Katalog

SA>=A CUMHURİYET 9ŞUBAT1997PAZAR PAZAR YAZILARI Hırsızlara karşı davul tozu, minare gölgesiDunanın suç oranı en yuksek kentı Johanesburg'da saat ona gelıyor Potasıyel kurban olmayı goze alark dişarı çıkmış bır adam. arahsıylaboş caddenın koşcsınden gorudu kırmızı ışığa yakaanmasaydı beş dakıka sonra e\ ınle olacaktı. ama kırmzı îşik yanıyordu ışte Çaresız. frenı bastı \ e arabay ı durdurdu Durj durmaz. kapılann kılıtlennı konrol ettı. dıkızaynasından sokaıı ızlemeye koyuldu In bır vanln ıçınde yanan ateşte ellennı ısıtaı ıkı addm gordu Sıkıca tuttıûu dıreksıyon. terleyen ellernden kayıyordu Gece. kırmızı iijiku duran her Johannesburglunun yaptğı gıbı. yaklaşan tehlıkeyı duyabılmek ıçın radyoyu kapattı Yeşıl îşik bıraırlu yanmak bılmıyor du \rkadaşlarıy la îşten sonra bır bıra ıçmenın bedelı bu korku olma malı dıye duşundu \arılın başındakı adamlar arabasına doğru yurumeye mı başlamışlardı"" Belkı de gozlen ona oyun oynuyordu ama işi şansa bırakamazdı Yeşıl ışiğı beklemeden geçtı Eve kadar başka trafık îşiğı yoktu Tekrar hareket etmenın rahatlığını hıssettı Takı trafık polısı. onu kırmızı ışıkta geçme suçundan durdurana kadar \ukandakı senaryo. Johannesburg'da araba kullanan herkes taratından her gece yaşanıyor kımı yeşil işiğı bekhyor. kımı beklemıyor Kımıızı ışikta geçenlenn kımı yakalanıyor. kımı \akalanmı\or >alnız surueunun gecelen yaşadığı kırmız ışık korkusu yersız değıl Arabalar. en sık îşlenen suç olan otomobıl gaspına, en çok kırmızı îşikta beklerken kurban duşuyorlar \rkadaşlannın çoğu gıbı. o da bır taban\_a edınmelıydı O zaman gece araba kullanmak bu kadar korkutucu olmazdı ^ladaşiı yenıden gundeme gelen geleneksel buyuculuk yontemlennı deneyıp tehhkeyle geleneksel olmayan bır yoldan savaşmalıydı Sokağa. belıne intambo kemerını takmadan çıkmamalıydı Sadece kendını korumak olmazdı Arabası da buyuden nasibını almalıydı Debnyaj pedalının arkasına yerleştırılen tibola tolıumu hırsızhca karşı bıre bırdı JOHANNESBURC F A\Sl ÖNEN Geleneksel Tıp Doktorları ve \tnka Mıllı Otacılar Bırlığı. her gun. Johannesburg'da yaşamanın mantık sınırlarını aşmiş tehlıkesıyle savaşmak ısteyen M\ah >a da beyaz Guney Arrıkalılara yardım dağıtıyor En çok kullanılan çozum. tehlıke altında olan kışı ya da mal ıçın hazırlanan ıçlerı çe^ıtlı ılaçlarla dolu boncuklar Arabalara yerleştınlen hırsız ko\ucu gn boncuklar satış rekorlan kınyor Gn boncuk. arabay d yakldşan hırsizı etkısı altına alıyoı ve IIITMZ gn boncuğun sozunu dınleyıp arabanın yanından uzakldşiyor Japonlar bıle boylesine etkılı bır hırsiz alamıı ıcat edemedıler Otacılann çeşitlı adları var sangoma. inyanga. kemik falcısı... Otacı olmak ısteyenlere bılımsel bır kurs sonunda sertıfıka da venlıyor Bırlık'te Sangoma \e kemık talcısı e\ len korumaya almada uzman Once Sangoma. atalan yardıma çağınp e\e kotu ruhlann nereden gırdığını soruvor Sonra ıçı su dolu seramık bır kaba al kılından vapılmiş değneğını daldınp e\ın çeşitlı yerlennı suyla buyuluyor Bu arada. sazdan seccadesının uzentıe dız çökcn kemık falcısı. her bın ayrı bır şey simgeleyen ınlı ufaklı hayvan kemıkierıne gozlennı dıkmış "Vaktığı tutsu ınsanı kendınden geçmyor Son aşama olarak e\ ın dort koşesıne gomulmek uzere bır ılaç karişimı hazırlayan Sagoma \e falcının ışı bıtıyor Mal değıl de caıı korumaM îstersenız. aıleııın her bırev ıne aıt eskı gıysılerı bırleştırdıkten sonra ıçıne ozel otacı kanşimlan doldurmanız yeterlı intambo kuşağı adı \enlen bu buyu ışe yarasaydı \rnka be\az somurgesı hale gelmezdı dı\e dujunmemek elde değıl Bııtun bunlar olurken kanun yapıcılar \e u\gula\ıcılarda boş durmuyor Onların da. suç oranı ıstatistıklennı duşurmek ıçın gelenek^el olmayan \ontemlen \ar >asalann suçu engelleyemedıgını gorunce. suçun yasalan değı^tırmesıne ızın verdıler Soz gelışı. kırmızı ışıkta geçmek hâlâ \asak. ama tehlıkede olduğunu hı^settığı ıçın kırmızı îşikta geçıp \akalanan •îuruculere. kendılennı mahkemede sa\unma hakkı tanmdı \lahkeme. oldukça yııksek olan kırmızı işikta geçme cezasinı. tehlıkenın derecesıne gore \an\a ındıımekle tamamen ıptal etme araiinda değı^en bır karar verebılır Insan haklan konusunda dunyayı uzun suredır genden ızleven Gune\ Afnka. \atanda>larına kırmızı ı^ıkta geçme hakkı tanıyarak. sonunda butun demokratık ulkelen vaya bırakmay ı ba>ardı Çingenenin ezgileri BUDAPESTE MEHMET MESTÇİ Arada bır dıskler ucuzlay ınca. ınsan gıder alabıldığı kadar toplar "MacaristaıTdan Çingene Halk Şarkılan" bo> leM bır gunde çıktı ağdan Gozlennı co^kuvla kısmı^. yuzunu Puszta'nın ^ıcak bağnnda ka\ urmuş. u^t sıradakı sağ-orta dışını kımbılırhangı bardağın ıçıne du^urmuş. doğau>tu bnıklı bır Çingene Mntıyor kapağın uzerınde Dısktekı ^arkılann sozlen ı^e gulen Çingenenin kederlı vuzunu vansıtıvor "Of Tannm, ol >urdum / Nakanıa nerede >apışacak öliim Ça>ırda mı, otlakta mı ; Noksa \akindaki meıarda mı" Kultur. sanayı \e endustnnın ba^kentınde. Çingene usulu buvuk şehır ınsanı olmu^. gıvsılennden kullandıklan jargona kadar yerel halkın dıkkatını çeken efendılerden ve hanımefendılerden değıl dı;>kın kapağındakı gulen baba "Çalma>a gidiyorsam eğer / Penceresinden sıızulerek dukkâıun Beni o\me kadınım / Manası >ok süslü laflannın" Geçen sene bugunlerde başanlı bır belge>el gostenldı ufak Peşte sınemalannda EditSzitgi ısımlı genç kadın. dev letın. çocukken çocuğu olmuş oksuz Çıngene analan ıçın tahsiî> ettığı öksuzler yurdunun sade bır konuğu Edıt, Budape^te'nın Rakospalota mahallesindekı bu bannakta neredey se mutluluğu bıle yakalıyor Bakıcılar anlayı^lı. ıçerdekı hayat beklenmeyecek kadar renklı Çmgeneler her gun kendı orkestralan eşlığınde danslar edryorlar. gobek atmayı andıran fıgurlerle çılgın muzığın hıpnotık ntmını gorselle^tınyorlar Sonra de\ letın mucıze yaratan elı Edıt'ı. erkek kardeşı \e çocuğuyla sosyal bannaktan çıkanp. ^ehırde a\luya bakan bır daıreye yerle^tınvor Okbuzler yurdundakıler mutlu. Çıngenelenn problemlen\le ılgılenen sosyal kuruluşlar se\ ınçlı. Edıt ıse balyoz yemiş kadar >aşkın Etrafına banyoy a. mutfağa bakıyor Sonra bakkala gıdıp 1 lıtre sut \e 2 lıtre kola alıyor "Vedi fahişe beni / Sefillik de onu \esin Nedi fahişe kafamı' Voksulluk onu \oketsin" Oturduğum apartmanda bırkaç Çingene aıle ya^ıyor Fıl gıbı kopeğıyle genç oğlan. eunın kapısı de\amlı açık nıızmıznıne her an ortadalar Ancak ozellıkle bahsetmek ıstedığım. orta yaşı geçkın cok saygın dıngın bır Çingene hanım Asansorde. merdı\enlerde gulumseyen sağlıklı yuzune bırkaç sanıye fazla bakmak ne muazzam bır kazanç Selamı bulutsuz sicak bır Çingene gune^ı "Kadınıma gittim aldım, Kandan kırmLfl bir mcndil. Gecelere ben/emesin di\e / Hanımefendi olsun di\c" Lumpen proleıarva Çıngeneler. soylu sanatçı Çıngeneler \ar Macar kızlannı en ı\ı lokantalarda ağırlayan prens Çıngeneler. prenses Çıngenelere altı çocuk doğunmu^ merhamet'iiz Ç ıngeneler \ ar Mafyayla ba^edemeyen Ç ıngeneler hayatında tek bıryabancı kelıme duymamı^ Çıngeneler \ar "Farcyi \akalarsam şa\et/ Hemen kuruya kapatınm Ne kadar çok çırpınırsa / Kutu\ u o kadar çok sallanm" Dıskı çalmak ıçın gecenın karanlığını bekledım karanlık yoğunla^ınca baslann gucunu arttırarak ıskemleye kuruldum llk parça Bır koy e\ ınde. onunde zehır gıbı palınkaM sev tellennden heceler fişkınyor Danko Pışta'nın Co^kudan Nonra buzuluyor Danko Pışta \e acıyla tısıldıyor notalan cumlesını bıtırırken "•keder, keder / Seni bir >akala>abilsem Önlüğümun cebine hapsedip/ Seni Tuna'mn dibine yollasam" Disk. çalmaya de\am edıvor Hortobagyı cı\annda. takırbır meyhanede Jozsef Duma. elınde mınık palınka bardağı ağıt \akı\or "Napma kocam dur yapnıa / Boyle da> ranma sakın Ne olur kadınına kı/ma / Çocuğunu düşun sonra" •\rdindan Hodmezo\ ogarhely yakınlannda rengı NOİmuş dort du\ararasinda \niko Lakatoş çok canlı bır dan-.ın ılk mezurlennı uç nete>te katedıp kocasi Ervin ıle tutkulu bır duete ba^lıyor "Seni yalnız bırakmam kadın keyfım olana kadar ke>1îm olursa eğer / O zaman da obur dünyayı hiç duşunmem biter gider" Çıngeneler zamanı. o geceye mahsus olmak uzere ^afağa kadar de\amedı\or Bekârlar Geçidi Dış Haberier Ser\isi- Mmanyada BerliıTinlSOkm güneyindeki Spreeuald bolgesinde yaşayan halk, geleneksel Zapust Karna\alını kutlamaya başladı. Kışın bitimini kutlamak için geleneksel knafederine bürunerek sokaklarda resmi geçitler yapan. danslar eden köy lüler ay rıca gorkemli bir ""bekârlar geçidi" duzenlivorlar. Sincanlı çember sakallılar, Moskova'ya! Once kulaklanma ınanamadım Televızyona ıyıce yaklaştım Galıba yanlı> duymu^tum Haberkısa surdu lçımde bır kuşku kaldı Acaba doğru mu duydum. yoksa uyduruyor muydum 1 Bır sonrakı haberbultenını kesınlıkle kaçırmama karan aldım Zamanı gelınce televızyonu açtım. merakla o haberı beklemeye bdijladı m E\et. doğru duymuijtum Sıncan "dakı çember sakallılann attıklan sl ogan. tıpkı duyup da ınanamadığım gıbıydı "Komünistler Rus\a*\a" dıyebağınyorlardı Hayret' 199^ yılının şubat ayında dunyanın bır ulkesinde. sokaklarda ınsanlarhâlâ gırtlaklannı yırtarak K.omunı»tler Rusya'ya dıye bağırabılıyorlardı Sankı sosyalıst blok yıkılmamıştı Sankı Sovyetler Bırlığı dağılmamıştı Sankı Rusyada tanhın en guçlu antı komunıst propagandasinı yapan çe\reler ıktıdarda değıldıler Sankı onyılonce ıtaat \e şıddet duygularını dını maskeler dltında bırle^tıren alt ^ınırları çember sakallarla çızılmış başlar y umu>ak yastıkiara yerle^tınlmı^.. sonra da 1997 şubatında uyanılmıs. arada olup bıtenler hıç mı hn, duyulmamiş. okunmamıstı Ve uyanılır uyanılmaz çember \akallar M\anıp. altı nasır tutmuş \ucuda gore a>ırı beyaz kalmı> dındar ayaklar uy>al ta\ ırlarla abdest ıçın suya ıızanmist! Dın kurallan yenne getırılırken. cıddı bır dıngınlık ıçındekı yuz ıtadelerı, gerçek yasama donulduğunde netretı seçerek asıl kımlığını bulmus, sonra da on y ıl once u\ kuya dalmadan e\vel yapıldığı gıbı MOSKOVA HAKAN AKSAV sokaklara fırlanarak aynı sloganlarla boğazlar parçalanmistı Komunıstler Moskova'ya 1 Bu korkunç sloganda yıne de bana sıcak gelen kuçuk bır y an oldıığuııu sasirarak fark ettım Bana gençlığımı hatırlatıyordu Bu sloganlarla bızı ulkemızden kovmaya çalisanlardan bazılan sonradan kosey ı dondu. bu\ uk ışadamı oldu \ ıllar sonra Mos.ko\a'da karşılastık Bır zamanlar soleulan ko\duklan yerlere bugun para kazanmaya gelen bu ınsanlarla karşıla>manın keytıyleonlarlaalay etme fırsatını hıç kaçtrmadım Kıniısı kem kum ettı. kımısı de ~Rus>a da bizim istedigimiz \ola geldi" dıyerek uste çıktı. hep galıp geldığı ızlenımını veımeye çalistı Bıraz bu ızlenımlerden. belkı bıraz da geçmısten kalan kuyruk acisindan dolayı kıtabımın adını "Kapıtalıstler Moskova'ya' " koymuijtum Bu tur sloganlarla şaka yapılması gereken gunlere uldstıgımızı dusunuyordum \ma bırkaç gun once televızyenda ızledığım Sıncan goruntulen katamı allak bullak ertı Insanlar hâlâ "'ls.oiTiunıstler Ru^ya'ya'" dıye avazavaz bağınyorlardı Herhaldc bunlar Rusya'da aıle kavramı olmadığı. aksam evıne donen kocanın yabancı bır erkek sapkasıyla karsılastığında hemen kadenne razı olduğu. bırkılotlu çorapla ıstenılen kızın tav landığı gıbı soytanca yalanlara da ınanmaya devam edıyorlardı Son Turk-Rus savası onlar ıçın henuz bıtmemıştı kılıçlarını kusanıp Rus kellelennı uçurmaya hazırdılar Ben televızyona. ekranın ıçıne gırecek kadar yaklasıp pur dıkkat haberlerı ızlerken evde buhınan Rus misafınm konuyu merak ettı ve ne olduğunu sordu Butun bunlan Rusça ya çevırerek anlatmak zor mu geldı yoksa bır seylerden utandım mı. bılmıyorum ama ona baskalanndan duyduğum zaman nefret ettığım o sevımsiz cevabı verdım "Hiç!.. Hiçbir şey olmadı'..." Yemek yemenin aynntılan...Yemek. onemlı bır konu Fransa'da Sadece bu ulkede değıl elberte Lakın buradakı durum. gerçekten başka \emeğın basit olanı var. tadı tuzu yennde. parası ust duzeyde olanı da' Fransızlar yemek yemeyı seven bır mıllet \alniz herkesın maddı olanaklan bır olmadığı ıçın, lokantanın duzeyı de ona gore değisiyor Bu ara pek uzgun durumda Fransızlar Amenkan Fastfood lokantalan nın saldırısı kars,isinda etkın bır şey ler yapılamadığından oturu Fransizlar'ın yemeğe verdıklen onemı musahede etmek hıç de zor değıl Bununla bırlıkte. adamların boylesı bır yaklasımına tanık olmak hıç de problem değıl Oğle vaktı. bır ış sorunuyla ılgılı olarak açın şu teletonu ve ısteyın. gorusmenız gereken kısıy ı I&ter. dev bır kurulus.. ısterbırbakanlık olsun. guçlu bır olasilıkla. aradığınız ılgılının çalışma odasında bulunmadığı. oğle yemeğınden henuz donmedığı yanıtı venlecektır sıze Isın puf noktasi da. saatın, en azından Vu geçmıs, olmasıdır Ah. >u oğle yemeğı 1 Bıze bu PARİS MİŞEL PERLMAN konuyu açan bır arkada^ımız gulumseyerek "Bunlar bir şey değil, dostum. Sen iş dünyasının her alanındaki üst düzey \etkililerine bak" dıye konustu \e konuyu derhal burada "iş yemeği" olarak nıtelenen vemeklere doğru yoneltıverdı "^emeklennbu yanıyla ılgılı olarak. ders veren unıversıte profesoru gorunumundekı arkadasımız ıkı kişı arasında duzenlenen is yemeğının. çok onceden. yennın ve de tanhın saptandığına dıkkat çektı -\dı lazım değıl. dev bır kurulusun basındakı yonetıcının. yaklasık 6 ay onceden randevu saptadığını da bu vesileyle oğrenmı^ olduk Onemlı bır îsi ele geçırmek oKun. su veya bu alandakı bır ıhaleyı "koparmak" olsun. oğle yemeğının "etrafinda" çok onceden saptanmıs ayrıntılar yer alıyor Doğal olarak. aperatıf sırasinda veya kahve ıçılıp unlu purolann zevkıne doyulmadığı bır sırada bıle "iş" konusu gundemındekı yennı koruyaeaktır Ne dersek dıyelım. bu yemek baska yemek' Dev ısadamı yemeğın lezzetmı takdır ededursun. buluşma çerçevesindekı konunun onemını bır sanıye bıle çıkarmayacaktır kafasından Hele. hele. "sa\aş" orneğı. ev^elce hazırlanmış "strateji"yı harfıyen uygulamaya çabalarken Garson gelıyor garson gıdıyor. çerezlerden sonra asıl yemeğe geçılıyor. tath ve kahveyle noktalanıyor damak tadı Hem de. onemlı bır hususa dıkkat edılerek "Neymiş bu?" dıye arkadasima sorduğunıda. yuzu gergınlestı. bakısları sertleştı ve soyle konustu "Lokantava da>et ettiğin potansiyel müşterinin karşısına hiçbir belge ile oturnıayacaksın. Ne not ne istatisrik. hiçbir şey. Boylelikle, yemeğin tadını çıkarmakta olan nıuhatabın. konuy a y ü/de y üz egemen olduğunu görecek \e hakkında ona gore bir değerlendirme \apacak." Bır kez konuya gırdık ya. kurtulamadım kolayca arkadasımın "ders"ınden Fakat. sunu ıtıraf etmek gerekır kı, gerçekten. kuçuk ve onemsız gıbı algılanabılecek hususlann hıç desakasıyok Oğrendık kı davet eden ışadamı. lokantayı. masay ı. monuyu seçıyor Nıye mı 1 "Kendi alanında egemen" olup ınısıyatıfı ele geçırmek amacıvla Şu "ayrıntılar*" belkı sıze tuhaf gclecek. lakın onemlı olduklannı yınelıyor dostumuz Orneğın belırlt bır nıtelık taşıvan "işlere" uvgun olan lokantalar seçılırmı> Başlıca hususlardan bın ıse ıs, yennde gorkemli bır yemekhaneye sahıp olmak' Bunun yanı sıra durumun yarattığı "prestij"ın rolıı de etkın olacaktır. yemekle bırlıkte yurutulen muzakereler Bır de metrdotelın onemını goz ardı etmek buyuk bır hata olacaktır Çunku davet edenın verdığı talımatlara. metrdotelın uyup uymamjsı "iş göruşmesi"nı basarıy.ı veya basarısızlığa eoturebılecektır Türkiye'de neler oluyor?'Berlın'dekı Turkıye. hıç de tath olmavan bır heyecan ıçınde bugunlerde TRT- INT'ın haberlerı saat saat ızlenıyor. gazeteler yalnız satın alınır değıl okunur da oldular. sokakta harkes bırbırıne sormakta şımdı "Türkiye'de neler oluyor?" Pakslar ıse suskun Ulkenın dort bır yanına yayılan derneklerden yalnız •\taturkcu Dusunce ıbaresinı tasiyanlar Turkıye'de ii>ıklan sondurme eylenıını saat farkını da goz onune alarak ak>am sekızde Mmanyadakı Turk evlerıne tasimak ıçın yazılı çağnda bulunuyorlar Mmanlann 16 yasından kuçuk çocuklara v ıze koymasınm ardından yanı Mmanya'dakı Turklerı bu kadaryakından ılgılendıren bır koıuıda bıle kıtlescl eylenılerduzenlemeyen derııeklenmız "karartmaya*'yı da gerçeklestıremeyecek gorunuyor "Zateıı blz bize yaşanan Kreu/berg'de sokakların kararmasından kimin haberi olaeak.'" dıvenler ıse yanılıyor Bunlar \lman basmı ıçın dahı "haber" nıtelığı tasiyan olaylar çunku Tcrmometre ıbrelerının yıne eksilere duştuğu Hava Tannları'nın bızlerı gazaba uğrattığı su soğuk "Dar-iıl harb" dıyarında ramazan da kendı halınde yas.anmaya devam edıyor Pıde satislan ıkıye-uçe katlanır ve sıyah zeytınler kolıyle el değıştınrken artık bayram hazırlıkları da başladı \edı duvelden Musluman kendı grupları ve cemaatlen ıçınde bırbınyle ılişkıde bulunmaksızın surduruyor dınsel hayatını Hoşgoru bır>,ok kafada eksıklığını duyursa da sokaklarona aıt kreu/berg'de Bolkepçe Lokantası gerçekten de bol kepçeyle nıer^ımek çorbalarını gunduzlen de kâselere doldururken Hasir'dan alınan donerlı sandvıçler de koşe başlarında yenıvor ganisiz Buk'iıt Ortaçgil konscrınde Ist.ınbul surguııleny le buralarda doğup buyumuş gençler yan yana "Benimle oynar mısın" sorusuna cevap BERLİN DİLEK ZAPTÇIOGLL arıyorlar Goçmenlığın şızotren bır hayata atılan ılk adım olduğu uzenne ne çok şey va/ılıp çızılmiştır' \ev\ \ork takı Chınato\vn"da hıç Ingılızce oğrennıeden yaşayan ve olen Çınlı govmenlenn varlığını ornek gosteren Alman aydınları Mmanya'dakı Turklenn de kendı it,ıne kapandığından. ulkede olup bıtenlerle ılgılenmedığınden ve kendı dıllennde neşrıyat yapan medvayı ızledıgınden dem v uruvorlar suıeklı Oysa manzara dcğışık Sıncan da olup bıtenlen merak eden Turkler bu konuda geçen hafta "\lman medyasında neredev se tek bır habere rastlamadı Mman T\ 'lerı Turkıve'vı unutnıuş gorunduler ve yay ınlarını bu hartasonu başlayacak olan karnavala avırdılar Ekranlarda kırmızı burunlanyla. ıçınden şu fışkıran papyonlanyla. yanı mutat ve Alman usulu planlı sululuklanyla boy gosteren karnavalcılann dunyasıyla Turklenn dunyası belkı de hıç bu kadar bırbınnden kopuk olmamıştı \e memleket hasretı de galıba en çok boyle havalarda ınsanı mahvedıyor Istanbul'da Ortakoy meydanında. kubbelenn uzerındekı ınce kar tabakasmın olaganustu guzellığıne dalıp gıderek sıcak bır çayı yudumlamak ve kahvecının hıç sormadan çayı tazelemesını dunyanın en doğal şey ı kabul ederek soğuk bır ıskemlede oturmak ıçın çok şey feda etmeye hazır bırçok ınsana rastlamak nıumkun bugunlerde Berlınde ~O güzel akşam saatlerinde, hani kent bir gıile, bir satranç tahtasına. bir kemana benzer" dememış mıydı şaır 1 Işte oyle bır akşamda tatsız ve planlı sulııİL'klaryerıne, /annedıldığı kadar derın ve manalı olmayan uzun suskunluklara bıle canı gonulden razı olarak