Catalog

25 TEMMUZ 2021 PAZAR 8 YORUM/HABER arihçi René Grousset’nin ha- türün değerini elbette dü- malleştiriyor. Toplumun topluma kar- yatımda özel bir yeri vardır. şürmez. Ama gün gelmiş şı işlenen suç, haksızlık, baskı ve zul- T Bana her şeyden önce din sos- ve yamalı bohça, spiral bir mü “tepedeki tepeler” mantığıyla ma- yolojisine duyduğum ilgi ve kazan- zur görmesini sağlıyor. döngüde tekrarlanan ta- dığım bilginin yollarını açan değerli rihin koşulları gereği bin Ve toplumsal piramitte yukarıdan hocam Prof. Dr. Cahit Tanyol, ilginç parçaya ayrılmıştır. Atatürk aşağı, büyükten küçüğe yayılan zor- ödevler verirdi. Örneğin Türklerin, İs- balık, elbette ki yanlış rol modelleriyle ve Atatürk’ün temsil etti- lamlaşma sonrası korudukları ve İsla- başlayıp süren bir kültür, daha doğru- ği ulusalcılık, bu bin par- mi ritüele ekledikleri Şaman gelenek- çanın içinde “aslolana” dö- su cehalet birikimi. Son Kız * lerini incelemek için İstanbul’un bir Her toplumun tarihi elbette barbar- nerek tu kaka edilen Türk ucundan ötekine çaput bağlanan dilek Dıgıdık, dıgıdık, lıkla başlar. Ama kalıcı imar, kalıtlı sa- kavramından yeni bir güç, anlam, ulus n sevdiğim deniz Assos’a giderken ya- ağaçları peşinde az koşmadım. Türbe- nat, yazılı hukuk kurunca yerleşik uy- ve yurt yaratmak bahsi üzerine inşa nıma kitap almayı unutmuşum, birlik- leri dolaştım, tuhaf ayinler izledim, İsla- garlık sayılır ve ömrü yüzyılı aşabilene Ete tatil yaptığımız kız kardeşim benim edilmiştir. zorbalık mi olmayan öğelerin çetelesini tuttum, de devlet denir. onun okuduğu kitaba göz koyduğumu his- Ancak, denize düşenin yılana sarıl- layısıyla güçlü rüzgârların erozyonuna sedince tatil yörelerinde pıtrak gibi çoğalan Müslüman Türklerin ibadete dahil etti- ması gibi, sanal bir girişimdir bu. Çün- açık bir göçebe kültürün insanlarıdır. korsan bir kitapçıdan kitap alıp kendi kita- ği Şamanist ritüellerin izini sürdüm. Ho- Öğrenme, düşünme, kü canlandırılmak ve sırtına yeni bir Öylesine zayıftır ki kültürel kimlikleri, bını sağlama almayı düşünmüş. Elinde bir camız Cahit Tanyol, beni iki yıl boyun- toplumsal kimlik yüklenmek istenen saldır! Çin’i işgal ettikten bir süre sonra Çin- kitapla çıkageldiğinde çok sevindim. Kita- ca kimseyi çalıştırmadığı kadar sahada kültür, günün kompleks yapısına yanıt Tarihte pek çok devlet kurmuş, hu- bın adı: SON KIZ. li, Hindistan’da Hintli olup çıkarlar. Çin çalıştırdı. Mezuniyet tezi vermek zama- verebilmekten uzak, hâlâ yoksul bir kuk düzeni oturtmuş, yerleşik uygarlık Olacak iş değil, kardeşim denizden esen ve Hindistan yerine Arap Yarımadası’nı nı geldiğinde, talebi yine özeldi: Diğer- göçebe kültürüdür. Yine de işe yarar. rüzgârın serinlettiği kıyıda en okunmayacak yaratmış Türk boyları vardır. Yaşadığı- işgal eden Türklerin, Şamanizmi bıra- leri gibi bir ödev tezi hazırlamak yerine, En azından altı kaval, üstü şeşhane kitabı bulup getirmiş. Nedenini açıklayaca- mız çağda Türkçü tanımına parmak kal- kıp Müslüman olmaları ise İslamiyet ve René Grousset’nin “Tarihin Bilançosu” bir dilin, Osmanlıcanın temizlenerek ğım. Kitap, Kuzey Irak’ta küçük bir kasa- dıran bir kesimin, üstelik Hun İmpara- Halifelik bayrağını Haçlı ordularına karşı kitabındaki kallavi Orta Asya bölümü- az çok duru bir toplum dili yaratılma- ba olan Koço’da doğan ve yirmisine kadar torluğu diye bilinen, ömrü zaten devlet Araplardan daha etkin biçimde savun- nü olduğu gibi Türkçeye çevirecektim. orada yaşayan bir sını sağlar. Türkçeyi doğurur, söz ko- olmaya yetmeyen, yağma ve talandan malarıyla sonuçlanmıştır. Çevirdim. Ezidi kızı tarafın- nusu çaba. Bu girişim, aynı zamanda başka hiçbir becerisi olmayan göçebe Yani Türkler, bir tür kalıp macunu Bir Türk ırkı (1970’lerde ırk sözcüğü dan yazılmış. Ya- tarihte ilk kez Türk dilinde yazılı, yani haramilerin önderi Atilla’yı rol modeli “politically incorrect”* değildi) ve Ata- gibidirler. Girdikleri yerleşik toplum- zar Nadia Murad, yerleşik kültürün başlangıcıdır. olarak yüceltmesi; ancak zorbalık eği- Koço’da çoğu ak- ların biçimini alırlar, ancak bu yeni bi- türk hayranı olan Grousset’nin, aziz mil- limiyle açıklanabilir. Zaten böyle bir rol raba olan köyde letimin genetik olmasa da kültürel an- çimlerini önderlikte kullanacak kapa- Zorbalık hayranlığı modelliği, kendisine Türkçü diyen top- büyüyor, okula gi- lamda sahiplendiği soya değgin anlat- siteye sahiptirler. Ama özgün kimlikle- Yıllardır, Türk toplumunda zır cahil ya lumsal katmanda zorbalık eğiliminin hem diyor, ailesine ait tıkları, Prof. Dr. Tanyol ve sonraki öğ- rini yitirmek pahasına... da yarı cahil, yani geniş bir tabana yay- yaratıcısı hem de ürünüdür. tarlalarda çalışı- rencilerinin ne kadar işine yaradı, bil- Osmanlı, bu bukalemun yeteneği- gın ve en küçük tezahürünü “Sen be- Bazı Türkçülerin Atilla’nın yanına yor, koyunları ot- miyorum. Ama ben çok yararlandım! nin en parlak örneği sayılır. Arabistan latıyor ve gecele- nim kim olduğumu biliyor musun” ba- Atatürk’ü rol modeli koyması ise bar- çöllerinde Fars ve Arap kültürüne sa- ri tüm ailenin bir- balanmasına indirgeyebileceğimiz “zor- barla uygar, yok edenle var eden ara- Esnek kimlik, hip çıktıktan sonra Türklüğü bir yana likte yattığı evleri- balık” eğilimi üzerine kafa yoruyorum. sında ayrım yapamayacak kadar bü- koyup, hatta yeni zenginin yoksulluk nin damında Ay’a pragmatist kişilik Bu zorbalık eğilimi, bal tutan par- yük bir cehalet içinde olduklarını gös- bakıp ileride bir kuaför salonu açmayı ha- günlerini yadsıması gibi Türk adını bi- René Grousset, dünya tarihinin büyük mağını yalar diye başlayıp suyun ba- termektedir. yal ediyor. le anmaktan utanç duyarak bir yamalı şını tutanın en çok içmesini, hocanın macerasında geniş yer ayırdığı Türkle- Gelecek pazar yıkıcı Atilla’yı zorba- Nadia henüz yirmi yaşındayken 15 bohça kültürü yaratmışlardır. ri, zor çevre koşullarının tavında dövül- sözde din öğrettiği çocuğa tecavüz lık hayranlarıyla yeniden kavuşturaca- Ağustos 2017’de tüm hayallerini terk et- müş, her değişime ayak uyduran zeki etmesini, iktidarı ele geçirenin yur- ğım, değerli okurlarım. mek zorunda kalıyor. IŞİD militanları o gün Türkçeyi doğurmak ve pratik bir ırk olarak tanımlar. Ancak du talan edip halkı soymasını ve daha Koço’ya giriyor ve orada yaşayan halkı öl- Türkler, yerleşik ve yazılı olmayan, do- Yamalı bohça oluşu, yarattıkları kül- pek çok yolsuzluğu, ahlaksızlığı nor- *Siyaseten uygunsuz dürmeye başlıyorlar. Erkekler ve seks köle- si olamayacak kadar yaşlı kadınlar hemen öldürülüyor. Nadia’nin annesi ve altı ağa- beyi de öldürülenler arasında. Ölü bedenler amat devletin şiraze- Zira, minareler süngü- toplu mezarlara atılıyor. Nadia ise Musul’a sinden çıkmasına is- müz.. götürülen yüzlerce Ezidi kızı ile birlikte köle Dyan etti. Kubbeler miğferimiz, pazarlarında satılıyor. Nadia pek çok IŞİD “At izi, it izine karıştı!” di- “Allah ile aldatmak” ise militanının seks kölesi oluyor, diğer kız kar- deşleri gibi defalarca tecavüze uğruyor, ye bir tweet atıp kayboldu. şiarımız! kaçmaya çalışıyor ama yakalanıyor ve so- Kol kırıldı yen içinde kal- H kak ortasında kırbaçlanıyor. Birlikte kuaför dı. Reyiz’in “o delifişek”, o salonu hayalleri kurduğu kız kardeşinin in- H eski “pürtelaş” ve “ele avu- tiharına tanık oluyor. Sonra bir gün kıl pa- Bu kez bendeniz neden- ca sığmaz” günlerinin ka- Hüzzam Kaside yı Musul sokaklarında kaçmayı başarıyor se havaya girdim: sidesi. ve Sünni bir Arap ailesinin en büyük oğlu DARBE GİRİŞİMİNİN YÖNETİCİLERİNDEN “Atın önüne et, itin önüne Diyanet Başkanı, belki de tüm tehlikeye rağmen onu saklıyor. Ve yıllar ot konulmaz!” diye bir twe- kendince tarihsel bir Reyiz- Erbaş’ın elde kılıç Reyizli cemaa- sonra Nadia, yeryüzündeki bu katliamı an- et atacak ve ortaya çıkacak diye name yazmak istedi: tin nezaretinde “Ayasofya’nın fet- latma fırsatını buluyor ve 2017 yılında No- FIRARI YARBAYIN bekleyip durdum. Hüzzam Kasidesi ile nağme hinin 1. yıldönümü”ydü. bel Barış Ödülü alıyor. Kayınpederi sel felaketine uğ- yapmaya yöneldi. Ve ne yazık ki şanına layık kılıçlı Şimdi bu kitabın serin bir deniz kıyısın- rayan Rizelilere çay dağıttı. Kayıtlarda kasidenin müziği - kalkanlı bir kutlama yapılmadı. da neden en okunmayacak kitap olduğu- GÖRÜNTÜLERI ÇIKTI “Kayınpeder” ve “dağıttı” ay- var, yazıya dökülmüş sözleri yok. Ve bu “fethin” ülkemize, genç- nu anlatabildim mi? Kitabı okurken öyle bir nı cümlede yanlış yorumlanır diye Acaba zehir zakkum dönemlere liğimize yoksul sofralarına olan utanç duygusu beni sardı ki, bir süre de- 5 Temmuz darbe girişimini sivil imamlarla yöneten sözde düzeltelim ve “fırlattı” diyelim. hasret bir kaside ve hadise olaca- katkısını açıklayan olmadı. niz bile karardı. Nasıl kararmasın; haber- 1Yurtta Sulh Konseyi üyesi, firari eski jandarma yarbay Tur- Cumhurbaşkanlığı makam oto- ğı için mi yok. Reyiz de sadece sosyal med- lerde, sosyal medyada akın akın Van sını- gay Sökmen’in, Akıncı Üssü’nden firar etmeden önceki görün- büsünü de rampa olarak kullandı. “La galibe illallah!” (Galibi Allah yada bir video yayımlamakla ye- rından giren Afganları izliyorum. Tuhaf bir tüleri ilk kez ortaya çıktı. AA’ya göre Akıncı Üssü darbe girişi- Belli ki “antrenman olsun” diye bilir) diye mi yok? tindi: durum var. IŞİD militanlarının güney sını- mi davasının delilleri arasında Sökmen’in görüntüleri de yer al- yaptı bu meşakkatli işi! Yoksa “Meşruiyet içinde çare “Bu ulu mabedin kubbelerin- rımızdan ellerini kollarını sallayarak girdi- dı. Gerekçeli karardaki görüntü döküm belgesine göre Sök- 15-20 aya kadar da uzaya uy- tükenmez?” diye mi yok. ğini, hastanelerimizde tedavi edildikleri- den ezanların, kıyamete kadar ek- men, 143. Filo Komutanlığı’nın güvenlik kameralarınca kay- du, Ay’a da insanlı füze fırlatacak, Ama yine de Zakkum grubunun ni ve halen ülkemizde yaşadıklarını unut- sik olmayacaktır!” buyurdu. dedildiğinde saatler 10.21’i gösteriyor. “Abdullah” kod adı- Allah’ın ve seçmenin izniyle inşallah. Hüzzamı var. muş değilim. Şimdi de Afgan mücahitler, Dileyelim ki bu sözler, Yunanis- nı kullanan Sökmen, darbe girişimi sırasında Jandarma Genel Rize parti teşkilatı, bu fırlatma Belki de Cem Senyücel’i kimse kimseyi kandırmasın, bu gelenler Ta- tan’daki Constantinople meczup- Komutanlığı’nda asayiş şube müdürü olarak görev yapıyordu. liban zulmünden kaçan Afganlılar değil. icraatını “Reyiz’in çay ikramı” di- “aranje” etmenin tam zamanı. larını fazla ciddiye aldığımızın işa- Hepsi genç, hepsi sapasağlam ve içlerinde Darbe girişiminin sivil kanadını oluşturan mahrem imamlardan ye sundu. Ama yine de bu zinhar bir Re- reti sayılmaz! hiç kadın ve çocuk yok. Ayrıca İran bun- Hamsilere yem atar gibi yapılan yizname değil: Adil Öksüz başkanlığında 6-7-8-9 Temmuz 2016’da düzenle- Yalınkılıç Diyanet Başkanı bu ları TIR’larla getirip bizim sınırda bırakıyor. bu “çay ikramı” eksik ve sıkıntılı. Yılları ezdik/ Hatıraları süzdük/ nen darbeye hazırlık toplantılarına katılan ve darbe girişimi ak- kez ise daha soğukkanlı, daha Bunlar Taliban’dan kaçan Afgan halkıy- Bahçeli de yanında olmalı idi. Bardağa doldurduk/ Ama içme- şamı Akıncı Üssü’nde olması istenen, örgüt mensubu jandar- stratejik. sa İran neden kabul etmiyor, bize yolluyor? O da piskövit fırlatmalıydı. ye izin yok. Bu kutlu yıldönümü onuruna ma personelini koordine etme talimatı verilen Sökmen, başarı- Bazılarınız beni mülteci düşmanı ilan edebi- Daha anlamlı ve etkili bir icra- Şarabi, arabi ve ya leylili bir geçenlerde YouTube’a 10 dakika sız olduklarını anlayınca Akıncı Üssü’nden kaçtı. l ANKARA lir. Afganistan önce Rusya’nın daha sonra at olacaktı. şarkı / Zamanlar eskidi dinlerken/ 17 saniyelik Hüzzam makamında Amerika’nın işgal ettiği, özellikle Taliban’ın Piskövitsiz çay, hele de sa- Ne hicaz ne nihavend/ Artık bir kaside okudu. bu ülkenin toplum yapısını bozmak için biz- at 5’te hiç medeni hiç zarif bir ik- hüzzam makamı/ Geceler kör şa- Diyanet resmi sitesine de “Prof. zat Amerika gizli servisi tarafından oluştu- VATİKAN İLK KEZ MAL ram değil. hit/ Dr. Ali Erbaş’tan muhteşem kasi- rulduğu bilinen bir şey. Sonra bu örgüt on- H Güneş bir başka doğacak/ Re- de” başlığı ile yükletti. ların da başına bela oluyor ama asıl Af- VARLIĞINI AÇIKLADI Haydi hamsiyi geçtik, kuş yem- yiz ne bitmeyen senfoni/ Ne de “Kaside”yi sözlükler, din ya da gan halkının başına bela oluyorlar. Şimdi ler gibi otobüsten çay fırlatması, hüzzam bir kaside. devlet büyüklerini övmek için ya- biz Taliban örgütüyle nasıl anlaşmalar yap- Rizelileri çantada keklik görme- Gitmesi olacak tarihi hadise/ zılan, en az 31, en çok 99 beyit- ngiltere’deki bir mülkün alımı nedeniyle yolsuzluk da- tık ki, Afgan mücahitler ülkemize gelmeye sinden.. Ne hicaz ne nihavend/ Artık hüz- ten oluşan, uyaklı uzun şiir diye başladı, ne oluyor? Birileri bana anlatsın. İvasına hazırlanan Papa Francis’in liderliğindeki Vati- Kekliği düz yolda avlamak iste- zam makamı tanımlıyor. Taliban’ı zulmünü anlatan bir filmle yazı- kan, tarihte ilk kez sahip olduğu tüm mülklerin dökü- mesinden. Dinleyip durduk beş vakit/ İzle- Erbaş’ın kasidesi ne niyet- mı bitirmek istiyorum. Filmin adı OSAMA: münü kamuoyuna açıkladı. 50 sayfayı aşan belgelerde, Zira, Rizeliler (hatta Karade- mek yorgunluktu/ Sona geldik ni- le dinlediğinize göre anlam kaza- Daha önceleri de anlatmıştım, tekrar anım- Vatikan’ın 5 binden fazla mülkün sahibi olduğu görül- nizliler) Reyiz için külliyen birer hayet/ Şimdi hüzzam makamı. nıyor. samakta fayda var. Film bir avuç, ölümü dü. Buna göre Vatikan, İtalya içinde 4 bin 51, yurtdışın- “eşref-i mahlukat”. Yani yaratıl- H Reyiz’den izin çıkmadıığı için göze alan Afgan film ekibi tarafından, İran- da da büyükelçilikleri hariç 1120 mülkün sahibi. Mülk- mışların - seçmenin en şereflisi. Diyanet Başkanı zaten müsta- lı sinemacıların yardımıyla çekiliyor. Osa- olmalı, bu “Hüzzam Kaside” şim- lerin yüzde 40’ını ise okul, manastır ve hastane gibi ku- kil bir hadise. ma küçücük bir kız çocuğu, babası iç sa- dilik minarelerden okunmuyor. rumsal yapılar oluşturuyor. Belgede, Vatikan’ın Londra, H Hüzzam Kasidesi, hayırlara ve- vaşta ölmüş, Taliban kadınların çalışması- Belli ki seçim zamanı bekleni- Cenevre, Lozan ve Paris’in lüks mahallelerinde de mülk- Dün Diyanet Başkanı Ali sile olacak bir hadise. nı yasakladığı için anneannesi, annesi ve o, yor: lere sahip olduğu görüldü. l Haber Merkezi açlık sınırında. Çaresizlik içindeki annean- nenin aklına bir halk masalı geliyor. Masal- da gökkuşağının altından geçenler cinsiyet 25 TEMMUZ 2021 KİM KİME DUM DUMA BEHİÇ AK behicak@yahoo.com.tr değiştiriyorlar. Anneanne masalı anlatıp ar- SAYI: 34987 dından bir rüya gördüğünü söylüyor, rüya- sında Osama bir gökkuşağının altından ge- İmtiyaz Sahibi: CUMHURİYET VAKFI adına çiyor. O artık bir erkek. Osama’nın saçla- ALEV COŞKUN rı kesiliyor, bir erkek mintanı ve şalvar giyi- Genel Yayın Yönetmeni yor ve annesi onu Taliban’a karşı olan bir AYKUT KÜÇÜKKAYA manavın yanına çalışsın diye veriyor. Osa- ma eve ilk kez bir karpuz götürdüğünde ev Yayın Koordinatörü ahalisi bayram ediyor. Tam işler öyle gider- Serkan Ozan ken bir emir çıkıyor, tüm erkek çocuklar di- Yazıişleri Müdürleri ni eğitim görmeleri için ailelerinden alınıp İpek Özbey bir okula kapatılıyorlar. Osama da orada. Olcay Büyüktaş Akça (Sorumlu) Hakan Akarsu (Ekler) Bir din öğretmeni Osama’dan şüpheleni- Görsel Yönetmen Reklam Genel Koordinatörü yor ve çocuklar bir gün bahçede hava alır- Münevver Oskay Esra Bozok ken, bağırarak, eliyle Osama’yı işaret edi- yor: “İçimizde bir şeytan var! O bir kız!” Ço- l l Haber Merkezi: Murat Hantaş Gece: Ayça Bilgin Demir l l l cuklar yakalamak için Osama’ya doğru ko- Dış Haberler: Mine Esen Ekonomi: Jale Özgentürk İç Politika: Ali Açar şuyorlar, Osama kendini bahçedeki kör ku- l l l Kültür Sanat: Yazgülü Aldoğan Fotoğraf: Uğur Demir Spor: Sami Gürel yuya atıyor, çıkarıyorlar ama yaşadığı heye- l Ankara Temsilcisi: Sertaç Eş Güvenevler Mah. Güneş Cad. No: 8/1 Çankaya 06690 candan regl oluyor ve seks pazarında sa- l Ankara Tel: (0312) 442 30 50 Ege Bölge Temsilcisi: Tuncay Mollaveisoğlu tılmaya gönderiliyor. Film, üç karılı bir yaş- Halit Ziya Bulvarı 1352 sok. 2/3 Pasaport - İzmir. Tel: (0232) 441 12 20 lı adamın Osama’yı satın almasıyla bitiyor. Ama son bir sahne var. Yaşlı adam fıçı gi- Yayın Kurulu: Alev Coşkun (Başkan), Ali Sirmen (Bşk. Yrd.), Aykut Küçükkaya, Emre Kongar, Şükran Soner, Kemal Işık Kansu, bi bir şeyin içine batıp çıkarak gusül ab- Orhan Bursalı, Mine Kırıkkanat, Miyase İlknur, Ataol Behramoğlu. desti alıyor. Canınızı sıktım mı, benim de canım sıkılıyor. l Mali ve İdari İşler Müdürü: Osman Selçuk Özer Yayımlayan ve Yönetim Yeri: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 34381 Şişli/İstanbul Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 343 72 64 e-posta: posta@cumhuriyet.com.tr * SON KIZ, Nadia Murad, Epsilon Yayınları. Reklam Yönetimi: Yenigün Haber Ajansı Basın ve Yayıncılık AŞ. Prof. Nurettin Mazhar Öktel Sk. No: 2 ÇİZGİLİK KAMİL MASARACI kamilmasaraci@gmail.com 34381 Şişli/İstanbul Tel: (0212) 343 72 74 (20 hat) Faks: (0212) 251 98 68 e-posta: reklam@cumhuriyet.com.tr Yaygın süreli yayın Baskı: l İstanbul: İleri Basım mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. A.Ş Yenibosna mh. 29 Ekim Cd. no: 11A/41 Bahçelievler/İstanbul Tel : 0212 454 35 10. l Ankara : İleri Basım mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. A.Ş Saracalar mh. 57. cd. no: 21/A Akyurt/Ankara Tel : 0312 353 29 61. l İzmir: İleri Basım mat. Amb. Mücadeleyi sürdürüyoruz! Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. A.Ş Fatih mh. 1199 sok. no:1/7 Sarnıç-Gaziemir/İzmir Tel : 0232 483 96 60. l Adana: İleri Basım mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. A.Ş Levent mh. 1791 sok. no: 33/A Yüreğir/Adana Tel : 0322 346 36 25. l Trabzon: İleri Basım mat. Amb. Reklam Tanıtım Yay. ve Teknik Hiz. Tic. A.Ş Organize sanayi Bölgesi no: 2 Arsin/Trabzon Tel : 0462 711 40 20. Dağıtım: Turkuvaz Dağıtım Pazarlama A.Ş. Cumhuriyet’te yer alan haber, yazı ve fotoğrafların yeniden yayım hakkı saklı tutulmuştur. İzin alınmadan ve kaynak göstermeksizin yayımlamak Basın Kanunu gereğince hukuki ve cezai yaptırıma tabidir. NAMAZ VAKİTLERİ İmsak Güneş Öğle İkindi Akşam Yatsı İstanbul 03:58 05:46 13:16 17:12 20:35 22:16 Desteğinizi bekliyoruz. Ankara 03:49 05:34 13:00 16:54 20:17 21:54 İzmir 04:20 06:00 13:23 17:15 20:36 22:09 Bilgi hattı: 0312 231 1923