lardı. "Ne çalardın üstat?" "Korno.." derdi. Şakalaşacak kadar yakınsa "Boynuz..." diye açıklardı. Gerçekten de çalgısı boynuzdan yapılmaydı. Bando içinde yer alırdı. Karpiçin barında içerken ünlü besteci, Ahmet Rasim'ın torunu Osman Nihat Akın kulağınaşar- kı üflerdi: "Birihtimal daha var, o da ölmek mi dersin?", "Hayır, yaşamak."' ' nn". Evet yaşamak. Nâzım ne güzel söylemi^.' "''"" Romantika... Yaşamak ne güzel.. ..'".' Yıllar sonrası bıle... BULMACA SEDAT YAŞAYAN 1 2 3 4 5 6SOLDAN SAĞA: 1/Havayadasu . akıntılannın ' dönerekyerde- 2 ğiştirmesi. 2/ Izmir'in bir il- çesi... Hollan- da'nın plaka işareti.3/Islam- hktan önce Kâ- be'de duran üç puttanbın...Ti- yatronıteliğita- şıyan radyo ya " da televızyon g yayını. 4/ Işçi... Eğimlı arazi yüzeyi. 5/ Heybe, yaygı, kolan. kuşak, yastık gıbi şeyle- rin yapımında kullanı- lan havsız dokuma türü. 6J Yiyecek bulamayan, 4 yoksul kımse... İlgi çe- taci ve değişik kimse... Uzakhk işareti. 7/Ke- sintilerden sonra kalan miktar... "Cânan gide, 8 rindan dağıla, mey ola - g - - / Böyle gecenin hayır umulur mu seherinde" (Ziya Paşa). 8/ Geniş kannlı top- rak kap... Kaba saba ve aöreüsüz kimse. 9/Suaygın. YXTCARIDAN AŞAĞrV'A: 1/ Kartal, çaylak gibi yırtıcı kuşlara halk dilinde verilen ad. 2/ Mezopotamya'da ku- rulmuş eski bir krallık... Odun, kireç gibi ağır ve kaba şey- leri tartmakta kullanılan. iki yüz elli kiloya eşit ağırlık öl- çüsü. 3/Otomobillerin çekiş \e hızını ayarlamaya yara- yan dişliler düzeni...Bir ucu kapalı cam boru. 4/Radyu- mun simgesi... Ortadoğu'da bır göl... ltalya'nuı en uzun ırmağı. 5/ Marangozlukta ağaç delmek için kullanılan çelik araç. 6/ Bir meyve... Geminin zinciri toplayıp de- mirini kaldırmaya hazır bulunması... II "Ya şevk içinde harab ol ya içinde gönül" (Yahya Kemal)... Karşıt. 8/Felç... Bağ budamaya ya da ağaç kesmeye yarayan eğri bıçak. 9/ İçinde afyon bulunan sulu bir ilaç. CEYDA ARAR ile SEMİH HASIRCIOĞLU nişanlandılar. Büyük Kulüp - Çiftehavuzlar 25 Mayıs 1997 Hazırlayan: Düzey Dershanesi öğretmenleri. Şahsen başvurular içırı adres: DÜZEY DERSHANESİ Istanbul Cad. Beyaz Zambak Sk. No: 13 34750 BAK1RKÖY Telefonla başvurular için: 583 40 83 - 583 40 86 FAX: 583 40 81 Cıımhuriyet - Düzey Dershanesi işbirliği ile hazırlaııııııştır İZMİR 7. SULH HUKUK MAHKEMESt'NDEN 1996/21 Satış Davacı Senem Tan tarafından, Hasan Kuleli aleyhine açılan izalei şüyu davasının yapılan yargılaması sonun- da dava konusu taşınmazın satılmasına karar verilmiştir. Bu taşınmazda 132'185 hisse sahibı Hasan Kuleli'ye 4956 sokak No: 35 Izmir'deki adresine tebligat yapıla- madığından gazete ilanı ile bilirkışi raporunun tebliği- ne karar verilmiş olmakla. Taşınmaz, Bozyaka 4807 so- kak 30 no'lu binanın batısında kalan 4 nolu parsel olup, 21 M4a pafta, 33876 ada. 185 m2 arsa vasıflıdır, ikı kat- lı yapılaşmaya müsaıt imar adası içerisinde olması, fa- kat 18-33. maddeye tabı olmasıyla düzenlenme yapılm- caya kadar inşaat izni venlmemesine nazaran satış de- ğen 277.500.000 TL olarak hesaplanmıştır. Bilirkişi raporu tebliği yerine kaim olmak üzere ila- nen tebliğ olunur. 14.5.1997 Basın: 21722