Catalog

Mustafa Kemal Erdemol’dan iki kitap ‘Türkiye teorik olarak bölünmüştür’ A Toz duman içinde Türkiye. Karşılıklı mevzilenişler var. Etnik köken avcılığından, yaşam tarzları sorgulamasına kadar her yöntem mubah artık. Bir yanda kendilerini ulusalcı sananlar her yerde Türk karşıtlığı görüyor, öte yanda İslamcılar ciddi bir yaşam tarzı dayatmasını, buldukları her fırsatta hayata geçirmeye çalışıyor. Dini bütün bir vali, itikadımıza ters diye tuvalette pisuvarları yasaklıyor. Kayseri’de Hitler’in ruhu için bir din dersi öğretmeni öncülüğünde helva dağıtılıyor... Liberal bir yazar, çocuğa fiziki zarar vermeyecekse sübyancılığı tehlikeli görmüyor, Abdullah Öcalan Türkiye bölünecek diye korkuyor. Hrant Dink’in katili kahraman kabul ediliyor... Çok daha fazlası Mustafa Kemal Erdemol’un Aklını Yitiren Türkiye kitabında topladığı siyasi yazılarında... Erdemol’un bir diğer kitabı da Deri Değiştirmeden Yaşamak adını taşıyor. Gene döneklere, ruhlarını satmış veya kiraya vermiş olan, derisini sık sık değiştirenlere dair, Erdemol’un yine karşı olduklarını ve neden karşı olduğunu anlatmayı denediğini ifade ettiği bir kitap. Erdemol’la Aklını Yitiren Türkiye ve Deri Değiştirmeden Yaşamak adlı kitaplarını konuştuk. SAYFA 4 ? 16 ŞUBAT latmaya yetiyordu. Şimdi bunlara mutlaka bir kimlik eklenmek zorunda adeta. Sosyalistim demek yetmiyor artık, “ulusalcı sosyalist” var, “Türk solcusu”, “Kürt solcusu var.” Müslümanım demek de eksik, artık “Müslüman Kürt ya da Türk”üm” deniyor. Niye böyledir ayrı mesele, ama ülke artık böyle. Dayatmalar, başkalarına başka kimlikler hatırlatır. Dayatmalar, unutturulmak istenen kimlikleri canlı tutar. Geldiğimiz nokta bu. Türkiye ciddi etnik ayrım içinde ne yazık ki. Kültürel bir zenginlik unsuru olabilecek etnik özellikler, bir ayrım gerecine dönüşüyor hızla. Kültürel varlıkları tanınsaydı kimi kimliklerin, bu noktaya gelmezdik. mak yerine karşı çıkınca, kendilerine ? Gamze AKDEMİR Kitabınızdaki yazılarınıza göre ulu“açılım” yapıldığını sanan kitleleri karsalcılar İslamcıların ekmeğine nasıl yağ şılarına aldılar. Bu tutumlar eleştirilmez klını Yitiren Türkisürüyor? mi? Kürt açılımına, Alevi açılımına, karye kitabınız siyasi, Kimi ulusalcılar için böyle bu. Hepsi şı çıkmak yerine AKP’nin bu konularda sosyal, ekonomik, için söylenemez. Bu kimi ulusalcıların samimi olmadığını belirterek kendileri ahlaki pek çok kerBatı karşıtlıkları, Yahudi düşmanlıkları, sahip çıkmalı, ortak yaşama kültürümüteden eleştiriyor, yaklaşıyor, erke azınlık antipatileri İslamcılarınkiyle ayzün korunmasında ortaya çıkan bu fırkoşutunda halka da… Kitabın nıdır. Ağzından, İslam dinarı, İslam orsatı değerlendirmeliydiler. Bunu yapana çağrısı sağduyu diyebiliriz satak pazarı gibi kavramlar düşmemiş, yamadıkları için muhalefeti daha çok eleşnırım… Ya diğer çağrıları? ni milli olan tek bir kavram kullanmatiriyorum elbette. Söylediğim şudur; Diğer en önemli çağrısı kesinmış Erbakan’ı bile ulusalcı cephede sayAKP’ye karşı sağcılaşarak mücadele velikle olana bitene “kayıtsız kalmadılar birileri. Erbakan’ın “Milli Görüş” rilemez. CHP daha, çok daha fazla solmak”, tanık olduğumuz birçok gariplikavramı, “bu milletin ‘milli görüşü’ İscu bir tutum takınmalıydı. Olmadığını ği “kanıksamamak”tır. Çünkü “burası lamdır”ı anlatır, başka bir milliliği ifade düşünüyorum bunun. Bu nedenle iktiTürkiye” klişesi altında doğal karşılaetmez. AKP’ye karşı olacağım diye Erdardan daha fazla eleştiriyorum. nıyor en olmaması gerekenler. Sonuçta bakan’la ortak cephede olmam ben ör Memlekette ötekileştiren ötekileştibu kitap bir itiraza davet ediyor en neğin, o da ayrı bir mesele ama kimi rene... Herkes birbirinin ötekisi maşalazından okuyanları. Bir itiraz biçimi ulusalcılarla, kimi İslamcıların dediğim lah! Bir çarpma, bölme, sonra çıkarma, önermiyor elbette ama ses çıkarılsın iskonulardaki “ideolojik kardeşlikleri” sonra toplamadır almış gidiyor... Sonra tiyor. Sağduyu, evet beraberinde herherkesin malumudur. yine çarp, böl, çıkar, topla... Sonra yine halde itirazı getirmelidir ama ülkemiz Ulusalcıların Atatürk yorumunun yine... Dört işlem gibi ayıra ayıra, parçade böyle olmuyor. Sağduyu, itirazla bir yerde sakatlığına tepkili bir kitap da laya parçalaya, asal (!) elemanlara ayıra desteklenmezse bir anlam ifade etmez. “Aklını Yitiren Türkiye”? Böyle diyebiayıra sürüyor yaşam, öteleniyor hoşgörü Farklı olana alınan dışlama tutumuna liriz sanırım… yurtta. Herkesin Türk kimliğinden başkarşı sandığımız kadar büyük vicdani Evet, öyle. Herkesin kendi seviyesika hatta bambaşka bir şey anladığını da ses çıkmıyor toplumumuzda. Hrant ne indirerek değerlendirdiği bir Ataimliyorsunuz kitapta... “Aklını Yitiren Dink trajedisinde bunu gördük. Aralatürk tanımı var. O nedenle de her seviTürkiye” buna adeta isyan içinde... Bu rında dostlarımın da bulunduğu birçok yenin Atatürk yorumu birbirinden bağlamda bu duyguyu, yaklaşımı açar kişi, Hrant’ın yanında mutlaka diğer cifarklı ya da düzeysiz. En savunulmayamısınız? nayetlerin de hatırlanması gerektiğini cak fikirlerin bile üstü Atatürk’le örtü Çok doğru söyledikleriniz. Türk söylemek ihtiyacını duyuyorlar nedenlüyor. kimliğinden herkesin farklı şeyler anlase. Hrant’ı bizden koparan vahşetin Kürtlerin mazlum kılındığına ilişkin ması artık doğal. Eskiden ideolojik taayrı olarak ele alınmasına tahammül değerlendirmeleriniz... Özellikle son nımlamalar yok gibi. Bu beni çok şaşırtan bir yıllardaki, kontra ve bozulan ezberler vardı Türkidurum. Mutlaka Hrant’a eşlik şeklinde seyreden, hareketli “açılım”laye’de. Şimdi etmesi gereken, (böyle düşünmera (!) bakınca, yakın tarihi süreçten bu kimlik tanımyenlerden özür diliyorum tabii) yana Türkiye’nin, Kürt meselesindeki lamaları var. “bizden de bir örnek olsun” türü hatalarını da yazıyorsunuz. Sizce TürkiEskiden sosyabir tutum var. Bunun iyi bir tuye bu konuda aklını en somut nasıl yilist, muhafazatum olduğunu söyleyemem. Kitap tirdi? Size göre bu işin sonu nereye gikâr, sağcı, solmatem olgusunun sadece vicdandiyor? cu durumu andan kaynaklanması gerektiği çağ AKP iktidarının toplumu kendi lamaya ve anrısını yapıyor, tüm kayıplarımız meşrebince dönüştürme plaiçin “tek tek sızlayan” bir vicdanını, demokratik gibi görümız olduğunu hatırlatmayı deninen, böyle göründüğü için yor. de ilk başta itiraz etmeyi “AKP’YE KARŞI zorlaştıran bir plan. Oysa SAĞCILAŞARAK bunun, AKP egemenlerinin MÜCADELE VERİLEMEZ” söylemi ne olursa olsun, ciddi anlamda bir İslamlaştırma Kitap iktidarın olduğu kadar planı olduğuna artık kuşku muhalefetin hatalarına da odaklayok. AKP iktidarı bunu yanıyor, hatta pek çok yerde muhaparken toplumda kutuplaşlefete belli bir serzeniş eşliğinde tırıcı kimi sorunlara da el atdaha fazla yükleniyor da denebilir tı. Çözüm vaat eden ancak, değil mi? Öyleyse eğer nerede, nesadece “yıkılması gerektiğirelerde yanlış yaptı muhalefet? ni düşündüğü” statükoyu Muhalefet, kendisini AKP iktisarsacağına inandığı açılımdarına göre ayarladı her şeyden lar (!) yaptı. önce. CHP’nin “çarşaf açılımı” bir Bu açılımları tartışırken rezaletti bana sorarsanız. asıl meseleyi gözden ustaca AKP’den rol çalma çabasıydı. Saadet Partisi’nin “açık kadın”, kaçırdılar. Hem açılımlara konu olan sorunları çözemeMHP’nin Ermeni aday “açılımları” da öyle. Gerçekte hiç savundiler, aksine içinden çıkılmadıkları işleri yaptılar. Hataları maz hale getirdiler, hem de budur. Kendileri olamadılar. İkin“statükoyu değiştiriyoruz” “Herkesin kendi seviyesine indirerek değerlendirdiği bir Atatürk tanıcisi, AKP’nin içi boş, sonuçsuz adı altında daha İslami bir var. O nedenle de her seviyenin Atatürk yorumu birbirinden farklı açılımlarına, bu içi boşluğu anlat mı yapının temellerini attıya da düzeysiz. En savunulmayacak fikirlerin bile üstü Atatürk’le örmak koşuluyla kendileri sahip çık tülüyor” diyor Erdemol. lar. En somut olarak ak ? CUMHURİYET KİTAP SAYI 1148 ? lın yo nunun biliyor Türkiy üştür. “YER KİŞİL Gü yerinde başlaya “Karşı söylem layısıyl nızı anl de ettiğ den Ya “Sokra yor. So sizin ya entelek cısının, mek is ğının, b çok sağ olmadı lıklaşan layarak neline y tasını a Yer var. Bir insanla neyse b siz de g sahibin ama ki ki sami lanıyor “hiday miş ola olsa, ne bulmuy kü. Sol dönüp edenler ğimizd gınlık t de saym manın nıyorum meden meme maktır ki fikir cemaat layca sa dan es yorlar b yardım lanmıy “nireng “EN HAW Birl merkez politik 2001’d İngilter na kur Kitlele bunun mış olm Ama k dırmaz ne’de ö ce poli rın attı lanan i tabınız dele. A şahsen sam… Bri vicdan Israr n 2012 CUMH