Katalog

SAYFA CUMHURİYET 28 HAZİRAN1982 PAZAR PAZAR KONUĞU IşıkKansu, Konya Valisilhsan Dede ve Büyükşehir Belediye Başkcmı Halil Ürün'lekentin toplumsalsonmlarını tar Dede:•Konyalının birbirinebaskısıvartKonya, sizce çağdaş bir kent mi? DEDE - Konya, Türkiye'nin en bü- yûk ili. 40 bin kilometrekare. Böyle bir yerleşimle 2000 yıhna gjren Konya, köy- lerinde elektrik, telefon işıni halletmiş. Konya teknoloji ve bilime yönelik çahş- malannı devam ettiriyor. Selçuk Üniver- sitemizin 20 bine yakın öğrencisi var. Konya'nın 2000 yıhna çağdaş kafayla gi- receği kesindir. Şehirde, diğer Anadolu'- dan, Ankara'dan fark hiç yoktur. Hiçbir tane çarşaflıya rastlayamazsınız. •••^•âırA'^c tane rastladık. DEDE - Çok azdır, köyden filan gel- mişlir. Caddeleri akşam dolaş, bak, bo- yunlanna sanlmış kızlar ve erkeklere rastlarsınız. Hiçkimseye, kesinlikle 'Sen niye böyle geziyorsun' demezler. Yaşam serbest. Burada bir nokta var. Çağdaş ile muhafazakârhk arasında belli kriterler vardır. Konyamız Niğde, Ankara ne ka- dar muhafazakârsa, o kadar muhafaza- kârdır. Yalnız Konya'da bir sıkıntı var. Halk, burada birbirinden çekinen bir durum- da. Herkesin yaşanüsı ve davranışı gayet normaldir, ama birbirinden çekinirler. Mesela, içki içılen yerlerde çok adam gö- remezsiniz. Ama, bir toplantıda, Konya dışında rahathkla ıçki içer. ailece yaşan- tısmı sürdürûr. Giyimi gayet moderndir, modayı günü gününe takip ederler. Yal- nız muhafazakâr giyim tipı var. Berum annem de entari giyer, başörtüsünü ör- JHalk,c, burada birbirinden çekinen bir durumda. Herkesin yaşanüsı ve davranışı gayet normaldir, ama birbirinden çekinirler. Mesela, içki içilen yerlerde çok adam göremezsiniz. Ama, bir toplanüda, Konyadışında rahathkla içki içer, ailece yaşantısını sürdürûr. Giyimi gayet moderndir, modayı günü gününe takip ederler. Yalnız muhafazakâr giyim tipi var. ter. Ama namaz kılarken... Benim toru- num var, 6 yaşında, o da bir yaşmak geçirir başına. Burada muhafazakârhk kriterine çok dikkat etmek lazım. Za- manla değişen, yöre yöre değişen bir kri- terdir. Konya'nın muhafazakârhğı örf ve adetine saygısından gehyor. Bu za- manla değjşmış, bundan sonra da deği- şir. Kesinlikle herhangi bir geriye değil, ileriye yönehk olarak değişir. ^^^KKM Konya neden böyle bir görünûm veriyor sizce? DEDE - Sanıyorum, Atatürk zama- nında Konya isyarundan kalma bir dav- ranış olsa gerek. Ama kesinlikle böyle bir şey yok. Hele ilçelerin hiç yok. Köyde hiç yok. Ben, köye gittiğim zaman, köylü kızlanmız gayet rahat, beni başı açık karşılarlar, normal entarileriyle karşıh- yorlar. Wt^K^ Konya 'da otobüslerde erkek- kız öğrencilerin ayrüması söz konusu ol- du. DEDE - Benim zamanımda olmadı, ama o konuda biraz istismar var. Kız- erkek aynmı diye bir şey yok. Konya merkezinde Refah Partisi belediye baş- kanlan seçilmıştır. Refah Partısi'nın dünya görüşü malûm, ama buradaki or- tam, ondan evvel de aynı ortam. RP'nin dünya göruşüyle ilgili bazı davranışlan var. Kendi poütikalan, dünya görüşleri- dir. Bunun etkisi tepkisi normal düzende gjdiyor. •••HHA'om'a Belediyesi'nin içkilı lo- kantalara ruhsat vermediği ileri sürülü- yor. DEDE - Burada içkilı tokanta açtık- tan sonra baskı altında kahndığı söyleni- yor. Müşahedeler, bana göre şikâyetler böyledir. Mesela, Mevlana Kültür Sitesi meselesi. Bıraz istismar ediliyor. Yerini belediye göstermemiş. Belediye demiş ki, 'Tiyatro gelecek, onun için yer göster- mem'. Benden evvel, genel yönetimle, mahallı yönetim diyalog kuramamışlar. Reisle, diğer daıreler kontakt kurama- mışlar. Kimisı. su parasını ödememiş. Reis, suyu kesmiş. Onlar da kuyu açmış- lar. Okula ruhsat vermemiş, ruhsatsız başlamışlar. Böyle birtakımsürtüşmeler. Şimdi belediyeyle genel yönetim ara- sında en ufak bir ihtüafimız yoktur. Bir koordinasyon kurulu oluşturdum, he- men çözülüyor. Amaç, Konya'ya en iyi hizmeti vermek. Siyasi görüşler hariç ta- bii. Siyasi görüşünü belh noktada koyu- yorlar tabii, o beni ilgilendirmez. Ben idarenin, demokratik rejimin, cumhuri- yetin valisiyim. Onlann siyasi görüşleri beni ilgilendirmez. Nitekım Mevlana Kültür Sitesi'nin yerini belli ettik. • ^ • • 5 / z geçen yü Konya 'da cumhu- riyet balosu düzenlemişsiniz, ardtndan da bu yü hacıları uğurlamışsmız. Konya 'da sizin uzlaşttrıcı bir kimliğiniz olduğu söy- leniyor. DEDE - Türk idarecisinin, baa şeylere dikkat etmesi lazım. Ben, aynı örf ve Vali İHSANDEDE 193l'de Niğde Bordadoğdu. 1946-1948 arasında terzilik yaptı. 1948'deparasız yatılı olarak Kayseri 'de liseye başladı. Siyasal Bilgiler Fakültesi'nde burslu olarak öğrenim gördü. Fakülıe sonrası Niğde ve Ankara 'da maiyet memurluğu, Etimesgut Nahiye Müddrlüğü, Karayazı kaymakam vekılliği, Yusufeli, Borçka, Sungurlukaymakamlığıyaptı. 1965'te Türkiye Ortadoğu Amme Idaresi Enstitüsû nün geneleğitimprogramuıa katüdı ve mülkiye müfettişliğine atandı. 1975'teArtvin Valiliği'neatandı. Daha sonra Burdur, Afyon, Diyarbakır ve Kocaeli valiliklerinde butundu. Ağusios 1991 'den buyana da Konya Valiliği yapıyor. Evli, 2 çocuklu. adetlerle yetişmiş bir insanım. Ama, ka- fam çağdaş. Bu makama gelirken, kim- senın siyasi desteğiyle gelmemişim. Biz, cumhuriyet çocuğuyuz. Kesinlikle laik ve demokratik bir devletin geleneğine ve yasalanna inanan kişiyim. Türkiye Cumhuriyeti'nin de, ancak modern dev- jet kafasına, bu gekrneklerle varacağı ınancındayım. Dini bir toplumuz. Dini toplumun Islami yaşanüsı var. Burada benim evimdeki yaşantı nasılsa, köydeki vatandaşın yaşanüsı da ayrudır. Adam ibadetine gider serbestçe. Cami var. Ama biz modern kafada, dini kural- larla değil, modern kurallarla yönetiliyo- ruz. Ama inançlanmızgereği, ibadetimi- zi de yapıyoruz. Kimse kanşamaz. Ben Hac'ca da gittim, geldim. Sağhk neden- leriyle sigara ve içkiyi de bıraküm. Hem sağlığım, hem de haa olarak ıçki, sigara. sağhğımızı zorlayan şe>, içmiyorum. Ama içkili baloda, toplanüda kesinlikle vanm. Balo meselesi, 10 sene yapılma- mış maalesef. Bu, Türk idare hayatında örf ve adettir. Valinin, vilayetin, devletin havasıdır o. Bütün protokol, halkla bü- tünleşerek, o havayı yaşayacak. Cumhu- riyeti ayakta tutan havalardan birisidir. Ona inandığım için geleneksel cumhuri- yet balosunu burada yapüm ve herhangi bir tepki almadım. ^ ^ • M & z gazetelere yansıyan bir ko- nuşmanızda, Konya'da içki içilmesinin yasaklandığı bu nedenle arabalarda içki içildiğini, genelev kapatıldığı için de, mini- büslerdefuhuş yapıldığmı söylemiştiniz. DEDE - Mesele şurada. Müftülerle toplantı yapmışım ben. Konuşma şu: Sizler vatandaşı iyi algılayamıyorsunuz. Vatandaş da sizi iyi anlamıyor. Sadece yasak koymakla bu ışler olmaz. Mesela demişim, genelev kaldınldı, yaşaklandı, açmaya müsaade etmiyoruz. İçki belli noktalarda yasak, ama ıçki nerede içili- yor, arabada. Sokaklar, şişeden geçilrni- yor. Fuhuş nerede yapıhyor? Arabada. Siz, irşatlannızla bunlan giderecek et- kinliği göstermek mecburiyetindesiniz. Bakın; 11 araç içinde alkol aldıklan tes- pit edilen 38 kişi ahnmıştır. Buyurun, vukuat raporu. Arabada alkol. Adam, niye Ankara'da alkolü arabada içmiyor da, Konya'da iciyor? •••••^u durum yasaktan dolayı mı kaynaklanıyor? DEDE - Tabii efendim, yasak. Belli yerlerde içiliyor, heryerde yasak değil de, bu, muhafazakâr davranıştan kaynakla- nıyor. Birbirlerinin baskısı alündalar. Konya'dan çıküktan sonra istediğj yer- de rahathkla içiyor, ama Konya'da ıce- miyor. Bize, münevverlere, yönetialere, üniversiteye, belediyeye bu baskıyı kal- dırmak düşüyor. Hür iradesi yapar, yap- maz, içer içmez başka mesele, ama ara- bada zorlanarak kaçak olarak niye içsin? • İ ^ ^ H S u baskı nasıl kaldırılabilir 9 DEDE - Burası turistik bir yer. Hz Mevlana ve Selçuklu Devleü'nin baş- kenti. Tarihi eserler var. Yılda 2 milyon insan gelir buraya. Bunun 500 bini ya- bana turist. Türkiye'de her yöre, turistik cazibe merkezi haline gehnek ister ki, tu- rist gelsin, para alahm. Bizimkı de, gelen turistten para almasım beceremiyor. Ev- vela buradan başlamak lazım. 500 bin turist geliyor. Kışın otellerde 10-15, ya- zın da 200 kişi kalıyor. 500 bin kişinin en az yüzde 50'sini otelde yaürmak mecbu- riyetindeyiz. Niye konaklama yapmı- yor? Çünkü turistin istediği hava yok. Diskoteği yok. Restoranı yok, yüzme havuzu yok. Nevşehir'e, Aksaray'a gidi- yor. ^•^•A'eifcn bu olanaklar yok? DEDE - Yetkililere, belediye başkanı- na düşen görev, tedbir ahnaİc. Ilde dört >ıldızh otel yok. Konya gjbi bir yerde, dört yıldızlı otel kesinlikle çalışır. Ama, dedığım gjbi bır havaya henüz gireme- mişür. Bu hava, Konya insanının yara- dılışından geliyor. Şöyle diyeceğım: Konya'da en gelişmiş otomotiv yan sa- nayü vardır. Bunu kimse bümez. Çünkü pazarlama denen şeyi bilmezler, gerek duymazlar. 100 tane imal eder, lOO'nü satar, 101 'nciyi ımal edeyim diye düşün- mez. Kaderci bir yapı.'Yeter. AUah'a çok şükür, bugün bu kadar yeter' diyor. En modern teknolojiyi getinyor rahat- hkla. Ben ınanıyorum ki, 2000 yıhna gi- rerken aşacakür bunlan. H H I H ^ o n y a neden bu kapalı yapıstnı kıramıyor? DEDE - ldareci, memleketin sosyal yapısını bilen insandır. Ben Niğde'hyim. Niğde'de niye okuruz? Üç tane Borlu va- h var. Sebep; yokluktan, tanm arazısinin olmadığından. Anadolu'nun sıkıntısı ne- dir, tanm gehri yok. Konya'nın tanm arazisi mümbittir. Konya, bu yüzden kendisine ek gehr çabası içinde değildir. Koca şehir, kapaiı bir toplum haline giriyor. Iki tane gazinosu vardır. Fuar ve Zafer gazinolan. Oradaki sanatkârlan Ankara'da göremezsin. Ankara'ya böy- le çıplak sanatkâr gelmez. Tam poşete girecek sanatçılar, ama açıktan dansöz gibi şantözler vardır. Çok enteresandır. Onu rahathkla seyreder, hiç kavga gü- rültü yapmadan seyreder. Ashnda ıki tane kâfı gehnez. Rahathkla gençlerin gj- debileceği Şahin Otel var. Kontrol alüna ahyor müstecir, hadise olmasın diye. Ama, halkın birbirine baskısı vardır. run: İnsanoğlunu korumak için vanzI Konya, sizce çağdaş ve uygar bir kent mi? ÜRÜN - Çağdaşhğın tarifıne bağh bir şey. Çağdaş ve uygar ne demektir? Bana göre; çağdaş, uygar demek, insanın ta- biatına, yaraülış gayesine uyan her türlü güzel imkânlan insana geürmek, çağdaş, uygar anlayış oluyor. Bu tarife göre, Konya çağdaş ve uygar bir kent. • ^ H H Konya genelevinin sizin tarafı- nızdan kapatıldığı söyleniyor. ÜRÜN - Genelev, insanoğlu için ge- rekli mi, değil mi? Bana göre, insanlann birtakım ihüyaçlannı karşılama yollan vardır. Bu yollann insana, topluma za- rar vermeyecek şekilde obnası lazım. Kişi olarak, genelev bir ihtiya'ç değildir. Atalanmız, gençleri süratle evlendirmiş- ler. Böyle bır şey kurmamışlar. Örnek aldığımız anlayış budur. İnsanlann zevklerini taünin için, insanlan vasıta yapmanın ne uygarhkla, ne de çağdaşhk- la bağdaşan yanı yok. Belediye olarak. kanunlara tabiyiz. O kanunlara göre, be- lediye yönetimlerini yürütüyoruz. Benden önceki ANAP'h belediye dö- neminde. yola isabet edihyor diye, gene- le\in bulunduğu arsadan, meclis kara- nyla yol geçmesi kararlaştınlmış. Bu karann uygulama sahasına konulmak üzere bekletildiğini gördük. Aldığınız karan hemen ertesi gün tatbik edemezsi- niz. O karar, günü geldiği zaman tatbik edihr. Nitekim, genelev haklcındaki kişi- sel görüşüm böyle olmakla beraber, be- lediye başkanı olduğumdan dolayı, bele- diyenin tabi olduğu kanunlara göre belediyeyi idare etmem lazım geldiği için, bu karan ertesi gün uygulamaya sokma- dım. İki sene gibi bir süre geçti, sırası geldi, bu karan uygulamak üzere teşebbüse geçüğimizde oradaki işleticilere yaa çı- kardık. "Meclis karanmızı uygulamak istiyoruz, lütfen burayı tahliye edin" di- Belediye Başkanı Konya Belediye Başkanı Halfl Ürün: Yasakçı değühn.(Foto: FARUK ALTINTAŞ) Üniversite olmasına rağmen, üstelik da- ha evvel ordu olmasına rağmen, tanma >öneük bu toplumdaki bu davraruşlan değiştirememişizdir. Zorlanıyoruz. Ama değişecek. •••••5ar;/! Belediye Başkanı Halil İbrahim Ürün 'le sorunımuz var mı? DEDE - Hiçbir sorunumuz yok. Ben- den evvelki sorunlan. birbirlerini kabul eünemekten dolayı. Secirnle gehniştir. ben de tayin edilmişim. Birbirimize say- gıhyız. ^^^^MSayın Ürün 'ün Konya 'daki olumsuzluklardapayı var mı? DEDE - Yok efendim. Nihayet üç yıl- dır belediye başkanı. Ondan evvel ANAP'h başkan vardı. Çok iyi belediye başkanlan gehp geçmiş buradan, deği- şen bir şey yok. Sadece bunlann siyasi görüşlerinin belirh baa noktalarda uy- gulamaya inükal ettiği konular oluyor. ye. Eüneyince, siz mi etmiyorsunuz, hemen dozerleri ahp orayı yıkmadık. Yasal yollara başvurduk. Mahkemeler, bızim ısteğimızı hakh buldular. 8 tane- den 7 tanesi tahhye edildi, bir tanesiyle ilgili mahkeme karannı bekhyoruz. Biz, tamamen hukuka bağh bir yöneümiz. Hukuk dışı bir işe de müsaade etmeyiz. Bnndan sonrası ne olacak? Bundan son- ra, genelevı olmayan iller kendılerini na- sıl idare edıyorlarsa, Konya da öyle idare olunacak. Emniyet tedbirleri mi gerekir, gerekiyorsa yapılması lazım. Bunu kim yapacaktır? Bunu. emniyet teşkilatı ya- pacaktır. Sokaktaki fuhuşu kim önleye- cektir? Onlar önleyecekür. Devlet önle- yecektir. Genelevi ohnayan yerlerde, bunun önüne nasıl geçiliyorsa, burada da öyle olacakür. •••••Soyın Konya Valisi, genelev ka- patıldığı içinfukuşun arabalarda yapıldı- ğmı söylüyor. ÜRÜN - Sayın Valimizin bu tarz bir Konya Valisi Ihsan Dede: Ürün'te sorunumuz yok. (Fotoğraf: FARUK ALTINTAŞ) HALİL ÜRÜN I947yılmaa Yunaktadoğdu.İTÜ İnşaat Fakültesi'ni bitererek, 1970 yılmda inşaatyüksek mühendisi oldu. Konya karayollarmda çalıştıktan sonra, Karaaeniz Teknik Üniversitesi tarafından 1973 'te İngiltere'ye gönderüdiJngUtere dönüşü, tTÜ İnşaat Fakültesi nde çevre bilimleridalında doktorasını verdi. 1978 'den sonra Karadeniz ve Selçuk Universiteleri'nde, hidrolik ve suyapıları, akışkanlar matematiği, su getirme ve kanalizasyon derslerini okuttu. Şehircilik ve kanalizasyon dersleri verdi. 1989yerel seçimlerinde RP 'den Konya Büyükşehir Belediye Başkanhğı 'na seçildi. Evli ve 3 çocuk babası. konuşma yapüğına şahit değılım. Ken- disinden bizzat görüşünü sorduğumda, böyle bir konuşma yapmadığını, "Bir belde için genelevler mutlaka lazımdır" tarzında herhangi bır sözü olmadığını bana ifade etti. Ancak, benim de kaüldı- ğım bir görüşünü şöyle özetledi, ki ben de aynı görüşe katıhyorum, genelevi kal- dırmakla iş biünez, bizim din adamlan- mrz, belli makamlardaki ahlakcılanmız, aynı zamanda tedbir alacaklar. Konuş- malannda bunun iyi bir yol olmadığını anlatacaklar. Ben de buna kaühyorum. ^ ^ • H Kendinizi yasakçı bir belediye başkanı olarak görüyor musunuz? ÜRÜN - Kesinlikle görmüyorum. Bi- zi, bıraz da otobüs olayından sonra o tarzda duyurdular. Basının bır kesimi bi- ze haksızhk yapu. Benden önce Konya'- da belli hatlarda kız öğrencilerinin ayn taşındığı seferler tertip edilmiş. Mesela; 17 kasım 1984 Yeni Meram Gazetesi'- nde çıkan bir haber: Belediye, kız öğren- cilere iki otobüs tahsis etti. Haber, hedefı hizmet olan bir şekilde verilmiş. Şimdi biz Milh Gençlik Vakfı Kız Yurdu'nun önünden böyle bir oto- büs kaldınyoruz. Beni değışik algılama- lan sebebiyle, ben, sankı yeni birtakım şeyler getirmişim gibi anlatıhnca, dışar- daki adam yasakçı gjbi anladı. Sinema- lann kapanması bazı içki satışı yapılan yerlerin kapanması. Bunlar, hep yasak- larla ilgili. Sinema kapanıyor. Sebebi ben değilim ki. Benim yasakçı uygulamala- nm da değil. Meselelere hep o noktadan bakıyoruz. Çevremize baksak, o kadar değişim var ki. Sinemanın fonksiyonunu, televizyon yerine getirdi. Sinemada gösterilen birta- kım porno filmler şimdi televizyonda gösterihyor. Gece gidip, sinemaya para vereceğine, kişi geciyor televizyonun karşısına. Sinemalar teker teker kapanı- yor. Sinema İstanbul'da, Ankara'da da kapanıyor. • • • i S t r sinemalara ve içkili yerlere baskı yapmıyor musunuz? ÜRÜN - Bizim baskımızla kapanan bır sinema yok burada. Hepsi iş yapama- dıklanndan dolayı kapandılar. Içki satı- şı. Bana bugüne kadar içki ruhsaü için müracaat eden bır tek kişi olmadı Konya'da. ÜRÜN - Niyesini onlara ya da toplu- ma sormak lazım. W^KKmfasaklar toplumdan mı kay- naklanıyor? ÜRÜN - Toplum değişiyor. İki sebebi var. Bizim anlayışımızı biliyorlar, bizi ta- nıyorlar, bizim onun yerini dolduracak başka türlü imkânlara sahip olduğumu- zu biliyorlar. İçkiyle kişinin huzura ka- vuşacağını kimse kabul etmez. Bunun yerine bizim, onlan başka birtakım im- kânlarla donalacağımıza inanıyor va- tandaş. Böyle bir olaya başvurup da, kendısini çaresizlik içine, ticari hayatta da kendisini çıkmazlara sokmak istemi- yor, müracaat etmiyor. Ya da benim bil- mediğim sebeplerden olabihr. Bilemiyo- rum. Böyle düşünüyorum. Ruhsat almak için hiç müracaat eden olmadı. ••••/f/:ı satışı için esnafTurizm Ba- kanlığı ndan ruhsat alıyormuş Konya 'da. ÜRÜN - Oradan ahyorlarmış. Biz ona müdahale edemiyoruz. iSizin görüşûnüzü biliyorlar, be- lediyeden baskıgelir diye miböyle hareket ediyorlar? ÜRÜN - Bilmiyorum. Bizim ciddiye alacağımız böyle bir talep gelmedi. Ben de, talep gelmediği için hıçbir ret karan vermedim bugüne kadar. İBaşvuru gelirse, kabul eder mi- sınızr ÜRÜN - Başvurulan, mevzuat hü- kümleri çerçevesinde inceleriz. Mesela, mevcut sinemalan kapatabıhnek için be- nim elimde o kadar imkân var ki. Yönet- melik hükümlerine hiçbirisi uymuyor. İki tane kapısı olması lazım. en basitin- den. Konya'daki hiçbir sinemada iki kapı yoktur. Biz, yasakçı ohnayahm diye müsamaha ediyoruz. Her şey bir yana. Nasıl adımız yasakçıya çıkıyor? Asıl adı yasakçıya çıkacak olan, başörtüsüne ya- sak koyanlar. Açıkca inanç hürriyetine pranga vurulan hususlar var. ^Toplumdan bir tepkigeliyor mu sızer ÜRÜN - Karatay'ın dış semtlerinde belki 10 mahallenin ihtiyaanı görebil- mek için bir kültür, spor tesisi kurdum. Aşağı yukan 5 milyar lirayla. Ferdi spor- lann yapıldığı, futbol, basket oynanan, hatta kültür fızik yapılan bir yer. Hemen yanında kültürel faahyetlerin yapılabil- diği, televizyonun bulunduğu bir başka saha. Buralan yapüktan sonra, çevrede- ki birçok kahve boşaldı. B)iz, insanoğlunu düşünen yönetici olmak istiyoruz. Insanı dünyaya geÜşi gjbi tertemîz muhafaza etmek, korumak, elbette temel ihtiyaçlan neyse onlan da görmek, fıtri doğuştan gelen ihtiyaçlan neyse o ihtiyaçlannı en iyi şekilde karşılamak için vanz. Onu bozmak, yıkmak, ailesi ile birlikte parçalamak, her türlü kötülüğün kaynağı haline geürmek için var değiliz. Şimdi ben, kahveleri kapatmış mı olu- yorum? Kahvelere ben hiçbir şey deme- dim. Halkın istediği kahvenin icindeki o boğucu sigara dumanını içine çekmek değil. Gencin istediği; daha rahat, daha huzurlu bir mekân. Genç, orayı daha ca- zip buldu, çıkü, geldi. Her akşam 200-300 genç geliyorlar, orada spor yapı- yorlar, kültürel çahşmalara kaülıyorlar. Benzeri bir tesisi, Meram'da acacağız. Bizim insanımızın spora ihtiyacı var mı, biz bunu karşıhyor muyuz? Evet. Kültü- rel faaliyetlere ihtiyacı var mı? Var. Ne- dir bizden istenen? Kendi toplumumuza vaat etüklerimiz bunlar. Kahvede, mey- hanede veya başka mekanlarda stres atmak şöyle dursun, daha fazla stres yüklü evine gidiyor. Bizim yöneüci ola- rak vazifemiz, insanımıza en faydah olaıj, yaraühş gayesine uygun olanı ver- mek. Onun yaraühş gayesine uygun ol- mayanı verirseniz. onu daha çok stresle- re boğarsmız. ^ ^ ^ ^ H y o n ı kahvehane, meyhaneler ile uğraşmadığınızı mı söylüyorsunuz? ÜRÜN - Onlarla hiç uğraşnuyorum ben. Onlardan fayda geleceğine inanmı- yorum. Onlar zaten ruhsatlannı Turizm Bakanhğı'ndan ahyor. Bizim dışımızda ruhsat veren alternatif kurumlar var. Mevcut hükümet. bunlan bol bol ruh- satlandınyor. Bize müracaat etsin veya etmesin. Eüneyenler, niye eüniyorlar, onu tam anlayamadım, ama etmeyenler- den birçoğu başka yerlerden ruhsatlannı ahyorlar. Böyle bir faahyet yoktur dene- mez, ama gün gün azahyor bu. W^^^^Konya. turizmpotansiyeline sa- hip. Yabancı turistlerde geliyor. Bir turis- tik tesis içki ruhsatı istese kararmız ne olur? ÜRÜN - Turistik tesis için kanun baş- ka şey söylemiyor. Kanun ne söylüyor- sa onu yapanz. Kişisel olarak şöyle düşünüyorum: İnsan, dünyaya gelirken, içki içerek, sigara içerek dünyaya gelmi- yor, kendi isteğiyle de gelrniyor, onu dünyaya gönderen bir güç var. Onu bir yaratan var. Allah yaratıyor. Bu toplu- ma teslim ediyor. Emanet ediyor. Toplu- mun yöneticileri, hükümet, devlet, onun ciğerlerini sigara dumanı ile dolduruyor, midesini içkiyle dolduruyor, başka şeyle- rini başka türlü mahvediyor, ondan son- ra buyurun. Biz, insanoğlunu düşünen yönetici ol- mak istiyoruz. İnsanı dünyaya gelişi gibi tertemiz muhafaza etmek, korumak, el- bette temel ihtiyaçlan neyse onlan da görmek, fıtri doğuştan gelen ihtiyaçlan neyse o ihtiyaçlannı en iyi şekilde karşı- lamak için vanz. Onu bozmak, yıkmak, ailesi ile bırhkte parçalamak, her türlü kötülüğün kaynağı haline geürmek için var değiliz. ^^•PHSayın valiyle sorununuz varmı? ÜRÜN - Hiçbir sorunumuz yok. Biz, sayın valimizden çok memnunuz. Sayın valimizin her konuda müsamahasını gö-. rüyoruz.