Katalog

SAYFA CUMHURİYET 12 EYLÜL 1995 SALI OLAYLAR VE GORUŞLER Eğitim Birliği Sağlanmadıkça... Dınsel faalıyetlere dayanarak gelır sağlayan kesım durmadan kalabalıklaştığı ıçın bunlara ıstıhdam yaratmak nedenı ıle hastane ımamlığı gıbı yadırganacak yollara bıle başvurulur. Başvuruldu da Prof. Dr. CAHİT TALAS D emokrası sureklı özen ıs- teven bır sı>asal dûzen- dır Saglıklı ışlemesı ıçın başta gelen koşul, halkın egıtım duzeyının yeterlı sa\ılabılecek bır a^ama- ya ulaşmış olmasıdır Eğer bu aşamaya gelınememışse demokratık duzen aksar, zaman ıçınde yıpranır ve gen kalmışiık nıtelığı kazanır Turkıyemız. sıyasal du- zenm demokrası\e donuşmesınden son- ra otuz > ıl ıçınde, uç kez asken mudaha- le \e darbelerle karşı karşıya gelmış ise bu bır rastlantı olmayıp ulkenın yonetı- mını ona y akışmaz olanlann ellenne ge- çırmış olmalan olay ında aramak gerekır Demokratık düzenlenn saglıklı doğrul- tularda gelışebılmesının. başansının ya da başansızlığının nedenlennın. halkla- nn eğitim duzevleri ıle \akın bağlantısı oldufiu açıktır Sıyasal olaylar tanhının yakından ıncelenmesı tartışmasız onu- muze bu gerçeğı getınr 1 Bır sureden ben Turkıye yonetılmı- yor Aklın \e bılımın anlamakta güçluk çekeceğı bır sağlıksız gıdışın sıslen ıçın- de yol aramaktadır Temel eğitim duze- yının çok altında bırakılmış olan halkın buyuk bır bolumunun (cehaletınden) ya- rarlanan bır kıtle otekıleryanında ıkı ana nedenden oturu ulkemızı, 1400 yıl önce- ki ılkel \e sayısızputlara tapan Araptop- lumlan, kabılelen ıçın ongorulmüş bulu- nan ve aklın mantıgın. bılgının olçülen- ne vurulduğunda, geçerlılığı ancak eğı- tımden yoksun bırakılmış toplumlarda sûrdürulebılme koyu bır çağdışı >aşam biçimine doğru ısrarla v e de başan ıle çe- kılmektedır Sozunuettığımız ıkı neden- den bın. dinsd somiirünün kalabalık bir kesim için geçim >olu olmasıdır Vaşamın surebılmesı ıçın herhangı bır mesleğe. sanata ya da becenye malık olmayan bır kıtle, sureklı ışsız kalırsa, halkın bılısız- lığınıkolavlıklasomurebılır Devletınde aymazlığından yararlanarak kolay elde olunan bır gelıre ulaşır Yanı din, çeşıtlı yollardan somurülur Devlet ıçınde laık- lık ılkesı ıle bağdaşması güç bırımler oluşturulur Dınsel faalıyetlere dayana- rak gelır sağlayan kesım, durmadan ka- labalıklaştığı ıçın bunlara ıstıhdam ya- ratmak nedenı ıle hastane ımamlığı gıbı yadırganacak yollara bıle başvurulur (Başvuruldu da) Dınsel somuru olayının ıkıncı nedenı yıne halkın bılısızlığınden vararlanarak sıyasal bır guce ulaşabılme tutkusudur Paranın gucunu, ozelhkle yoksul halkı kullanarak suyun başına (yanı parlamen- toya) ulaşmak ve oradan laık dev letı yık- ma çabalannı surdurmek de amaca, ya- nı şenatçı devlete gıden en kestırme ve etkın bır yoldur 2 Bırçok dinselkuraJveuygulamanın yaşanılan çağın. toplumsal ortamlann yıllarboyuncabınkmışdeneyımlenn ve kazanımlan akla v e mantığa day anan ne- denlen vardır Orneğınlaıkve çağdaş >a- şama \e yuce Atatürkun düşunce ve de\ nmlenne kar^ı olmanın simgesı oima nıtelığını sergıleyen başortusunun geç- mışten gelen ve doğa koşulları ıle bağ- lantılı bır nedenı bulunduğu açıktır Bu neden çol guneşınden başı korumaktır Korunabılmek ıçın bır bez ıle başı koru- mak mantıksal bır onlemdır Tarlada ça- lışan Anadolu kadınının da başını örtme- sı bu nedenledır Doğal ve ıklıme bağlı bır gelenegı, dınsel bır nıtelıkyakıştırma- nın Medenı. ancak dınde yozlaşma ve bıl- gısızlık olabılır Ortunme ve yuzu gozu kapatmakdayıneıklımselbırdurumdan kaynaklanmakla bırlıkte toplumsal bır nedenı de gozardı etmemek gerekır Oda ılkel ve saldırgan Arap erkeklerınden. onlann saldınlanndan kadınlan korumak gereğıdır Budurumlarda, ulkemızdeba- şorrusune. kara çarşafa ve benzen ortun- me yollarına başvurmanın dınsel bır ne- denı olabılır mı1 Kımı nedenler de yok değıldır Bunlar ıse bılgısızlık, yoksul- luk ve Turk aydınlanma donemıne karşı olmak ıle kokü ve kaynağı dışanda olan parasal desteklerdır 3 Büyuk Mıllet Vteclısı, yenı unıver- sıteler açmak hevesme rutulmuşa benzı- yor Bu tutku daha çok sıyasal çıkarsağ- İamak dusuncesınden kaynaklanıyor Meclıs'ın Mıljı Eğitim Komısyonu bır çırpıda 27 unıversıte daha açma karan alarak bır hafıflık ıçıne duştu Çok sayıda yenı unıversıte açmak ve onlan unıversıte adına yakışırbırduzey- de ayakta tutma ve gehştırmek onemlı bılımsel ve toplumsal bırolaydır Hafıfe alınmaması gerekır Bırçok on koşulun varlığını ve bır aray a gelmış olmasınıge- rektınr Once. toplumsal açıdan elvenş- lı bır ortam var olmalıdır Halk bellı bır eğitim ve gelışmışlık duzeyıne ula^mış bulunmalıdır Unıversıte ve onun fakul- telen, yuksek okullan ve enstıtulerı ıçın yeterlı nıtelıklı kıtaplıklara gereksınım vardır Yerel halkın eğitim düzeyı gerek- tığmde unıversıteye destek olabılecek ol- çülere vaımış olmalı ve varlığını duyu- rabılmelıdır Orneğın unıversıtenın ku- rullanna uymamakta dırenen öğrencıle- re bu cesaretı vermeyecek ve onları hı- zaya çekecek bır duzeye gelmış olmalı- dır Bunlarvebenzenotekıkoşullaroluş- madan unıversıte adına yaraşır olabılecek bırbılım veoğretım kurumunun kurulup gelıştınlmesı olası değıldır Butun bun- ların oteMnde ve ba>ta gelen en onemlı koşul ıse kuşkusuz ıvı yetışmiş, yetenek- lı ve unıversıtenın gerektırdığı bellı bır bılırnsel ve ahlaksal duzeye ula^mış her aşamadakı oğretım elemanlannın gorev - lennıyennegetırmevehazırdurumlarda olmalandır Lnutmamak gerekır kı bır unnersıtede ders verecek ve bılımsel du- zeylerdeyayımlaryapabılecekaşamala- ra ulaşabılmek ıçın en az 15-20 yıl yoğun bırçalışmagerekır Bukonudavarolma- sı zorunlu ılke ve kurallardan odunler vermeye yonelmek ıse unıversıteye ıha- net olur Bıhnmelıdırkı unıversıtenın değışmez kımı gorevlen vardır Bunlar :>u uç dal ıçınde toplamak mumkundur 1) Bılım uretmek 2)Oğretımyapmak,3)Ulkenın kulturunun gelışmesıne katkıda bulun- mak Ulkenın yonetımınde başta ve onde ge- len gorevler ve sorumluluklar vuklene- cekolankuşaklan (.ağdaşbılımdenkay- naklanan bılgılerle donatmak vaşamsal bırgorevdır Eğer bır ulkenın parlamen- tosu ve burokrasisı çağdaş ve yeterlı bıl- gılerle donatılmış kadrolardan yoksun b:- rakılırsa ulkenın ışlennın ıyı gıtmeye- ceğı ve yonetımın akvayacağı ve sıyasal yaşamın da sağlıksız doğrultularda gelı- şeceğı açıktır Yukanda belırtrığımız uç onemlı gore- vı gereken olçulerde yerıne getırmekten yoksun ve adına yanlışolarak unıversıte denılmış kurumlann va da okullann ku- rulmasina yonelmek sorumsuzlukla eşanlamlıdır Bu tur kurumlar son yıllar- da görulduğu gıbı yozlaşma eğılımı ıçın degırebılırler Yanlış yonetıcı ve bılımsel bakımdan yetersız eğitim elemanlan atamalarla ge- ncılığın yuvalandığı kurumlar durumu- na duşebılırler 12 Eylul darbesının uru- nu olan YOK, o donemde olduğu gıbı bugun dezıhnıyetı veolçulerı ıleunıver- sıteye yarar sağlamıyor YOK'un hâlâ ayakta tutulması ıse şaşılacak acı bır du- rumdur Kısacası her açıdan çok ıyı ve elvenşlı bır ortam var olmadan yenı unı- versıtelenn açılmasına yol vermek son derece yanlıştır ve ulkeye çok pahalıya mal olur Bılıyoruz kı unıversıtelenmız YOK ıle saglıklı gelışmeyolunda alıkonulmuş veduzey kaybına uğratılmıştır Sıyaset, gorev ının sınırlannı bılmelı ve yetkısı dı- şında kalan ışlerden elını çekmeyı oğ- renmelıdır Her şeyden önce de demok- rasıden yararlanarak demokratık duzenı çokertmeye çalışan şenat yanlılannı hı- zayagetırmelıdır Demokrası ıle 1400 y11 oncesının şenat duzenı bagdaşmaz O ne- denle laıklığın olmadığı toplumlarda de- mokrası olmaz Sonuç Turkıve demokrasıyı yaşat- mak ıstıyorsa genel eğitim düzenını ve- nıden ele almalı, oğretım bırlığını sağla- malı ve meslek okullan olan ımam-hatıp lıselerını sayısal bakımdan gereklı sınıra çekmelı, şenat duzenı heveslılenne mı- lıtanlar yetıştıren okullar olma nıtelığıne son vermelıdır Her şeyden once deılkve orta oğretımde zorunlu dın derslen kal- dırmalıdır ARADABIR MUSA AKAR Mersın Um. Fen Ede Fak. Oğr. Gör. Hey Gidi Suudi Kılıcı! Kemal Tahir'ın Koyun Kamburu adlı romanında, cuzama yakalanıp sınır sıstemlerı bozulan Çalık Ke- rım'ın babası Parpar, karısını sureklı dovduğu yet- mezmış gıbı bır de koylulerle kavga etmeye başlar Koyun ımamı tanıyı (teşhısı) koyar Parpar'ı ecınlıler ele geçırmıştır' Derdın dermanını da bılır ımam Muh- tar, ımam ve koyun ılerı gelenlerı Parpar'ın elını aya- ğını bağlarlar ve kızılcık sopasıyla Allahuekber çeke- rek doverler Parpar sopaya dayanamaz olur Imam, Parpar'ın yıne de tanrının sevgılı kulu olduğunu, Alla- huekber seslerı arasında can vermenın her kula na- sıp olmayacağını soyler Bu, ılkel ınsanın duşunce tarzıdır Ilkel duşunceye gore suç ışleyen ınsanı bu yo- la kotu ruhlar yonlendırır Ilkel toplumların Pagan ya da Anımıstık ınanç bıçımlerınde kotu ruh olarak du- şunulen bu ımge goksel (semavı) dınlerde şeytan ol- du Bu dınlerde suç ışleyen ınsan, şeytanlaşmış ola- rak gorulmeye başlandı Suudılerın seyıriık oyuna donuşturduklerı kelle kes- me torenı(')yle, Sıvas'ta otuz yedı aydınımızın dırı dı- n yakılışını "Allahuekber" çekerek alkışlayan kalaba- lıkların eylemlennın gerısınde yatan bu ılkel düşûnce bıçımrdır Şenat denılen dınsel hukukun ıç mantığı, ummetı buna ınandınr Bu, olgunun sıradan kalabalıklaryonunü ıçeren ger- çeğıdır Bır de olgunun asıl tehlıkeyı oluşturan otekı yuzu var O da Islamı sıyasallaştırıp ıktıdar mucade- lesıne alet edenlerın konumlandır Bunlar Kemal Ta- hir'ın roman kahramanlan gıbı ılkel duşunce bıçımıy- le motıve olmuş ınsan tıplerı değıller Tam tersıne cın gıbıler Borsa'da oynuyortar, en son teknolojıyı tanı- yorlar ve kullanıyorlar Uluslararası şırketlerle ortak- lıklar kuruyorlar Bazı çok "demokrat" aydınlarımız yalnız bu yonlenne bakarak "sısteme entegre olmuş- lar korkacak ne var" gıbı budalaca ve bılgısızce ge- rekçelerle tehlıkeye dıkkat çekmeye çalışan ınsanla- rı marpnallMe suçlamaktadırlar Suudı kılıcı yurttaşlanmızın boynuna ınınce, aynı çevreler vahşet, canavarlık, çağdışılık vb nıtelemeler- le Suudılerı eleştırmeye başladılar Demek kı sısteme ekonomık anlamda uyumlu (entegre) olmak bır ulke- yı ınsan hakları açısından evrensel değerlerle de bü- tunleşmeye goturmuyor (Çağdışılıklarını kendılerıne anlatmaya çalıştığımız Suudılerın, "Yenı Dünya Du- zenınde" kureselleşmenın getırdığı koşullara bızden çok daha ıyı uyumlu olduklarını bılıyoruz Uluslarara- sı şırketlerleyıllardırortaklıklar kuruyorlar Petrodolar- lannı Londra Borsası'nda değerlendırıp, Mekke ve Medıne'nın guvenlığını Amerıkalalılara ıhale ederek super yatlarta Akdenız'de tatıl yapıyorlar) Şenatta ce- za kavramı ve ınfaz olayı suçluyu ıslah etmek ve ye- nıden topluma kazandırmak olarak duşunulmez Suç- lunun eylemıyle zarar verdığı bırey ve toplumun ada- let ıstencınden daha onemlı olan, tanrının yasalanna karşı çıkan şeytanı varlığın, tanrının gazabına uğratıl- ması ınancıdır Şerıatta ceza kavramının ıçerığını bu ınanç oluşturur Aklın ve bılımın ımbığınden geçırıle- rek oluşmuş çağdaş hukukun evrensel normlarının yerıne, şerıatı getırmek ısteyenlerın Kemal Tahir'ın ro- man kahramanlan gıbı saf ınanç meczupları olmadı- ğını cumhurıyet Turkıyesı'nde gıbı yaşayan ınsanla- nmız artık gormelıdır Aklîtatil... ATİLAERGÜR MarmaraUn Giızel San Fak Oğr Üyesı E n eskı sanat turlennden bın olan heykelın, MO 30000 vılına (Orın- yasvan donemıne) dek uzanan bır geçmışı olduğu bılınmektedır MO 14000 ıle 9500 tarıhlen arasında Magdalenıven donemde de buvuk bır du>arlılık ve gerçekçı bır anlatım bovnuz ve fıldışınden havvan tıgurlerı vapıldığı saptanmış- tır Yaşadıgımız topraklar uzennde var olan u>- garlıklann da bu alanda gorkemlı yapıtlar bırak- tığı bılınmektedır Bu zengın kalıta (mırasa) kar- şın Anadolu da Islam etkısının egemen olduğu donemde. ne yazık kı heykel sanatında bu> uk bır gerılemeye. daha doğrusu bır vok oluşa tanık olunmuştur Turkıye Cumhurı>etrnın kuruluşu ıle başlayan aydınlanma donemıvle bırlıkte obur sanat dallan gıbı hevke) sanatı da yenıden onem vedeğerkazanmıştır Cumhunyet tanhının çeşıt- lı donemlennde olduğu gıbı cumhunyetın 50 ku- ruluş, yıldönumu çerçevesınde de çok çeşıtlı sa- natsal ve külturel etkınlıkler duzenlenmıştır Bu kapsamda (1973 yılında) Istanbul un çeşıtlı semt- lerındekı park ve mevdanlara heykeller konul- ması öngörulmüştür Bır seçıcı kurul tarafından belırlenen sanatçılann heykellen. saptanan yer- lere 1974 yılında dıkılmıştır Bu yapıtlara ornek olarak Şadi Çalık'ın Galatasaray Lısesı önunde- kı, Gürdal Duyar'ın Karaköy'dekı HalukTezo- nar'ın Maçka'dakı heykellen sayılabılır Gurdal Duyar'ın Karaköy'dekı BankalarCad- desı'nıngınşındekı yeşılalanadıkılen "Guzel İs- tanbuP adlı kadın hevkelı, o donemın hukumet ortağı olan Mıllı Selamet Partısf nın baskısı so- nucu yennden sokulup Yıldız Parkı nda gozden uzak bır köşeye konulmuştur Beşıktaş sabıt pazan yanındakı parkta bulunan MehmetUyanık'aaıtsovuthevkeldebılınmeyen bır nedenle bır sure sonra yennden kaldınlmış- tır Bu heykeller ıçınde bugune kadar yennde ve ayakta kalabılmış olmasına karşın en çok saldı- nya uğrayanı ıse Muzaffer Ertoran'ın Tophane semtınde lş ve işçı Bulma Kurumu'nun yanında- kı parka dıkılen işçi h« keli olmuştur Daha dıkıl- dığı 1974 yılında. once elınde tuttuğu çekıcı kı- nlmış. ardından ellen ve nıhayet geçen gunlerde kolları da kınlarak >apıt antık bır heykel (') du- rumunagetınlmıştır Bu ılkel saldırılar sanata ol- duğu kadar emeğe. emekçıve ve emekçı hakları savunuculanna karşı duyulan duşmanca tavnn da dışavurumudur Heykel bugünku görunumüyle. dort bır yanı ta- rıhsel yapıtlarla çevnlı olan Tophane alanının or- tasında bır utanç anıtı olarak durmaktadır Kamuya açık alanlarda sergılenen bu tur sanat yapıtlan topluma aıt değerlerdır Dolayısıyla bu rursaldınlara tepkı gostermek, suçlulann saptan- masına çalışmak. olası tehlıkelere karşı onlem almak. yapıtlan korumak ve onarmak, başta ka- mu kuruluşlan olmak uzere o toplumda yaşayan bıreylenn de gorev ve sorumlulukları arasında- dır Ancak boylesı sorumluluk ve gorevlenn bı- lıncınde olan toplumlara çağcıl toplum denılmek- tedır Istanbul gıbı doğal guzellıklerı tanhı ve kul- turel değerlen ıle ovündüğumuz bır kentte, 20yı- lı aşkın bır sure bır yapıtın kınk dokuk halıne ve gıderek daha da tahnp olmasına sey ırcı kalmak toplum>«ır bır a> ıba donuşmektedır Bu toplum- sal ayıptan kurtulmak ıçın başta sanatçı orgutle- n olmak uzere vaşamı guzel ve anlamlı kılmava çalışan sanatçı ve sanatseverlenn daha duyarlı davranmasi "sanatsö\er" yonelıcıler ıle cahıl "he>kelduşmanlan"na karşı dahactkılı savaşım vermesı gerekmektedır Tatbıkı Guzel Sanatlar YuksekOkulu'nda ver- dığı U\garlıkTarihidersı sınavlanndakendısıne vardımcı olurken yakından tanıma fırsatı buldu- ğum bılgı ve duşuncelennden çok yararlandı- ğım ornek eğıtımcı değerlı bılım ınsanı Server Tanilli, "Engels'i Anarken" başlıklı yazısında (18 Ağustos 1995 Cumhurıyet Gazetesı) En- gels'ın 18 yuzyıl Fransız aydınlannıacı fılozof- lann etkılennden soz ederken "Din.doğa anlavı- şı, toplum, dev let orgutu her şev, en anıansız bir eleştinnin heded oldu;htr şe> aklın mahkemesin- de aklanmak zomnda kaldı ya da mahkûm ol- du"dedığını aktanr "Aklın Mahkemesi"*nın kurulması Budur ay- dınlanma gerçekten' Bugün "adK tatiPdedır bu mahkeme(') dıye- rekozlubırbıçımdesaptar ıçınde bulundugumuz durumu Server Hoca'dan esınlenerek toplumumuz ıçın "akfitariTm bır an once sonaermesını dılıyorum PENCERE CHP'nin Temel Sonunu?.. CHP'de Deniz Baykal'ın genel başkanlığı kazan- ması, bızım medyayı çılgınlaştırdı Sankı Macanstan'ı bır kez daha yendık Hakan, keferenın ağlarını ıkı kez daha delmış gıbı duğun bayram edıyoruz Meğer medya solu ne kadar sevıyormuş1 Baykal ı kutlanm, geçmışın her turlu golgesınden sıynlıp, geleceğın aydınlığınayuzunu donmesı gere- kıyor, bır hızıp başı gıbı değıl, gerçek bır lıder gıbı sos- yal demokratlan butunleştıncı sıyasetı ıçtenlıkle be- nımserse, yenı CHP Genel Başkanı, halkın solda ıs- tedığı bırleşme ortamını yaratabılır. Ya sıyasal ıktıdar sorunu?. Işte bu konu çetrefil • Turkıye sol açısından onemlı bır ıkılemın körduğu- mune dolandı Nedır o ıkılem'? Bızım ulkemızde "özelleştırme," Batı'dakı anlamı- nın dışında bır ıçenk taşıyor 12 Eylul asken faşızmıyie sola ağır darbe vuruldu, ozel kesımde orgutlenmış DİSK'ın yıllarca kapalı tu- tulmasıyla, sendıkacılığa karşı açık bır savaşım yu- rutuldu Koalısyon hukumetının benımsedığı özel- leştırme de kamuda orgutlenmış Turk-lş'ın çanına ot tıkayacak Çunku bızde "özelleştırme," devlet fab- rıkalarını yağmalayanlann kamunun değerlı arsala- rına el koyarak uretımde çalışan ışçılere yol verme- lerı anlamına gelıyor Sosyal demokratların koalısyondakı başbakanı Çiller "Özelleştırme Yasası" çıktığı gun zamınnı bır tek tumceyle vurguladı "Son sosyalıst devletı yıktık1 " Devletımız sosyalıst değıldı, ama bu sozler Çiller'ın kafasını sergılıyordu • Soru - Sosyal demokratın amacı nedır? Yanıt - Sosyal demokratın amacı, yaşadığı toplumda sosyalızmı kurmaktır Ne var kı sosyal demokrat, bu amaca demokratık yollardan ulaşmak ıster Turkıye gıbı demokrasıyı gerçekleştırememış bır ul- kede demokratık sosyalızmı kurmak ıse çok daha çapraşık ıştır Avrupa sanayıleşmesını ıkı yuzyıl once gundeme getırdıgınde, sosyal demokrat partılerın gerçek ta- banları ışçı kıtlelennden oluşuyordu Bılımsel tekno- lojık devnmle bırlıkte emeğın aldığı yenı nıtelıklere go- re yenı programlar gelışıyor. Pekı, Turkıye'de bır sosyal demokrat partının ta- banını hangı toplumsal katmanlar oluşturacak? Emekçı kıtlelerı mı? CHP emekçı orgutlerını ezıp dağıtarak ışsızlığı pompalayan bır koalısyon hukumetının ortağıdır, da- ha başka deyışle kendı kuyusunu kazıyor • Bugun Denız Baykal'ın CHP'dekı "zafer"\n\ alkış- layan medyada, "ışçı ve koylu duşmanlığı" ağır bas- maktadır Ğyleyse CHP'nin temel sorunu, ıdeolojısı- nı saydamlaştırmakta yatıyor Partı, dort yıldan ben halkın canına okuyan DYP'nın koltuk değneğı ol- maktan gayrı bır ışe yaramadı, Baykal'ın da en onde katıldığı ıç kavgalarıyla kendı kendını yedı CHP bundan boyle bır ışe yaradığını kanıtlarsa, ılk alkış bızden 1 haftadır sızlerle bırlıkteyım Bu bırlıktelık tum omurboyu sürsrin MELİS SEZEN BAŞSAGLIĞI Cumhunyet dönemı mımarlığımızm emektar ve bılge hocası. mımarlann orgutlenmesınde \e Mımarlar Odasi'nın kuruluşu ve gelışmesınde oda tanhımıze geçen eşsız katkılan bulunan, 28 sıcıl no'lu üvemız \e meslekı du\ arlılığımızda esin kaynağımız, H. KEMALt SÖYLEMEZOĞLU'nu yıtırmenın denn uzuntusu ıçensınde>ız A.ılesıne, yakmlanna ve tum mımarlık camıasına başsağhğı dılıvoruz TMMOB 'lVlt>L\RL-4RODASI ÎSTANBIX BL"kXKKENT ŞUBESÎ DOSTLAR TIYATROSÜ Nazım Hikmet Genco ERKAL İstanbul'da Son 3 Gösteri 15/16/17 Eylül Rumeli Hisarı Saat:21.00 Bılet Satış Rumeli Hisarı (287 10 50) Vakkorama Taksım (251 28 88) Suadıye (350 87 42) Kültür Sanat ılanlannız ıçın 293 8 9 78 (3 hat) TURK KULTURUNE HIZMET VAKFI EL SANATLARI ÇALIŞMALARI (UYGULAMALI SEMİNER) HAL1 • KİLİM DOKUMA • HAT TEZHİP OSMANLICA • KUMAŞ BOYAMA • TAKI PORSELEN BÜSLEME • CAM BOYAMA • SERAMİK RÖLYEF CAİümınyum Çalışmal • PATCHWORK KAYITUARI BAŞLAMIŞTIR Mur Yıldız Sarayı Beşıktaş Tel 259 31 01 259 27 85 B U L U N M A Z KÜLTÜR MERKEZİ Yeni dönem eğttim çalışmalan Tıyatro • Sınema • Felsefe • Mûzık • Resım • Karıkatür • Sııc İstikUI Cad. Aznavurfcj.21211 Gabtasarıy Ttl 513 74 31 • 25115 23 n n n n u u Kültür Sanat 'lanlarınız ıç n 293 89 78 (3 hat) ARTIN DEMffiCI DILEKDEMİRa CANSENERCAN HÜLYA ERCAN S. GÖKHAN ERCAN MEHMETGÜLER ERGİNİNAN URSULA KATİPOĞLU ERCUMENT TARHAN 12 -17 Eylul '95 5.ISTANBULSANATFUARI TUYAP, Istanbul Sergı Sarayı AFA htabevı Galerisi NURİ İYEM TUYAP ISTANBUL SERGI SARAYI 12-17 Eylul 1995 Saat: 11.00 20.00 12-16 Eylül 95 Günlük Etkinlikler 12 Evlül Sah Saat 12.30 \e 18.00 Laser dm. teıl hnısı r D\ORAK T ı i'olotısel Kı<n^t rt<v.u" SAEVTSAENS \ ı\x>tuttsel Komertosıt \ı> 1" Sotısl M Rostropovicb (C M Gıııhnı h tulnt Ftkınm m Orix*trast)l\ sa > 1 } Evlül Çarsamna Saat: 12.30 ve 18.00 Laser-dısc tetı upera HUMPERDINCK "Hatısel ıv Gretel Solı\tk r B. Fassbaender & E. Gruberoı a 'G V 'iı 'ı nt ı F<hrm n OrkestrazıJ11 sa (2 Stüdyo ve Atölyeler Litografi Atöt>esi nde K\n\ Aıtus Sengrafi Atölyesı nde \ urdaer Altmıa^ Mu-'ih \llmtas Bale Stüdyosnnda Kelly Parsle\ \e Vlollv Masner'ın vonettıgı "Koneogmfı ıv Dogaçtima"adlı •aorkshop 5-20 F\lul 1995 unhlen ar.ı^ında saat 11 00 V 00 arası suretekıır (Kjtı! T n n T ı - l ^2 Crt 62 ı n a ^^i tp ~*< Dc*. ^ ntm *k--un> Miizik Dinleme Odası Ztngın di'ıkojegımızden •^eteğını? kUsık batı muzığı CD lennı Pazar \e Pazattesı gıınlen dışında htr gun U 00 15 (X) ıle 16 00 1" 00 ve 18 00 19 00 sajtlerı ansında ozel kulaklıklarla dınle\ebılırsınız Saat: 12.30 \e 17.30 Lawr-<l^L ten kt nser MADONN* The Gırlte Sbı/tı Lıtf fhnı n i mh r 1 5 Evlül Cuma Saat: 12.30 ve 18.00 Laser cJıtt le'l h tıser VERDI BIZET LIS2T BEKUOZ MASCAG>0 Sl.TPE WEBER WAGNER tkarajım Btritn Fılarnıottı Ork I i 1 v* 20 ıl ) 16 Evlül Cunıartcsi Saat: 14.00 l uktı tlan film W\GNEK 'UiKiUztı >rjıntil/ ioıtı'tmıtı T Pahner (>)7/oc nhır R. Burttm & V Redgrave n \a ÎO d I AKBANK Sanjlın Sanjıçının Vmında a d d o i SO0K0 l k \ o j ; l u Nl.ınhul IVI: KIJI 2) 2 î 2 <S (M> 1)1 (12 Faks: ( 0 2 1 2 ) 2 l 5 12 2 « Selçukoglu çıftıne mutluluklar dtlerız Hasan Kiraz ve Ailesi SAPPHO'DA Ifer Salı ve Cuma akşamlan AYŞE TÜTÜNCÜ BÜLENT SOMAY ŞUAYİP YELTATJ LMUT KIRHAN ve Her Perşembe EZGİNİN GUNLÜOÜ Mûzik Sappho'da dinienir. 245 06 69 BAKIRKÖY 4. SULH HLT<UK MAHKEMESİ'NDEN 1995 202 Es 1995 766 Kar Mahkememızın 1995/202 Es 1995/766 Kar sayılı 11 7 1995 ta- nhlı karan ıle tstanbul Bahçelıevler Fevzı Çak- mak Mah Cılt 022'01, Sayfa 26, Kutük 26 da nufusa ka>ıtlı Naım ve Havva'dan olma 1920 D'lu (336) Şenfe Kalen- der"e oölu aynı >erde ka- yitlı H Ibrahım ve Şen- fe"den olma 1954 D'lu Recep Kalender vası ta> m edılmıştır llgılılenn muracaatlan ılanolunur 8 9 1995 Basın 41138 Kızılay Ozel Hemşırelık Lısesı Dıplomamı ka>bettım Hukumsuzdur ŞESGUL YILM4Z