Katalog

SAYFA CUMHURİYET 21 KASIM 1994 PAZARTESİ OLAYLAR VE GORUŞLER Öğretim elemanının sorumluluğu Her kamu kurumu gıbı ünıversıtelerde de anayasal ılkelerden kaynaklanan kımı kurallar vardır. Gıyım kuşama ılıskın kurallar da bunlardan birıdır Ünıversıteye gıtmek zorunlu değıldır Ancak unnersıte öğrencısı olan herkesın bu kurallara uyması zorunludur. Bu bır özgürlük sorunu değıldır. BÜLENT SERİM Anayasa Mahkemesi Raportörü B asından ızledığımız ka- danyla bajortusu. eğıtım -ogretım yuvalan gunde- mındekı yennı korumak- tadır Cerrahpasa Tıp Fa- kultesı ne baglı bıryuk- sek okulun oğrencılerı uygulamalı derslere, sağlık nedenıvle başortulu olarak alınmayınca bolum yonetıcısı bır profesor yoğun baskıyla karşı kar- şıya bırakılmıştır Gerek eylemcı oğ- rencıler gerek onlara destek \erenler olayı yalnızca ozgurluk sorunu olarak ele almakta. hukuksal bo\utu gormez- den gelmektedır O>sa olayın. Anaya- sa Mahkemesı kararlany la da ıçenk ka- zandınlan bır hukuksal boyutu vardır Bu yazı. hukuk devletınde soz konusu boyutun goz ardı edılemeveceğını vur- gulamak ıçın kaleme almmıştır Anayasa Mahkemesi kararian Yasa koyucu, Danıstay-YOK. ekse- nındekı tartışmalan sona erdırmek ıçın 10 12 1988 gunlu. 3511 sayılı yasaya •Dini inanç sebebivle bo\ un \e saçlann ortiı veya turbanla kapatılmasıserbest- tir" kuralını koy arak v uksekoğretım ku- rumlannda oğrencılennortunmelenne olanak sağlamak ı>>temı$tır \çılan da- \a uzenne Anayasa Mahkemesi ozetle - Anayasada kuşkusuz duşunce ve ınanç ozgurlugu \ardır Ancak ozgur- lukler ana>asal ılkelerlesınırlıdır Ana- yasa. laıklık ılkesını devletın temelı ola- rak gorduğu ıçın bu ılkeye ozel onem vermış ve bu ılkeyı ozgurluklere karşı bıle koruma gereğı duymuştur Laıklık ılkesıne karşı duzenlemelenn bırerde- mokratık hak oldugu ılen surulemez, - Laıklık anlayışında, Batı ıle aramız- da toplumsal gerçeklerden kaynakla- nan kımı farklar \ardır Sınırsız ve de- netımsız dın ozgurlugu ve bağımsız dı- nı orgutlenme anlayışı ulkemız gerçek- len ıle bağdaşmaz \e tehlıke gostenr, - Dava konusu kural, kamu hukuku alanındakı bır duzenlemenın dınsel esaslara da>andınlmasından başka bır şey değıldır Dıne dayalı kurallar hu- kuk kuralı olarak benımsenırse. temel- de sıyasal ve hukuksal kurum olan dev - letın dın ozgurlugu yonunden yansızlı- ğı bozulur Kaynagını dınden alan ku- rallar, hukuk devletı ılkesıyle bağdaş- maz, - Cumhunyetın kuruluş yıllannda çı- kanlan gıyım kuşama ılışkın yasalar dev nm yasalandır Bu yasalar. anaya- sanın 174 maddesıyle korumayaalın- mıştır Devnm yasalarında ongorulen gıyım kuşam, Turk toplumunu çağdaş uygarlık duzeyıne ulaştıracak gıyım ku- şamdır Dınsel ınanca uygun gıyım ku- şam, bu yasalara aykındır - Yuksekoğretım kurumlannda dını ınanç gereğı bağlanan başortusu, laık bılımortamıylabağdaştınlamaz 'Din- sel inanç gereğT sozcuklen kullanılma- sa bıle cumhunyetın nıtelıklenne yone- lık bır amaç ve anlamdakı dınsel kay- naklı duzenlemeler. anayasa karşısında geçerlı olamaz - Anayasa yonunden dın. kımı hak- lara sahıp oîmanın koşulu değıldır Inançlanna bakmaksızın tum yurttaşla- ra eşıt davranan laık devlette, dın ve mezhep farklılığı kışıler arasında hıç- bır aynma neden olamaz Dava konusu kural ıse başortusune ayrıcalık tanı- makla eşıtlık ılkesıne bıçımsel yonden ters duşmektedır, - Derslıklerde, laboratuvarlarda, klı- nık ve polıklınıklerde. bırlıkte bılımsel çalışmalaryapanlann kardeslıklen, ar- kadaşlıkları, dayanışmaları. yarınları ıçın bıle gereklı ıken onlan dınsel ne- denlerle a> ırmak, kımın hangı ınançtan olduğunu gosteren bır ışaretle bellı et- mek, yakınlaşmalarını. bırlıkte çalışıp yardımlaşmalannı ve ışbırlığını onler, aynlıklara, dınsel nedenden çatışmala- ra yol açar gıbı gerekçelerle kuralı ıp- taletmıştır (K 1989 12) Bunun uzenne yasama organı 25 10 1990 gunlu, 3670 sayılı yasava "Yürürlükteki kanunlara a>kın olma- mak kaydıy la \ ukseköğretim kurumla- nnda kilık ve knafet serbesttir" kuralı- nıkoymuştur Bu duzenlemenın gerçek amacı, bu kurumlarda dınsel nıtelıklı ortunmeyı serbest bırakmaktır Bu amaç, metınde ortulmeye. boylece Ana>asa Mahkemesi karan aşılmaya çalışılmıştır Bu yuzden kural yenıden dava konusu olmuştur Anayasa Mahkemesi bu kez, yasa- dakı 'yururfukreki \asalara aykın ol- mamak" koşulundan hareketle bu koşu- lun anayasayı ve devnm yasalannı da kapsadığı, yuksekoğretım kurumlann- da dınsel nıtelıklı gıysılergıyılmesının oncelıkle anayasaya ve cumhunyetın temelını oluşturan devnm yasalarına a>kın olacağı, bu nedenledava konusu kuralın taşıdığı koşul nedenıyle yukse- koğretım kurumlannda başortusune ızın vermedığı yargısına vararak yasal duzenlemeyı ıptal etmemıştır (K. 1991 8) Ancak gorulduğu gıbı Yuk- sek Mahkeme. yuksekoğretım kurum- lannda dını ınanç nedenıyle başortusu bağlanmasını anayasaya aykın goren ılk ıçtıhadından da vazgeçmemıştır Anayasa Mahkemesi, kuşkusuz ya- sanın sozune karşın gerçek amacını or- taya çıkararak kural hakkında yenıden ıptal karan verebılırdı Bunun ıçın tanhsel ve amaçsal yo- rumteknıklennden yararlanması yeter- lı ıdı Açık ve yakın tehlıke kuramı da bu yorum yolunu geçerlı kılabılırdı Us- telık sozun esasen olması gerekenı yı- nelemekten ote bır anlam taşımaması karşısında. bıze gore bu gereklı ıdı de Ne var kı yasalann gızlı amacını her zaman ortaya çıkarmak kolay değıldır Bu yuzden Yuksek Mahkeme ıkıncı karannda tum yargılanna hukum fıkra- sı da denılen sonuç bolumunde yer ve- rerek 'yorumlu ret' teknığını kullan- mıştır Karariann bağlayıcılığı <\nayasanın 153 maddesınde, Ana- yasa Mahkemesi kararlannın organ ve makamlar yanında gerçek ve tuzel kı- şılerıdebağlayacağıyazılıdır Bağlayı- cılık 'gereğini >erine getirme' anlamın- dadır Anayasaya uygunluk yasal duzenle- menın anlamına ve kapsamına bağlı- dır Anayasayı 'resmen" yorumlama yetkısı, anayasal denetımgorevı venlen Anayasa Mahkemesı'ne ozgu olduğun- dan, denetıme bağlı tutulan kuralın an- lamı ve kapsamını da yorumlanyla Yuksek Mahkeme ortaya koy ar Bu. ço- ğu kez karann gerekçesınde. kımı kez de 1991 8 sayılı kararda olduğu gıbı hu- kum fıkrasında yeralır Anayasa Mah- kemesf nın, bırkuralı anayasaya uygun gorurken ortaya koyduğu anlam ve kap- sam. uygulayıcıları bağlar (Jygulama- lann o anlam ve kapsam bağlamında yapılması gerekır Çunku tersı yorum- lar ve buna dayalı uygulamalar, kuralı anayasaya uygun olmaktan çıkanr Bu ıse dayanağını anayasadan almayan bır yetkının kullanılması anlamına gelır Bu açıklamalar karşısında obur ka- mu gorevlılen bağlamında oğretımele- manlannın, Anayasa Mahkemesi ka- rarlannın gereğını yenne getirme yu- kumluluğu olduğu soylenebılır Hatta ogretım elemanlannın bu konudakı yu- kumluluğu, gorev lennın ozellığı nede- nıyle daha çoktur Bu yukumluluk. ana- yasanın 153 maddesı yanında 137 maddesınden de kaynaklanmaktadır Çunku bu maddede kamu hızmetınde herhangı bır sıfat \e suretle çalışmakta olan kımselenn aldıklan emırlen, yo- netmelık, tuzuk, yasa ve anayasa hu- kumlerını goz onunde tutarak değer- lendıreceklerı yazılıdır Oğretım ele- manlanna yukumluluklennı yenne ge- tınrken gereklı desteğı vermek de hu- kukun ustunluğune ınanan her yurtta- şın gorevıdır Unıversıteler, anayasanın başlangıcı ıle 2,4,130 ve 174 maddelenne gore Ataturk ılke ve devnmlen doğrultu- sunda, çağdaş bılım ve eğıtım esaslan uyannca eğıtım ve oğretım yapan bırer kamutuzelkışılendır Her kamu kuru- mu gıbı ünıversıtelerde de anayasal ıl- kelerden kaynaklanan kımı kurallar vardır Gıyım kuşama ılışkın kurallar da bunlardan bındır Ünıversıteye gıt- mek zorunlu değıldır Ancak unıversı- te öğrencısı olan herkesın bu kurallara uyması zorunludur Bu bır ozgurluk so- runu değıldır Ozgurluk sorunu olarak gorulse bıle, unutulmamalıdırkı heroz- gurluğun bır sının vardır Konunun ınanç ozgurlugu boyutu yalnızca ozel yaşamalanındageçerlıdır NıtekımAv- rupa tnsan Haklan Komısyonu. dıplo- masına başortulu fotoğrafı kabul edıl- meyen oğrencının başvurusunu aynı gerekçelerle gen çevınnıştır (Prof Dr TurkanSaylan Cumhurıyet, 12 3 1994) Konuyu yalnızca ozgurluk boyutu ıle ele alanlann şu sorulann yanıtlarını ıyı duşunmelen gerekır On yaşından ıtı- baren ımam-hatıp ortaokullannda dını ınançlan nedenıyle ortunen, ortunme- yı yuksekoğrenımde surduren kımse- ler, kamu gorevını de başortulu olarak yurutmeyı ıstemeyecekler mıdır 9 Bu duruma ızın venlebılır mı 0 Bu soruya olumlu yanıt vermek. anayasal ılkeler- le dev letın nıtelıkleny le v e kımı gorev - lenn ısterlenyle bağdaşabılır mı 7 ARADABIR Prof. ZAFER GENÇAYDIN Sıra Size Gelmeden... 10 Kasım gunu tum Ankara'nın Anıtkabır'e doğru nasıl bır sevgı ve bağlılık selı gıbı aktığını gormek gerekırdı Bu yatağına sığmayan selın oluşumunda, son yıllardakı, Su- udı Arabıstan Rıyah'ne, Amerıkan Dolan'na ve Alman Mar- kı'na endekslı şenatçı kesımın gemı azıya almasının buyuk payı vardtr Ataturkçuluğu "Atatürkfetışızmı, olusevıcılık, putperest- lık" gıbı değerlendırme duzeysızlığıne duşen ve kavram- ları mahalle ^rası satıcılarının sogan tarttığı gıbı tartan du- şunce fukaralarından Atatürk'u anlamalannı beklemek buyuk bır aymazlık olur Onlar ıçın onemlı olan toplumun bagımsızlığı, ozgurlugu, ulusal onuru, karakten, bılım, sa- nat, durustluk vb gıbı erdemler ve yuce degerter degıl, pa- radır Gelsın de nereden gelırse gelsın, fark etmez. Bunun ıçın her yol "mubahtır" Toplumun dınsel duygularının, na- mus anlayışının, torelerının, ekonomık değerlennın, onu- runun pazara dokulup haraç-mezat satılmasıyla duygu so- murusu bıçımınde kotuye kullanılması arasında ne fark vardtr? Toplumun dınsel duygularını ekmek teknesı gıbı kul- lanan takıyyecı çıkarçetelerı, ınançlarından başka tutuna- caklan bır şeylerı olmayan ınsanlarımızı somurebılmek ıçın her yolu denemekten çekınmemektedırter Bunlann, de- mokrasının olanaklannı, demokrasıyi yıkmak için iktidan ele geçırınceye dek kullanacaklarından kımsenın kuşkusu ol- TARTIŞMA Eski bir DP'li gözüyle... H alktakı değışım ısteğıçok belırgın Gerçı sonyerel seçımler bu ısteğıngenye doğru bır utkusuoldu Ama statukocu "her şe>i ben bilirimci" kışılere karşı bu ıstek, seçımlerde bır dalga gıbı y ukseldı Mesaj, bıraz salon solculanna, bankalara, bıraz holdınglere ve medyaya "Yeter artık! Türkiye'nin merkezi, kalbi SLZ değilsiniz!" "Türkiye'de bir merkez var ise bu merkez ancak halk olabilir, insanlar olabilir.'" Önumuzdekı mılletveiub ara seçımlennden de farklı bır netıce beklemek ancak marazı bıranlamama ınadıolur Aynı, Refah'm zafennı DP'nın 1950'lerdekı ıcraatına bağlayan "aydın"lannki gibı Lıderler. bakalım mesajın ı obiH uzlaşma-veçahşma DP, Bayar ve Menderes adlannın çok ustunde olan buy uk bır halk hareketıdır DP'de once Kemalızm ve cumhunyetçı taraflan on planda olan "Ba>ar"cı kanat. sonra populızm ve dın oğelen on planda olan Menderes adı egemen oldu Ancak ıkısının sentezmın bır mana ıfade ettığı. bu seçımlerde tekrar goruldu Bay ar bır konuşmamızda, en guçlu zamanının Ataturk 'ün Iküsat Vekılı ıken olduğunu soylemıştı "Sonra, gerek başbakan gerek cumhurbaşkaıu iken cumhuriveti bir arada tutmak için çok daha fazla taviz veren ve çok daha az iş j apabilen bir konumda idim!" Ben bır DP mıHetvekilırunoğluyum 27 Mayıs harekeüaı elbette alkışlamıyorum, demokrasıye darbe vurduğu ınancındayım Ama şu gerçeğı de görüyörunr—datga" Bır zamankı ıdeahstler, guç f lleı ııakvken. bn 1 sûrcd^ıı CHP olsa ıdı de muhtemelen ezan Arapçaolurdu 1950 seçımlen oncesınde bunu ılk v aat eden taraf CHP olmuştur Suçlamaya değıl konuşmaya ve anlaşmay a, huzur ıle çalışmay a ıhtıyaç var Yasak. tehdıt ve hor gorerek bır y ere vanlamıvor Tanhımızeve bılhassa genç nufusumuza sahıp çıkmalıyız ÇiDer, gençleşme ve değışımı temsıl ettığı ıçın oy aldı Ve Demırel ıle Cindoruk tarafından bu potansıyeh ılezor kabulleruldı DemırelÂPve sonra DYPıçın. Bayarve Menderes DP ıçın çok şey y aptılar (Sımge olmadan en az onlar kadar uğraşan ve hapıste yatanbmlercekışııle) Ruzgâr v e dalga sımgey ı taşır Fakat tabıı kı kımsenın malı olamazlar Sımge de kendısını zannederıse gostererek pay laşabılmektır Demırel veCındoruk DYP'yı kuranekıpoldular Demırel lıder, Cindoruk ıse ay kınlan toparlay an bır paratoner, emanetçıvepasorroluıle Tabıı ozellıkle Cindoruk, Çıller'ın cesaretıne gıpta ıle bakmaku Çıllerzaten DYP'nın kaportası Elbette aynı zamanda motor, lastık ve v ıtes olamaz Zatencağımızdaartan tempoluyaşamda polıtıkacıdan her şeyden haberdar olması beklenemez Tek adam hderlığj her partıde denendı CHPolsun. DPolsun, APolsun. ANAP olsun hep ıflasettı Pohüka takım oyxınu, fıkırlenn etrafında kenetlenme değıl mıdır 9 Çıller'ın y anında deneyımlı bırpartı genel haşkanı, ANAP'tan guçlu bır PENCERE "Ecdadıımzın Yaptığı?.." Meclıs Kursude DYP Mılletvekılı Coşkun Kırca konuşuyor, Başbakan Çıller'ın Israıl gezısını anlatırken Surıye ıle PKK ılışkılerıne geçıyor "PKK'yı destekleyenler kımlerdır? Turkıye'den Ha- tay'ı, Harran'ı ısteyenler kımlerdrr?." RP'lı Korkutata: Israıl'dır, Israıl " C Kırca "Susss1 PKK nın ussu, Surıye hımayesınde ve askerı hâkımıyetındekı Lubnan'dır, şımdı de Surıye'- nın ta kendısındedır " RP'lı Ekinci: "Yalan soyluyorsun sen, safsata bun- lar' ' C Kı rca Hayır, yalan soylemıyorum, bunu herkes bı- lıyor, ama sızın dınkoktencılığınız gozunuzu Turk men- faatlarını gozetemeyecek kadar kor etmış " (RP sırala- rından gurultuler) RP'lı Inceöz: "Utanın, utanın, Musluman mısmsen?" C Kırca "Taassupla goruşulmez, taassupla konuşul- maz " RP'lı Ekıncı "Israıl adına konuşma' " C Kırca "Turkıye elbette Ortadoğu'da kendısıne kar- şı husumet gosterenlere karşı dengeler aramak mecbu- rıyetındedır Arapları da bır kenara ıtmek nıyetınde değıldır Yarın Surıye ıntıbaha gelsın, Turkıye, Surıye ıle dost olmak nıyetındedır (RP sıralarından gurultuler) Sonra neyı savunuyorsunuz efendıter? Kımın hesabı- na neyı konuşuyorsunuz? Israıl ıle sulh anlaşmasını evvela Musluman Mısır yaptı, sonra Musluman Arafat yaptı (RP sıralarında gurultuler), sonra Musluman Ur- dun yaptı, şımdı Israıl 'le sulh anlaşmasını konuşan Mus- luman Surıye1 Sız mısınız onlan kurtaracak olan, kendı nzalanna rağmen"> " RP'lı Ekıncı "Israıl'ı sen mı kurtaracaksın? " RP'lı Korkutata "Adam, Israıl uşağı ' C Kı rca ' 'Boylesıne bır demagojinın bu Meclıs 'ın ıçe- rısıne sızması bıle Turk mılletı adına bır utanctır arka- daşlar' Turkıye, elbet dengelerını koruyacaktır RP lıler ' Sıyonızmı yenn dıbıne geçıreceğız, ecdadı- mızın yaptığını yapacağız '' RP lı Elçi: "Kudus, Yahudılere mezar olacak " (Mıllı- yet 19 Kasım 1994) • Refah Partısı, sıyasette Muslumanlığı tepe tepe kulla- nan bır kuruluş Ne var kı, RP'nın islama bakışında Anadolu dışlanıyor çol Muslumanlığı ağır basıyor Arapçılık kokusu ınsanın genzını tırmalıyor, bu oyle bır şerıatçılık kı Surıye Arabı Urdun Arabı, Mısır Arabını yaya bırakıyor Yaser Arafat'- ın pabucunu dama atıyor palavraya dayanıyor Ne dıyor Refah Partılı mılletvekılı Ecdadımızm yaptığını yapacağız, Kudus Yahudılere mezar olacak ' Ecdadımız ne yapmıştı'? Tarıh kıtapları yazıyor Basra yı Bağdat ı Kudus'u, Musul'u Şam ı Beyrut u Mekke yı Medıne yı korumak ıçın bınlerce on bınlerce yuz bınlerce Turk askerı yıl- larca çollerde savaşıp kan akıtmıştı Araplar da Ingılızlerle bırlık olup Turk askerını arka- dan vurmuştu Refah Partısı nın mılletvek'llerı tarıh bılmıyorlarsa açıp okusunlar' Şerıatçıtık uğruna turetılen cafiıltıkie PKK nın Sunye'- nın hımayesı ve koruması altında bulunduğunu bıle ort- bas etmeye çalışan sıyaset Muslumanlıkla uzaktan yakından ılışkısı olmayan bır yalan uretımıdır • Refah Partısı kokudışarıda bırpartı şerıatçtlığı Arap- çılıkla ozdeşleştırıyor Islamın sıyasal yorumunu en ge- rıcı bıçımde polıtıkada kullanıyor Dın, polıtıkada kullanıldığı zaman dın olmaktan çıkar, kutsallığmı yıtırır T.C. ANTAKYA İŞ MAHKEMESİ rhasırr Bugün vartıktaffnı borçtu olduktan Atatürk'el/e O'nun kurduğu Cumhunyet'e herfırsatta saldıran, yetmış yıllık Cumhurıyet donemını yetmtş yültkzulum olarak nıte- leyebılen bır anlayıştan demokrasıye saygı bekleyebılır mı- sınız? Onlar bılmezler mı kı, Ataturk olmasaydı; her tur maddı- manevı olanaklann kendısıne sunulmasına karşın onlan ehnın tersıyle ıterek bağımsızlık savaşı vermeseydı, bugun ozgurce ıbadet ettıklerı camılerın mınarelerındekı sesyuk- seltıcılerın (hoparlorlerın) yennde kılıse çanlan çalacaktıi Bı- lırlerama, ışlerıne gelmez "Bırlık, beraberlık"ten, kardeş- lıkten soz ederter hep ama, onların anladığı beraberiık, kendılerıyle olan beraberlıktır Kendılenne oy verdığınız su- rece berabersınız Yoksa, "Muslumansan partın 'dır, se- çım yapmıyoruz Musluman sayımı yapıyoruz" dıyebılır mı bırlıkten, kardeşlıkten soz eden samımı, durust bır Muslu- man'? Muslumanlık onların tekelınde sankı! Muslumanlık- lan da ekonomık anlayışlarına benzıyor 'takıyyecı lıboşla- rın' Yanı, ya bızden olursun ya da Musluman degılsın de- mek ıstıyorlar Kımın adına ve hangı sıfatla? Yoksa Allah bu şımarık saygısızları avukat mı tayın ettı? Musluman sa- yımı yapmak uzere bazı kışılere, partılere, koşe yazarları- na vekâletname verdı de bızım haberımız mı yok? Bu ne saygısızlıktır!. 10 Kasım gunu Anıtkabır'de, tam Ata'ya saygı duruşu sırasında, Van PTT'sınde devlet memuru olarak çalışan Mahmırt Kaçar adındakı vatandaşımızın, başta Cumhur- başkanı olmak uzere tum devlet buyuklennın şaşkın ba- kışları arasında Kuran'ı havaya kaldırarak buyuklerımızı "Allah yoluna" davet edışıne TV ve basın yoluyla tanık ol- duk Bu arada hemen belırtelım kı, TRT 1 'ın yayınını kese- rek olayı ortbas etme çabası da yayıncılık anlayışı açısın- dan doğrusu ıbret verıcıydı Sonradan verdıler ama, baş- tan bu yanlışa duşmemelıydıler Sonra da demeçler: "Alt- mış mılyon ıçensınden bır meczup çıkabılır"m\ş, "Laıklık dın duşmanlığı deâ//d/r"mışi Hastalıklar uygun ortamı bulunca ortaya çıkarlar. Mıkrop da uygun ortamda uremez mft Laıklığın dın duşmanlığı ol- madığını polıtıkacılarımız her fırsatta temcıt pılavı gıbı ısı- tıp ısıtıp onumuze suruyortarda şenatçıların laıklık duşma- nı olduğu uzennde duran pek yok her ne hıkmetse! Anıtkabır'dekı olaya hıç şaşmadım doğrusu Şaşıranla- ra da şaşırdım Yıllardır Ataturk'un kurduğu Cumhurıyet'ın Mıllı Eğıtım Bakanlığı elıyle cumhunyetve Ataturkçuluk ru- huna aykırı olarak çağdışı bır eğıtım anlayışı surdurulmu- yor mu7 Mahmut Kaçar'lar nerede yetıştı? Doğru durust besmele çekmesını bıle bılmeyen polıtıkacılanmızın (kı, çe- kebılmek zorunda olmaları gerektığını duşunmuyorum) ezan, dın, ıman edebıyatı yapmalannın sonucu değıl mı bunlar? Kımlere oy venyorlardı, kımlerın etrafında toplanı- yorlardı oncelerı bunlar^ Ezanı Arapçalaştıranlar, her ma- hallede bır ımam-hatıp okulu açmak ıçın yarışanlar -ken- dı çocuklan ıçın değıl, fakırlennkıler ıçın- seçım meydan- larında Kuran'ı operek ınançlarını bırkaç seçmen "oy"una endeksleyenler, tarıkat şeyhlerının sakallarını sıvazlayan- lar, "Bana sağcılar suç ışlıyor dedırtemezsınız" dıyenler, unıversıtelerı medreseleştırmeyeçalışanlar, nıye şaşırıyor- sunuz"? Yıllardır yenı Derviş Vahdeti'ler yetıştırılmış olabıleceğının farkında mısınız? Sıra sıze gelmeden uyanın!. gereğını yenne geurmemeye ısrarla ne kadar daha dırenebılecekler 9 Merkezüğda bırleşme konuşuluyor Sol ıse bolunerek salonlarda sosyalızme dev am etükçe, daha ılen gıdemeyeceğının sanasında CHPadısadece İnönü adına bıle bol geldı v e şu anda Baykal'ın ustunden sarkıyor sonra statukocu oluvenyorlar Bunu en banz olarak tanhte THP'de. sonra D? ve benzerlennde gorduk DP'nın 1957'den sonra artan hatalarını yok saymak gercekçı olmaz Bayar, Kemahzmı bır ıbadet olarak goren bırdemokrat ıdı Unutmamak lazım kı İslam ve laık cumhunyet, Turkıye'nın hamuru 1950'de kazanan partı verüzgar havadakahvenr' Bölun kı komşular başbakan yardıması pekâlâ olabıbr Tanhe uygun buyuk DosvaNo 1992 14 Davacı SSK Gen Mud vekıhAv GısınHoca tarafından davalı yonetsın' j'olıtıkayı sadece reelpotitik -yanî gerçe^rere dayanan ~" polıtıka- veya başka bırdeyışle "Mahmutpaşa pazarlığı" olarak goren polıtıkacılar. harekeün çok uzun zamanda ustunde kalamıyorlar Çıller ıçın de şu anda gereken. banş, alçakgonulluluk ve vızyondur Bu da y uzdelere saygı ^bıf eksîgımrz değil mPBu bırleşme, tanhtekı hatalan bır d b k l k geçmışe sahıp çıkılması anlamında, orneğın DP adı altında olabilir Bir bilen bıle bunuanlayacaktır DPveCHP ısımlennın tekrar canlanması ısteğı bır hayalperestlık değıl, gereklı bır gerçekçılık değıl mı 9 Dr. Mahmut Tolon hevzıyc-runmç^rtcyhme mâhkcmemizc açtto mctıcn vasında, Antakva A Melek Cad No 2^ \e Mersın ılı Mezıtlı Ataturk Bul- van UenizCad SögûTSdR^No TtFadresIenncJeofurdnMehmet kızı 1954d lu FevzıyeTurunçadınaçıkanıUn ddvetıvelerbıU teblığıade edıldığınden ve yapılan adres araştırmalannda da adı geçenın adresı tesbıt edılemedığmden adına ılanen teblıgat yapılmasına karar venl- mıştır Davalı FevzıyeTurunç'aduruşma gunu olan 14 12 1994gunusaat 09 00 da Hatay Iş Mahkemesı'ndekı duruşmava gelmesi aksı takdır- de duruşmanın vokluğunda yapılacağı davetıve yenne kaım olmak uzere ılanolunur 2 11 1994 Basın ^2574 ikt i s atIhracatçıysanız, dış tıcaret ışlemlerınde uzman bır bankayla çahşmanın ayncalığını bılıyorsunuz Iktısat ıhracat dovızınızı değer- lendırmek ıçın kurdan faıze, hızlı transferden esnek vadeye kadar uzanan genış bır hızmet yelpazesı sunuyor Ihracat bedelı dovı- zınız, dovız tevdıat hesabınızda değerlensın Aynı zamanda Iktısat Bankası nın dunya ça pındakı muhabır ağı ve uzman kadrosu dış tıca- ret ışlemlennız ıçın sıze çeşıtlı olanaklar sunsun Ihracatçıysanız. Iktısat'tan yararlanın' IKTISAT BANCASI Go*t MaıhrUıBnvılkıfcreCjd- No 16S txmcpc ««O» kıanbulTd 0212^74 11 II • McrbıŞııbc BüvukdmC»! No l ö E-senttf» 80SM/tıonbıılTd O2I2 2"-1'DX1 • BakçHupıŞ«ben Şe)t MdımöOvto» Mahalte. AıT«».ıtırS<* No 19'I 2'EJHIIKI™ W 0 laanbul Td lPP5r0l«) Oaadai Şabea Cumtıun>a Cad No 899IEtaıdaj «02VJ hıatnl Tcl (Lı: n»W I* • B.vr»«p«ş. Şrt«« »hdı Ipeiçı Cai No MB.vnmp«sa. MI6I1 konbul Td « T » ' I I <0- Bıkıriu» Şobcsı lncıHıC«lNo 25 Bakııkos W40 isonhıl Tcl 0212M153 91 Kuakoi^ıbca Kc™rJ«5 Mah Mai,ytC«LNo 28 K«ako) Isonbul Td 0212 231"2 3« • KlAkm Şulmi BajdaCadNo 306 Erentov BKTO/bunbulTd O'lf. W 26 81 • AakanŞdm Aomıt Buhan No !69IUvakhcfcrt *6gO I Anknn Td 0ıl2 4l 99 80 • Uına Suboı Aunrt BoJvJn Belerfıvc Kınuı 01120 Ad»a TeS W22 41$ " R4 • Bora Şubesi Fe%ü ÇaiıratCad \o 6 16050 Burw Tej 0224 255 70 90' DmnH Şmbea EnverPaşaCai No S 20100 / Oooziı Td O25H 265 İJT 3 • Gınaalep Şobed SofcüraıCjd No 2 r"400/GazMn«cpTd 0342220 7850 i Cumhunm «<-vi«ıı No-11 AK«xjk.l^l4 IzmuTd 0"1 ': 463 6969- Bnvid BadunUı Şubol Bmnkrfctc Cji No 16}EsaMpc«05m/laııııhıl Tel 0212 2141092 DITVARIN ÜSTÜNDEKİ TİLKİ İlhanSelçuk 2 bası70 000(KDVıçınde) Çağdaş Ya\ ınları Turkocağı Cad 59-41 Cağaloğlu-Istanbul Ödemeli gönderilmez LİSANÇÖZÜM Bızımle İngılızce sorununuzu çok kısa zamanda çözebılırsinız. Lütfen bızı arayın. Tel: 349 59 38 BahariyeCd.62/3 YATIRIMCILARA Beyoğlu nda 77 50 m2 oturumlu. 5 kath boş bına. uygun fıyata satılıktır TURYAP 241 6906-07 Romanlannız ve Ansiklopedileriniz yenruzden alınır. Tel: 554 08 04 Istanbul Unıversıtesı'nden aldığım kımlık kartımı ve surucu ehlıyetımı kaybettım Geçersızdır S4BAH4TTt\ 4KI\