Catalog

URFA YAHUDILERINI KIMLER KATLETTL 4.BASI "Bu kitabı eline alanlar vasat bir hil^ .tnlatıklı çok vanılıyorlaı... Cünkü kitnbın icine c e k i / * lehınet Fuı i»Kusunu, Url'a :ınnı. ayrıliL'i. lıü/nü anlaliyor... ' Hiknnt( etinkava/(ıımhıırivet viehnıcl IMIK; uvjgplısıyo lonıan gi ! i|^^j*i||j, ulmosl'enni d ı.ıTa konukscvcrliği Egls TaymanlTcmpo Oergisi MlfllMETFARAÇ'IN Dl< www.niehinelfarae.eoii ı ITAPLARI ^ â c a k olanlar üsünüyoıiarsa ılanlar okuru îı ÖrneklRadikal Kitap "»••« Bırkaç söz ekledikten sonra soracaktım içinde saklı öykiiyü hulmak için Sarıkaıms. 'a ama b'ylegiızel' anlalıyorsunuzkt, vazgeçiyodoğruyolalıyur Nedır 'karın sızeçagns.J rum' l'amannyLı \ızden dinlemek htiyorum, tırdıklan ' 'Palamut Zamant' adlı oyküden yola çıkarak Karın büyüsünden öte, bende sonsuz Meliha Akay'ın Saıl Vaik lutkusunu luk duygusu ve o sonsuzluğun içıne karışıp gitnıe isteği ııyandırdığını sovlevebılırinı. tçinde Sait laık aılı geçen sonıyu duyYabanıl doğaya yakın olmak, doğ.ıda var ıııak bile benı heyccanlandınyor. Evimde, olan her şeyin ilk oluşlııgu haliyle kalmasını çalışuflım verde ona an biı portıe lilan yok görebilmek, kışın saatını, o saatın scsını neama, kılaplığımın üst lafıııı ayırdığım kitapdense hep doğanın karla kaplandığı zaman lan ruhu ile bırlikte dıınıyor tam tepemde. larda duyacağıma inanmak, moıarıncaya I ler yazıya haşladığımda, sorumlulıığumun kadar üşiimek benı daha dıbır k.ıt daha arttığını lıissedi ıcnçli kılıyor.. Hatta daha yorum. Bir çeşit ıninnet dııy duvarlı... Her şevin çok a/ gusu taşıdığımı da ıtıraf etmeoluşıı, eksıklıkleı lıeı /anıan lıyim ()nıın cilıırnıı ile adeta luhuınu kaıııçılanııştır K.ırlı öksü/ kalmış mekânları, rastılağlaıın ort.ısında bır kulıı l.ıdığım her balıkçıyı ya da ha lıe, dağlardan kalknıayan sıs, vatııı içınde yalınkılıç duran sert esen riızgâr, buzulların öteki kahramanlarını vazma ıçindekı sır, aslında suyıın ve yaşatma duygusu yaşıyoiçınde var olan şeylerin ancak rıım. Onu yinelemek değil sıı dondııktan sonra, bu/.ula yaptığım. Sadece ömrıi vefa dönüştıikten sonra görülebıetmedıği ıçın, eksik kalanları, lir olnıasinın çekıcılığı vazyazılarına taşıyanıadıklarını mak ıçın bulunmaz etkenler. kendimce sahiplenmeye çalıYaşanıa sevineıni bile karın şıyorum Bunun zaman zaiçinde bulduguıııu söylemek man hastahk olup olnıadığını abartı olmaz sanırım. Kakendime sorsam da, yanıtım rın gizemıni arayan yazar var; nıirası korumak, çoğaltalar hep vardı, bundan rak yaşatmak da bir sorumlusonra da var olacaktır lıık .. "Doğanın orta mutlaka. yerinde ya$anmı$ 'Yıldız Masallan adlı öyküriüzde bir çocukluğun, Vıij/r adanı vasıtasıyla 'evlılık' muese Celıneık tarlası gülıı çocukluk belleğiscum honıı alıyorsunuz Cıizel bir $ıı, 'ses' ile bütünlc^ıynr nin öykücülüaçıklama gctınyor vaşlı adanı "Mev\ı dvkiide Oyleyse HMH arğümde bellrleylci mıne gorc ya\anmalı her }ry Her dında saklı olan ;ry mı bir etken olevltlıkle scvginttı de, hiıznun de, kav'(îuluşun Ciclınak larla duğunu düşünganm, küsmemn de, özlemin kavuy müşümdür hep" manın da bır mevstmi olmalı .. Birı • Güzel bir tanımlama, dlyor Meliha otekının zamanma ta\mamalı asla teşekkür ederım. Sesin arkasında saklı olan şey," Giilüşiin Gelincik Tarla DUYCULARLA YÜZLEŞMEK sı" Hep öylc değil nıidir, söz dizimlerı nc dcnli can alıcı olursa olsun, bir kertede söz Biri ötekinin zamanına taştığı zaman cükleri anlamlandıran sesin tınısı değil mikuytulardaki kar yığınlan gibi diş disj olmuş, dir aslında gerçeği anlatan? Yalansı/ dolan katmanlaşmış somnlar gün ışığına çıkmaya sız, cn kestirnıe yoldan yüreğimize / beynibaşlıyor. Olaylann iı; dünyada yarattığı demize ulaşıp diişündürmez mi bizir" Tavnmığişimi, buna bağlı olarak değişen düşüncezı belirleyen aslında gerçeğin öziinü taşıyan lcri, duyumsananları, ruhumuzdaki patlases, sesin içindeki dalgalannıalar değil mi nıaları saklayıp gizlcdiğimiz vc bunu da, uydir? Seslerin ve kokuların ama en çok da sallık, hatta birlikteliğin gereklerinden biri seslerin peşinden gitmekten vazgeçmeyeceolarak gördüğümüz sürece çatlamalar ve kığim galiba. rılmalar hiç bitmeyecektir. Bir de geleceğe yatırım yapmak adına o anda yaşanması ge Son soru olsun, mektupla aranız nasıl, sırckenleri crtclcmek, geçiştirmek gibi bir kıfıkı mı örncg'in? Ynksa sız de teknolojıye alışkanlığımız var. Hem de bunu kendimizc yenik dü'\enlerden mısınız? bile itiraftan sakınarak. Ve mevsimi geçmiş, 1 langi çağa girersek girelim, teknolojik yaşanmamış duygularla yüzleşmeyi, hesapgclişmcler son sürat hayatlarımızı ele geçirlaşmayı bile kendimizden esirgeyerek... meyi sürdüıse bile mektubun yerini hiçbir Sonra da bu adı konmamış oluşumların sışey tutamaz. tşimi kolaylaştırdığı için kullazısını duymaya, neden sonuç aramaya nıyor olsam bile, elektronîk posta ile aram başhyoruz. Yaşlı adamuı söyleıneye çalıştığı hiç iyi sayılmaz. Ekranın karşısında kılıtlebuydu... nip kaldığım, tuşların tıkııtısının kulaklarımda yabancı bir ses gibi dalgalandığını indAral ile geçenlerde yaptıgtm söylefisöylemeden geçemem. Nasıl olsun ki? Ben dc evlilik kanusu içın şöyle demişti Arai den ellerimc, eÜerimden kaleme, kalemdcn "Evlılık, yetışkın imanlann temel hallertnkâğıda geçen düşüncelerimin, duygularımın den bırt. Bu halin kişilere yansıyan çeşitleakışkanlığını tuşlar ve ekran nasıl sağlayabi meleri vc konuyla ilgtlı deneyim ve göruşler lir? Bu konuda gereğinden fazla tutucu saher dönemde edebtyatın malzemesi olmu\lur yılabilirim ama bu da benim gerçeğim. Deve olacaktır" Nasıl yorumlanınız '•* ğişmesini de istemıyorum. tntcrnet çocukla Adı evlilik olsun, olmastn; kadına vc ernnın doğadan uzak kalmasına, bilgisayarın keğe dair bütün haller ilişkilerin temel taşlatuhaf uğultusu ve ekranın mavimsi ışığı ile rı. 'Yıldız Masallan'nda anlatmaya çalıştıbaşbaşa kalmasına dayanamıyorum. Geçenğım kırılmalar, parçalanmalar değil, onları lerde kısa metrajlı bir filmde izledim. Genç hazırlayan unsurlardı. Görmezdcn geldiğiler internet aracılığı ile yazışıyor. Aralarında miz, oturup diişünmek istcmediğimiz un duygusal bir yakmlaşma var. Ancak bir yersurlar... Sanmm ipin ucu cocukluğa kadar den sonra anlattm ve paylaşım giiçlüğiı yaşıgidiyor. ÇocukJarunızı öyle yetiştiriyoruz. yorlar. Tuşların başından kalkıp telelona sa Birey olmalarına izin vermeden, dokunulrılıyor, olmııyor, yeniden bilgisayar tuşlarına maz bir alan yaratmadan ve bu alanın yadönüyor, anıa bu kez çok kısa olarak bulıışşamları boyu salt kendilerine ait olduğuna ına yerini yazmakla yetinip kapatıyor. Buluinandırmadaıı... Evliliklerde de kimsenin şamıyorlar. Son kertede ise, parınaklarını kinıscye özgürliik alanı tanımadıgı ve var ayrıştırarak elini bir kağıda koyup elinin olabilmesı için, nefes alabilmesi için gerek resmini çiziyor ve postaya vererek sevgilisisinim duyduğu öznel dünyanın kapılarını ne gönderiyor... yıımrukladığımız için paylaşımın ne oldugunu da öğrenemiyoruz... Yıldızların evrenin yaratılışından beri bir uyum ieinde var olduklarını, hep yan yaııa oldukları halde asla birbirlcrini tüketecek kadar iç içe girmediklerini ikilı ilişkilere örnek olarak ver meye çalıştım. • Ve gelelım kitaba da ısmini veren 'Cülü\un Gelincik Tarlau' adlı öykünüze. Ana izleklerden bırı 'kar'! Anlatıcı 'beri, kartn Keyiflt söyleş.ı ıçın tesekkü'rler... Ben de teşekkür ederim. Soıular da tıpkı öykiilerim gibiydi; kısa ama yoğıın! • * eoztop@aof.anadolu.edu.tr Yağmura Tutulanlar/ Meliha Akayl Epsilonl 184 i. Giilüşiin Gelincik Tarlası/ Meliha Akayl Epsılon/ 152 s. K İ T A P ün SAYFA 22 C U M H U R İ Y E T SAYI 7 8 3