Katalog

29 ARALIK 1997 PAZARTESI CUMHURİYET SAYFA 13 Tekel kimm cebine? Tutun tekehnın devletın elmden ahnmasma ılışkın ılkgınşımler, 12E\lul un hemen ardın- dangundemegelmıştı 12E\lul unGumrük\e Tekel Bakanı emeklı generalRecai Baıuralp, tutun tekehnın kaldınlmasına karşı çıkan bır resmı yazı \azdıktan tam 11 gun sonrn gore- ıınden ıstıfa etmekzorunda bırahlmıştı Tekel maddelerımn dışalımma olanak tamvan yasa ıse neohheralızmın şampı\onu TurgutÖzal ın başbakan olduğu donemde çıkarıldı Sıra ulu- sal sıgaralanmızın marka \efabnkalannin sa- tışma geldı 25 Arahk tanhınde çıkan ve Res- mı Gazele'deyavımlanan hukümet kararının bı- nncı maddesı şo\ le "TEKEL, kendine ait si- gara markalannı ve diğer variıkları tahsıs et- mek suretiyle ortaklıklar tesis edebilir." Devlet Bakanı EyupAşık da açıklama vap- tı "Samsun ve Yeni Harman sigaralan, İn- güiz-Amerikanşırketı BAT'a satıldı. Sıgara- nın isun haklan British Amerikan Tobac- co 'ya geçtLn Uluslararası prketlenn ıştahını kabartan TEKEL ın dummuna goz atmakta yarar var "Istanbul Sanayi Odast 'nın 500 büyük sa- nayi kuruluşu sıralamasına gore TEKEL, Türkiye'nin en büyük sanayi üretim kurulu- şu. TEKEL'in 1997 yüı sattş hasüatı 400 tril- yon Hra olacak. TEKEL, bu paranın yüzde 63 'ünü, yani 250 trilyon lırayı devlete akta- racak. Bunakarşın TEKEL, 1997büançosu- nu yıne de 8 trilyon lira kâr ile kapaiacak." CHP Partı Meclısı uvesı Mustafa Gazalcı bırbasın bıldırısı ıle Turk tutunculuğunu \esı- gam sarumnı olduren bu hukumetkamnnın mut- laka TBMM ye getmlmesı \egen ahnmasını ıstedı "Oyun açık oynanıyor. Ulusal Kurtu- uış Savası 'yla kovduğumuzemperyalizm, şim- dielini kolunu sallaya sallayagelıyor. Geçen hükümetler bu oyuna çanak tuttular, ortam haurladdar, şimdiki iktidar oyunun son per- desini oynuyor. Baştaparûm CHPolmak üze- rebütün ulusal güçleri bu oyunu bozmaya ça- ğırıyorum." Savın Gazalcı çokı\i nnetlı Denevımleronu gostenvor kı Gazalcı nın u\esı bulunduğu ve "Atatürk'ünpartisi" olduğunu ılerı suren CHP de dahıl hıçbır partı bu kanuda kıhnı btle h- pırdatmaz Yaşavacağız ve goreceğız Dılenz bız va- nıhnz mım Cumhurrvet devnmınm ana ku- cağında yetışmış, uvgarhk dostu Ord Prof Cahil Arf ı yıtırdık Değeriı matematıkçmızı yakm- dan tanımış olan esh TÜBİTAK Başkanı Sabancı Unıversıtesı Rek- toru Prof Dr Tosun Terzioğlu, Arf ın kışılığıne ılışhn şu ıpuçla- nnı \erdı bıze "Görünüşte mate- matikten başka bir şey düşünmez gibıydi. Oysa, birçok konuya ilgi duyardu örneğin, matematiğin hem yaratıcüık süreci hem de es- tetik açısından özellikle müzjk ile yaktn ilgisi olduğunu söylerdi." Gerçekten CahıtArf, 1960'taya- vımlanan bır makalesınde ozetle şugöruşlendılegetınvoniu "Mü- ziğin ilk unsurları basit seskrdir; edebiyatın ilk unsurları kelime- ler, daha doğrusu bunların tem- sil ettiklen duygulantmlardır; re- sim sanaıınm ılk unsurları renk- lerdirvs. dtyebdeceğimizgıbıma- tematiğin ilk unsurianntn doğal saytiar ve nokta, doğru, düzlem gibi basitgeometrikşeküler oldu- ğunu söyleyebiliriz. Matematikçl- nin bir hesap makinesi olduğu hakkındaki sanı biraz değisebilir, ama matemaükçiyine de esas iti- barıyla bır otomat olmaktan kur- tulamaz. Acaba hakikaten öyle mi? Bence hayır. Kanaatunce ma- tematikçilerin büyük çoğunluğu matemaüğe, genel olarak yayıl- mış olan sanının aksıne bir gu- zel sanat gözü ile bakarlar. Mate- matik her şeyden önce tıpkı re- sim, mû-ik, mimari vs. gibibırgü- zel sanattır. Bence matematikte anlamak denilen şey, coşkuyu ıçe- ren bir ruh haüdir; o ruh haline erişmek, dmlediğimiz veya oku- Cahit Arf ve alkış duğumuz teoremin estetik unsu- runu sezmek demekür." Demekkı Cahıt Arfhocamızdan genç kuşaklarınalması gereken bı- rıncı ders, her meslekte duygunun, sanatın gozardı edılmemesı îkmcı derse gelınce Bu, daha önemlı Cahıt Arf, 1940 'larınba- şında Ingılızmatematıkçı Du Val'ın tstanbuî Cmversıtesı 'nde anlattı- ğı bır teondenyola çıkarakbır haf- ta eve kapanır \e "ArfHalkalan " ıle "Arf Kapanıst" çıkar ortaya Sonrasını şöyle anlatır ünlü mate- matıkçımız "Bundan sonra kötü bir isyaptım: Çevreden alkıs ara- dım. Bunun için de çevreden mü- hendislerie konuşup onların işle- rini anlamaya çalısünu Onların bir problemini çözersem beni ol- kışlartar diye düşündüm." Bu ıstek Arf ı vem teonlerfor- muller üretmeye ıter tstanbuî \e Maryland üntversıtelennde yaptı- ğı çalışmalar ıle Inönu Ödülu 'nü dekazanır 4ncakyıllar sonrayap- tığı değerlendırme çarpıcıdır "Alkıs da kazandım. Fakatböy- le alktş için iş yapmak iyi bir şey değiL ınsan, zannediyorum kiken- diproblemini bütün gücü ile ya~ pabildiği kadar götürmeye çalt- şırsa, b'dıme çok daha büyük bir katkısı olur..." Bencılhğın çıkara dönük şak- şakçıhklann doruğa ulaşhğı gu- numûzde Cahıt Hoca 'nın bu söz- lerının altı çızılmelı' Benlığınızle baş başa kaldığınızda şu soruyu kenduuzesorabûıyormusunuz Bi- time, uygarhğa, insanlığın mutlu geleceğine hangi Arf halkasını ekledim ya da eklemeliyim? " Işte erdem burada Güneydoğu için veri tabanı Geçen cumartesıgunkü köşemızde Sosvolojı Derne- ğı Başkanı Prof Dr Birsen Gökçe'nın Gunevdoğu Anadolu Bölgesı 'ndeh terörden koy koruculuğuna, ıs- sızhkten otonter vaptya değın çesıtlı sorunlara ılışhn saptamalanna ver vermıştık. Bugun Savın Gökçe 'nın çözüm onerılerını sıralayacağtz - Doğu ve Güneydoğu'daki birleştirici unsurun doğru saptanması ıçın btlimsel arastırmalar yapıl- malı ve polüika oluşturmada araştırma sonuçların- dan, sosyolog,psıkohg vesiyasetbiümcilerinden mut- laka yararlamlmalıdır. - Pohtıka oluşturmada yöreye hızmet veren, halkla yahn ılışhsı olan kamu görevhlenne kaynak bşı ola- rak basvurulmalı, bınkım ve deneyımlen değerlendı- nlmelıdır - Terörisü etkisiz hale getirmek güvenlik güçleri- nin işidir, Ancak teröristin finansman kaynaklanm kurutmak ve lojısük desteğinı kesmenin de devletin diğerkurumlannın işi olduğu daima habrlanmaUdır. - Gerek yorenm vapısından ka\naklanan otonter yaklasım, gerekse guvenhk güçlennm bashcı yakla- şımları, olumluyonde kanalıze edılmeh bunun ıçın de halkın sürdurülebılır kalkınma hamlelerı ıçıne bızzat gırmelen vanı katılımlan saglanmalıdır - Göç normal bir olgudur, ancak halkın bu konu- da bilinçlenmesute yardun edümell, alternabfler ser- gilenerek halk yönlendirümeltdir. - Kültürelfarklılıldann yaşamasına olanakvenlme- /j, küllurelhaklartanınmalıdır özellikle yöre ıçın Kürt- lüğun 'küttürei bir gerçekük', bır alt kımhk olduğu gorüşünden hareket edılmeh, Kürtlüğün değıl Kürt- çulûğun ülke butunluğunü zedeleyıcı bır unsur olduğu gözununde bulundurulmahdır Esasen demokrası.fark- lıhklan kabul eden bır sıyasal bır sıstemdtr Ancak farkîUıkları arttırmagıbı bır sorumluluğu olmadığı da daıma hatırlanmalıdır - Özellikle bürokrasinin yeniden yapılanmasına gereksınim vardır. Yönetim devamlı gelıstırilmeye muhtaçtır. tşbıriığı ve değışen koşullar hıçbır zaman gözardı edümemelidır. Yerelyönetimm yetktlen art- tınlmalıdır Yöre msanlanna kendı sorunlaruun çö- zümünde daha çok sorumluluk verilmesı olumlu so- nuçlar doğuracak ve sorunlartn aşdmasında ciddi mesafeler katedüebilecektir. Savın Gokçe onerılerım hmı uçuk vazarlannya da "medyatik veünlü olmaya, yüklüce paralar kazanma- ya " donük rapor hazırlavanlann \aptığı gıbı oturdu- ğu yerden, onvargı ıle gelıştırmıyor Bu yûzden Gok- çe nın belırlemelerı, soruna parmak basmak ısteyen- ler ıçın bılımsel bır ven tabanı olusturuyor Demirel'in resmi indirildi, Erbakan 'ınki asıldı Ankara Metrosu 'nun açılışında izdiham ANKARA (Cumhurbet Buro- su) - Ankara Metrosu. RP'lı Me- lih Gökçek yönetımındekı Anka- ra Anakent Beledıyesf nın bozuk organızasyonununyarattığı sıkın- ölareşhğınde hızmete gırdı Teme- h SHP"lı Beledıye Başkanı Murat Karayalçm donemınde atılan met- ronun açıhşını yapmak. RP Genel Başkanı Necmettin Erbakan'a kısmet oldu RP ve MHP'lılenn govde gostensıne dönüşen toren alanında. yurttaşlara "Türk bav- rağı" >enne Erbakan \e Gokcek flamalan dağıtıldı Metro açılışında kalabalık nede- nryle Kıala> Meydanı'nda ızdıham yaşandı Guvenlıkguçlenmnonun- de durduklan banyerler vıkıhrken 12-16 yaşlarındakı çocuklar po- hslerce tartaklandı, ba>gınlık ge- çırenler alanın arkasına taşındı Izdıham sırasında 1 pohs memu- rudayaralandı Mehter takımının "Fetih Man«"m çaldığı alanda. tstıklal Marşı okunurken bozkurt ışaretı yapıldı Cumhurbaşkanı Sülevraan De- mirel'ın. sabah saatlennde plat- formdabulunan resmınuı. torenın başlamasından kısa sure once kal- dınlarak yenne Erbakan'm resmı- nın asılması dıkkat çektı Alanda- kı tek Alaturk resmı, Erbakan ve Gokçek'ın resımlennm arasmda yeraldı Turkbayrağınınbulunma- dığı alanda dınleyıcılere Erbakan ve Gokçek'ın resımlennm yer al- dığı flamalar dağıtıhrken kargaşa yaşandı Kalabalık nedenıyle kay- bolan çocuklar ıstasyonlardan anons edıhrken ılk gun bedava ol- ması nedenıvle metroda da ızdıham yaşandi Alanda, BELKO'nunozel helıkoptenyle Nike markalı bere- ler dağıtıldı "O Türkiye'yi duzluğe çıkar- tacaktı, ne vazık ki 55. hukümet geldi" anonsuyla sahneve çagnlan Erbakan, mananlann ülkeyı gen- de bırakacaklanna ılışkın propa- ganda j'apıldığını ıddıa ettı Met- ro projesının yanhş zıhnıyetler ta- rafından uyutulduğunu savunan Erbakan, Cumhurbaşkanı Süley- man Demirel'ı eleştırerek "Her fırsatta demokrasiden bahseden Çankaya, Meclis çoğunluğunu tanımam dedi. Bugünku uçun- cu, dörduncu, beşinci sınıf par- tilerden kurulmuş olan bu ucu- be>i getirdi, milletin başına koy- du. tşte altı a>dır çektiğimiz ıs- tıraplar bu yuzden meydana gel- di. Insan haklan çiğnenmiş, ın- sanların dinini öğrenmesi engel- lenmiştır" dedı Torende, Gokçek de 70 yıllık cumhunyet yonetımıne meydan okudu Gokçek, kendısınden on- cekı beledıve yonetımlennm pro- jelennı sahıplenerek RP'nın 4 >ıl- hk gorev süresınde yaptıklannın, 70 yıllık cumhunyet tanhının hız- metlennı ıkıye katladığını savun- du Altveustgeçıtler,havuzlar,fıs- kıyelerveAltınpark a yerleştırdı- ğı oyuncakparkını ornek gosteren Gökçek, Çankaya Beledıvesım ve hukûmetı çalışmalannı engelle- mekle suçladı RP'nın kapatılma- sı ıçın senaryolar hazırlandığını savunan Gökçek, ">e RP kapa- nacak ne de sağduyulu insanlar provokasyona gelerek sokağa dökülecek" dedı Kaçakyolcu taşıyan gemiyi yeni sahibi ihbar etti KEREMILGAZ ttalya'ya Turk, Irak \e Pakıs- tanlı goçmen kaçıran ve karaya oturan gemının Istanbul'da. Kar- tardanyolaçıktığıbelırlendı Ge- mının !»ahıplennden Adnan Ka- ramanoğlu, kendısının kaçak goç- men taşuna konusunda bılgısı ol- madığını one sürerek "Geminin saöş işlemlerini üzerirae gcçir- medim. Gemiyi satın aldığını Doğruyol Kardeşler Deniz \e Kara Nakliyat AŞ'nin sahibi Is- hak Doğruyol sahte orakla ge- miji Çanakkale Boğazı'ndan ge- çirerek kaçak goçmen taşnordu" dıye konuştu Kendısıne yonelık suçlamalan kabul etmeyen Doğ- ruyol ıse sorulanmıza yanıt \er- mekten kaçındı Turkıye'den ttal>a'ya adam ba- şına 3 bın dolara goçmen taşıyan veC atazaro kıyılanndakaraya otu- ran "Araraf* ısımlı gemıde 800'den fazla kaçak yolcu ve do- ğurmak ûzere olan hamıle bır ka- dın bulunuyordu Sahıl guvenhk yetkıhlerı, gemının, 22 Arahk'ta Çanakkale Boğazı'ndan Lıman Başkanlığı'na transıt geçış yapa- cağınıbelırttığınııfadeettıler Yü ıçuıde 3 kez Beyrut'a gıden "Ara- rat" ısımlı gemının geçış yaptığı- nın ertesı günühakkında ıhbar gel- dığmı açıklayan yetkıhler, "ih- barlı gemiler listesi"ne gırdığını ancak ış ışten geçtığını soyledıler "Araraf ısımlı gemiyi Ishak Doğ- ruyol'un sahte evrakla Çanakka- le Boğazı'ndan geçırdıgını soyle- yen Karamanoğlu, bu konuda ıh- barda bulunduğunu da belırttı 2 Eylul'de gemiyi Doğruyol Kar- deşler Denız ve Kara Naklıyat AŞ adına tshak Doğruyol'dan satın al- mak amacıyla ışlemlere başladığı- nı anlatan Karamanoğlu, ancak 19 Aralık'ta aralanndakı anlaşmaz- lık nedenıvle almaktan \azgeçtı- ğını \ e bunu Istanbul Lıman Baş- kanlığı'nabıldırdığımsoyledı 22 Aralık'ta Lıman Başkanlığı'na ts- hak Doğruyol'un gemiyi boşalttı- ğını ve kaçıracağı yolunda şıkâyet dılekçesı verdığını soyleyen Kara- manoğlu, ertesı gün de îstanbul Denız Polısı Mudurluğu'ne şu ya- zıyı gonderdığmı bıldırdı "Istanbul Liman Başkanlı- ğı'na bilgi verdifimiz halde ts- hak Doğruyol gemiyi 22.12.1997 tarihinde Kartal'dan hareket et- tirmiş olup 23.12.1997 günu sa- at 11.00 itibanvla evraksız ola- rak Çanakkale Boğazı'nı geç- miş ve az evvel Polis İmdat 155 No'lu telefona da sözlü bulundu- ğumuz ihbar neticesinde gemi- nin v urtdışına kanunsuz vollar- dan insan kaçınlacağını ihbar ederiz. Gereğinin acilen yapıl- masını saygılarımla rica ede- rim." HAYVANLAR ISMAIL GVLGEÇ U M5Ut KtM KlME DUM 0ÜMA BEHÎÇAK behicakldturk.net HARBİ SEMtH POROY MIRMIRLAR UĞVR DURAK TARIHTE BUGUN MÜMTAZ ARIKAN 29 Arahk AKTÖR SADİ'NİN ÖLÜMÜ ia41'ee susou, TIYATKO OYUNCUSU Fmeer pKv (ABL \ ADI, UÜSBYIN $AD< KA&IGÖ2OĞUJ), SO rAŞtUDA O'LPÜ.. GALArASAHAY LtSeSl 'MOEfJ SOHGA, glH £(3eeDB HU- KUK OKOUÜf OiAM ^ADIl ÇCXMKOASuMDA BAÇLAYAhl nyAreo TunatsuNA uYAeAK. « YAÇINDA SAHAIEYE ÇiKUIÇTI. "SUIZHAlJEmu IOJMPAhlYAS^NDA gf&CAÇ VIL KOM£CV£A/ OLARAK. ÇALtŞTUOAN SOMRA, 13ZC ' pe DA&ÛLBBDAYl 'YB 6EÇM<$n. Su S/&4LA/&A, IBAJUİ&E&IC AHMET MUIZl 'UIN VAPm Oİ/VJ 'HfSSE-l ŞAflA'PA B'OW ££&V£>f GOLÜA/U OYHIYHISAK. ÛAJ KAZAA/M/fTT. 1S2S'TB, ICBMOı KUSOUĞO "MlLLÎSAH- ue* mpuııueuyLA ç&ftru w/eA/eceee Ç/&4A/ ŞAOt, 19Z6 -Z* yiUAüiUDA DA RAŞıT &2A VE BEH- ZAT Sum'LA ÇAUŞMŞri GÖRÜŞ \ CEMAL ŞENER Ali'siz Alevilik Olur mu?Toplumsal yapılanmalarda bazı kışılıkler bazı olu- şumlarta ozdeşleşmıştır Bunlardan bınsı de Islam ta- nhındekı Hz. Ali ve Alevilik arasındakı ıhşkıdır Bınsın- den soz edınce otomatık olarak diğer olguyu çağnştır- maktadır Islam tanhınde Hanefilık ıle Hz Alı arasında- kı ılışkı veya Şafiılık ıle Hz Alı arasındakı ılışkı Alevılık- te gorulduğu gıbı bır çağnşımı yapmamaktadır Buna benzer, sıyasal tanhte, duşunce tanhınde, dın- ler tanhınde sayısız ornek vardır Musa'sız Musevılık- ten, Isa'sız Meryem Ana'sız Hırıstıyanlıktan, Hz. Mu- hammed'sız Islamıyetten, Budha sız Budızmden, Hz. Bahaullah sız Bahaılıkten vs soz edemeyız Tıpkı Mark sız Marksızmden, Mao'suz Çın Devrımı'nden, Lenin sız Sovyet Devnmı'nden Gandi sız Hındıstan'dan, Mustafa Kemal'sız Turk Ulusal Kurtuluş Savaşı'ndan soz edemeyeceğımız gıbı Bu orneklen sayfalar dolusu sayabılmz Aynı benzer- lıklerı felsefe dunyasında, bılım dunyasında vs olduk- ça fazla mıktarda sıralayabılınz Son yıllarda ulkemızde Alevilik, kendını yuksek ses- le ıfade etmeye başladığından bu yana yalnızca ken- dını ozgurcerfadeedemedığı ıçın değıl, aynı zamanda kendı başına guçlu bır ıçerığe sahıp olduğu ıçın de prestıj kazanıyor Tabıı bu durumdan rahatsızolanlarAle- vılığe yonelık eleştınlennın dozunu bu oranda arttırma- ya başladılar Bu eleştınlerden, geleneksel karşıtlan olan Emevı Muslumanlığımn eleştırılerı yadırganmadı Ama "duşünce özguriüğü" adı altında yapılan eleştın- lenn bır kısmının Alevılen rahatsız etmedığını soylemek olası değıl Bunlardan bınsı de Hz Alı ve Alevıler ılışkı- sıne yonelık eleştındır Daha doğrusu Alevı duşunce- sınde Hz Alı'nın yenne ılışkın eleştındır Bu zıhnıyete gore "Alevılıöınfe/am/atlgısı yoktur", "Hz Alı Alevı değıl, Sünnıydı,Islam şenatçısıydr, "Ale- vışenatıHz Alı'dendoğacak , "AlevıhğıHz AJı'yebağ- ladığınızoranda şıddeb de kabul edersınız", "Aievı bağ- nazlığının Islam Hızbullah'ından farkı yok", "Zaten Hz Alı'ye bakınız, herhangı bır toplumsal, sıntfsal analız yapmamış", "Yazmış olduğu bır kıtap da yok", "Laık ve aydınlanmacı değıl", "Hz Alı enbûyukAlevı katılı", "Beş bın kızılbaşı ateş hendeklenne atmış" vs. vs Alevilik ıslamıyetın Anadolululaşmasıdır Alevilik Is- lam ıçmdekı katı, softa, bağnaz, akıl dışı yorumlara kar- şı aklı yorumu one çıkaran, ınsan sevgısını, eşıtlığı, bo- luşümu, ınancın temelıne sokan Tann ınancını ınsan- laştırarak "enel-hak" dıyen eşıtlıkçı, ozgurlukçu, bolu- şumcu bır toplumsal yapılanmadır Onu şıddetle, bağ- nazlıkla, şenatçılıkla vs ozdeşleştırmek sadece Alevı- lığı tanımamak ve ona hakaret etmekdeğıl, aynı zaman- da zıhın korluğudur Hz Alı Alevıler ıçın her turtu kotuluğe karşı olmayı er- demleştırmış bır semboldur Onun felsefesı zalıme kar- şı mazlumun yanında olan yoksullann umududur Anadolu'da Hz Alı ve Alevilik etle kemtk gıbıdır O olmadan dığen olamaz Anadolu'dakı Alevılerın Hz Alı'ye duydukları sevgıyı saygıyı, hayranlığı, bağlılığı ke- lımelerle cumlelerle ıfade etmek olası değıldır Anadolu Alevılen ıçın Hz Alı'nın yen o denlı erışılmez bır yer kı, bu olguyu hıçbır benzetme ıle anlatabılmek mumkun değıldır Hz Alı ustune Anadolu'dakı halk ozanlarının sevgı, saygı ve muhabbetlennı ıfade eden nefesler bır araya toplansa dev bır antoloıı oluşur Alı sevgısı ıle yanıp tutuşan, ınançları uğruna dara- ğaçlannâ meydan okuyan Osmanlı'nın ve Selçuklu'nun haksız somuru duzenıne karşı Anadolu halkının sıkıl- mış yumaığu olan halk ozanlarının yazdıklan nefesler- de Hz Alı adı çıkanlırsa ortada bomboş bır defter ka- lır Anadolu aydınlanmasının tarıhı koklerı kazılmışolur Pir Sultan Abdal ın, Viranı'nın, t4es«mi'nın, Kul HTm- met'ın Şah Hatayı'nın yuzlerce nefesı Hz Alı ıle ılgılı- dır Alevı tanhının serçeşmesı olan bu ozanlar Hz Alı'yı tanımryortar mıydı7 Alevı halkı ve Alevılığı oğrenmek ıs- teyen insanlar Alevılığı bu kaynaklardan değıl de yeni yetme yazarlardan mı oğreneceklerdır? Günumuzden 1400 yıl once yaşayan Hz Alı'nın sı- nıfsal tahlıl yapmadığı, bır kıtabının bıle olmadığı, laık ve aydınlanmacı bıle oimadığını savunmaya, kargalar bıle katıla katıla guler Yukanda sözunu ettığım zıhnıyet, Hz Alı'yı Alevıle- nn gozunde düşurmeye çalışıyor Alevılere, Alı'nın şu şu hatalan var, onun arkasından gıtmeyın demeye ge- tınyor Pekı bu yaklaşım duşunce ozguriuğune, ınanç özguriüğune sığar mı'' Bızım kalkıp Hırıstıyanlara, isa iyi değıl, şu şu hata- lan var, toplumun sınıf tahlıllennı iyi yapmamış, laıklığı de savunmuyor, dıyebılme hakkımız var mı^ Bızım Mu sevılenn Musa'sını eleştınp o elektnğı bıle bulamadı, bıl- gısayar bılmıyordu vs dıye eleştın hakkımız var mı' Ve- ya Hındulara, aaa çok ayıp edıyorsunuz, ınsan aslan varken ıneğı kutsal kabul eder mı, deme hakkına sa- hıp mıyız'' Boyle yaparsak komık duruma duşmez mı- yız' Alevıler veya başka ınançlara ınananlar, kendını ay- dın kabul eden ınsanlardan hangı dıne, nasıl, ne şekıl- de ınanmalılar dıye fetva beklemıyorlar Kendılenne dı- şandan nasıl ınanacaklarının dıkte edılmesını beklemı- yorlar Bu dın adamlığına soyunmak olur Alevıler ken- dılennı kendılen ıfade etmek ıstıyorlar Alı'ye mı yoksa Velı'ye mı oncelığın venleceğının dışandan dıkte edıl- mesının hem kendılenne saygısızlık olduğunu hem de bu ışe kalkışanın kendine saygısızlık ettığını duşunu- yorlar Hz Alı ve Alevılığı şerıatçılıkla vs ozdeşleştırmeye çalışmak, ulkemızde laıklığın en kararlı savunucusu olan bu toplumsal yapıyı dınamıtlemeye çalışıp şenat- çılığın hesabına çalışmaktan başka bır şey değıldır Alı'yı Alevılıkten veya Alevılığı Alı'den ayırırsanız, bu ıkı kavramın bırlıkte oluşturduğu değerler toplamını or- tadan kaldırmış olursunuz Bu değerler toplamı soyut- lanırsasadece IsJamın bağnaz, softa yorumu ortada ka- lır BULMACA SEDAT YAŞAYAN SOLDAN SAĞA. zılan dılde kulla- nımdan düşmüş olaneskısozcukve deyımlen kullan- ma 2/Zorunluge- reksınme maddele nıçmdevletçesap- tananfıyat Enku- çük sosyolojık bı- nm 3/ Tuna Irma- ğYndakullanılanbır çeşıt yolcu kayıgı XI Oruca başlama zamanı Çok onemlı kışı" anla- mında uluslararası kısaltma 5/ ttalyada bır o\a Dogu Karadenız Bölgesı'nde ünlu bır dağ geçıdı 6/ Küçuk su 2 yolu. Hıle duzen II Boru sesı Gözdekı canlılık Bır hayvan 8/ Kendısıne manı- lan sırvenlenkımse Çok kokulu bır tur kah\ e 9/ Be- zekçılıkte kullanılan veşıl \e p«mbe dalgalı bır veşıt se def YUKARIDAN AŞAĞIYA 1/Sevımsızlık, soğukluk V Radyum elementının sımgesi Kuzev denızlennde vaşayan ve ka- racığenndenbalıkyagı çıkanlan balık 3/ Kır koşusu Hıeap 4/ Sa- ğırvedılsız Fotografçılıkta' bulanık' anlammdakullanılan söz- cuk 5/ Bır cıns şeker 6/ Sanı Bır yen bolmek. sının belh etmek ıçın yapılan tahta perde 7/ Ucu dovulup fırça durumuna getınlen ve dıştemızlıgınde kullanılması Muslumanldcça sünnetolan bır tur ağaç çubuğu tlkel bır sılah 8/ Ben Musa vım sen Fıra\un'lk- rareız şeytan-ı - - - Uvüncu olmcm bu haıa Pır Sultan ölür dınlır" Bırrenk 9/Kuzusesı Çok kullamlmaktan \ ıpranmış eskımış \