Catalog

gorus@cumhuriyet.com.tr 15 AĞUSTOS 2025 CUMA 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Doğal, Toplumsal, Ekonomik ve Siyasal ‘Hayallerin ufkunda gerçeklere sırtını dönmek ve herkesi de buna zorlayarak, Temel Hak ve Siyasal ahlak Özgürlükleri sınırlamak ve kısıtlamaktır. Yakılarak öldürülenler, kaybolmak’ mı dediniz? derileri yüzülenler hep ün Türkiye, Siyasal “İnsanlığın tarihsel birikimiyle Ahlak açısından çok oluşan Bilincine”, “Kendi DOÇ. DR. BUĞRA GÖKCE Egzersiz yaptım. Güneşe bütününü bile görme doğan güneşe uzun uzun Dönemli iki olayla Bilinçlerine, Ahlaklarına baktım, gökyüzüne... şansınız yok. bir kez daha baktım. Annem sarsıldı: ve Vicdanlarına uygun İSTANBUL PLANLAMA AJANSI Özgür Özel’in Adalet Güneşlendim. Tel örgü Hayallerimin ufkunda sintigrafi çekilecek ve olarak”, “Doğal, Toplumsal, BAŞKANI, ŞEHİR PLANCISI Sistemi hakkındaki olmadan gökyüzüne kaybolmama engel değil hastaneye gidecekti. Ona Ekonomik ve Siyasal eleştirileri ve CHP’li Aydın şırı sıcak bir gecenin gerçekleri anlatmak uğruna”, bakabileceğim en geniş alan ama bir gün bir saat çıktığım sağlık diledim, dualar ettim. Büyükşehir Belediye “İfade özgürlüğü adına” yeni haftaya bağlanan 20 metreye 20 metrelik bir açık spor alanı o yüzden İşlerine başlayanlara, eşimin Başkanı Çerçioğlu’nun bedel ödeyenlerdir. Asabahından günaydın. kare olsa da harika! Özgürlük çok kıymetli. Hem tel örgü- ve kardeşlerimin şahsında baskılar sonunda AKP’ye HHH Bu sabah halı saha sporum duygusuna burada en fazla tel çit yok hem de ufuklara, hayırlı bir hafta diledim. geçişi. Osmanlı İmparatorluğu, Bu yazı her iki olayın vardı. Öncesinde avlum açılır yaklaştığım yer. Ah! Burada en kuyudan biraz daha büyük, İçimden İstiklal Marşı’nın çağının gerisinde kalmış, da kökeni hakkında açılmaz hem hava aldım hem büyük sorun ufuk. Hani Yahya 20 metre çevresi olan ve 400 dizeleri geçti: ideoloji olarak Doğal, yazılmıştır. ilk yürüyüşü burada yaptım. Toplumsal, Ekonomik Kemal diyor ya şiirinde: metrekarelik bir gökyüzü “Garbın afakını sarmışsa HHH ve Siyasal gerçeklerin Sonrasında sentetik çim sahaya “Yaşayan her fani, yaşayan üzerinden bakabilme şansı çelik zırhlı duvar Bilinç, bireyin kendi engellenmesine yönelik tek başıma çıkışımı infaz ruh özler var. Bu, burada ne büyük Benim iman dolu göğsüm varlığının, duygu ve Padişah/Kul ilişkisini düşüncelerinin ve memuru arkadaş anımsattı. Her sıkıldıkça arar nimet. Düşmeyen anlamaz! gibi serhaddim var...” pompalayan bir yapıya çevresinin farkında olması Kapıdan aramam yapılıp halı Dar hayatında ya dost ufku Bu çelik zırhlı kalın sahipti. durumudur. Sevgi ve iyilik sahaya götürülürken “Siz hâlâ ya canan ufku...” duvarlar ufukları sarsa da Atatürk’ün kurduğu Yeni Bilinç Ahlakı, Ahlak kazanacak! niye tek çıkıyorsunuz ki” der Ufuk yok, gök ile yer ya bizi sevdiklerimizden ayırsa Türkiye Cumhuriyeti’nin Vicdanı doğurur. İdeolojisi, yani toplumu da deniz yüzeyini ayıran o Bu nedenle haftada bir da inançlı göğsüm ve içinde gibi mırıldandı sanki memur! HHH biçimlendirdiği yapı hayali çizgi de yok koğuşta. çıktığım halı sahada ufuklara tertemiz bir heyecanla Bütün canlılar gibi, Uğradığımız ağır tahrik-tecrit ise, insanları kulluktan insanın da yaşamını Uzun uzun gözünüzün bakmaya, sevdiklerime çarpan yüreğim beni koruyor, ve haksızlığı hemen herkes Vatandaşlığa terfi ettiren, sürdürmeye yönelik olan alabildiğince ileriye odaklanmaya çalışıyorum. sevdiklerimle buluşturuyor. görüyor aslında. Azıcık vicdan Devrimci. Cumhuriyetçi, içgüdüleri, doğuştan gelir. bakabilme fırsatı vermeyen “Dost ufku” da “canan Bu inancı iktidar erki ile yeterli. Sesi yükselemese de Halkçı, Kamucu, Ulusçu, Bu içgüdüler, hayatı bir kuyunun içindeyim. Her ufku” da benimle içimde. orantısız güç ile tecrit ve Laik, Bağımsızlıkçı, vicdan sahibi herkes farkında sürdürmek için, yemeye, tarafı 10 metre yüksekliği Düşündükçe gönlüm zulüm ile boğamayacaksınız. Özgürlükçü, Eşitlikçi, içmeye, uyumaya ve bunlar olanların... Dayanışmacı, Adil ve olan kalın duvarlarla ve zihnim kanatlandı. Sevgi kazanacak, iyilik kadar net ve kesin olmasa Barışçı bir kültürü temsil da üremeye dönük bir tür Tel örgüsüz bir gökyüzü çevrili bu kafeste bırakın Uçuverdim süzülerek kazanacak. ediyordu. Bilinç geliştirir... Halı sahada yürüdüm. uzakları görmeyi, cezaevinin gökyüzünde. Doğu yönünden SİLİVRİ HHH Ama insanın Ahlakı ve Vicdanı doğuşta yoktur... Dün Türkiye’yi sarsan her iki olayın temelinde Her ikisi de sonradan, yatan belirleyici nedenler aile ve toplum tarafından “Sosyalizasyon” yoluyla aslında tek bir yapıdan oluşturulur! kaynaklanıyordu: Sadakatin liyakati yenmesi HHH Bu yapı 23 yıldır Ahlak, bireyin ve/veya Türkiye’yi yöneten İktidarın toplumun, doğru ve yanlış pompaladığı Cumhuriyet savunur. Ona göre adalet, PROF. DR. ÜNAL ÇAMDALI davranışları belirleyen Karşıtı Kültür ve bu herkesin kendi işini en değerler, kurallar ve ilkeler Kültürün ürettiği, yozlaşmış oplumsal yapılar da tıpkı iyi yaptığı düzendir. bütünüdür. bir Siyasal Bilinç, Ahlak ve Tfiziksel sistemler gibi, Ahlak, Vicdanın rehberi Bugünse “kendi işini iyi Vicdan sorunlarıdır: belirli bir düzen içerisinde gibi işlev görür; bireyin hangi Sorumlu ya da suçlu yapanlar” değil, “kimin varlıklarını sürdürmek davranışların doğru veya olanlar, korkaklar, adamı olduğu belli olanlar” yanlış olduğunu anlamasına durumundadır. Onlar da dönekler, yalakalar, makbul sayılmaktadır. Bu yardımcı olur. enerjiyi dönüştürerek çalışır dalkavuklar, satılmışlar, anlayış adaletin enerjisini Vicdan, bireyin kendi çıkarcılar, hırsızlar, ve tabiri caizse hayatta kalır. tüketmektedir. eylemlerini Ahlaki açıdan uğursuzlar, yağmacılar, Bilindiği üzere doğadaki değerlendiren ve ona Liyakat yalnızca teknik soyguncular kadar, en üstün yasalardan biri doğru yolu gösteren içsel hatta onlardan daha da beceri değil ahlaki de enerjinin korunumu bir rehberdir. fazla, onları üreten bu bir duruştur. Bilgiyle HHH yasasıdır. Rejimi, Yozlaşmış Siyasal sorumluluk almak, Gerek Bilinç gerek Ahlak Bu yasanın toplumsal Kültürü, bu Kültürün hesap verebilir olmak ve gerekse Vicdan, tarih içinde, sonucu olan Yozlaşmış bir alanda karşılığı da vardır. toplumların evrim çizgisine kurumu kendinden büyük Bilinci, Ahlakı ve Vicdanı Doğadaki (geçerli) yapısına koşut olarak teknoloji-ideoloji görmek esastır. Sadakat pompalayanlardır! benzer olarak toplumlar etkileşimi içinde gelişir. ise ahlakı değil aidiyeti HHH İnsanlık, kendisini için de korunum yasası, Son bir gözlem olarak, yüceltmektir. Sadakatin hemcinsleri olan başka değerlerin, ilkelerin ve devreler yaratarak enerjiyi kaybolmaktadır. Bununla İktidarın, CHP’nin içini merkeze alındığı bir yapı, insanlara ve Doğa’ya karşı kurumların sürekliliğiyle hapseder ve onu faydasız birlikte herkesin kendi büyük bir başarıyla korumak için, Devleti kurar. Nietzsche’nin deyimiyle sağlanır. Böylelikle değerler düzenlediğini de hale dönüştürür, bunun çevresiyle sınırlı “mikro Devlet, üretim biçimine “sürü ahlakının” egemen belirtmeliyim: ve kurumlar korunur. Ancak düzenleri” oluşmakta sonucunda da üretimden ve egemenlerin kimliğine olduğu düzeye düşmektedir. 1) Başarılı bir belediye tıpkı evrendeki her sistemin göre kendi ideolojisini, yani ve genel yapı çöküşe daha ziyade tüketim Burada özgür düşünce, başkanı olan Ekrem yönettiklerinin Kültürünü, entropiye yani düzensizliğe geçmektedir. artacaktır. Bu özelliklerin İmamoğlu’nu “Kurtarıcı yaratıcılık ve eleştiri özetle, onların Bilincini, doğru eğilim göstermesi gibi, etkin olduğu kamu ve diğer bir Demokrasi Kahramanı” değil, uyum, sessizlik ve Ahlakını ve Vicdanını Ekonomik yıkım sosyal sistemler de zamanla kurumlar ise yüksek entropili mertebesine yükseltmeyi oluşturur. sadakat ödüllendirilir. Bu Ekonomideki istikrarsızlık, bozunuma uğrayarak içten başardı... bir yapıya dönüşerek bilgi Bu Bilinç, Ahlak da felsefi açıdan insanın çürür; sadakatin liyakati yalnızca makro verilere 2) Yaptığı saldırılarla, ve Vicdan, genellikle yerine bağlılık, üretkenlik küçültülmesidir. CHP’yi, 2024 seçimlerinden ezdiği, bilginin yerini biatin bağlanamaz. Kamu yönetenlerin yönetilenleri yerine aidiyet sorgusu, görev sonra yakaladığı Birinci Parti sömürmesine dayalıdır. aldığı, kamu hizmetinin kaynaklarının verimsiz yerine bağlılık testi öne Entropiyi azaltmak konumuna iyice yerleştirdi... HHH yerini çıkar hesaplarının dağılımı, liyakatsiz kadroların çıkacaktır. Sonuçta bu durum 3) En sonunda da CHP’nin Din-Tarım Devletlerinin mümkün mü? doldurduğu bir yapıya evrilir. yaptığı yanlış planlamalar (ve ya da çağımızdaki Otoriter, içinde bir yük haline sistemi işlevsiz kılacaktır. Her sistem gibi sosyal İşte bu gelinen durum tam eylemler) ve yönetimsel israf, gelmiş olan Aydın Belediye Faşist devletlerin en yapılar da belirli eylemlerle anlamıyla sosyal entropidir. aslında bir anlamda sistemin büyük kötülüğü, iktidar Başkanının siyasal hayatına Düşük yoğunluklu düzensizliğe karşı direnç gücünü korumak için, son verdi. enerji kaybıdır. Bu bağlamda kargaşa geliştirebilir. Böylelikle Kurumsal çürüme israf edilen her kaynak, diğer Entropi bir sistemin entropiyi azaltmak mümkün Bir kurumun yapısı, tıpkı yandan (aslında) sistemin düzensizliğinin ölçüsüdür. olabilir. Bunun için: engellenmelidir. düzenlenebilir. Bu termodinamikteki kapalı bir entropisini artırmaktadır. Toplumlar için bu kavram n Liyakat sistemleri n İnsan onuru merkezli bir düzen için önce şeffaflık, sistem gibi düşünülebilir Yolsuzluk ise sistemden belirsizlik, adaletsizlik, anayasal güvence altına kamu anlayışı geliştirilmeli, ve değerlendirilebilir. hesap verebilirlik ve kaçan enerjidir. Biatle gelen güvensizlik ve keyfiyet alınmalı, atamalarda biat değil mesuliyet duygusu İçerisindeki enerji (bilgi, yönetici, genellikle sistemi en nihayetinde liyakat demektir. Günümüzde kamu nesnel, şeffaf kriterler teşvik edilmelidir. tecrübe, ahlak vd.) doğru soğurmaz, düzenlemez tam gerekmektedir. Bunlar veya özel kurumlarının kullanılmalıdır. dolaşır ve verimli kullanılırsa tersine şişirerek krizlerin yeniden inşa edilirse, bazılarında görev tanımları Sessiz çöküş düzeni n Kamusal denetim sistem düzenli çalışır. Ancak zeminini hazırlar ve onların sadakatin kurduğu bulanıklaştırılmış, Bir toplumun kurumları, mekanizmaları gereksiz enerji birikmesi, doğmasına neden olur. Bu sessiz çöküş düzeni sona yetki-sorumluluk o toplumun entelektüel bağımsızlaştırılmalı, etik tıkanma veya düzensiz noktada kurumlar artık erecektir. Zira sadakat değil, dengesi bozulmuş, kurullar güçlendirilmelidir. ve ahlaki enerjisini yayılım olursa sistem ısınır, hizmet üretemez yalnızca liyakat sürdürülebilirlik denetim mekanizmaları yansıtmaktadır. Enerji gerilir ve sonunda negatif n Kurum içi eğitim ve görünürlük üretir hale gelir. yaratacaktır. işlevsizleşmiş, “Kim daha kaybı yüksekse, bozulma anlamda çözülmeye başlar. sınavlar sadece prosedür Reklamlar artar, içerik ve Son tahlilde toplumların uygun?” değil, “Kim bizden?” başlamış demektir. Ancak Liyakat, enerjinin gereği değil, iç denge aracı kalite azalır. Enerji harcanır entropiyle yüzleşmesi sorusu ön plana çıkmıştır. Bu rasyonel ve verimli olarak kurgulanmalıdır. termodinamiğin birinci ama faydalı iş yapılmaz. ve onu bastırmak yerine dağılımıdır. Sadakat ise durum sosyal dokuda mikro n Enerji verimliliği yasası enerjinin yok dönüştürmeye çalışması Felsefi perspektif kargaşa yaratmaktadır. Her metaforu kurumlara entegre olmayacağını, dönüşeceğini enerji akışını bilgiye değil gerektiği anlayışı esas olmalı birey kendi küçük sistemini edilmelidir. Bu bağlamda ifade etmektedir. Toplumlar itaate yönlendiren bir Platon, “Devlet” adlı kurmaya çalışmakta, ortak her kaynak, zaman ve ve bu ilke geniş kitleler sapmadır. Kayırmacılık ve eserinde yöneten sınıfın da tıpkı birinci yasa klikleşme, sistemde kapalı akıl ve adalet anlayışı bilge olması gerektiğini görev ölçülmeli, israf da olduğu gibi yeniden tarafından iyi anlaşılmalıdır. Beraber Mevsmler, Ceyhun Atuf Kansu’nun İlk olarak Hang Zamandı Okuyacağınız metnler, çocukluk eş Muzaffer Kansu’ya adadığı ve 67 yıl Unuttum adıyla yayımlanan ve anılarımdan oluşmuştur. Onları sonra lk kez gün ışığına çıkan aşk, sevg yen yazılarla zengnleştrlmş katıksız br gerçeklkten yola çıkarak şrlernden oluşuyor. Esklern “Anı Defter” olarak okuyucusuyla yenden kaleme aldım. Doğup büyüdüğüm dedğ, her sayfasının kenarları süslü, gr buluşan Arka Sokakta İsyan’da evde, evmzn karşısındak Menekşe kaplı br alçakgönüllü deftere mürekkepl Eren Aysan; Vüs’at O. Bener’den Sokağı’nda ve dereler yukarı akan kalem ve el yazısıyla yazılmış şrler, Ulus Baker’e, Refk Durbaş’tan güzelm Ordu kentnn dğer sokakla- dzlmş hallernn yanı sıra tıpkı basım Şükran Kurdakul’a, Gülten rında tadına vardığım yaşam dlmler. teknğ le yayımlanan yazın tarh açısından Akın’dan Nezhe Merç’e kadar Evler, sokaklar, kentler geçcdr; değerl olacağını öngördük. Okurlarımızın kültür ve sanat yaşamımızda z aldığımız kokular, dokunduğumuz böyle br sunuş le Ceyhun Atuf Kansu bırakmış pek çok sme lşkn nesneler, yakaladığımız bakışlar da… şrlernden ayrı br coşkunluk anılarını ve gözlemlern, duyacaklarına nanıyoruz. tanıklıklarını paylaşıyor. İlyas Tunç 12,5x19,5 / 160 Sayfa / Şr 13,5x20,5 / 200 Sayfa / Deneme 13,5x20,5 / 128 Sayfa / Deneme