Katalog

SAYFA CUMHURİYET 15HAZİRAN1993SAU OLAYLAR VE GORUŞLER Demokrasidenkaçışın adı: Başkanlık sistemi Başkanlık sıstemı turu arayışlar -butün eksıklenne karşın, doğrusu- Turkıje'dekı bugunku pohtık külture yaraşmayan bır düzey duşukluğunun ıfadesı olabılır Prof. Dr. ALİ SAİT YÜKSEL N e hıkmetse, Turkıye'de ' meydan nutku ' gucu- ne ya da kıtlelen ulsı- mıyla vonlendırebıldı- ğıne guvenen pohtıka- cı ılk fırsatında bır başkanlık sıstemı tutkunluğuna kapı- lıyor Oysa bugün artık -ozelhkle Gu- ne> Amenka ornekiennde bolca >a- şandığ gıbı- polıtıka kulturu sınırlı ve oturtnuş bır demokrasının zonınlu parçalan durumundakı toplumda uz- laşım (konsens) oluşturan kurumlann yetennce gelışmedığı toplumlarda başkanlık sıstemı sadece demokrasi- den kaçışın paravanası olabılmekte- dır. Değışık ulkelenn ve Turkıye'nın de- neyımlen de gostermıştır İcı devlet yoneümınde guçlenn -ozelhkle vasa- ma ve yurütme gucunun- aynhğı. kar- şılıkh denetım ve eşgudumu (koordı- nasyonu) ongorduğu \arsayılan başkanlık sıstemı duzenlemesınden daha kolay kuaımsallık kazanabıl- mektedır Başkanlık sıstemı ya da bo- zuntulannda ıse hemen neredeyse sürekh olarak guçler arası anlaşmazlık yaşanmaktadır Türkıye gıbı ulkelerde asıl yapılması gereken, başka ulkelerde nskı bolca yaşanmış başkanlık sıstemı turu bıhn- meyen ufuklar yenne. parlamentanz- mın eksık olan altvapısının gehştınl- mesıdır Parlamentonun vetkı ve araçlannın nıtelığı gelıştınlmeden bu- gun Turkıye'de zaman zaman kımı bakanlann ağzınddn bıle duyulan, parlamentonun ağır ışledığı \e üret- kenolmadığı >olundakı popülereleştı- n, sadece gerçek yapıyı goremeyenle- nn Latın Amenkavan başkanlık sıste- mı ozlemlenne kurek çeker Demokrasi-piy asa duzeni ikilisi: Bır toplumda yoksulluğun yaygın oluşu \e sosyal gruplar arasındakı karşıth- ğın uçunıma donuşmesı. hem demok- rasıyı hem de ekonomık gelışmeyı engeller Rüşvet-vurgun kulturu ve kaba gücun gıtükçe geçerhhk kazaru- şı, varhğını bu tur ortamlara borçlu- durlar Gelışmış toplumlarda gerçek de- mokrası ıle sosyal pıyasa ekonomısı, modem hberahzmın bırbırlenru ta- mamlayan oğelen olarak bılınırler Bınndekı az gekşmışlık, ötekınde de aksamalara neden olur Demokratık olmayan ıhşkıler, sosyal pıyasa duze- nıne fren vurur Bunun gıbı, ekonomı- dekı aşın gudumlulûk ya da Darvınıs- ük kapıtalızm de demokraük gehşme- yı durdurur Bu nedenle toplumda ekonomık dengeleşmeye ıvme kazan- dırmanın yolu, ancak demokrasiden gecer Sadece dönemden döneme secıme gıtmekle demokrası oturmaz Boylesı seçımlenn "seçılmış dıktatorler" do- ğurabüeceğının hem gunumuzde hem de tanhte orneklen az değıldır Guney Amenka ornekJennde de gorulmuş- tur, bır ulkedekı "pohtık pıyasa" da serbest pıyasası gıbı sadece Merkantı- lıst yapı ozelhğı taşıyorsa, polıtıka ve ekonomı ıçın konulacak kurallar, be- hrlı lobıler, rûşvet-vurgun gudulen ya da kısa surelı kımı bıreysel çıkarlar ta- rafından da behrlenebılır Bu tür ku- rallann netlık, kararlıhk ve şeffaflık- tan uzak yapılannın dogal sonucu. devletın ve yasalann guvenılırbğı ve ınandıncılığı kaybolur Bu gıbı ulkele- nn sorunu kural eksığı değıl, kural aşı- nbğı ve yoğunluğudur Söz gehrnı Peru'da yuze yakın karar ve yonetme- lığın çıkanljverdığı gunlenn sayılan çok fazladır Geüşmış demokrasUerin temel yapı- lan: Modern pobtık kulturlenn temeb, "konsens" oluşturmaya da>anır Iş ıbşkılen saydamdır ve geruş katıhmcı- bk, her alanın ılkesıdır Modern pob- tık kultur, ağırbğıru, guçlenn aynlma- sı ve denetfenmesı, hukukun ustunlu- ğu ılkesıne ozgurluğun ozendınlmesı- ne. gınşımcılığın odullendınlmesıne venr Gelişmiş demokrasiııin temel koşullan Bır demokrasının gebşmış saytlması ıçın -çeşıtb uluslararası serrunerlerde tartışılmış olan ve Turkıye'nın ozelbk- lennı de gozeten- temel koşullar şoyle- ce sıralanabılır * Yurütme gucune daha çok hesap verme yükumluluğunun getınlmesı, etkın ve hedefe dönuk bır butçe dene- tımının uygulanması, * Parlamenter etkınlığın geruşletıl- mesı. kanun hükmunde kararname turu yasama organı yetkılenne el atan yurütme organı olanaklanrun ortadan kaldınlması, * Partılenn modemleştınlmesı, kışı ve popülanteyı one çıkaran yapılar ye- nne fıkır ve program parücıhğıne ge- çılmesı, parülenn fınansmanırun say- damlaştınlması. partı ıçı demokrasıle- nn gerçekleşünlınesı, * Seçım yasalanrun butun bölge ve gruplann adıl bıçımde temsılıne ola- nak sağlayacak yonde duzenlenmele- n, secmene aday ayınmı yolunu kapa- tan toptan bste yontemlenrun terke- dılmesı, * Bağımsız basının özendınlmesı, habercıbkte devlet tekeb ve özel tekel- lenn kaldınlması, * Büımsel ve fınansal ozerklığı ve so- rumluluğu guven altına alınmış bır unıversıte duzeni, * Yargı organlanrun bağımsızlığı yuksek yargı organlan uyehklen se- çımlennın pobükadan anndınbnası >argı sınıfının ücretlendınlmesını dü- zeltıcı olçütlenn konulması, adlı me- kanızmaya, saygı duyuracak bır hızın kazandmlması, * Anayasa Mahkemesı'nın yasama ve yumtme organlan uzenndekı dene- tımınm yaygın ve etkın hale sokulma- sı, * tnsan haklanna, burokrasıde de kabul gorecek bıçımde uyfculamada ış- lerlık kazandınlması, * Burokrası felsefesının, dılek ya da dılekçe sahıbme, Mutuf'tan, vatanda- şa karşı gorev bıbnç ve anlayışına do- nuşturulmesı Madalyonun pıyasa ekonomısı yü- zu Demokrasılen gelışmemış ulkele- nn kurumlan oluşturuİmamış serbest pıyasa düzenlennde lıberalızm, toplu- mu, ekonomıde şans eşıtbğıne ya da çoğulcu pobtık katıbma hıç ılgı duy- mayan ve sadece obgarşık yapıyı ko- rumadan yana olan güçlere teslım eder Avrupa Topluluğu'nda ve hemen butun Batıb ulkelenn ekonomık du- zenlemelennde etkıb bır anü kartel ve antı monopol mevzuat, bütun aynntı- lanyla yasama geçınlmıştır Adına bu ulkelerde -"serbest pıyasa" degıl- "sosyal pıyasa duzeni" denılen bu ya- pmın otekı temel ağırbklan şunlardır * Para polıtıkasının pobtık etkıden anndınbnası ve -kuraldan çok uygula- mada- merkez bankası ozerklığının sağlanması, yatınmlara yönebk uret- ken bır bütçe uygulaması. venmlı ol- mayan bürokrasının kaldınlması, * Ekonomının oyun kurallannın saydamlaştınlması, kamuya açık sıcıl- lere ışlerbk kazandınlması, * Kırsal yorede altyapının gelıştınl- mesı, doğal kaynaklann 1yı kullanıl- ması, çevre koruma bıhnarun guçlen- dmlmesı, serbest gınşım kultürunun gehştınlmesının ve gecekondulaşmayı önlemeıun başbca yollanndan bın olan kuçük ve orta ışletmecıbğın kol- lanması, * Dengeh bır sosyal pobtıka çerçe- vesınde ışçı çıkan temsılcılennın, sen- dıkal haklann gözetılmesı, toplusöz- leşme taraflannı, anlaşmazhklannı banş ıçınde çozmeye ozendırecek hu- kuk ortamının hazırlanması, çabşma alanında kadın erkek eşıtlığını gercek- leşürme Eksiklerin giderilme yolu: Yuksek enflasyonun dızgınlenmesı, para dege- nnde kararbbğın sağlanması ya da butçe açıklannın ölçulu sınırlara so- kulması gıbı bazı maitro hedefler, Tur- kıye"nın bugunku ıvedı ozlemlennı oluşturabıbr Fakatbualanlardaenşı- leceklerle eşzamanh olarak -sosyal pı- yasa düzenı anlamında- sosyal denge- lenn kurulması ıstemı de, her alanda ağırbğını duyurmaya devam edecek- ür Demokratık ve çoğulcu hukuk dev- leü temehnedayah, açık, sosyal ve top- lumda dayanışmayı gozeten bır pıyasa ekonomısıne yonelen lıberalızm, Tür- kıye'de daha çocukluk aşamasını ta- mamlayamamıştır Böyle bır aşamada popübstık, devlet zoruna dayanan -başka deyışle- Damnıstık kapıtalız- mm recetelennın ulke ekonomısınde egemen oluşu, yenı antı demokratık gehşmeler nskını de bırbkte getırebüır Sonuç Başkanük sıstemı türu arayışlar -butun eksıklenne karşın, doğrusu- Turkıye'dekı bugunku pobtık kultüre yaraşmayan bır duzey duşukluğunun ıfadesı olabılır Eksıklenn gıdenlmesı ancak de- mokratıkleşmede dennleşmeyle sağla- nabıbr Demokratıkleşmenın dennleş- unlmesınde. eger bır duzeyın sonra- sında cıddı tutukluklar ortaya çıkmış- sa bu, sadece ekonomık pobtıka ıle bırbkte yurümesı gereken enerjık bır sosyal pobtıkaya sırt cevınşın sınyab olabıbr Yaygın yoksulluğun gundem- de kaldığı, sosyal çarpıkhklann ıstık- ran sarsacak boyutlara ulaştığı ve addı makro ekonomık gebşmelerde bıle onemb değışmelenn bekleneme- yeceğı ülkelerde, gerçek demokratık- leşmenın ılerkı aşamalan, ancak eko- nomık yapının uyum onlemlenyle, ekonomıden buyuk pay alanlan özve- nye yonelten enerjık bır sosyal polıtı- kanın başanyla kombıne edılmesın- den geçer PENCERE ARADABIR TARTIŞMA İLHAN MİMAROĞLUı^» York'tm) Beuys İztenimleri "Duşunce bıçımdır" Joseph Beuys un desenlerı Modern Sanat Müzesı'n- de bu adla sergılenıyordu Kapıda not deftenmı çıkarıp duşunce ıle bıçım ılışkısı konusunda bıldığımı yazmaya çalışıyorum "Duşunce bıçım değıldır Duşunce ancak, anlamlı bır bıçıme varıl- masına yarayabılecek ışlemlerı yönelten ' Geöremı- yorum ardını şımdılık Anlamlı bır bıçım oluşamıyor Okuyan anlayamaz duşuncemı Sergı salonundan ıçerı gırıp bıçımlerı gördüğümde döşuncelerı de anlayabılîrım belkı Daha do^rusu, du- şüncenın nasıl bıçım olduğunu Karşıma ılk çıkan, salo- nun ortasına yığılmış ınşaat malzemesı Işçıler nerede acaba 7 Yemek tatılıne çıkmış olsalar gerek Duvardakı resımlere bakmaya başlıyorum Bır otelın başlıklı boş kağıdı Yanında gene o kağıt Ustune kurşunkalemle bır şeylercızıştırılmış Az ılerde bır dızı takvım yaprağı Her bırının ustune bır damga basılı Duvarlardan bırıne Be- uys'un bundan once yaptıklarınm lıstesı asılmış ' ölu bır tavşana resımler nasıl açıklanır?' adını taşıyan bır sergı de açmış olduğunu oğrenıyorum Gorduğum bıçımlerın ne gıbı duşunuşler olduğunu anlayamadığıma göre, ölu Wr tavşan yerıne mı konmuş oluyorum acaba'' öbur salona geçıyorum Ortaya ınşaat malzemesı yı- ğılı gene Yemek tatılınden donseler de şu ışçıler, onları da görsem oldu olacak Bu kez duvarlarda bıçımlerıyle ılgılendığım resımlerçıkıyor karşıma Duşunceyı duşun- mesem de oluyor Buyuk bır ressam değıl belkı, ama hıç de kotu değıl Eskı ışlerıymış bunlar Bır yerden sonra sapıtmış olsa gerek Işte duvarlardan bırınde, sapıtıp bır sanatçı dönmesı olarak öğretılerını yaydığı süreçte ona buyuk un kazandıran 'başyapıtı' Mona Lısa'sı, Gu- ernıcası DüşunenAdamı 1974yılında, NewYorkgale- rılerındenbırındekısergısınınbelgesı Yanında bır tılkıy- le otururken çekılmış fotoğrafı Tılkı dedığım, sansar Duşunen adam ve sansarı Sergı denen bu' Sansar de- dığtm kunduz Başka sanatlardakı yenılıklerle, aşamalarla esınlen- mek ısteyen bır kışı olduğuma gore, çığır acan bu sanat olayından kendıme nasıl bır pay çıkarsam? Kunduzum olmadığı ıçın kedımı yanıma alıp pencereden sokağa bakarak duşunmeye başlasam ve bunu son bıçımını al- mış bır senfonı dıye sunsam olmaz mı' Kunduz dedı- ğim, çakal öbur odada vıdeoları gosterilıyor Beuys'un Bırınde, yıizunu kameraya çevırmış bakıyor ve bakıyor ve bakı- yor Öburunde konuşuyor Ipesapa gelır gelmezsozle- rınden tutarlıklı anlamlar çıkarmaya çalışıyorum Olmu- yor Kendımı gene olu tavşan yerıne konmuş sayıyo- rum Baktıkça ekrana, gozumun onunde Poldı ımgesı canlanıyor Karıkatur kahramanı bır gerzek Alman vardı ya' Muzenın bır başka katına çıkıyorum sonra Max Ernst sergısı Sanat urunu dıye bıldığım turdekı çalışmaların oluşturduğu bırçevredeyım şımdı Bır başka Beuys sergısı, Dıa Center da Broşur, sergı- nm sokakta kapınm onunde başladığını yazıyor Oysa kapıya doğru yururken oralarda sergıye benzer bır şey görmemıştım Soruyorum Sergı dedıklerı, sokaktakı ağaçlar ve aralarındakı kaya parçalarıymış New York'- un bırçok sokağı ağaçlı Orada burada kaya parçalan da var Kımse onlara sergı demıyor Içerı gırıyorum Salo- nun bır yerıne gene ınşaat malzemesı yığılmış Işçıler hep yemek tatılınde olsalar gerek Duvarlarda, bır baş- tan oburune fotoğraflar İlgınç olmaktan uzak değıl bun- lar, hepsı kotu çekılmış fotoğraflar olmaları bakımından Beuys'un geçırdığı gunlerden bır belgeler dızısı gıbı New York muzelerındekı galerılerındekı herhangı bır fotoğraf sergısı bundan çok daha başarılıdır Ama res- sam dostlar bu sergıden fotoğraf sergısı" dıye soz ettı- ğımde ofkelenıyorlar peygamberlerıne fotoğrafçı dıye kufretmışım gıbı "Peygamber mı9 Şarlatan mı7 ' Sanat çevrelerınde suregelen bır tartışma bu Şarlatan olduğunu sanmıyorum Panayırlarda her derde deva yılan yağı satan, sattığınm gerçekten oyle olduğuna ınanıyorsa şarlatan sayılmayabılır Peygamberlıgıne gehnce sattığı yılan yağının sanatın kanına katılmış oldurucu bır zehır olduğunu bılmeden onun öğretılerını havanler gıbı uygulayanların sayısına bakılırsa hem de cok etkılı bır peygamber olduğu bır gerçek Gene soyleyeyım hıç de kotu olmayan bır ressamdı Kokarcadan once SBF mezunlanna idari yargı avukatlığı ^ dan yargıda hâkım I olabılmek ıçın Hâkımler ve Savcüar Kanunu'nun8/c bendınde "Hukuk ve hukuk bılgısıne programlannda yetennce yer veren Sıyasal Bıbmler, tdan Bıbmler, Ikusat ve Malıye alanlannda en az dott yılbk yuksek oğrenım yapmış olma şartı aranmaktadır 1dan yargı hâkımınde oğrenım yonunden özel nıtebk aranılırken, ıdan vargı organlannın hukukı ve teknık konularla ılgılı uyuşmazbklan çozduğu ve >ine bu konularla ılgılı danışma ve ınceleme mercıı olarak gorev yaptıklan goz önünde tutulmuştur Çunkü ıdan yargı, onune gelen sorunlan adb ve asken yargıdan farkh olarak buyuk ölçude, ıçühat yoluyla çozümleyenbırorgandır Bu nedenle ıdan yargı hâkımlennın hukuk formasyonunun yanında ıdan yargımn gereğı olan teknık bılgıye sahıp obnalan da gerekbdır Yukanda bahsedılen HSK'dakı bu düzenleme fevkalade ısabetlıdır Ancak, Adalet Bakanbğı'nca hazırlanan ve avukatlık sıstemınde koklu degışıklıkler getıren halen Bakanlar Kurulu'nun gundemınde olan yasa tasansında bu konu hıç ırdelenmemıştır Tasannınbu hab> le yasalaşması buyuk bır çebşkı ve haksızlığa neden olacakür Çunkulhtısas Mahkemesı rutebğınde olan Bolge Idare, Idare ve Vergı Mahkemelen'nde, karar verme yetkısı tanınan SBF mezunlanna. savunucu avukatbk tanınmamasının hukuk mantığı ve adalet ılkelenyle de bağdaşır yonu yoktur Sıyasal Bılgıler fakültelennın dersprogramlan ıncelendığmde, hukuk formasyonunun yarunda Hukuk fakultelennden daha kapsamb İdare ve Mab derslenn ağırbkta olduğu görulecektır Hukuk devletının yerleşmesı hatta bır anlamda hukuk devleünın gostergesı rutebğınde olan Idan Yargı mercılennde, hukukun ne olduğunu soyleme hakkına sahıp olanlann, savunmada da yer almalan doğaldır Çağımız uzmanlaşma cağıdır. buçagda sadece klasık hukuk formasyonuna sahıp olmak tdan Yargı'da sorunlann çozümu ıçın yeterb değıldır Idan Yargı'da Hukuk "mantıklı düşunme sanatı"na dönuşmuştur Yenı çıkacak olan avukatlık yasasının yalnızca 1dan Yargı'da SBF mezunlannın da avukatbk yapabılmesı ıçın gereklı duzenlemelen kapsamasının, anılan çebşkıyı gıdereceğı gıbı, Idan Yargı'nın hızb ve etkın bır yargılama ıle ışlevını yenne getırmesıne çok büyuk katkılar sağlayacağı ınancındayım Erkal Kocadağ îstanbul 'Aydın ve Aydın' D üşün adamı, "Şeriat>e Kadın" yapıtının değerli yazan,- araştınnacı. büim adamı, cağdaş eğitimci llhan \rsel'in yeni > apıtı" \ydm ve A\ dın"uı yasaklandtğını Cunihuriyet gazetesinde Dkudum. Okuntunun girişinde, yasaklamada biürkisiliği bir din adamının yapdğmı okuyunca, "Bakın hele. kimi kime teslim etmişler7"' demeden kendbni alamadım. Duşün adamının v apıtına din adamı nasıl değer bıçer? Bir savcı nasıl y apar bunu? Bilirkışiler olayda "vansız" kalabılecek kimseler arasından secilir. Din adamları, düşun adamlaruıa karşı "vanlı" biridir. "Yanlı" bin, bir "y ansız"ın v apacağı işte nasıl görevlendırilir? \nlamak, kabul etmek olası değil. Ama olan olmuş, bir düşün yapıtı daha, din adamının etiıide kıy ılmış. Kıyılmış demekk elbette bitmiyor işimiz. Anlaşdıyor ki olayda kasıt > ar. Sa>cı sadece "Aydın veAydın"! y asaklamakla kalmıyor. Değerli duşün adamının kaleminden çıkan "Şeriat ve Kadın"daki sağlam ve ay dınlık düşûncenin actsını da çıkarıjor. Oyunlar biliyor ki "Şeriat ve Kadın"daki aydmlık düşünce din adamlannın tümüne yakınını çileden çıkarnuştır. Bugiıne kadar day andıkları çoğu bilgi boşlukU kalmıştır. Bu bilgjkri y ay anlar gülunç dununa düşmüştür. Bu nedenle rahmetli Turan Dursun'a olduğu kadar Arsel'e de diş bilemektedirier. Turan Dursun. din adamlarını şaşkına çenren yapıtlarında Anel Hocamızı devamlı kaynak gösterir. Yer yer \rsel dûşuncesındeo, Arsel yorumlanndan alıntüar yapar. O bu sa>aşı yaşamıy la noktaladı. Ama Savm Arsel hâlâ onlar ıçın hedeftir. Bay savcı, din adamına hedefolan birinin yapıtını din adamına değerlendirtiyor. Olmaz bu? Her şeyin bir kuralı olduğu gibi biiirkişi secmenin de elbette kuralı var. Savcı neden uymamış buna, büemiyonız. Sadece usumuza bir soru takılıyor. Son ydlarda yozlaşan siyasetimiz her vere imam hatipü sokmayı başardı. Düşün \ apıtına din adammı biiirkişi seçen savcı da bunlardan biri ofanasn? Olabilir. Neden olmasın? Olay m bundan başka da anlaşılır yanını bulamıyoruz. Yasa adamı elbette bu denli bilmez olamaz. Her olay da en az iki yanlı düşunmek zonindadır. En azından din adamının "yorum" y apamay acağını bilir. Dinle bilim arasındaki çelişkileri görür, anlar. Bu >erileri değerlendırebilecek birini secer işe. Tum bunları atlanuş bizim savcı. Olsun. Tüm bunlan atlasın. Biz, Arsel'in kafasmdakı Aydın'ı bfliyoruz, tanıyoruz. Er gec onu okuruz. Tanınz. Aydın'lardan ve aydınlıktan korkanlar düşünsun. Niyazi Ünsal Eğıtımcı-Ankara tLAN ERZtNCAN 1. ASLİYE HUKUK MAHKEMESİ'NDEN EsasNo 1990 128 Davacı Eır.ır Arduç tarafından davalılar Şükrü Eltut ve Mah- bup Eltut (Akına) aleyhıne mahkernemıze açılan tapu ıptalı davası- nın >apılan açık yargılaması sırasında venlen ara karan uyannca. Erancan merkez Izzetpaşa Mahallesı sınırlan ıçensmde kaın 1755 ada. 8 parsel nolu taşınraazı dava etuğınden muns Ahmet Eltut adına kayıtlı bu taşınmazın 17 1 1975 tanhlı senetle munsın mırascılann- dan Şuknı Eltut un sattığı, ancak taraflarla anlaşamadığından dava konusu yenn tapusunu alamamış oiup büahare munsın mırasçılannı davaya dahıl etmış, munsın mırasçılanndan dahılı davab Kırklareb 100 Vıl Caddesı Erden Ap No 6'da ıkamet eden Güner Akıncı'ya (Yıldız) dava dılekçesı ve dahılı dava dılekçesı dunışma günü tebhğ edılememış olduğundan ve adresı de zabıtaca tespıt edılemedığınden dahılı dav a dılekçesının ve duruşmanın bırakıldığı 5 7 1993 gunu saat 09 00'da Ernncan 1 Aslıye Hukuk Mahkemesı'nde yapılacak olan duruşmaya gelmesı, kendısını bır vekıl ıle temsıl ettırmesı, ternsıl ettır- medığı takdırde dunışmamn ve yargjlamanın yokluğunda devam edıleceğı ve karar venleceğı hususu ılan olunur Baan 49174 tLAN 1992/62 3167 sayılı kanuna muhalefet suçundan sanık Ismaıl, Hakkı oğlu 1961 d 'lu Îstanbul, Fatıh nüfusuna kayıtlı, Dr Faruk Ayanojlu Cad Savaş Apt No 27/B 1 Fenerbahçe adresını bcyan eden, ancak ya- pılan aramalara ragmen buiunamayan Haiıt Aşgın Coşaı'a ıianen teb- lıgat yapılraasına karar venlmış olmakla, Suçunun ön ödemeye bajlı olup, cezasının aşağı haddıne tekabül eden 180 000 bra agır para cezası 10 000 TL yargılama gıden topla- mından oluşan 190 000 brayı ılanı müteakıp 7 gunden başlamak Ozere en geç 10 gttn ıçınde mal müdurlüğüne yatınp, makbuzunu mahke- memıze ıbraz etmesı, aksı halde suçu sabıt oldugunda cezasının TCK'nın 119 maddesı geregınce 1/2 oranında arttınlacagı ve yok- luğunda hüküm venleceğı hususu ıianen tebhğ olunur 26 5 1993 Basın 31645 İLAN T.C. ISKENDERUN1. ASLtYE HUKUK MAHKEMESt'NDEN 1993 453 Davab Fomsm Inşaat ve Ltd Ştı - Adresı meçhul Davaa Ab Demırkıran tarafından davalı SSK Genel Mudurluğu ve Fomsın Inşaat Ltd Şu aleyhıne açılmış bulunan tespıt davası Is- kenderun 2 Asbye Hukuk Mahkemesı'nın 1990 562 esas sayıb dos- yası Yargıtay dan bozuk gelmış olup Hâkımler \e Savalar Yuksek Kurulu karan ıle mahkememıze gelmış olup venıden ışleme konula- rak ıianen dunışma gununün tebLğıne karar venlmış, dunışma 16 7 1993 gunu saat 9'a bırakılmışür Mezkûr gun ve saatte gebnemz, gel- medığınız veya bır vekılle de temal etürmedığınız takdırde davanın yokluğunuzda karar venleceğı daveüye yenne kaım olmak uzere üa- nen tebhğ olunur 25 5 1993 Basın 49150 DUYURU Bu sa\)ada \a\ımlanmasını ıstedıçımz \azılar ıçın şu noklalara ozen gosterılmesmı r/< a edı\ oruz Yazılar • Çıflaratıklı • Sa\fanm lck \nzune \azılmah • "OLA YLAR l EGÖRÜŞLER"nm 600, • "4RADA BİR ' sutununa 400, • "TARTIŞM4 nın200keluneugeçmemelulır tLAN T.C. GAZtANTEP 2. SULH HUKUK MAHKEMESİ 1992 1034 Davaa Karayollan Genel Mudurluğu vekıb Av Münır Yuksel tarafından davalılar A> şe Altunel Salahatün Altunel aleyhıne açılan 1 586 000 TL alacakdavasınınmahkememızdeyapılanaçıkyargıla- ması sırasında venlen ara karan gereğınce Davalılardan Ayşe Altunel ın adresı tüm aramalara rağmen tespıt eaılememış olup dava dılekçesı kendısıne teblığ edılemedığınden du- ruşmanın bırakıldığı 7 7 1993 gunu saat 9'da mahkeme salonunda dehllen ıle bırbkte haar bulunması veya kendısını bır vekıl ıle temsıl eltırmesı, duruşmaya gehr.edığjnde veya kendısını bır vekılle temsıl ettırmedığı takdırde duruşmanın gıyabında yapılacağı ve karar ven- leceğı davetıye yenne kaım olmak uzere ıianen tebhğ olunur 21 4 1993 49127 ff "KadtnN8dirSertnAdm?- Kapının önune geldıler Erkek yol gosterdı - Buyrun - Sız buyrun - Önce kadın Kadın kızdı - Ne demek once kadın7 Artık kadınla erkeğın farkı kal- madı, eşıtlık geçerlı Femınıstın hızlısı, hıçbır ayrıcalığı onaylamıyor, kadh- nı zayıf ve korunması gereken yarabk gıbı düşünen er- keğe ateş puskuruyor Bayan Çıller DYP Genel Başkanı oldu Kutlanz, çok lyı oldu, ama, başbakanlık gorevını ustle- nıp koalısyon hükumetını kurarsa ne yapacağız^ "Ka- dın" dıye gözetecek rnıyız? Ikılemlı bırdurum Behıce Boran, yıllar once Işçı Parbsı'nın Genel Baş- kanlığına seçılmıştı, kımse bu olayı yuceltmedı, çunku herkes değer yargılarını sınıfsallık ustune oturtuyordu Ilk kadın başbakan ıse soldan değıl sağdan çıkıyor Aşkolsun DYP'ye' Bayan Çıller modern goruntulu, başı açık mayo gıyi- yor, bır bakıma çağdaş, ancak ağzından "Kuran, Islam, ezan ' sozcuklerı duşmuyor, anlaşılan Islamcı' değıl, Anadolu Muslümanı Belkı de Amerıkan sıyaset bılımıne gore profesyonel bır polıtıkacı gıbı davranıyor dayana- cağı kıtlenın eğılımlerını hesaplayıp hoşa gıdecek söz- cüklerı kullanıyor Erkek rakıplerı yere vurup bıyıklıların parbsıne lıder olmak kolay bır şey mı? • Çağdaş ınsan kımdır? Sakın yanılgıya duşmeyelım, ınsan pıyasa ekonomısı- ne gonül vermekle çağdaşlaşamaz, bılımsel ve teknolo- |ik devnmı benımsemek ya da bılgısayar kullanmak da çağdaşlık ıçın yeterlı değıldır Pekı ınsan nasıl çağdaşlaşır"? Somuruye ve eşıtsızlığe karşı savaşımı benımseyen kışı çağdaşIaşır Gunumuz dunyasında, dort eşıtsızlık, ınsan mutsuzluğunun kaynağını oluşturuyor Kadın-erkek eşıtsızlığı Etnık eşıtsızlık Stnıfsal eşıtsızlık Irk eşıtsızlığı Uygarlığın gelışmesıyle ınsan, kökenınde somuru ya- tan eşıtsızlıklere karşı orgutlu savaşıma katılıyor, ıster kadın olsun ıster erkek, bu yolun tersme fıkırlen benım- sıyorsa çağdışı sayılır Pekı Bayan Çıller nedüşunuyor? • Bayan Çıller ın hızlı femınıstlerın hoşuna gıdecek çar- pıcı yanları var Kadın haklarını savunanlar "evlenınce kocanın soya- dını almak' gıbı erkek egemenlığını vurgulayan kuralın kaldırılmasını ıstıyorlar Bayan Çıller bu kuralı şımdıden kaldırmış, DYP Genel Başkanı ve gelecektekı Başbakanımızın kocası karısı- nın soyadını benımsemış kullanıyor Gazetelerde oku- duğuma gore Tansu Hanım kocasının soyadını alsaymış Çıller' değıl "L/çuran olacakmış Demek kı Bayan Çıller ın ne yaman bır kadın olduğu adından bellı '-Darısı tumkadınlarmbaşına"dıyeceğım, ama, Me- lıh Cevdet soruyor '- Kadın erkek egemenlığınden kurtulmak ıçın koca- sının soyadını değıl, babasının soyadını mı kullanacak^ Pekı, baba da erkek değıl mfl " Donup dolaşıp aynı yere gelıyoruz Erkek baskısından kurtulmak kadın ıçın kolay değıl 1 tLAN T.C. ŞİŞLİ ASLİYE HUKUK HÂKtMLtĞt'NDEN 1992/578 Davacı Handan Coşkun vekıb tarafından davab Ahmet Coş- kun aleyhıne açılan boşanma davasının yapılan duruşması sonunda Mahkememızın 5 5 1993 tanh 1992/578-304 sayıb karan ıle, Ela- zığ merkez, örencay, cılt 129'01, sayfa 83, kütük 59 sayısında nüfusa kayıtlı Huseyın Ab kıa Handan Coşkun ıle Nadır oğlu Ahmet Coş- kun'un MK'nın 134 maddesı uyannca boşanmalanna, davacının yaptıgı 73 600 TL yargılama gıden ıle davacı vekıb ıçın takdır edılen 250000 TL ücreüvekâleündavahdantahsıhne,eksıkyatınlan7 100 TL bakıye ılam harcınm davabdan tahsıb ıle Hazıne'ye gelır kaydı- na, temyızı kabıl ohnak üzere 5 5 1993 tanhınde davaa vekıhnın yü- züne karşı davabnın yokluğunda karar venlmış olup Gümüşpala Mah EbfoğhıSok BaharAptNo 2D 14Avcılar-lstanbuladresın- de muknn davab adresınde bulunamadığmdan karann tebbgı yenne kaım olmak uzere ılan olunur Basın 6085 tLAN T.C. GELtBOLU KADASTRO MAHKEMESt 1985 91-446 Davacı Mabye Hazmesı tarafından davab Bılal özer ve arka- daşlan aleyhıne açılan kadastro tespıane ıuraz davasının yapılan duruşması sonunda Gehbolu Tayfur köyü 745 nolu parsebn Bılal özer ve arkadaşlan de dahıh davab Ahmet Gûmüş adına mûştereken tapuya tescüıne ka- rar venkbğınden mahkememızden venlen 29 12 1992 tanhlı karar dahılı davab Ahmet Gümüş'e adresı meçhul olması nedenıyle tebbğ edılemedığınden karann ve davaa Hazme'nın temyızının Ahmet Gü- muş'e ıianen tebhğ olunur 26 5 1993 49118 tLAN AKSARAY1. SULH HUKUK HÂKİMLİĞİ'NDEN DosyaNo 1990'82 Davaalar Fatma Kıbç ve arkadaşlan vekıb Av Mehmet Sarmaşık tarafından davahlar Sadı Alünkaya ve arkadaşlan aleyhıne açılan ızaleyı şuyu davasmda Davalılardan Cafer Alünkaya'ya tebhgat yapılamadığı ve adı ge- çenın adresının tespıt edılemedığınden adına ıianen tebbgata karar venlmış olmakla. Davaa Aksaray ıh merkez üçe Çımebyenıköy sınırlan ıçensınde bulunan 1704,1712,12,1977 ve 1978 nolu parselknn aynen taksınıı kabıl ıse aynen taksunmı, taksınıı kabıl değıl ıse saülarak ortakhgın gıdenlmesıru ıstemı; olduğundan adı geçenın duruşmanm bırakıldığı 7 7 1993 gununde mahkemede hazır bulunması veya kendısını bır ve- kılle temsıl ettırmesı hususu daveüye yenne kaım ohnak üzere ıianen tebhğ olunur Basm 49099 tLAN T.C. NtĞDE ASLİYE 1. HUKUK MAHKEMESt'NDEN 1991 568 Davaa Remzı Cesur, davablar SS Kurumu Gen Müd ve An- soy Kollektıf Şırketı olan hızmet tespıü davasının mahkememızde yapılan yargılamasında venlen ara karan gereğınce Davalı Ansoy Kollektıf Şırketı adına duruşma gunünu bıldınr teb- lıgatın tebhğ edılemedığı, C Başsavabğı nca yapdan araşürmada da tanıvan bılen olmadığının bıldınldığı goruldu îstanbul Tıcaret Sıalı memurluğunun yazısında bebrülen adreste faahyet gösterdığının bıl- dmhnesı uzenne bu adrese çıkartılan tebbgaün muhatap, adres bı- rakmadan aynldığından ıade edıbnekle, Davab Ansay KoUektıf Şırketı temsılcısının dunışma günü olan 20 7 1993 gunu mahkememızde hazır bulunması ya da bır vekılle kendısını temsıl ettırmesı ılan olunur Basın 49146