Katalog

SAYFA CUMHURIYET 21 TEMMUZ1993 ÇARŞAMBA OLAYLAR VE GORUŞLER Ateşdansı... Sıvas, kendısıyle doğrudan ılgısı olmavan bır kefaretı odedı Zıvanadantamçıkmışl 9901arTurkı>esı'nıntopyekûn ayıplannın sımgeleştığı bır > abanıllık gostensı oraya rastladı ERHANKARAESMEN A teş ınsanın ıçını ganp kıpırtılarla kabartan bır fizıksel olgudur Bırçeşıt ıksırdır Hay ret şaşkınlık urkutuculuk jaratır Ama değışık bır çekıcıbğı de vardır Ateşın tannlan vardı, eskı dınlerde Doğanın dorl ana oğesınden bınydı eskı bılımsel oğ- retılerde Estetığı \ardır bır olçude Ateş dansı teması uzenne muzık bestelenmıştır Yangın sahnelen resımlere konu oluşturmuştur Çağdaş bıkm-teknolojı ınsanoğlunu yangınlardan. alevlerden korumak ıçın yoğun çabalar ıçındedır Bır de Yobazın ateşle oynaması vardır Ortaçağlann Hınstıyan yobaa, Jeanne d'Arc ı yakmıştır dın dın Gunumuzun vobazı otuz yedı canı bırden kul etmeyı goze ahr Yaktığı otelın onunde havvanı çığlık- lar atarak VeSıvas Ve Sıvas bır boşalma oldu Ateş aydınlığında çok karanlık bır boşal- ma Herkesm aklını başına getırecek, getırmesı gereken turden Aynca da Sıvas kadar onemlı bır beldenın bu denlı ılkel ve ürkutucü bır ışe bulaşmış olması çok hazın bır tahhsızlıktır Du- şunün kı. buyuk Ataturk Kurtuluş Savaşı Destanrnın ılk atılış noktası \e anlamh bır uğrak yen olarak Sı\ası seçmıştı Rastlantı değıldı bu ıvıcedu- şünulmuştu Neydı kı Sıvas > Bu guze- lım memleketın kışılıklı bır yoresıdır herşeydenonce Selçuklu dan bu v ana onemlı bır yerleşme merkezı olmuşlu- ğu. dunya umuru gormuşluğu vardır Sadece mezhep çeşıthbğıvle açıklana- mayacak yoğun bır yerel kultur zen- gınlığıne sahıptır Iç Doğu Anadolu bozkınnın toprak sansı solukluğu. ın- sanının ıçınde kabaran mavılıklerle dengelenmıştır Sıvas ın sosval dınarruzmı yuksek- tır \enı yaşam koşullanndan kork- mayan adamı, Alevısı ve Sunnısı An- kara gecekondusundan Berhn 'heım - lanna kadar dort bır vöreye dağümıştır Gıttığı yenn gundelık ve uzun soluklu meselelenyle uğraşmak- tan hoşlanan dışa donuk bır adamdır sıvaslı Anlatmayısever şaırane anlat- mayı daha çok sever Aşık Veysel'ın Cahıt Külebrnın melalınde kendını bulur Ve ışte bu Sıvas'ta mı ınsanlar boy- lesıne kudurdu1 Olamaz Benım bıldı- ğım ve sevdığım Sıvas'ta mumkünu yok bu denlı bır ılkellığın Yıne benım bıldığım ve sevdığım Çorum'da. Ma- latya'da. Trabzon'da, Adana'da da olamaz Benım bıldığım ve sevdığım bu guzehm memleketın hıçbır yoresın- de olamaz. Bır karabasan gorduk her- halde Çımdıkleyelım bırbınmızı. uyanalım Yanan canlann kullen gok- leresavruldu Ateş dansı dabıttı Gen- ye bu benzersız ayıbı herhalde çok uzun vıllar taşıyacak gerçek Sıvaslının. Kurtuluş Savaşı başlatıcısı o mcrt dedelenn vıcdanlı torunlannın boynu bukuk elemı kaldı Ovsa Sıvas kendısıyle doğrudan ılgı- sı olmay an bır kefaretı odedı Zıvana- dan tam çıkmış 1990'larTürkıyesfnın topyekûn ayıplannın sımgeleştığı bır yabanıllık gostensı oraya rastladı Başka bır vere de rastlayabıhrdı Bır başka taşra kentıne, hatta bır buyuk kentın kımı mahallelenne Korkum odur kı Sıvas bır denemeydı sadece Duygulu ve gorkemlı cenaze merasım- lenyle gostenlmış tepkı, bu karanlık denemenın muellıflennı bıraz kuşku- landırmış olsa bıle, yenı başka uygula- malan ozleyenler olabılecektır Savaş bıtmış. çok partıhlığe geçış başlamıştı Neydı bu yenı partıler0 "Dını hıssıvatı fazla kurcalıyorlar" dı- yordu bır amca Sonra babam eklı- yordu ' Irtıcayı korüklemeye kadar gıdebılır bu Çok yazık Koca Ata- turk un kemıklen sızlayacak" Bır ılkokul öğrencısının kulaklannda ız bırakıyordu bu laflar İrtıca neydı kı acaba11 On yıl sonrasında unıversıte oğren- cısıydım Şehırlerarası otobusler do- nemı oncesı gece trenlennın bıtmez tu- kenmez kondorlannda seyahat edılen yıllar Bır cama dayanmış, uruversıte- de asıstanlığımızı yapan uyanık ve bıl- gılı bır ağabey ıle Eskışehır'den Hay- darpaşa'ya ayakta konuşuyorduk "Bıttı' dıyordu "İrtıca bacayı sardı Lç beş rey alacağız dıye hacı hoca takımını dıktıler başımıza Çok zordur ışımız " Ovsa buyuk şehır çocuklan olarak irtıca. bıze, ıraklarda ve kırsal bır olay gıbı gozukuyordu İnsanlan topyekûn bır eğıtım sefer- berlığıyle sarsalayıp uyandınnca onu alınabılır gıbımıze gehyordu Mene- men'ler. Kubılay'lar çok gende kalmıştı akhmızca Bır on beş yılı daha gende bırakmıştık Uzun aynbklardan sonra vurda donup bırey ve meslek adamı olarak kendıme bır akış yaratüğımda. azıcık da polıtıka ıle ılgjlerur olmuş- tum Ekonomık sağ ıdı korkumuz Para geçıyordu her şevın yenne V urt sevgısı. ulusal değerlere ve ınsan hak- lanna sa\gı, paylaşımda hakkanıyet- çılık. vıcdan Hıçbınnın esamesı okunmuyordu Ekonomık sağ. gucu- nu koruyabılmek ıçın dın kısvesı altı- ndakı tum genlığı beslıyor, mezhep avnhklannı körukluyordu insanlan bırbınne duşuruyordu Ama dınsel de\let ozlemcılen pek dolanmıyordu henuz ortahkta Dının sadece kul- lanıldığını duşunuyor, uzun soluklu koklu bır tehlıke oluşturabıleceğını çok net goremıyorduk Aradan epeyce bır yıllar geçtı As- kerlerve Turgutlar geldı gıttı "Dın" adı altında karanlıklara hep bır şeyler kazandınldı Konunun dokunul- mazlığı vardı Lzenne aynca per- vasızlık da eklenmıştı "Imam Hatıp Lısesı" dendı Kopanldı "Imam kad- rosu" dendı alındı "Turban" dendı "Aa canım.kıyafet hürnyetı var, takınıversınler" fetvası çıkartıldı, yu- rudu Devlet daırelennde. unıversıte- lerde. orada burada toplu namazlar yaygınlaştınldı Bır ıkı çatlak ses çıkar gıbı oldu. susturuldu Derken sentez cemıyetlen kuruldu Turk-Islam sen- tezı, yam Dunya kadar para akıtıldı oralara En sonunda çok çok ust yone- tımden bır hanım da topuklu ıskarpı- nının uzennde yukselerek daha bınncı gunden "ezan sesı ve bayrak rengı" gıbı bır şeyler mınldandı Yobazlık, bağnazlık, hoşgorusuz- lük kırk beş yıl oncesıne gore, ya da yırmı yıl oncesıne oranla çok daha ur- kutucu yenı göruntuler kazandı Bo- yutlanyla, orgutlenme olanaklanyla, devletı sarmışhğıyla ve tahnk edebıl- me gucuyle Ortadan ve suya sabuna hıç dokunmadan "An bu yobazlar, ne kotu yahu" dıye ara sıra (çok seyrek) soylenen, ama ıçınden "Onlar bızden yahu İstedığımız zaman kontrol ede- bılınz" kurgusunu yapan yuppılere ve kol kola dolaştıklan guya lıberal sağ bderlere de duyurulur Akhnızı cıddı şekılde başınıza toplayın Artık sız bıle kontrol edemeyebılırsınız Ve sevgili Türk basını Sıvas takı denn acıyı katmerleyen benzersız bır ılkellığı Turk basını ve yayın organlan sergjledı Ateşe tapan- lann tepınmelenydı. bunlar Dans bıle değıl Yok "tahnk", yok "dınıduygu- lar' yok "kıtle psıkolojısı" yok "za- ten bu eskı solcular', yok "değışen Turkıye ', yok "beşıncı Cumhunyet", yok"ozelleştırme". yok "cenaze mera- sımlenndekı provokasyon" dıye dıye Tekbırler kufûrlerle kanşarak, gunde on kez daha cende koşelennde ve ek- ran yorumlannda atıldı durdu Hey- kelın başı her setennde venıden kesıl- dı İnsancü yol gostencılık, yurtsever uyancılık gorevını korkusuzca bır, "Cumhunyet" yennş getırdı Otekılere kuçucuk bır hatırlatma Bır toplum geçmışıne değer venr Ye- tışmış ınsanına sahıp çıkar. onunla övunur Geçmışın onemh bır ozanı adına yıllardır duzenlenegelen bır dızı törenı ızlemek uzere yaz sıcagında sap- san Anadolu doğasını yanp geçerek bır yerlere gıtmek saygıdeğer bır ıştır Marmans'e, Kaşa. bılmem nereye "ha ha hı"ye gıtmekten epeyce farkhdır Toplumsal değerlen cıddıye alan aklı başında duyarlı yurttaşlann göze alacağı ıştır bu Sen bunlann bır bölumunu yakıp, kullennı çığneye- ceksın Otekılere tahnkçılık faturası çıkaracaksın Ve, ılle de Azız ISesın Benım Azız Nesın'le kışısel dostlu- ğumyok Hayatta yaptığı her ışın ko- şulsuz onayası falan da değılım Ama dunyayı bır parçacık bılıyorum, ve dı- yorum kı, bu Azız Nesın evrensel saygınlığa sahıp çok az savıdakı Turk yurttaşından bındır Bır toplumsal övünçkaynağıdır Dışandan bakan adam senın ıçe dö- nuk alaturka değer yargılanndan farklı bakar "büyuk adambk" olayı- na "Atatürk"turonunyuzyılımızdakı buyuk adamı Sen heykelını kaçıradur. hâlâ ve kurduğu Cumhunyet'ı dağıtma- yı duşunedür İsmet Paşa'dır, el- bette Sonra da yanm avuç bıhm v e sa- nat adamı Yaşar Kemal, Feza Gur- sey, Nazım Hıkmet, ldıl Bıret, Yılmaz Guney, Azız Nesın Kuçuk adamlar, buyûk ışlerle uğ- raşamazlar Enşemezler 1993'ler Turk toplumunda devlet yonetıcısı, basın-yayın erbabı boylesıne cüce soy- tan bolluğunda, etnık koken aynmcı- lannın da, kırk kusur yıldır dın adına beslenegelmış genalığı mezhepçıhk hummasına dunuştürerüenn de ay- ranlan elbette çok kabanyor Ama, bu ulkede yurtsever, ınsan se- ver. dürust ve ıyı ınsanlar da -hâlâ- var Hepsı henuz o güzel atlanna bınıp bır yerlere gıtmedıler Kalanlarla bır soy- leşıde yakında buluşmak uzere ARADABIR ALİDÜNDAR Bir Ulkede... Bır ulkede okur yazar sayısının artmasına karsın kı- tap, dergı ve gazetelerın baskı sayısı gıderek duşuyor ve de o ulkeyı yonetenler bu duşuşu daha da hızlandırmak ıçın zam ustune zam getırıyorlarsa bır ulkede sıyasai sorumluluğu ustlenen kışıler ve kurum gorevlılerı, gece guıidüz seçmen ızı surmekten, iş takipcılığınden şuna bunaaracılıktanfırsatbulupkıtap dergı gazete okuma- ya vakıt ayıramıyor, tespıh çekerek dınlenmeyı yeğlıyor- larsa Bır ulkede bazı yurttaşlann ısledıklerı yuz kızartıcı suçlar ıçın bıleozel af yasaları cıkarılabılıyor, bazı devlet sorumluları koltuklarında kurula kurula vergı kaçırma suçu ışledıklerını ıtıraf edebılıyor bazı devlet buyuklerı "yasalar anayasalararasıraçığnense delınseneolur' dıyebılıyor ve de toplumdan tıs çıkmıyorsa 1 Bır ulkede devletın anayasası laıklığı toplumsal derneşımıntemelı olarak benımsedığı halde bır devlet yetkılısı çıkıp 'ben sıyasetın emrınde dın değıl dının emrınde sıyasetten yanayım ' dıyebılıyor ve de laıklığı laık aevlet anayasa- sını koruyup kollamaya namus ve sereflerı uzenne ant ıçmış olanlar laıklığın ortadan kaldırılması şerıatın ge- tırılmesı ıçın, laık devlet butçesınden aldıkları odenek- lerle toplumu zehırleme savasımı orgutleyebılıyorlar- sa Bır ulkede vergı rekortmenlığını yıllardır bır genelev patronu ustlenıyor ve de gıderı 8-10-15 mılyarlara varan duğun-dernek sahıbı varsılların yuzlerı bıle kızarmıyor- sa, bır ulkede devletın hazıne omurgasını oluşturan ge- lırvergısınınyukuhâlâışçıvememurlarınuzerındeyse,bır ulkede bazı yurttaşlar devlet malı denız, yemeyen do- muz' felsefesı uyarınca deveyı hamuduylayutuyor fakat yasalar onlara hıçbır şey yapamıyorsa yanı, bır ulkede yasalar adamına gore uygulanıyor Chateaubrıand ın dedığı gıbı, buyuk bocekler delıp geçıyor kuçuk bocek- ler takılıp kalıyorsa1 Bır ulkedekı gelır dağılımı bozuklu- ğu alt ust gelır dılımlerı arasında 20-30 katına varan uçu- rumlar oluşturuyor ulke sureklı dışarıya borclanıyor dışalımı arttığı halde dışsatımı yerınde sayıyor ve de sı- naı urunu artmadığı parasının değerı sureklı duştuğu halde ulkeyı yonetenler esenlık şarkıları soylemeyı sur- durebılıyorlarsa ve de bır ulkede ınsanlar alıntersız ka- zanılan mal, vergılendırılmeyen servet haramdır marş- ları söyleye soyleye ellerıne geçırebıldıklerını yuzlerı kızarmaksızın cuklatabılıyorlarsa1 Bır ulkede ruşvetsız ucurtma bıle uçurtulamıyor, ara- cısız turku bıle soylenemıyorsa 1 Bır ulkede eğıtım gıbı sağlık gıbı, haberleşme gıbı devletın temel gorevlerı arasmdakı ışlevlerı kamunun denetımınden çıkanlmış pıyasa malı gıbı alınır satılır olmuş ıse Ve de terorun kol gezdığı ocaklar sondurduğu enflasyonun butun top- lumsal dengelerı sağtorel değerlen altust ettığı bır ulke- de ınsanlar, uzerlerıne olu toprağı serpılmış gıbı sessız kalabılıyorsa' Butun bu olumsuzluklara karşın o ulkede sıyasai erkı ellerınde bulunduranlar ve de onları denet- lemek, gozetlemek ve uyârmakla yukumlu olduklarını sananlar hâlâ uyanmıyor hâlâ gıdısatı toz pembe goster- me çabasını elden bırakmıyorlarsa, o ulkede dırlık ve du- zenlıkten sorumlu olanlar, hep olayların arkasma du- şuyor, olayları olacakları onceden kestırme olmadan karşılaşma gıbı bır goruş ve yetenekten yoksun ıseler ışte tam bu aşamada, Develılı AşıkSeyranı nın 'Mahke- me Meclısı lcad Oldu adlı şıırının su son ıkı dızesını anı- msatmanın tam zamanıdır ' Balık baştan kokar, bunu bılmemek Seyranı gaafılın ahmaklığındandır' TARTIŞMA Sıvas olayı ve üniversitelerimiz K amuoyuPKK şıddet eylemlenyle uğraşadursun, ulke gundemınde gızlıden sey reden koktenalenn Sıvas'ta sergıledıklen aamasız kıvım, onemsenmeven bu kara tehlıkenm, ne denh acımasız olabıleceğını ıbretle gozler onune serdı Burada şu noktayı vurgulamaktayararvar TC 'yıveTurkulusunuseven v e kalbı onun ıçın çarpan, dmıne bağlı hıçbır y urttaşımızın bu tur muessıf olay lan onay ladığını sanmryoruz Yetmışyıldır. cumhunyetın kunıluşunu bır turlu sındırememıştır bu guçler Onlar. dını ve ınsanı boy utlany la benımsenmese de. kendılennce doğru olanı yapıyorlar Ataturk'un kurup bızlere bıraktığı cumhunyetı ve onun ılkelennı korumak ıçın bızlenn a> nı olçude çaba harcadığımızı.neyazık kı soyleyemıyoruz Hele cumhunyetımızle bırhkte fılızlenen çağdaş unıversıtelenmızden bır ses çıkmayişı. daha da duşündurucu olsa gerek Acaba bu tur, toplumu dennden sarsan bır olay karşısında - burada olenlenn y azar, sanatçı olmalanndan soz etmek ıstemıyoruz, bu kımseler sıradan saygın yTarttaşlanmız da olabılırdı -kamovuna bu olavı kınadıklannı duvuramazlar mıy dı° Sıv as Cumhunyet Üriıversıtesı o ılın psıkolojık baskısında sesını duyuramamış olabılır Yaotekılen 9 Yapabıhrlerdı elbette Her fırsatta bınlenne onur doktorluğu v ermey ı ahşkanlık edınmış pek sayın rektorlenmız ve pek sayın unıversıte senato veyonetımkurullanıkı sozcukle de olsa kınayamazlar mıydı bu olayı 9 Yapabıhrlerdı Yapamadılar ve bır kez daha sınıfta kaldılar Bıhm uretmekten zamanlan olmadı sanınz' IZEylul'denkalma kendı edılgenhklen ıçınde. ola kı bınlennın bu ışı kendı adlanna yapmalannıbekledıler Yada onemsemedıler, gelıp geçıa bır olay dıye' Umanm bır ses çıkar ve bu satırlann yazannın ahnganlığı boşa çıkar Unıversıte sözcuğu Latınce'de "unıversıtas" (evrensel) sözcüğunden gelır Belkı yuzyıllar oncesınde kuruluş aşamasında ruhsal ve bedensel "dısıplın" amaçb bu eğıtım yuvalan, zaman geçtıkçe bılımın yucelmesı yanı sıra «duşunsel ev renı dını \ e ladını (laık) yonleny le bırey sel ve toplumsal bağlamda ırdelemesınde ve bu yolla ozgurluklenn her dın. soy ve smıfça ılkelı kullanılmasında ve bıreysel ve toplumsal ıstencın oluşmasında esın kaynağı olagelmışlerdır Bızdedebu amaçla kurulan cumhunvet unıversıtelen edılgenlığı bır > ana bırakıp, yınnıncı yuzyıl donemecındekı ulkemızde var oluşlannı sorgulamak durumundadırlar Bılımde geldığımız nokta bellı' •tllkemızı sarsan bu tur olay lar karşısında sessız kalmak nıy e 9 Unutmayalım. sızlerden gelecekseshalkın sağduy usunda y ennı bulacaktır Bır başka nokta sağlıklı bılgı ıletışımınde gen kalmışhğımız, bu olayla da kendını gosterdı TRT, bazı mılletvekıllennın ve bır kısım sorumlu konumundakı parlamenterlenn ağzından konuşarak. neredeyse olaylann baş sorumlusunu Azız TSesın olarak gosterdı Yanlı basının bır kesımı de "baş tahnkçı" olarak AzızNesın'ı gostenyordu Yumurtamı tavuktan. tavuk mu yumurtadan çıktı karmaşası yaratıldı ınsanlann aklında Oysa olay çok açıktı Bır kez, Nesın Sıvas'a gelmeden tasarlanmıştı olav lar *\ynca Nesın'ın kışılığı ve konuşmalan ne olursa olsun, otuz y edı yurttaşımızın acımasızca olduruluşü, ulkemız v e dunya kamuoyundakı ofkeyı azaltamazdı Umanz bundan boy le TRT ve basın, bu tur olaylann kamuya ıletımınde daha nesnel ve sağduyulu davranır Bır yandaoncaekonomık ve toplumsal sorunlan çozmeye. ote yanda PKK gıbı bır teror orgutuy le başa çıkmay a çalışacak ulkemızde, TRT ve lotaryaalıkla insanlan koşe donme duşune surukley en ozel ve guzel TV'lere, duğmelen kapaülınca kıyamet koparan ozel radyolara, sorumlu basına, anb-şanlı unıversıtelenmıze ne denlı sorumluluk duştüğunu, ve toplumca bırbınmıze ne denb sıkı kenetlenmemız gerektığını. dındar ya da dınsız. ınançlara saygılı olunması gereğını belleklenmıze ışlemenın sayısız y ararlan olacağı ınancındayız Unutmayalım bu ulke bızım. bu ınsanlar. bızım ınsanlanmız Bır koltuk uğruna ıstıfa etme yoluna gıden mılletın say eın vekıllen. sızden bu tür olay lar karşısında da ay nı duyarlıbğı gostermenızı beklıyoruz Bunu sızden beklemek bu ulusun en doğal hakkı olsa gerek Prof.Dr.FehmiEfe Atatürk Üniversıtesı PENCERE Sınav venne giınu 2 Temmuz SIVAS KATLİAMrnı ve sıyası düşüncesı. dını ınancı ne olursa olsun ınsanların öldürülmesını, yakılmasını lanetlıyor; gerçek suçlulann bır an once >argı onune çıkarılarak hesap sorulmasını ıstıyoruz Arkadaş Yaymevi. Angı Y a\ ınları. Çark Kitabev i. Dost Kitabevi. Emek \ ayın Dağıtım. Er- 41 kırta«i\ e, Eseıı Yayın Dağıtını. Gelişim Kırta«iye, Koza Y aj ın Dağıtım. Işık Y ay ın Dagıtım. İlkur Gi> im. Öğretnıenler Kırtasıv e. Unsal Ya\ ın Dağıtını. Seçkın Kâğıtçılık, Y eni Koza Y a\ ınları, Y ıldırını V a\ ınları ^ - • - ^ urk-Iş ' • ' Başkanlar I Kurulu. I yayımladığı B bıldınde -^^- "devletı goreve çağırarak, suç duyurusunda" bulunduğunu ıfadeetmektedır Bu dunım da dev letın, suratle "duyuru" doğrultusunda ışlem yapmasmı gereklı kılmaktadır Aksı takdırde, al gulum ver gülüm ıbşkısının v arlığı uzennde düşunulmesı gerekecektır Hem de Sayın Başbakan'ın Turk-İş'ı zıyaretı sonrasında, hem de özelleştırmenın gundemde bulunduğu şu sıralarda, de\ letın bu duyuruyu ışleme koyması zorunlu olmaktadır Yoksa. ucuz kahramanlığa pnm venlmış olacaktır Gerçekler, hem yoneücıler bakımından ve hem de kamuoyunun bılgılendınlmesı açısından ve nıhayet yasalann uygulanması koşulunda buna zorunluluk vardır Iddıalann doğruluğu da, yanlışlıgıdaışçtyezarar vermektedır Turk-Iş Başkanlar Kurulu bıldınsınde 'devlete ' suç duy urusunda bulunmak yeterlı değıldır Bunun yeterlı olmadığını bızzat ışçıler ve sendıka uyelen bakımınddn onemı de gozardı edılemez Turk-Iş Başkanlar Kurulu'nun bıldı nsınde ver alan "suç duyurusunda" bulunmanın, sendıka özgurluğu ıle bağdaşmav an bır yönu de bulunmaktadır Sendıkalar serbestçe ıç ışleyışlennı düzenleyebılmelı koşulu yıllardır savunulagelen bır sendıkal ozgurluk ılkesıdır Bunu şımdı devlete suç duyurusu şeklıne donuşturerek meseleyı kapatmış gıbı gorunmek, bıze gore sendıka özgurluğu ıle de bağdaşmayacak bır olgudur Yapılması gereken. derhal demokratık bır şekılde sendıkanın denetımıne, ozdenetımıne olanak verecek kararlan alarak. ıncelemenın sendıka ıçı kurullan ve bızzat ışçıler tarafından yapılmasını sağlamak ve buna ımkan vermektır Toplusozleşmelenn yapılagebnekte obnası. bır mazeret olarak değerlendın lmemelıdır Önce sendıkalara bu konulan ıncelemek ve araştırmak ıçın olanak sağlayacak olağanustu genel kurullan toplamak. oyle bırgunluk toplantılarşekbnde değıl, cıddı, araştırmayı ongorecek zamanı da duşunurek buna karar vermek, ve dığer y andan, Sendıkalar Kanunu'nun 42 maddesınde duzenlenen mal bıldınmı hukmu uyannca beş yıl boyunca saklanmak zorunluluğunda bulunan "mal bıldınmlennın" noterlerden abnarak tek tek açılması ve sonra da Turkıye çapında "bankalarda nakıt" değerlenn. "tapu daırelennde" kayıtlı taşınmaz mallann dökumlen bıldınmlerle ^ karşılaşünlmalıdır Aynca " hızmet odeneklennın Yargıtav kararlan doğrultusunda hesaplannın yenıden v apıbnası vanı bu kararlann uygulamaya konulmasının sağlanması gerekmektedır Sendıkalann y onetıalen buna ızın verecek bu yolu yanı ıç denetım y olunu açıîc tutâcak kararlan almadıkça ve bu kararlan hayata geçırmedıkçe, öyle ' dev lete suç duyurusunda bulunmakla' ışın ıçınden elbette çıkamazlar Bıze gore çıkamazlar Işçıler. sendıka uyelen, sendıka ıç denetımının ne kadar onemlı olduğu şımdı ortaya çıkıyor Iddıalann doğruluğu da y anlışbğı da. bır tek sıze ve ışçı hak ve çıkarlanna zarar vermektedır Kamuoyunda sendıka. sendıkacıhk, orgutlenme özgurluğu ve nıhayet demokrası bu açıdan bır sınav verme gununu yaşamaktadır Neolur, bukez ve bır kez, buna sahıp cıkın ey ışçıler Raci Bayülke Türk-İş Başkanlar Kurulu eskı uyesı Sosyal Devlet Oldü mü?..Neo lıberalızm ortalığı kasıp kavuruyor, Uçuncu Dun- ya ulkelerının tozunu dumanını atıyor ıdeolojısını med- ya patronlarıyla kamuoyuna asılıyor, Özal ne demıştı -Sosyal devletın modası gectı ' Insanlık bılıncının sosyal adalet duyusunun modası gecer mı9 Insanın ınsanlasması ıcın, toplum duzenını orman yasasından kurtarmak gerekmez mı? Sosyal adalet cağımız uygarlığının 'olmazsa olmaz kuralını vurguluyor • Masamın ustunde bır brosur duruyor, kapağında 7/aç Bedellerını Karşılama Sıstemı ' yazıyor, broşuru ' Hol- landa Sağlık ve Kultur Bakanlığı bastırmıs Her sayfa- nınsolsutunundaHollandaca karşısındaTurkce açıkla- malar var 1 Temmuz 1991 de ılac fıyatlarında kımı değışıklık yapıldığından devlet (Turk devletı değıl) Hol- landa da yasayan Turklerı uyarıp aydınlatıyor Brosuru okurken altını cızdığım satırları bırhkte okuyalım Hollanda da doktorlar recete yazarken 1800 tur ve markadan ılac secebılırler Bazen aynı hastalık ve şıka- yetlerın lyılestırılmesınde aynı tesırı gosterebılecek 10 veya 20 cesıt ılac vardır Bu ılacların hepsı kalıtelıdır Zı- ra kalıtelı olmasalardı pıyasaya surulmelenne ızın ve- rılmezdı Aradakı fark bazen yalnız fıyattadır ' Demek kı Hollanda da serbest pıyasa var ama pıya- saya surulecek ılaclar devletın gozetım ve denetımın- de • Okumayı surdurelım "Hastalık Fonutarafından bedelı karsılanan bazı ılac- larda 1 Temmuz 1991 tanhınden ıtıbaren değışıklıkler yapılmıstır Bu durumda Hastalık Fonu tarafından artık bazı ılacların bedelı (hastalara) tam olarak odenmeye- cektır ve ek para odenmesı gerekecektır, hukumet bu konuda yenı bır duzenleme yapmıştır Ne duzenleme yapmıs hukumet? Her grup ılaç ıçın bır fıyatsaptanmıs ama hasta daha yuksek fıyattan bır ılaç almak ısterse aradakı farkı odemek zorunda kalacak Hollanda hukumetı dıyor kı Ek ucret odenmesı doktorun daha pahalı ılac yaz- ması ve sızın o ılacı gercekten ıstemenız halınde olur ' Hayır, bu da yetmıyor Hasta ısterse reçetedekı ılacı daha ucuz bır ılaçla de- gıstırebılır yeterlı Hollandaca bılmıyorsa doktordan ya da feczacıdan bır tercumanın devreye gırmesını rıca edebılır Tercumanlar Merkezı nde ucretsız tercuman- lar hazırdır hukumet bu konuda da onlemler almıştır • Hollanda hukumetı, ulkedekı durumu şoyle acıklıyor Ilac masrafları Hollanda da cok yuksektır Masraflar Hastalık Fonu veya Ozel Sıgortalar tarafından odenır Ama nıhayet ılactar hastalık masrafı prımlerı yoluyla Hollanda dakı butun ınsanlar tarafından odenır Buyuk- kucuk hasta-sağlıklı herkes bu prımlen oder Devam edıyor Zamanla her şey pahalanmaktadır Sağlık bakımı da pahalanmaktadır Yenı teknıkler, yaşlananların artısı ve cesıtlı sosyal değı$ıklıkler devamlı yenı harcamalan ge- rektırmektedır Sosyal devlet bunları ustlenıyor yurttaşlarını da ılac- ların ucuzunu secmelerı ıcın uyarıyor, çunku ılaç devle- tın guvencesı altındadır • Evet Hollanda oyle Bızdeboyleyız Sosyal devletın modasının geçtığını soylemekteyız yoksul hastalandı mı olsun felsefesını benımsemekte- yız ustune bır de sozde çağ atlamaktayız Hollanda hukumetı ulkesınde yaşayan Turklere bız- den daha çok sahıp çıkıyor, t>\z Anadolu dakı yurttaşımı- za Hollanda devletınden çok daha uzağız SEVGİLI YAVUZER Senı çok ozlüyoruz. Mehmet, Tamer; Hül\ a. Burcu. Zeycan ÇETİ\K 4\ 4, 4tila. Muzaffer. Özgur. Bariş SOY; Buğra, Pınar SÜK 4lN Sen... Sen her zaman benimlesin. YASEMİNTÜRKLER ÇAĞDAŞ YAŞAMIDESTEKLEME DERNEĞİ 70. yıldönümünde LOZAN'IN GETİRDİKLERİ (PANEL) Yonetıcı Prof Dr BulentTanorflstanbul Üniversıtesı) Konuşmacılar Dr HalıdePek(MarmaraUnıversıtesı) AynurSoydan(l U Aras Gor) HılmıHacaloğlu(Bl) TarıhFak Oğr) Ataol Behramoğlu (Yazar) (müzik dinletisi ve saydam) Yer TarıkZaferTunaya Kultur Merkezı Tunel Tarıh 24Temmuz 1993 Cumartesı Saat 13 00 SARAHPHILP ile ERTUNGA GEMUHLUOĞLU evlendıler Moda Denız Kulubu 20 Temmuz 1993 İLAN SARIYER SLXH HUKUK HAKİMLİĞt'NDEN 1993 545 Mdhkememızın 1993 ^esas 199^ 6Hkararsa>ılı 14 7 1993 ta- nhlı ılamı ıle Istanbul Sanver Yenımahalle alt 012 02, sa>fa 66 kutuk 227 de nufusa ka>ıtlı 1 ^26-1324 doğumlu Manol Angelıdıs'e ajnı >erde nufusa kavıtlı HM doğumlu kardeşı Yanı Angelıdıs'ın vası olarak atanmasına karar \enlmıştır Hükum ozetı yenne kaım olmak uzere ılanen tebhğ olunur B.ısın 7580