Katalog

SAYFA CUMHURİYET 23 AĞUSTOS1993 PAZARTESI DIZI Y A Ş A Y A N A L E V İ L İ K YAŞAYAN ALEVI ÖNDERLERI ANLATIYOR C .ŞENFR - Bu Sıvas olaylarını duydunuz, rad- vodaıt televizvondan. Nasıl değerİendinyorsu- nuz? H. AY DOĞDL - Cehdlct Bu cehalet efendım Sunnılık-Alevılık Bencemlen açık yaptım Sucaeddın Velı de hızmetı açık yaptım Dedım, neden gızlıyorsu- nuz' Sebep ne7 Yezıd zdmanında Yezıd ın korkusun- dan dızı dızı şey yapmışlar Alevılere baskm yapar şoy- le yapar dıye Peygamber'ın ızınden, Alı'nın ızınden gıttıklen ıçın ışte onlan Alı'yı sevenlen susturmak maksadıyla baskın yapıyor Yezıd Bunlar Yezıd'ın korkusundan saklı saklı yapmışlar. bekçı koymuşlar kımse gormesın etmesın dıye Fakat şımdı anık Ye- zıd ı mezıdı de olmaz Herkes munevver Yezıd'ın de ne Hakkı Aydoğdu: HAKKI AYDOĞDL SEYİTGAZI'DE DERGAHINIGEZERKEN AYDOĞDL. DOĞDUĞU YER OLAN DERGAHDA Akvüer MııstafiıKemalPaşa'nm idndeyizolduğu bellı Alevılenn deneolduğu bellı Aklıerenlerbunubılıyorartık C ŞENER - Alevi ibadetleri açık yapılmalı dnorsunuz? H. AVDÖĞDL - Açık yapılmalı Ben açık yaptım Gelsınler hepsı gor- sunler Orada ben bu ayct uzenne hızmetlennı gordum Saklandığı ıçın kolu bu Saklamasaydık bu hale gel- mczdık C. ŞENER - tcazeti nasıl veriyorsu- nuz? H. AYDOĞDL - Icazet İdare edebılıyorsa dosdoğrutelkınyapabı- byorsa oradakı halka ornek olabılı- yorsa halk benımserse C. ŞENER - Soydan geienlere mi verivorsumız? H. AV DOĞDL - Bızde soydan gelme yok Haneısı muktedırse C. ŞFSER -'Nelerî'arnorsumız bır dede've yetki vermek ıçin, hangi oftl- likleri arıyorsunuz? Dtşandan biri gel- se ona yetki \erır mısıniz? H. AV DOĞDL - Hayır, dışandan olmaz bu Halkın ıstedığıne bakar Bunu halk bılır Benım onu tayın et- meyeyetkım yok Halkse\erse kımı severse onu kabul eder Bır ornek soyleyeyım (alevhte olur ama. soyle- yeyım) HanıberaberUluğbey'debu- lunduk ya. orada oğretmen Erol da vardı Ogetırdısızı Sevenmde Bılgı- sı de var Çoktan ben de uzenme du- şerler îlle bız Alevı ıkrannı alacağız bılmem ne Benı götürduler Ben tu- nst değılım Sıcak memleket Geldı- ler, bır gecede aldılar goturdüler Sı- zmle görüştuğumuz zaman Bana orada dedılcrkı, ıcazet verdedıler Bu kolay bır şey değıl dedım Onun za- manı gelır dedım Halk severse o da olur dedım Madem kı Alevısınız Onu bırakıyorum şımdı babasına ge- çıyorum Babası Musa vardı O da öğretmendı Sandıkh'da ben ona ıca- zet vermek ıstedım Bılgısııyı baktım Koylüler,"Eren- ler' dedıler ' Sen buna ıcazet vere- ceksınama" (SelçukKoyu var orada. Sandıklı da) ' bunun ıçı başka, dışı başka, kaç tane sahtekarlık yaptı Şoyle oldu, boyle oldu Zengın oldu şımdı onlardan " Hakıkaten, bu ço- cuklan nınelen oksuz buvuttü Fa- kırdıler Fakat Allah verdı ışte, çalıştılarettılerzengın oldular Antdl- ya'da mağazalan var Allah versın Çok gorduğumden değıl de, yanı kurtla kuzu bır arada durmaz De- mın arz cttığım gıbı "Şu çıkar ağyar idim de tahtı şeride / Padişah konmaz- sa hanem ram olmadı." Hane temız olursa, Allah orada mevcuılur Böyle şahsıyet ıster Sen ıcazet vermışsın ama o ıvı bır oğretmen olmamışsa. halk istememışse bu ışı surdurebıbr mısın' Olmaz Koyu ıkı>e boldu o Musa İyı yola gıtsınlcr. ama bolucüluk yapmasınldr Onlarda muccrrct makbul Alevılıkte ıkı şey var Mu- cerret babalan var Hacı Bektaş Velı mucerretmış Bu makbul Ama Alı evlı ıdı. mucerrei falan dcğıldı Işte ıkılık kovuyorlar draya Canım mu- cerretse de beraber ol yıne Onlan ır- şat ctmeye muktedırscn ırşad ctmeve çalış fdkat ıkılık sokma Talıp benım olsun deme, talıp Muhammed Alı'ye mahsus Bızım bır şeyımız vok C. ŞENER - Peki sizin murşıt ola- rak yerinize duşünduğfimuz bir dede var mı? H. AV DOĞDL - Murşıt olardk. onu zaten bızım mundan bılır Onlar so> takıpederler Murşıtlıktesoy ta- kıp edılır Dedelıkde soy takıbı yok- tur C. ŞENER - Sizin yerinize mürşit kim olacak? H. AYDOĞDU - Benım uç tane oğlum var Bılgılen ıyıdır Temızler- dır Çok ahlaklı yetıştıler çok şukur Mağazalan var, çalışıvorlar Fakat "Baba" dıyorlar "Göriiyonız biz se- nin çektiğini. biz bunu takip edeme- yiz"dıyorlar Zorla olmaz bu ış C. ŞENER - Boy le bır durumda çö- zıim ne olacak? H. AY DOĞDL - Şımdıye kadar nasıl olduysa vıneovleolur C. ŞENER - Adetler nasıl? H. AYDOĞDL - Zorla getınrler benım t,ocuklan oturturlar Benı oylevaptılar Şımdı Dervışdenen bır şey kalmadı Herkeste bır ıtıkat vardır Sünnısı olsun. Alevısı olsun Sevdı Battal'a kım gelıradak yaparsa çocuğu olurmuş Orada dervışlık de vaptım C. ŞENER - Sevitgazi halkı o za- man Alevi mi\di? H. AV DOĞDL - Seyıtgazıde Ale- vı vok Sevıtgazı ancak dedelenmızın yetıştırcbıldığı kadar Alevı vdrsd olur Seyıtgazı halkı gayet cahıldır Benım babamla amcamı Ittıhat ve Terakkı meselesındc, vay. Kızılbaşlar ıktıdard geçecekmış bılmem ne dıve babamla amcamı turbenın camından atmaya kalktılar Jandarmalaryetıştı de amcamla babamı kurtardılar Camdan atacaklardı bunlar İttıhatçı dıye Bunlar İttıhatçı dıye hücum ettı- ler Hacı dıye bınsıvardı Onuvurdu- lar jandarmalar onu kolundan mı, neresınden vurduiar da bdbam ve amcamı kurtardılar Oyle haller de gordum ben Sonra Alı Fuat Paşa geldı Mudafaaı Mılbye Cemıyetını kurdu Seyıtgazı'de Amcam, Muda- faaı MıllıyeCemıyetı Reısıoldu Mu- dafaaı Mılhyeye çok yardım oldu Kcmal Paşa gcldığı vakıt Kcmal Paşa. Haubektaş'a gıttı Alı Fuat Paşa buralarda ben bılmm Onun ıçın tahıl mıllelı ırşat etmek zor C. ŞENER - Siz o zamanlar kaç yaşındavdınız? H. AYDOĞDL - Askerlığım aclmemıştı daha C. ŞENER - O zaman Aleviler, Bektaşiler, Mustafa Kemal'ın vam- nda yer aldılar mı? H. AVDOĞDU - Bütun Aleviler Mustata Kemal Paşa"nın ızındeyız Çok yennde yaptı her şeyı Bır defa, safsatd şevlen kaldırdı ortadan Şen- at daıma memleketımızın aleyhıne- dır Çunkü şenat daıma bır şey uzen- ne gıdıyor Bır Kuran okumakla ış çıkmaz kı Kuran okumak, mesela cenazeye gıder okursun Valla tay- dası vok Eğer kendısı ıyı gelmış gıt- mışse ona oyle faydası olur Bana eöre boylç C. ŞENER - Kadın başbakan oldu. Şeriatçılar kızıyorlar. Tansu Hanım'a kızıyor şeriatçılar. Buna ne dersıniz? H. AYDOĞDL - Ne kadınlar vardır kı, ırşat etmıştır Ne kadınlar vardır kı, çok erkek murşıtlen sustur- muştur Kadın-erkek ayn sayılmaz bızde Ancak husnünıvet ve zeka başka bır şey arama • C. ŞENER - Peki bu memleketin sonınlanna ne divorsunuz Hakkı Baba? İşle doğuda kurt meselesı var, enflasvon meselesi »ar.. H. AV DOĞDL - Cemal Efendı. bunlann ıçensınde bazı Ale\ıler de \ar Yanlışgıdıyorlar Buradu Kürt- lerdevar Kürtısyanıda oldu. her şey oldu Kazım Karabekır Paşa za- manında Geldıler burada şaha'ne yaşıyorlar Kımısı ış buldu, kımısı amır oldu. kımısı tüccar oldu bılmem ne Şurada kaynaşmışlardır Artık bunlan bozmaya luzum yok Orada bır Alevı hükümdarlığı kurmalc ıçın yapıyorlarsabuıyı bır hal değıl Çun- ku 60 mılyonluk bır Turkıye var Artık bımlarla uğraşmak olur mu* Kurt devletı kurmak yanhşolur C. ŞENER - Kürtjer diyorlar kı bi- zim haklanmız verilsin.. H. AV DOĞDL - Ne oluyor, gu- nahsızlar oluyor C. ŞENER - Diyorlar kı bize hak- lanmız verilmıvor. Dilimizı konu- şanııvonız, geleneklenmızı yaşayamı- yonız dıvoriar. H. AYDOĞDL - Canım sen bu dılle mı doğdun anadan0 Fran^ızlar bu dılle mı doğdu0 Dılle ne olacakmış hayret Insanlıkla olur, bırbınnı sev- mekle olur Ben aleyhındeyım doğ- rusu Bakdınlenedıyor "Gafılolma gönul, sen de bır gün ölürsun / Soyle- ven dıllenn soylemez olur / Bulbııl ka- dar dılın olsa ne favda / Bır gün olur gotunırier evûıden... Hakk'ın ke- lammı gormediğinde / Kurtuluş yoktur AzraıPin elınden / Aslan gibi yiğit ol- san ne favda..." C. ŞENER - Siz hangi ocağa bağlısınız? Ocaklı dedelikleri bize açı- klar mısıniz? H. AV DOĞDL -Ocak olarak Sey- dı Battal Gazı'dır Bunlann hepsı de mesela bır koye varmış Hacı Bek- taş-ı Velı, vekıl tayın edıyor O köyde mesela bınsıru yetıştırmış Adı Koçu ımış Koçu demış, sen burayı ıdareet Onun oğlu yenne geçmış, oğlunun oğlu geçmış Koç Ocağı olmuş Yağ- murlu ımış. Yağmurlu Ocağı Adı Kemal'mış Kemallı Ocağı olmuş Boyle ortaya çıkmışlar C. ŞENER - Aslında bunlar önce- den Hacıbektaş Ocağrna bağlı imiş- ler.. H. AVDOĞDU-Evet C. ŞENER - Peki bu Erdebil Tek- kesi'ne bağlı Aleviiik >ar mı Anadohı'- da? H. AV DOĞDL - Erdebil Tekkesı Iran'da Hatayfye an Hacıbektaş'Ia alakası yok C. ŞENER - Ama Doğu Anadolu Alevileri dede ocaklarından bazılan Erdebire bağlıvız diyorlar. H. AV DOĞDL "- Oradan gelme olabılır Oravadabağlı olabılır C. ŞENER - Olanlar vardır diyor- sunuz. Bir kısmı Erdebil'e bağlı olabı- lir, bir kısmı Hacıbektaş'a bağlı olaoi- lir;oylemi? H.' AVT)OĞDL - Hepsı Alevıdır ama, artık aynlık yapıyorlar Halbu- kı Bektaşılık ıle Alevılık bırdır Farkı yok Şohret duşkünlen Erdebıl'den çaimış sen benım talıbım ol demış O demış bılmem benım talıbım ol Par- çalamışlar boy lece Ben Yunus Em- re'nın ızındeyim Benım ıçın ne yol ne erkan, ne namaz ne nıyaz Âncak Hakk'a bağlıyım Doğru yolda, ın- sanlık yolunda Yunus Emre'nın ızınden gıdemedıkten sonra ne kıy- metı var° "tlim ilim bilmektir / tlim kendin bilmektir / Sen kendini bilmez- sin / Ya nice okumaktır"... Benı mandırana ınanınm Allah'a, Peygamber'e, Alı ye. eğer halcıkı ola- rak, tanhı olarak ınandınyorsa bence tamamdır Benım ınancım. benı ınandıra- nadır Allah nzası ıçın hızmet ettım Lü- letaşı ışledım Luletaşı ışlerken ço- cuklan dd ahştırdım O görduğunuz evı, luletaşından kazandığım para ıle yaptım Tahplenn parası ıle değıl Çok şukur haram para yok Goçe- belen bize padişah öşur olarak verdı ya, gocebelere vergı toplamaya gıder- mış dedelenmız Gıderken çadırlar- da, orada burada çok göçebelere ayın yapmış dedelenmız Şımdı buraya gehrler goçebeler. zıy aret ederler KALENDERİ MÜR$İDİ NEVZAT DEDE: BizAtatürk'e Evliya gözü ile bakanzC.ŞFNER - Ne»?jıt Dede bize Sucaeddin V eli >e dergah hakkında bi- raz bilgi verir misiniz? * NE\ Z AT DEDE - Sucaeddın Ve- lı'nın l24Oyıllanndayaşadığı Amas- ya'da Alaaddın Keykubat Alaaddın Keyhusrev zamanında Selçuklular devnnde Mesudıve Şeyhlığı vaptığını bılıvoruz Babaı ısyanından sonra Baba fshak asılıyor Baba İlyas Hora- sanı de buradan Kaysen'ye gelıyor Kaysen'de kahrken Hacı Bektaş Velı Hazretlen gelıyor Sucaeddin Veli'nın evınde40gunkalıyor Sucaeddın Velı Hazretlen oradan Antalya, Isparta. Kütahya'dan Afyon hattından şımdı- kı ılme çıftlığı denen yere gebp yerleşı- yor 15-20 gün orada mağaralarda kalı- yor Burada su akıyor dıyor Ker- bela ya uygun değıl dıyor, buraya gelıyor Seyıtgazı Aslanbeylı Köyü'- ne Ve burada bır kulube yapıyorlar Başlannda 5-10 dervışle burada gun gecınrken 7 sene bır Çılehane var yu- karda mağara, bu Çılehane'de çıle çekıyor ellennı bovle tuttuğu zaman beş parmağından su gelıyor Bugun köyun ıçtığj su bu Ve Demırtaş Paşa gelıvor Mehmet Alı Paşa, Iznık'ı Rumlann elınden kurtaran Pa^a De- mırtaş Paşa gebyor Sucaeddın Veb'- ye ıkrar venyor Butun turbelen De- mırtaş Paşa yaptınyor Yunanlılar, kütuphanemızı yakmış Yanı Kurtu- luş Sav aşı sırasmda Yunanlılar bura- da ıkı sene kalmış Butun genç gelınle- n, kızlan Nun Dedem Ankara'ya yollamış \ unanblar gormesın dıye Ve Ankara dan Hacıbektaş'a gıtmış- ler 4 ay kalmışlar Hacıbektaş'ta Karpuzu Büvuk Hasan Dede'de kalmışlar Harp bıttıkten sonra kızlar gelınler gelmış buraya Yanı Yunanaskerıılışmesındıye Nun De- dem kaçırttırmış okuz arabalan ıle C.ŞENER - Babai isyanı sırasmda Sucaeddin Veli, Babaı denışferinden mi? NEVZAT DEDE- Sucaeddın Velı Kalenden mürşıdı bır Babaı dervışı- dır Karpuzu Buyuk Hasan Dede de Secaeddın Veb'ye bağbdır Karpuzu Buyuk Hasan Dede'nın murşıtlennın hızmetlennı bız goruruz Otman Ba- ba, Sucaeddın Velı nın musahıbı Ot- man Baba Demır Baba Bulganstan havalısınde Delıorman havalısınde bulunmuş Otman Baba hıç evlen- raemiş, mucerret Olumunden sonra butün talıbı Sucaeddın Veb'ye bırak- mış NEVZAT DEDE SUCAEDDIN VELI DERGAHINDA C.ŞENER - Sucaeddin \'eü de Hacı Bektaş V eli've mi bağlı idi? NE\ ZAT DEDE - Sucaeddın Ve lı'nın Eskışehır'e gelmesı Hacı Bektaş Veb'den ddha evvel Ama tankat pın olarak tabıı kı onu seçmışler Artık ıs- yandan sonra başka bır tankat yurû- yemez olmuş Battal Gazı Hazretlen de hem Hacı Bektaş Veb'den, hem Sucaeddın Veb'den 400 sene evvel C.ŞENER - Kurtuluş Sataşı'ndan sonra tekkelerin kapatüînasına kadar bu gelenek devam etnıış. Osmanlı donemınde de devam etmiş. Tekkelerin kapatıbnasından sonra dergah ne ol- muş? NEVZAT DEDE - Tekkeler kapa- tıldıktan sonra dergahlar da ka- patıldı C.ŞENER - Bize biraz kendinizi ta- nıtır mısınız? NEVZAT DEDE - 1974'e kadar Nun Dede, Nun Dedem oğlu Hakkı Dede Hakkı Dedem'm oğlu babam 1974 te babam oldu Benım Eskıse- hır'de8 lOtaneustaçahşiıranlületaşı uzenne atolyem vardı Amenka'ya ıhracat yapıyordum İstanbul pıya- sasına da mal venyordum Pıpo ağızlık olarak Babamın olümünden sonra tekke boşaldı Tabpler dedıler, dede yenne geç dedıler Dedım, ço- cukl^nmın geçımı bakımından tam kendımı yetıştıremedım, dede olarak yetıştıremedım Ama sıze soz venyo- rum dedım, babamdan fazla bılgı sa- bıhı olmava uğraşacağım ve okuya- cağım dedım 1974"ten bu tarafa de- vamb Kuran-ı Kenm uzennde dura- rak gucumun yettığı kadar oğrendam ve babamdan 1500 hane talıp dev- raldıysam. şımdı 2000 hane oldu Azaltmadım, daha çoğalttım Halka guzel ahlakımla kendımı çok sevdır- dım TurbelenjTiızde babamın gu- nunde bır tek hasır yoktu Şımdı de her taraf halı. kıbm bıle yok Yanı bundan dolayı mutluyum Alevılık bakımından benım başka bır prensı- bım var Kuran-ı Kenm'de Al-ı Imran Suresı nın 81 ayetıne uyarak, ıkrar verenler dıvorum Alevılerdır Yoksa benım oğlum dede çocuğu dahı olsa ıkrar vermedığı muddetçe ben onu Alevı saymam Şımdı bu ıd- dıam bu tezım halka da çok faydab oluyor Benım anam. babam Alevı. ben de Alevıyım dıyorlar Bu yemını yapmadıktan sonra hıçbır kımse Ale- vı olamaz Yanı Hz Peygamber'ın dostuna dost, duşmanına duşman olacağına, Ehl-ı Bey t'ın dostuna dost duşmanına duşman olacağına yemın etmesı lazım Bır cem topluluğundd bu yemını yapacak kı, bır hata yapar- sa, bu cem halkı da bunu duşkün ya- pacak Sen dıyecek. sozünden donen sözû kara bır ınsansın Yaptığın ye- mını tutmadın Bunu hakımler, kay- makamlar geldığı zaman da sohbette konuşuyoruz Onlara da söylüyo- nım Dıyorum, siz bızım butun Alevi- len Alevı zannetmeyın Bızım Alevı soyundan. Alevı çocuğudur, Alevı so- yundan gelıvordur ama. Alevılığın A'sını bılmıyordur. bundan Alevı ol- maz dıyorum Ve ıkrar vermeyen bır ınsan, yemın etmeyen bır msan Alevı olamaz dıyorum C.ŞENER - Biraz da koyden bahse- der misiniz? NEVZAT DEDE - Koyumuz hak- kında şöyle bır şey dıyeyım Koyümûz halkı çok tahsıllıdır Ko- yumuzde çıftçıbk yapanlar dahı lıse mezunudur Şımdı şu anda 28 hane köyümüz kaldı ^00 hane de Eskışe- hır'de koyumuzün halkı var Hep me- mur amır Hakımınden. savcısmdan. paşasından. mufettışınden mü- dürunden, en ufak memura kadar hepsı var C^ENER - Köyde cem süröyor rau? NEVZAT DEDE - Devamb bır küçuk cemevımız var, bır buyuk cemevımız Bızım cıvanmızdakı bu- tun Sunnı koylenyle çok guzel geçı- mrmız vardır Hepsı bızı çok severler Hıç dedıkodu olmaz C.ŞENER - Sizim imamla aranız nasıl? NEVZAT DEDE - Hıçbır dedıko- dumuz olmadı Bıam köye gebp de ımamlık yapan ımam-hatıp okulu ta- lebelen. Kuran kursu talebelen. gı- derken hep aelaya ağlaya gıder CŞENER~- Neden?" NEVZAT DEDE - Çok severler. Çok memnun olurlar C.ŞENER - Baştan tedirgin olur mu? NEVZAT DEDE - Olmaz Çünku geldığı gunden bız ona sıcaklık goste- NEVZATVE HAKKI DEDE SUCAEDDİN VELİ DERGAHINDA nnz Aılecek çoluk çocuk herkes bır- bınne hocaya gıder gebrler Hoca bize gelır gıder Yanı koy halkımız hocalarla en ufak bır sorun yarat- mamıştır Butun Sunnı koylen bana Dede der Kasabamızda beledıye reısı ısmımı bılmez dede der Kaymakam dede der İsmımı söylemezler C.ŞENER - Toplam ne kadar talibi- niz var? NEV Z AT DEDE - Çorlu'da 1 koy var Aşağıyukan 250 hane tstanbul'- da 600-700 hane v ar İstanbul'un ıçın- de, Zeytınburnu, Bakırkoy, Yeşılte- pe, Kuçukçekmece, Kanarya, bu ha- valelerde Sumer Mahallesfnde Dık- me Babalanmız var Cemlenmız de- vam edıyor Sıyasetle hıç alakamız yoktur Tamamen tankat üzennedır ıbadetlenmız C.ŞENER - Dikme Babalan siz mi yetiştiriyorsunuz? NEVZAT DEDE - Dıkme Babala- n, en guzel ahlaklısını halk seçer Bız posta oturturuz Onlar seçer C.ŞENER - İcazet sozliı mu yazılı mı verttir? NEVZAT DEDE - Yazüı venhr Ölunceye kadar da o postundan ayn- lamaz Oldukten sonra da çocuğu ge- çemez Halk seçerse geçer C.ŞENER - Ortalama ne kadar talibiniz var? NEVZAT DEDE - Bızım tekkeye bağlı 2000 hane var Bursa da var. Bı- lecık'te, Golpazan'nda var Kara- mursel'de var Kutahya'da var Is- parta taraflan çok sever, Abdal Musa Köyüçoksever C^iENER - Nevzat Dede, Sıvas olaylarını nası I değerlendiriyorsunuz? NEVZAT DEDE - Bız burada ayıpladık onlan Çunku Sunnı top- lumunun Alevı toplumunun. sağa toplumunun solcu toplumunun bu- tun çocuklan askere gıdıyor. hepsi bır bayrağın altında vatanımızı beklıyor Askerden gelınce nıye döğüşuyor' Bız onlan ayıpladık Bız hıçbır zaman sağcı-solcu dıye böyle bır şey duşun- medık Avrıea bir de hakiki Alevi terbiyesinde, 'Kotuluk yapana iyilik yap; o utansın" denir. Cenab-ı Allah da, hakıkı ınsan kotulük yapana ıyıhk yapabılendır der Yanı bızım sevgı- mız buyuk Ama bu olaya hem uzûl- ' duk. hem ayıpladık C.ŞENER - Alevi koylerine camflerf vapılıvor. Sizinkı gerçi Osmanlı done- minde vapıbnış bir cami ama, yeni vapılanlar da var. Diyanet'ın Alevi koy lerine cami y apmasını nasd karşdn vorsumız? NEVZAT DEDE - Doğru bulmu- vorum ama bence varsın yapsınlar Cemevını de Aleviler toplan^ın yap- sınlar Devlet tarafından cami de ya- pılsın Şımdı şoyle bır şey var Cem'de de ınsanlar ıyilığe çağnlıyor, camıde de Yalnız ıkısının arasında oır fark var, camıde hoca, halkı ıyılığe çağınr- ken ıkı kusü bırbınyle banştıramaz Ama cemde ıkı kus ınsan varsa, ya banşırlar y ahut da cemı terk ederler Cemde de Allah denıbyor, camıde de Allah denıbyor Ama demın soy- ledığım gıbı ramazan gelır. bız mu- harrem orucu tutanz der, ramazan orucunu tutmaz Muharrem gebr onu da tutmaz Beş vakıt namaza gıtmez, tankat cemıne de gelmez Ben Alevı- yım der Şımdı bundan hıçbır şey ol- maz Ne Alevı olur bundan. ne Sünm olur Butun mesele Allah'a ıbadet yapıp. sıdkı saadetle ınsanlan ryıhğe cağırmak Benım butün ıstedığım, ar- zum budur yalnız şenatta dedığım gıbı, bır hoca camıde banşmayan ıkı kışının bınnı kovamaz Tankatta bır kotulük yapan bınnı koy halkı şıka- yet ederse, o adam ceme ahnmaz. Dede onu cemden kovabılır Tankat cemı daha dısıpbnlıdır ve halk şıkayet ederse. o adam ceme alınmaz. Dede onu cemden kovabılır Al-ı İmran Suresı'nın 81 ayetı mucıbınce bır el etek tutan, bır mürşıde bağla- nan, bır toplum huzurunda ıkrar ve- ren ınsanlar Alevı olabıbr Bu ıkran vermedığı takdırde, Alevi değıldır, dedenın oğlu da olsa Alevı değıldır Laıklık meselesıne gelmce Şımdı laıkhğe. Atatürk'e karşı olanlar var Ataturk olmasaydı Yunanlılar bı- zım memleketımızı ıstıla etmıştı Ataturk bizim namusumuzu kurtardı, laıkliği getırdi. Atarurk'u sevmeyen bir ınsan ileriyı goremıyor denm. Biz Ata- türk'e cv lıy a gozu ıle bakanz. Çunku o bır kurtancı Ataturk'u bız çok seve- nz