Catalog

dünya halklannı kendi yörüngcsine almaya çalışıyor. Alamadıklarını da, silah zoruyla küreselleştıriyor. Dünyanın ilericı güçlen, dcvrimci örgütlen, küreselleşen sermayeye karşı (emperyalizm) emeğin küreselleşmesine çaba göstermelidirler. Bütün dünyanın emckçileri, cmperyalizme karşı küresel bir güç oluşturmalıdırlar. Ikincı Dünya Savaşı'ndan sonra, halklann banşsevergüçleri, bir üçüncü dünya savaşını, toplumsal yaşam izlencesinden çıkarmayi başarmışlardır. Ancak, emperyalist bir güç, özellikle Amerika Birleşik Devletleri, dünyanın herhangi bir yerindeki mazlum bir halkın ülkesine saldırmaktan geri durmamıştır. Mazlum uluslar, işbirlikçiler yüzünden, emperyalistlcre karşı güçbirliği oluşturamamışlardır. savaş çığırtkanlığı yapan basın ve yayın kuruluşlannı, 8.5 mil yar dolar için savaş narası atan piyasa adamlannı, yöneticilcn protesto ediyorlar. Sanki, Banş Şenliği adlı yapıtlarıyla, Refik Durbaş dostumuza selamlarını ve saygılarını uçurmuşlar. Refik bilsin istiyorum: Bu çocuklann tümünün adı "Barış"! Bir nakkaşın fırçası değecek hayatınıza Bir padişahın emri çınlayacak kulaklarınızda Gözlerinizin önünde laleler açacak büyük bir coşkuyla! YENİ HÜMANİZM Eski Yunan yazınında ve felsefesınde, banş ve insan sevgısi kavramlan, bir birlik ve bütünlük oluştururlar. Kaşlı çocuklanmız da, yapıtlannda, dizgeli bir düşünce yöntemine sahip olmamalarına karşın, böyle bir bırliği vc bütünlüğü başarmışlar. Insanın mantığına, onuruna ve özgürlüğüne yönelik olan banş düşüncesi, hümanizmanın çekirdeğidir. Bütün insanlığın özgürlüğü, kardeşliği, eşitliği düşüncesi, bağımsızlık onunıyla birleştirildiğinde, "yeni hümanizma" ülküsü gerçekleşecektir. Kaşlı çocuklann arasında, Doğulu ve Güneydoğulu kardeşleri de var. Onlarla birÜkte banşın ateşli dostlan, yeni bir dünya kurmaya hazırlanıyorlar. Kaşlı çocuklar, bunlann, Islamcılann kurbanı olduklarını büiyorlar. Inanın, biliyorlar. Feodal düzeni savunanlann îslamcılar olduğunu anlamışlar. Irak'a asker göndermeyi iştahla isteyenler de Îslamcılar Şule Varsak (8B), bütün savaş kışkırtıcılanna çocuk duyarlığıyla sesleniyor: "Savaşta ölen bir çocuk, hayatın ne kokusunu ne de tadını bilebilir!" Bu güzel yapıtın yayınevi yok. Kaş'taki birkaç sanatsever ve aydın, ceplerinden bastırmışlar. Köy okullanna ve tüm Kaşb çocuklara gönderilmiş Banş Şenliği. Bu yapıtı edinmek isteyen, "Yusuf Yavuz, Pastacı, Kaş" adresine ulaşırsa, sanınm bir tane edinebilir. Selam size Kaşlı yavrular. • Gül Irepoğlu, Gölgemi Bıraktım Lale Bahçelerinde adlı romanında sanat tarihi profesörü olmanın tüm avantajlarını kullanarak Osmanlı Imparatorluğu'nun önemli bir devrinin canlı ve renkli bir tablosunu koyuyor ortaya. Uzmanlıgina dayanarak, şair ve nakkaj Levnfnin, Padişah III. Ahmed'in ve daha birçok siyasî ve sanatçı kişiligin canlı birer portresini çiziyor. Tarihin sayfalarını aralıyor, tarihî beigelere dayandırıyor anlattıklannı. Ama roman tadından ve keyfınden asla vazgeçmiyor. Lale Devri ve Osmanlı Imparatorluğu hakkında birçok yeni bilgi edinebileceğiniz, aynı zamanda da güçlü bir hayal gücünün çekimine kapılabileceğiniz bir tarihî roman Gölgemi Bıraktım Lale Bahçelerinde. SINIFU TOPLUMLARIN ÜRÜNÜ Burjuva toplumbilimcileri, savaşuı insan doğasında olduğunu söylüyorlar. Bu kuram, bir kaba mantık ürünüdür. Doğadaki beslenme zincirini, canlırun "savaş içgüdüsii" olarak niteliyorlar. Oysa, tarih bize, savaşın insan doğasının değil, sınıflı toplumların bir ürünü olduğunu kanıtlıyor. Uzlaşmaz sınıflı toplumlarda, toplumsal ilişkilerin bir görüngü biçimidir savaş. însanın doğayla savaşımı, doğayı değiştirmeyi ve dönüştürmeyi erekler. "Savaşım" kavramı ile "savaş" kavramı, özdeş kavramlar değillerdir. Savaşım, kişinin bir işi başarma, bir sorunu çözümleme, bir durumu değiştirme uğraşıdır. Bir çabanın üst düzeyde sürmesini gerektirir. Banş için de, üst düzeyde savaşım vermeliyız. Banş içinde banş çağnlarının yükselmesi, savaş rüzgârlannın estiği ya da savaşın adının sık sık yinelenmeyc başladığı dönemlerde, savaşı körükleyen toplumsal ya da uluslararası ilişkilere karşı protestodur. Kaşlı yavrularunız, "Barış Şenliği" ile, 4 SORUŞTURMA 2003 te Genç Oykücüler Orhan Duru, Adnan Binyazar, Uğur Kökden, Nursel Duruel, İnciAral, Feyza Hepçilingirler, Selim İleri, M. Sadık Aslankara, Sefa Kaplan OYKU OCAK ŞUBAT 2004 50 Mavi Kâğıda Aşk Mektuplan Arnold Wesker • Chekov ile Zulu Hayali Radyo Kürelerin Uyumu Tavsiyenin İyisi Yakuttan Bile Zor Bulunur Salman Rushdie • Resimler Yalancidır! Oktay Akbal • Kırmızı Gül Demet Demet... Muzaffer Buyrukçu • Terzi Yavuz Sezen Demir Özlü • Garson Bey Nihat Ziyalan • Nazlı NedretGüvenç • Aleko ile Turgut Ersin Salman • Yavru Maymun Çığlıkları Özgen Ergin • Perfection ofOld Berrin Karakaş • Unutuyorum Konuşamadığımı NurgülAteş • Gcce Öpücüğii Neslihan Dengiz • Elim Sende Serap Gecü www.dogankitap.com.tr DOĞAM KİTAP , C U M H U R İ Y E T K İ T A P SAYI 72S SAYFA 21