Katalog

&AYFA CUMHURİYET 5 NİSAN 1995 ÇARŞAMBA 10 DIZIYAZI 'Zorunlu din dersikaldınlsın' "Okullarda 12 Eylül sonrasında din dersi zorunlu halegetirildl Bu konuda Alevilerin belli bir rahatsızlığı olduğu anlaşılıyor. Ne diyorsunuz, okullarda din dersi zorunlu olsun mu? Ayrıca okullarda Aleviliğin de öğretilmesi önerisini nasıl karşılıyorsunuz? " BftoRT AYDIN ENGİN, AHMET ŞIK, BÜLENT SARIOĞLÜ, YÖRÜKHAN ÜNAL • Görüşlerine başvurduğumuz Alevi temsilcilerinin tümü, okullarda zorunlu din dersi uygulamasına karşı. Din eğitiminin evde verilmesi gerektiğini belirten Alevi sözcüleri, okullarda din dersi okutulması durumunda, içeriğinin tüm dinleri kapsar şekilde değiştirilmesini ve dersin seçmeli hale getirilmesini istiyorlar. Alevi örgütleri sözcülerinin okullarda zorunlu din dersi uygulaması ve devletin Kuran kursu, ca- mi gibi kurumlara parasal destek vennesi konusun- daki görûşleri şöyle: MURTAZA DEMİR Pir Sultan Abdal Derne- ği Genel Başkanı Din dersinin kaldınlma- sını ıstiyoruz. Bir sınıfta farklı dersler görülecek, kamplaşma ve kutuplaş- malar beraberinde gelecek ve orada bir huzursuzluk kaynağı olacak. Din öğre- tıminin aıleden kaynakian- masını, ailede yerine getirilmesini ıstiyoruz. Daha ileri düzeyde de ımam-hatiplerde devam ettinlebı- lir. Bizim nihai talebimiz, devletin bu konuda mç para ayırmamasıdır. Ama olacaksa, imam okullan sadece imam yetiştirmeli, mezunlan da sadece imam ve hoca olmalı. Sayılan da ındirilmeli. VELtDOĞAN Alibeyköy Pir Sultan Abdal Kültûr Demeği Sek- reten Zorunlu din dersleri kaldınlmahdır. Zorunlu din dersi laisizmle çelişir. Bizler zaten Aleviliği çocuk- lanmıza öğretiyoruz. MUHARREMERCAN Alevi Dedesi Din dersleri zorunluluktan çıkanlmahdır. EğeT ki kalacaksa tarafsız olunmalıdır. Zaten biz çocuk- larımıza Aleviliği öğretiyoruz. Tarafsızsa onlar da öğretsın. 'Zorunlu inanç dersi olmaz' REHAÇAMUROGLU Şahkulu Dergâhı Basın Sözcüsü Islamiyette sıkça tekrarlanan bir kural vardır: "Dindezorlama yoktur" diye. Alevilerin ağzına bir parmak bal çalip kendileriyle çelişmeleri demek olan böyle bir durum kabul edilemez. Alevilerken- dı eğitimlennı kendı sıvıl inisiyatifleriyle üstleni- yor ve üstlenecektir. Zorunlu inanç dersleri, inanç kelimesinin yapısıyla dahi çelişmektedir. Dolayısıy- la zorunluluğun sona erdirilmesınden yanayım. An- cak din kültürü dersleri gerçek anlamıyla verile- cekse bunun da seçmeli olması gerektiğini düşünü- yorum. SELAHATTtNÖZEL Alevi-Bektaşi Temsilciler Meclisi Genel Sekre- teri Biz, bilim yuvası olması gereken okullanmızda zorunlu dm dersinin okututmasını istemiyoruz. Ale- vilikle ilgili derslerimizi çocuklanmıza biz kendi- miz veriyoruz. Herkes böyle yapmalıdır. Devlet ke- sinlikle zorunlu din derslerini kaldırmalıdır. 'Bu kadrolarla din dersi olmaz' CEMAL ŞENER Araştırmacı, Yazar Kesinlikle kaldınlmah- dır Bu kadrolarla, bu imam-hatip çıkışlı kadro- larla, olsa olsa şeriat öz- lemleri genç bilinçlere ışle- nir. Okullarda Alevilik de öğretılsin diyenleT var. Sor- mak gerek: Bu kadrolarla mı? Bu imam-hatipçilerle Alevilik eğitimı yapmaya kalkmak demek, Alevili- ği katletmektir. Kanımca Yavuz Sultan Selim'ın kat- lıamından daha şiddetli sonuçlar doğurur. 'Yeni bir içerikle seçmeli olsun' PROF. IZZETTlN DOĞA1N Öğretim Üyesi ve Alevi Dedesi Zorunlu din derslerinin, din kültûrü dersi olarak ve başta Islam olmak üzere diğer dinler hakkında bügilerin verildiği, ancak velinin onayıyla öğretil- mesi gereken seçmeli bir ders olarak okutulmasın- dan yanayım. Ancak, dın dersleri zorunluluğu getirilecekse bu takdirde bütün sakıncalanna karşın tüm inançlann, özellikle de bu ülkedeki Alevi-Sünni anlayışlannm yer aldığı şekilde okutulmahdır. Ne tür sakıncalan olabilir? Din dersleri zorunlu olursa, AvTupa ile bütünleşmeye gidildiği şu gûn- lerde bu ülkede yaşayan ve yaşayacak olan insan- lann sahip olduğu dinlerin sayısı da artacak. 2015 yılında 30 devletli bir Avrupa Birliği düşü- nülüyor. Türkiye'de sadece Islam dini değil, Türki- ye'ye iş yapmaya gelerek buraya yerleşen insanla- nn, dolayısıyla çocuklannın da farklı inançlan mez- heplen olacak. Budisti, Brahmanı, Musevisi, Protestanı... Onlar da bu ülkede vergi ödeyip vatandaşlık hakkından yararlanırsa -kı öyle olacak- herkese gerekli olana- fın sağlanması şeklinde bir sakınca yaratacaktır. Kaldınlsın' ALİ RIZA GÜLÇİÇEK VE TURGUT ÖKER Avrupa Alevi Birliklen Federasyonu Anayasa değişikliği yapılarak zorunlu din dersle- ri kaldınlmahdır. Dinler tarihi içerisinde bütün din- lere bilımsel anlamda yer venlebilinır. Ögrenci ve ve- lilennın kendi istekleri üzerine dinler tarihi içerisin- de Aleviliğe ve Sünniliğe yer verilebilinir. Aleviler Brüksel 'de yürüdü İstanbul Gaziosman- paşa ve Ümraniye'de meydana gelen son oiay- lan protesto etmek ama- cıyla Avrupa'daki Alevi örgütleri Almanva'dan sonra Belcika'da da bir \ ürü\ üş düzenlediler. 2 Siisan günü Briik- sd 'de gerçekkşti rilen gös- teride Aleviler, açtıklan pankartiardavesloganla- nnda Türkiye'nin bölün- mesini istetnediklerini be- lirterek Atatürk'ü savun- dular. Sünni ve AJevilerin kardeş olduklanıu da di- le getiren Alevi örgütleri, yürüyüş kohına kaölmak isteyen Dev-Sol yandaşla- nna da izin vermediler. (Fotoğraf:AA) 'Devlet, Alevi memur istemiyor'REHAÇAMUROGLU Şahkulu Dergâhı Basın Sözcüsü Hayatımda hiç devlet hizmetinde çalışmamış biri olarak bu soruya so- mut örnek getirmem zor. Yalnız çok önemli memuriyet görevlerine gelip de Alevi olmasına karşın kimliğini saklamak zorunda kalan insanlar gördüğümde de bunun bir nedeni vardır diye düşünmekten kendimi alamıyorum. PROFESÖR İZZETTİN DOĞAN Öğretim Üyesi ve Alevi Dedesi Buna verebıleceğımız örnek çok. Mesela Ale\ i \ atandaşlann güvenlik soruşturmalan, dığer vatandaşlara göre çok daha uzun sürdürülüyor. Yani, bir Aleviyi Aleviliğinden uzak- lastırmak için her yöntemi sonuna kadar uyguluyorlar. Aleviler. polis camiası ve Milli Eğitim'e alınmıyor. Dıyanet'e zaten hiç alınmıyor. Yani, devletin tarafsız olması gereken kurumlanna Aleviler alınmıyor. Bu, yıllardan beri böyle. Aleviler, Aleviliklerini saklamak zo- runda kalıyorlar. Buna hem Alevi ol- "Devletin istihdam politikasmda, örneğin orduya, polis kadrolanna, katnu kuruluşlanna memur ve işçi alımında Alevüereyönelik bir ayrımcılıktan sö'z edilebilir mi? Bunu somutlayabilir misiniz?" mayan dığer vatandaşlar hem de dev- let sebep oluyor. Türkiye'nin bütün bölgelennden bu tıp olaylan duyu- yoruz. Onlan da teker teker belgele- yip ortaya çıkaracağız. Kuran kursu ve camilere yapılan yardım da kal- dınlmalı 'Darbeden sonra mezhepçilik yapıldı' NEVZAT ALTUN Gazi Mahallesi Muhtan 1980 darbesınden sonra devlet hizmetinde çalışacak kışılenn seçı- mınde mezhepçilik yapıldı, yapılı- yor. Sadece Emniyet teşkılatını baz olarak alsak bile oradaki aynmcılığın boyutlannı görebıliriz. Emniyet teş- kılatına yapılan başvurulann yüzde 30'luk kismı Alevilerdendir. Ama gelin görün ki sudan gerekçelerle ahnmamaktadırlar. Asıl neden ıse Alevi olmalandır. 'Polisin yarısı imam* hatip mezunu' MURTAZA DEMtR Pir Sultan Derneğı Genel Başka- nı lstatistiki olarak polisin yanya ya- kıtıı imam-hatıp okullan mezunu. Bunlann Alevilere, laiklere ve de- mokratlara tarafsız davranma.sının imkânı yoktur. Koşulu hiç mümkün degil. Bu bakımdan da dinsel eğı- tımden geçenlenn devlet hizmetinde kadrolaşması, devleti bu hale getir- di. Bu kadrotera alınacak insanlarda seçım yapılarak Aleviler diskalifiye edıliyor. Din sorulan sorularak Aleviler eleniyor Su anda poliste Alevi sayı- sı yok denecek kadar azdır. Diya- net'te yoktur. Milli Eğıtım'in temel kadrolan Sünnı anlayıştan olan in- sanlar tarafından ele geçınlmiştir. Okullardaki dın öğretmenleri bunun örneğidır. Orta ve ilköğretimdeki okullarda yüzde 70'e varan ölçüde imam-hatip okulu mezunlan müdür- lük yapmaktadır. CEMAL ŞENER -,( : Araştırmacıi, Yazar Kamu kuruluşlanna Alevi olduğu bilinip de alınan insan nadirdir. Bu konuda doğum yerlerine bakılıyor. Tuncelı, Erzincan, Sıvas doğumluy- sa dikkat ediliyor. Sonra soyadlar. Hasan, Hüseyin fılan varsa en azın- dan kafalarda bir işaret konuyor. Ke- za terfıler söz konusu olduğunda ay- nı işleyış var. Memurun, kamu gö- revlısının siciline ışleniyor Alevi ol- duğu. Bakın size bir örnek vereyim. 12 Eylül döneminde bilıniyor, 750 bin dolayında yurttaş gözaltına alın- dı. kimılen serbestbırakıldı, kimile- ri tutuklandı, hüküm giydi ya da be- raat etti. Ama 750 bin kişi bu tezgâh- tan geçti Bunlann yansından çoğu Alevi kökenliydi. Hiç soruna bu göz- le bakmayı denediniz miydi? Alevi örgütleri, devletin kuran kurslanna ve camilere parasal destek sağlamasına karşı çıkıyor. "Devlet, cami yapımına, Kuran kurslanna arsa tahsisinden parasal katkıya kadar yardımda bulunuyor. Aynca imamlann maaşları da devletçe ödeniyor. Buna Alevilerin bir itirazı var mı?" ALİBALKIZ Pir Sultan Abdal Derneği Yönetim Kurulu Üyesi Aparthotel tanımından hareketle "apartcami" deyimini bunlara kullanıyorum. Doğrusu, cemev- lerine de para aynlması değildir. Çağdaş talep, ne ona, ne onadır. Kim dini eğitim istiyorsa, bu ihti- yacını giderecek tedbirler almalıdır. Büyük bir tu- zak vardır. Kızılbaşlık ve Pir Sultan geteneğinı yok etmenin sinsi tuzağı vardır işin içinde. Aleviler bu- nun farkındalar. PROFESÖR tZZETTİN DOĞAN Öğretim Üvesi \e Alevi Dedesi lbadethanelerde görev alan insanlar, kamu hı?- metlilen sıfatında ıse tabii ki maaş ödenecektir. Bu. gördükleri hizmetın karşılığıdır. Ancak Sünni Isla- mın dışında bu ışi görmeye aday olan ve olacak ke- simlere de devlet bütçesinden gerekli yardımın ya- pılması gerekir. Yoksa adaletsiz ve farklı uygula- malar insanlan incitir. MUHARREM ERCAN Alevi Dedesi Kuran kursu ve camile- re, imam-hatip lıselerine yardım yapılıyor. Devlet, imamlara maaş veriyor. Ancak Alevilerin dedele- rine, cemevlerine mali olanaklar sağlanmıyor. Tck taraflı mali olanak sağlanmasına karşıyım. He- pimize olanak sağlanmalıdır. 'Yardım hemen durdurulmalı' ALİ RIZA GÜLÇtÇEK VE TURGUT ÖKER Avrupa Alevi Birliklen Fe- derasyonu Devlet, cami ve Kuran kurslan gibi Sünni kurumla- ra yaptığı yardımlan derhal durdurmalı ve her cemaat kendi kurumlannın ihtiyacı- nı kendisi sağlamalıdır. Ce- mevleri de Alevilerin kendi mali olanaklan ile kunılmah ve yaşatılmalıdır. İnsanlar. kendi gereksinimlerini karsılar' REHA ÇAMUROĞLU Şahkulu Dergâhı Basm Sözcüsü Kuran kurslanna özelinde devletin ne gibi mali olanaklar sağladığını kesin olarak bilmıyonız. Ama camilere gelınce, din gö- rev lilerinin maaşlı olduğu ve camılerin elektrik, su gibi masraflannm devlet tarafından karşılandığını biliyoruz. Aleviler olarak bizim, daha çok yeni ola- rak büyük şehirlerde başlattığımız cemevlerimizi çoğaltma hamlemız bize gösterdi ki, insanlar bağ- landığında, inandığinda bu tür sorunlann çözümü- ntfdevletten beklemek gereksiz hale geliyor. Aynı şeylerin camiler ve diğer Sünni din hizmetlen için de geçerli olmasını bekliyorum. VELİ DOĞAN Alibeyköy Pir Sultan Abdal Derneği Biz Diyanet'e karşı olduğumuzu söyledik. Bu- nun yani sıra devletin dini kurumlara mali olanak- lar sağlamasına da karşıyız. Her inanç sahibi top- luluk, kendı birimini oluştursun ve ondan sonra ay- nmcılık olmadan hepsine yardım yapılsın Yarın: cami yapılmadık Alevi köyü mü kaldı? POLİTİKA VE OTESİ MEHMEDKEMAL Gözümdeki Katarakt... Gözümde katarakt vardı, ne zamandan beri ame- liyat olmak istiyordum, bir türtü karar veremiyordum. Kime rastlasam, "Çok kolay, 10-15 dakikalık bir şey" diyordu. 10-15 dakikalık bir şey gene de ne olsa ameliyat- tı, insan bıçağın altına yatıyor. "Daha önce hiç ameliyat oldun mu?" diye soran- lara, "Oldum" diyordum, "safra kesemi aldılar." Sağ böğrümde dostum, operatör Selçuk Özar- mağan'ın açtığı bıçak yarası durur. Ne de olsa deneyli sayılınm. Son zamanlarda görme sıkıntısı çekiyordum. Oku- yacağım kağıdı açıyor, okumak istiyor, bir türiü sö- kemıyordum. Bana harfler küçük de ondan okuya- mıyorum gibi geliyordu. Sonunda ondan olmadıgını anladım, bir göz doktoruna göründüm. Sağ gözüm yüzde otuz görüyordu; sol gözüm yüzde 70. Her iki gözüm yüzde yüz görüyordu ama sağ gözümde ha- yır yoktu. Sağ gözümde katarakt (perde) vardı. Çare yok alınacaktı, ama olgunlaşmasını beklemek gere- kiyordu. Olgunlaştıktan sonra "tıbbi müdahale şart"b. Müdahale başladı. Bir gece yattım, ameliyata hazırladılar. Sabah ol- du. Masaya yatırdılar. Büyuk lambalar attında çevre- me bakarken, "İki iğne yapacağız" dediler. Acisını duydum duymadım. Hünerli eller, becerikli parmaklar sanki bir gergef işliyordu. Renkler gidip geliyor. Her şey bir ivmenin döngüsünde. Cerrahlar tepemde konuşuyor. Hükü- met programı, enflasyon, ucuzluk, pahalılık, dışarda ne varsa ameliyat masasında da onlar vardı. Bir ses "Az kaldı..." dedi. Bu az öyle uzadı ki bitmek bilmiyordu. Lazerle ame- liyat ederlermış, benimki lazer değil. Neler gelip geç- miyoraklımdan... Kanuni Sultan Süleyman görkemli bir Osmanlı padişahı olduğu kadar divanı da bulunan (Avni Diva- nı) ulu bir şair. Sağlık işlerinde kişinin başı sıkıştı mı "Olmaya devlet cihanda" diyebiliyor; "birnefes sıh- hat için" devleti yadsıyor. Kanuni'nınyıllarötesınden bıze ulaşan iki ünlü dizesi var, şöyle der: Halk içinde muteber bir nesne yok devlet gibi Olmaya devlet cihanda bir nefes sıhhat gibi Kendimi bıraktım, sedyeler üstünde gidiyorum. Her şey olup bitmişti. Suvarilerde bir deyim vardır. Binici attan düşerken; "Birdüştüm, birkalktım" der. Benimki de ona benziyordu, sedyeler üstünde bir gitmış, şimdi bir de geliyordum. Her şey çoktan olup bitmişti. Sırtımda pijamam, sağ gözüm bandajlı, gelip oda- dakı karyolanın üzerine oturduğum zaman bir saat bile olmamıştı. Kulağımda, "Geçmiş olsun!" sesleri çınlıyordu. "Teşekkür ederim." "Biraz dinleneceksiniz." "Hayhay!.." Öğle oluyordu. "Isterseniz taburcu olabilirsiniz" dediler. Taburcu oldum. Şimdi düşünüyordum. Bana bu ameliyatta destek olanlar ve güç verenler vardı. Başta Prof. Gönül Pek- sayar ve ekibine, Prof. Ferhunde Dizdaroğlu'na, Kaya Ergün Dizdaroğlu'na, Prof. Sadi Gündoğ- du'ya. koşuşturmalanyla her güçlüğü yenen Doğan Katırcıoğlu kardeşıme, ilgilerini esirgemeyen eşe dosta şükranlarımı sunuyorum, elimden gelen bu; varolsunlar, sağolsunlar!.. BULMACA SEDAT YAŞAYAN 1 2 3 4 5 ; ı 1 2 3 4 I II İi 5 6 7 8 9 SOLDANSAĞA: 1/ Maddı çıkar sağlamak ama- cıyla hastalan okuyup üfleyerek tyı edeceğı savın- da bulunan kişt. 2/ Kısa çorap. . Kars'ın doğusun- dakı ünlü esktçağ kenh.3/Ses. Ha- reketlı ve eğlen- celi bir konuya dayanan, şarkıla- ra da yer venlen hafıf güldürü. 4/ Türlü ışlerde kullanılan, bır ucu kapalı cam boru... Bı- lınç. 5/ Tarunda kullanılan azotlu gübre... Kuş kanadı- nın büyük tüyü. 6/ Hındıs- tan'ın bır eyaleti. II Slayt... Kalayın sımgesi. 8/ Ev işle- nnde çok çahşkan ve bece- rikli kadın. 9/ Mezopotam- ya'da kurulmuş en büyük sı- telerden bıri... Süs bitkısı olarak bahçelerde yetiştin- len küçük bır ağaç. YUKARTOAN AŞAĞIYA: 1/ Delı, çılgın... Dervış selamı. 2/ Belirli bır ış için aynlan para... Radyo dalgalannm yankısını alarak cısimlenn yen- nı ve uzakhğını saptayan aygıt. 3/ Bır görevın yürütülebil- mesı ıçın merkez olarak seçilen yer... Bir bılim ya da sanat dalında kullanılan özel anlamlı sözcük. 4/ Çeşıtli dans ve oyunlardan oluşmuş sahne gösterisi... Hz. Muhammed'i övmek ve ondan şeiaat dilemek amacıyla yazılan kasıde. 5/Gerçekleştınlmesı olanaksız tasan ya da düşünce... Rad- yumun simgesi. 6/ Çevre. dolay. II Balıkçılann, tuttuklan balıklan ıçıne attıklan sepet.. Paramızı sımgeleyen harf- ler. 8/Hem kadınlann. hem erkeklenn kullanabıleceği giy- si. 9/ Vilayet... Bır çalgı. T.C. tHSANİYE ASLtYE ÇEZA MAHKEMESİ HÜKÜM ÖZETÎ EsasNo. 1994/17 Karar No: 1994/27 Sanık: Mustafa Ulu, Mahmut ve Hatice oğlu, 1949 D.lu, Ihsaniye Ilçesi Döğer Köyü nüfusuna kayıtlı ve mukım. Suç: Gıda maddeleri tüzüğüne aykın davranmak. Suçtanhı: 17.03.1992 Karar tarihi: 16.5.1994 Sanığm suç tanhinde imal edip piyasaya sürdüğü Uğur Sucuklan'nda sakatat kullandığı, bu durumun gı- da maddelen tüzüğünün 171. maddesine aykın olarak aynı tüzüğün 179/c md.since sağlığa az veya çok zarar verecek derecede sucuğun bozulmuş sayılacağından TCK 398, 59. 402;'1-2, 72, 95/2, 647 sk. 4 maddeleri- nin uygulanması sonucu sanığın neticeten 425.000 TL. ağır para cezası ile cezalandınlmasına, meslek ve sa- natının ve tıcaretinin 2 ay 15 gün süre ile tatiline, 7 gün süre ile ışyerinin kapatılmasına, Ihsaniye Sulh Ceza Mahkemesı'nden verilmiş 1991/75-166 esas ve karar sayılı tecillı ilamın aynen infazına karar verilmiş- tir. •'- ' Basın: 14883