Catalog
Publication
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Years
- 2024
- 2023
- 2022
- 2021
- 2020
- 2019
- 2018
- 2017
- 2016
- 2015
- 2014
- 2013
- 2012
- 2011
- 2010
- 2009
- 2008
- 2007
- 2006
- 2005
- 2004
- 2003
- 2002
- 2001
- 2000
- 1999
- 1998
- 1997
- 1996
- 1995
- 1994
- 1993
- 1992
- 1991
- 1990
- 1989
- 1988
- 1987
- 1986
- 1985
- 1984
- 1983
- 1982
- 1981
- 1980
- 1979
- 1978
- 1977
- 1976
- 1975
- 1974
- 1973
- 1972
- 1971
- 1970
- 1969
- 1968
- 1967
- 1966
- 1965
- 1964
- 1963
- 1962
- 1961
- 1960
- 1959
- 1958
- 1957
- 1956
- 1955
- 1954
- 1953
- 1952
- 1951
- 1950
- 1949
- 1948
- 1947
- 1946
- 1945
- 1944
- 1943
- 1942
- 1941
- 1940
- 1939
- 1938
- 1937
- 1936
- 1935
- 1934
- 1933
- 1932
- 1931
- 1930
Our Subscribers Can Login And Read Original Page
I Want To Register And Read The Whole Archive
I Want To Buy The Page
16 EKİM 2004 CUMARTESİ CUMHURİYET SAYFA
17
Olasılıklar
Almanya da yasaklanan "Islamı
Cemıyet ve Cemaatlen Bıriığı"
yonetıcısı sozde "halıfe" Metin
Kaplan Turkıye'ye getırıldı
Bundan sonra gelışebılecek
olaylan bugunden gorur
gıbıyız
Metın Kaplan, cezaevınde
"kabul edılebılır" bır sure
yattıktan sonra "kanıt
yetersızlığı' "zamanaşımı",
"ABye uyum" vb gerekçelerle
serbest kalır Dışarı çıktığı
gune varmaz, sozde "halıfelığı"
farklı bır boyuta taşınır,
"hoca efendı "gıbı "denn
hoca"gıbı "takkelınurhoca"
gıbı bır payeye ulaşır
Almanya da yasaklanmış
"Islamı Cemıyet ve Cemaatlen
Bıriığı" de ılım ve hayır
vakfına, sosyetık tanımıyla
"sıvıl toplum orgutu"ne
donuşur Vakıf, hayırseverlenn
ve yeşıl sermayenın desteğıyle
serpılır buyur hatta "kamu
yaranna kurum" ılan edılır
Metın Kaplan, dılerse
Istanbul Anakent Beledıye
Başkanı nın emrıyle Beykoz'da,
dılerse Arsa Ofısı'nın katkı ve
Anıtlar Yuksek Kurulu'nun
onayıyla Edırne den Ardahan'a,
Samsun'dan Antalya'ya
"mulk"unun herhangı bır
koşesınde devasa kullrye
yaptırır Yatılı kurs açtınr,
sempozyum duzenletır, murrt
yetıştınr
Hazret, omru boyunca
protokolde "seçkın ınsan "dan
sayılır yen geldığınde elı opulur,
sakalı sıvazlanır ölunce de
artık her "Vasıyetımdır" dıyenın
yatınldığı Suleymanrye Camıı
bahçesıne gomulur
IŞIK KANSü
Muhafazakâr devrimTanhte "muhafazakar"\anr\, yanı tutu-
culann seslı ya da sessız herhangı bır
'devnm "yaptıklan gorulmuş mudur? Go-
rulmemıştır Ogorulen olsaolsatoplum
bılımcılerın vetarıhçılerın deyımıyle "kar-
şıdevnm" olur
Oysa bakıyorsunuz medya kendılennı
"muhafazakâr" dıye tanımlayanlann uy-
gulamalannı "sessız devnm"dıye toplu-
ma yutturmada ısrarlı Muhafazakârlar
da bu nıtelemeyı çok tuttular, "Yapılan-
lar sessız devnmdır" dıyorlar Iktıdarın
başı da boyle soyluyor Turkıye den kaç-
mışmafyalıdende Doğrudur.şımdıyede-
ğın duyulmamış bır devnmdır bu Med-
yanın sanal devnmı1
Doç Dr Nılgun Gürkan Pazara, Çağ-
daş Gazetecıler Derneğı'nın yayın orga-
nı "Çağdaş "ta "Medya-Devlet-Demok-
rası llışkısı"n\ değerlendınrken "konula-
nn magazınleştınlmesı" ıle "statukonun
korunmasr arasında bağ kurmuş Pazar-
cı "yen/mür>a/azafcarf//("olaraktanımla-
nan "tukeim kulturvnun ınşası "nda med-
yanın ışlevını şoyle anlatmış
"Turkıye de medyanın uluslararası ser-
maye ıle butunleşerek tuketım toplumu
yaratma yönundekı soytemı bu yonde-
kı ılgılen körvklemek, başanlı olmayı çok
para kazanmaya endekslemek, yuppılı-
ğı özendıren haberler yapmak belh bır
yaşam bıçımıne ozendırmek vb yonun-
de gerçekleşmıştır
TUSIAD gıbı seırnaye çevrelenne say-
gınlık kazandınlması, ışadamlannm kamu-
oyuna fikıradamlan/kanaatondengıbı su-
nulması, Amenkan hayranlığı alım gucu
yuksek okur kıtlesıne hıtap eden yaşam
bıçımlenyle ılgılı yazılar, küttür sayfala-
nnda lokantalar, kafelergıbı mekânlann,
luks ve pahalı urunlenn reklamlannın ya-
pılması, kentlı ve gelırduzeyı yuksek çev-
relenn hedeflenmesı farklı bırkultûrel ın-
şanın habercısıdır Kureselduzeydeeko-
nomık ve teknolojık önder, bundan böy-
le ABD dır Gelışmış ülkelenn tüketım
duzeyıne uyum sağlamak modernlığın
bır gostergesı olacaktır Tuketebılmek,
daha lyı bır hayatı yaşamak ıçın ıse zen-
gın olmakönemlıdır Nıtekım genç kuşak-
larta ılgılı araştınmalar, hedeflenn ne ka-
dar değıştığını, para kazanmaya yönel-
dığını göstermektedır
Bu ortamda genç kuşak gazetecılenn
referansnoktalandadeğışmekte yenıde-
ğeıier onlan eie geçırmektedır Tükete-
bılmenın yükselen değehenn başında
geldığı bır ortamda, ızler-kıtle de potan-
sıyel tuketcı olarak gorulecek, habeıie
urvn tanıtımı ıç ıçe geçebılecektır"
Ses etmeyın hıç, bırakın medyamız
sessız devnmını yaşasın
Alaattin Çaktcı'nın, Sedat
Peker'ın adamlanyla sıkı fıkı
ılışkılen olduğu ortaya çıkın-
ca Yargrtay Genel Sekreter
Yardımcılığı'ndan aynlan Er-
can Yalçınkaya Polıs Kole-
jı ve Polıs Akademısı mezunu-
dur Ankara Emnıyet Mudur-
luğu Isthbarat Şubesı'nde ko-
mıseryardımcısı olarak gore-
Akıl yaşta değil başta
ve başlayan Yalçınkaya, bu
sırada hukuk fakultesıne de-
vam eder Fakulteyı bıtınr bı-
tırmez savcı olan Yalçınkaya,
bır sure de Başbakanlık Ka-
nunlar ve Karartar Genel Mu-
dutiuğu'nde çalışır, Başba-
kanlık muşavırlığı yapar Yar-
gıtaytetkık hâkımlıgıne atanan
Yalçınkaya MehmetAğarın
Adalet Bakanlıgı sırasındakı
musteşan Uğur Ibrahımhak-
kıoğlu'nun Yargıtay Genel
Sekreterı, Samı Selçuk'un
da Yargrtay Başkanı olduğu
dönemde YargrtayGenel Sek-
reter Yardımcılığı'na getınlır
Başımızdan eksıkolmayan-
larca bunca onemlı goreve,
hem de peş peşe getınten Er-
can Yalçınkaya, bugun 37 ya-
şındadır Atalanmız ne soy-
lerierse guzel soylerier Akıl
yaşta değıl baştadır
Seksen Beş Yıl
Arayla Dd Soru
ÜMİT SARIASLAN
"Cumhurıyetı ılanı düşünüyor
musunuz? (1919)
Cumhurıyetı 'ı'lâ ve ıdâme'yı
düşünüyor musunuz? (2004)
41 Hacıbektaş Şenlığı tartış-
malıgeçtı
Şenlık ongunundeve sonrasın-
da kamuoyuna yansıyan tartjş-
malan ızlerken seksen beş yıl aray-
la ıkı soru duştu belleğımıze Bu
ıkı soruyu "levhı mahfuz"un en
ustune yazdık ve duşunduk Ha-
cı Bektaş Velı adı ve anlamına
yaslı bu şenlıkler nerden kalktı ne-
reyegıdıyor Alevıler "kuruluş"a,
ulus devletın oluşumunda, "ulus
kültür"e eklemlenerek Cumhun-
yetın adı ve anlamında ıçkınleşen
"yenı devlet"\n kurulup kurum-
sallaşmasına omuz vredıler, ve-
regeldıler
Şımdı bu yurttaşlanmızjn bır bo-
luğu ıle onlann adına konuşan kı-
mı kaleme sahıblen ulustan, ulus
kulturve ulus devletten hıç soz et-
meden soyut bır akıl ve toplum-
culuk adına AB dalgalanna taş at-
maktadırlar Hele kımılen var kı ıç-
lennde Alevı hakkını savunmak-
la, ulkesını (umallemeyı bırbınne ka-
nştırmaktadır
Bıryandan Alevılıkte ıçkın, Bek-
taşı kulturunde somutlaşmış ınsa-
nı ve evrensel değeriertoplamına
vurgu yapılır, ınsanın (bıreyın) de-
ğen dokunulmazlık ve ozgurlu-
ğu savunulurken ote yandan sek-
sen yıl once kalkmış/kaldınlmış
bırtakım 'ortaçağlı" orunlar ka-
musal ortama yenıden taşınmak
ıstenmektedır Yerel yonetımlenn
yerel beylıklere donuşturulmek ıs-
tendığı toplumsal gundemı ızleyen
herkesın bılgısı ıçındedır Boyle
bır sureçte beledıye yonetımı, baş-
kanından şenlık duzenleyıcılen-
ne tartışmalı gerekçelerle eleş-
tınlırken eşzamanlı olarak Turkı-
ye'ye bıçılen ABD kaynaklı "Os-
manlı mıllet modelı" tasanmına
gereç olacak kımı geleneksel ku-
rumlann "ıhyası" karşısında ses-
sız kalınmaktadır Kendılen ısteme-
se bıle, ılerde yerel erkın/egemen-
lığın kullanımında gundemın ba-
şına yerteştınlecek, "yenı bır bo-
lüşum" tartışmasındaaçığaduş-
memek ıçın gostenlecek tavnn
dıkkatle tartılması gerekmektedır
Alevılık uzennden yurutulen tar-
tışmalann AB surecıne koşut bır
çızgıde ıvme kazanmasına, "Av-
rupa Alevılığı" kavramının gun-
deme getınlmesınden tutunuz
"Alevılık" konusunun, "Alevı hak-
!an"nm "AB llerleme Raporu"na
gırmesıne Alevıler azınlık mı, de-
ğıl mı tartışmasından Alevıler adı-
na soz yetkı ve karar duzenekle-
n oluşturmaya değın yasanana
bakılırsa, sorun, salt bır kultûrel
damann guncel zemınde sağlığı
ve sureklılığının tartışılması ıle sı-
nırlı gorunmuyor Dahası bu "sağ-
lık ve sureklılık"\n, ıç sorunlarla
yuzleşırken uzerınde yaşanılan
ulusun ve ulkenın sağlık ve su-
reklılığını ılgılendıren uluslararası
"hesaplan gormezden gelerek
çozumlenemeyeceğı es geçılryor,
gormezden gelınıyor Ustelık, hep
^urguladığımız gıbı, yurttaşlık ust
<ımlığının aşındınlarak Cumhun-
/etın "temel duvan"nın kağşabl-
•nak ıstendığı bırguncellıkte, Ale-
A yurttaşlanmızın buyuk çoğun-
uğu, belırtılen tartışmayı kaygıy-
la ızlemektedırler
Ulusal devletı bolgesel devlet-
lere "taksım" ıçın atağa kalkmış
Kureselleşme ve yedeğınde yuru-
yen "yenı barbahık" karşısında,
boyle bır gınşımı sonuçsuz kılmak
ıçın "to/r"leşmek gundelık duru-
şun, geleneksel ahlakın onerdı-
ğıyle yetınerek, orada kalınarak
gerçekleştnlebılır mı? "Alevı Dı-
yanet" tarbsmalan gıbı sağlıksız tnr
ıstemı de aşacak ıçenk ve bağlam
da bır tartışma, toplumun gunde-
mıne taşınıyor Dahası orgutlen-
mek, orgenleştınlmek ıstenıyor
Bızı bırbınmıze bağlayan ust ve
temel kımlığımızı aşındınp anklaş-
tırarak, bızım uzenmızden ulus dı-
şı kuresel odaklara erk kaydırma
gınşımı karşısında bu kımlığın bı-
leşentennden bın ve başlıcası olan
Alevılığın, yurttaşlık kurumunun
onune geçınlmek ıstenmesıne yol
açacak bryaklaşım doğru mudur?
Yurttaşı "mûşfen'ye, bıreyı "kul"a
çevırmek duzenınde pervasız yu-
ruyen ıç ve dış odaklann ekmeğı-
ne yağ surmek Alevıye mı kaldı?
1
Turkıye Cumhunyetı'nın "b/r"lı-
ğı, bırJeştıncı (unıtaıre) ve bınak-
yegâne (unıque) yapısı once gev-
şetılmek sonra çozulmek uzere
zorlanırken bu ışlem ve ışlemce
(operasyon) ıçın one çıkanlan "llım-
lı Islam" tezıne bır de Alevı "ko-
zu" eklemek beklentısınde olan
odaklara "katkı"da bulunmak bu
toplumun ışı mı olmalıdır?
Sağır sultan da duydu
1
Ulke ge-
leneksel ve kultûrel duzlemde ay-
nştnlır, bu ışlemce "sahıcı" olma-
yan br demokrası ortusu ıle "sa/Ta-
nırken vesayetekonomıpolrtığının
ığdışetbğı toplumsal yapı hukuk-
sal ve yonetsel duzlemde bır mo-
zaık kınlganlığına taşınmaktadır
Boyle bır kuşatma aJtında ılk tar-
tşılacak konu, bu polıtık konuş-
lanma ve seçımın gerçek sorum-
lulannı "teşhır've "teşnh" o\ma-
yacaksa ne olacaktır? Çozum ıçın
once, sorunu doğru koymak ger-
kemıyor mu? Eğer bır akla aykın-
lık aranacaksa, once burada, bu
noktada aranmalı değıl mıdır^
Bugun şenlığı vebeledıyeyı ya-
nn Cumhunyetın kendısını -baş-
ka nasıl olacaksa- "resmı ve dev-
letçı" ya da "statükocu" yafta ve
yakıştırmasıyla ılgılı kamuoyunda
hedeftarrtasınayerteştınnek, uzun
enmde hangı amaç ve hesaplara
hızmet eder, duşunulmesı gerek-
mez mı? "Çokkultürlülukle "ço-
kulusluluk'u bırbınne kanştırarak
Alevılık savunuculuğu yaptığını
sananlar son çozumlemede ne-
ye hızmet ettıkfennı r/ı duşunme-
lıdırler
Ulke topraklannın haraç mezat
satılmasına, yanı "sıvıl ışgal"e,
bağnmıza bındınlmış bınlerce "Tro-
ya ^f/"na yurt çocuklannın ses çı-
karmaz hale getınldığı bır guncel-
lıkte Alevı yurttaşlanmız arasında
alevlendınlmek ıstenen yolu da
yontemı desayn bu "tartışma", bır
yandan "b/r"lıkten soz edılırken
ote yandan tehlıkelı "aynşma"\a-
ra ve anklığa zemın hazırlamak ıs-
teyen odaklara yenı kozlar sunma-
ya donuşturulmemelıdır
Bu bağlamda gostenlmesı ge-
reken dıkkat ve ozenı hep tetık
tutmak, tum ulusla bırlıkte, en baş-
ta Hacı Bektaş sevenlenn onun
adı ve anlamına yaslanılarak
yapılan ış ve eylemlenn ardındakı
ınsanlann ortak sorumluğundadır
Unutulmamalıdır
Uç dıl gonuntusu
Alçakgonullu, ama
ışlevsellığı yuksek Bartın
Krtap Fuan'ndayız Yazar
Hasan Ali Toptaş dıl
sorunu uzennde konuşurken
uç ayn goruntuyu aktanyor
llkgoruntu "Oğlum
ılköğretım okulunda okurken
kendı kendıne verdığı karan
gözlennden kıvılcım saça
saça açıklamıştı 'Baba'
demıştı, 'Ben şarkı sozu
yazmaya karar verdım1
'
Hemen ardından da
heyecanı bırden sönmuş,
boynu bukulmüş, 'Ama ben
Ingılızce bıtmıyorum kı'
demıştı "
Ikıncı goruntu "Mayıs'ın
29'u ve ekranda
Istanbul'dakı fetıh
kutlamalan göstenlıyor.
Fath Sultan Mehmet'/
canlandıran kışı, beyaz bır
atın üstunde şehre gınyor,
kendısını karşılayan
kalabalığın önünde duruyor
ve avuç ıçıyle oradakılerden
bınnın avuç ıçıne vurarak
'Yih-hu' dıye zafer narası
atıyor "
Uçuncu goruntu "Yenı
yapılmış bır resmı kuruluşun
bınasında yangın çıkışJanna
'Çıkış' değıl de 'Exrt
yazıldığını gördum ve
müdüre gıdıp durumu
anlattım IşgaJ altında mıyız,
dıye sordum açıkçası ama
konuyla hıç ılgılenmedı"
Toptaş'a gore, dıl bılıncını
de sevgısını de duygusunu
da yıtırmıştık, artık başka bır
dılın mantığıyla duşunuyor,
Turkçeyı o dılın kalıplarıyla
kullanıyorduk
KİM KİME DUM DUMA BEHIÇAK behıcak't turk.net
ÇtZGtLİK KÂMİL \L\SARACI kamilmasaraciı mynet.com
HARBÎ SEMİH POROİ semihporoy(â yahoo.com
İM^Ari
HAYAT EPtK TİYATROSU MLSTAFA BÎLGIN hayatepika mynet.com
ASGAKL UOiET 320
AŞAMAZKEN
SINIRI
^ $ MXV/ON TL
A56ARI UCRETTEN AÇLZK SINIRINA BI YUICSELEUIM
HEMEN Bt OE ICARDEŞ &ELSÎN OĞLUMA
TARİHTE BLGİJIN MLMTAZ ARJKAIS löEkun tmctiD.tnumtaa-tuTkan.com
LUTHERINARKAOASICRANÂOL
15$3'7B 8UGÛN,ÜHLU ALMAU KSSSAM/ t&CAS O&t*KH
) Û
REFOGMÜ
TEK OLAfJ CJİANACH, Ç
KeSMt YAPIP 8UHLAÜI TAHTA
ÇOĞAL.TMlÇn. AMA, OZA/VACH V/V B
ARAK EM D/KKATE OEĞ&Z YAAJl,
P e BfeA DA CWO/V
Ç
PALI OLAISAK KAStJC
Sı görûtûyor- ÇLuHt«r'ıtn gemÇfı£ı 3
SAĞNAK
NİLGÜN CERRAHOĞLU
Nılgun Cerrahoğlu'nun yazısı elımıze ulaşama-
dığından yayımlayamıyoruz
GÖRÜŞ
TÜRKKAYA ATAÖV
Boran ve Bilinmeyenler
Behıce Boran'ı eskı TlP'te 1960'lann ta başında ol-
dukça erken tanıdım TlP'e asıstanken unıversrteden
belkı de ılk gırendım Beş yıl sonra askere gıderken,
Boran'ınanımsatması ustune, "Bupartıorduyaelat-
tı" denıp kapatılmasın dıye usulen ıstrfa edıp donuş-
te gene gırdığımde sonra toparianan kımı dostlar bu
ıkıncı gınşımı bılırler
Ancak, Behıce Hanım, eşı Nevzat Hatko ve tum
partılıleıie ta başından bu yana yakın ılışkılenmız ol-
du Boran, Manc'ın yazdıklanyla ABD'de sosyotojı
okurken tanışmış, orada pariak bır doktora yapmış,
buyuk Atatûrk'u yıtırdığımız 1938'de yurda donmuş
ve başına gelmeyen kalmamıştı Nevarkı yaygın ola-
rak bılınenler gerçeklere tıpatıp uymuyor örneğın,
ABD de 1929 ekonomık bunalımı ıçınde bıte Marx'ı nes-
nel okutan unıversıte yoktu Yalnız, bır arkadaşı ona
"Marx'ı oku>" demıştı 0 da ona "Sen de A. Comte'u
oku"dedı Ne olduysa ondan sonra oldu Amenka'da
onde gelen bır bılımsel sosyolojı dergısıne "Sosyolo-
pye Genel Bakış" başlıklı yazısı, hele o genç yaş ıçtn
başlı başına başandır Boyiesıne kapsamlı yazılar, an-
cak çok yaşlılıkta yazılabılır Bana bır aynbası vermış-
tı Ben de çevınsı yayımlansın dıye bırTlP'lıye ılettım
Ne oldu bılmem
Turkıye'ye donunce uzun sure bır ışe alınmadı
ABD'den doktoralı ılk kızdı Marx'ı okuduğu ıçın de-
ğıl, ıkı partılı bır sıyasal duzenden geldığı ıçın Yetkılı-
ler Dıl ve Tanh-Coğrafya Fakultesı'nde kadro olmadı-
ğını soyledıler Hademe kadrosunda görunup hoca-
lığa razı oldu "Hademe kadrosu da yok" yanıtını al-
dı Bakan Hasan Âlı Yücel'e çıktı ve doçentlığe atan-
dı Ama sonra, Berkes, Boratav ve Şenf le bırlıkte
"sosyoloji bölumunde sosyolojı kursusune gerekyok-
tur" der gıbı tumu çıkanldı Başına gelenler o zaman-
kı Turkıye sıyasal yaşamının bır kesıtdır ABD Başka-
nı Roosevelt, Inönu ye yazdığı ozel bırmektupla Şe-
nf ın Amenka ya gelmesı ıçın bırakılmasını ıstedı Mu-
zaffer Şenf ın sosyal psıkoloji ustune çalışması yıllar-
caAmenkanunıversıtelenndederskıtabıoldu Behı-
ce Hanım da ABD'ye gıdebılırdı Gıtmedı gen kalan
yaşamının onemlı bolumunu, M. Bellı gıbı, ışsız ge-
çırdı O da Yunanıstan goçmenı olan eşı Nevzat Hat-
ko da "Haydan Kampı" gıbı çevınleryapıyorlardı Ev-
lenmesı de çevresınde bıraz şaşırtıcıydı O bezde ta-
rağı yok gıbıydı, bırden ona "Bayan Ideoloıı" dıyen-
le bırleştı Ilk çocuklannı hastanede yıtırdıler Behıce
Hanım bunu gorevlılenn bebeğı duşurmelen gıbı t»r
dıkkatsızlığe bağlar Bu nedenle, ıkıncıye "Dursun'
dedıler Candan Sefek'le benı nışanlayan Ruhı Su'nun
"Dursun Bebek" turkusu var ya
1
Boran'lar bır hafta
benı Marmara da bır adada yıllık 2000 lıraya kıralı ıkı
odalı yazlıklanna goturduler Vapur haftada bır uğru-
yordu Orada Dursun "Ben sızın gıbı sosyal (sosya-
lıst demek ıstıyor) olmayacağım" cumlesını yıneleyıp
duruyordu Derslerden anasının zoruyla ancak geçe-
cek not alır, fazla çalışmazdı Behıce Hanım'ın benı
gostererek "Onun gıbı çalışkan ol" sozunu de beğen-
medı
Boran kuşağı ıçın Sovyetler, Doğu Avrupa ve Çın,
sosyalızmı sımgelıyoriardı Oysa, bu rejımın once Rus-
ya'da kuruluşu sosyalızmın gıdışı ve geleceğı ıçın bır
talıhsızlıktı Dışardan sanldığı, saldınlara uğradığı ve
ozgurlukler bınkımı olmadığından yanlış yollara sap-
tı Doğu Avrupa'yı da kendıne bağladı "Ozel koşul-
lardavegeçıcı"dıyesunulanmengenekalıcıoidu Ba-
zı başanlara ımza atıldı ama asıl guçlenen merkez ve
baskıo burokrasıydı llenBatıulkelenndebeklenen dev-
nm olmayınca rejımın nıtelığı değıştı Staiın modelı her
yen etkıledı Oysa R. Luxemburg kendı kıtabında ve
Lenin e yazdığında, "Halkyığınlannaengenışozgür-
lük ve onlann demokratık denetımı olmadıkça sos-
yalızmın de olamayacağını" belırtıyordu
Partının başı N.S. Kruşçov'un 1956'da 20 Partı
Kongresı nde (ağlayarak) yaptığı gızlı konuşmasında-
kı sert eleştınden Boran'ı ben haberdar etmıştım
"Boyle bırsonuç doğduysa, temel bıryanlış var" de-
dığını bugun gıbı anımsıyorum Bu temel yanlış TlP'ı
de, Sovyet rejımlennı de sarstı ve yıkımlara neden ol-
du Marx ve Engels "geçış sürecı" ustune yazma fır-
satını bulamamışlardı Ancak, duşunduklen kesın ola-
rak ozgurlukçu bır sosyalızmdı Bu onemlı nokta baş-
ka yazılann konusu olmalıdır
BULMACA SEDAT YAŞAYAH
SOLDANSAĞA.
l/"Sağan"da
denılen, çevık
ve hızlı uçan
bır kuş 2/
Anadolu da
kurulmuş eskı
uygarlık
Kırgızlann
unlu destanı
3/Latın Ame-
nka kokenlı
bır dans 4/
Tokat yore-
sınde yetışen ve yuk-
sek kalıtelı şarap ve-
ren beyaz uzum cın-
sı 5/Guç, emek, ça-
ba "Kral--" Sha-
kespeare'ın oyunu
6/ Vucuttakı AIDS
vırusunu saptamak-
ta kullanılan test II
Telefon sozu Çe-
şıtlı bıtkılerden ılaç yaparak hastahklan ıyıleştı-
renhekım 8/Buyuk Lçurum 9/Son, sonrakı
Mujdelı haber
YUKARIDAN AŞAĞIY4:
1/TkMya" da denılen guzel otuşlu bır kuş Goz-
len görmeyen 2/ Ispanya'da Bask bolgesuun ba-
ğımsızlığı ıçın savaşım veren gızlı orgut Kurtu-
luş, selamet 3/Gollenınceleyenbılımdalı 4/ltal-
ya'da bır lunan kentı Çıt, perde 5/ Çıkar yol, ça-
re "Pencereden kar gelıyor ' Gurbet bana — ge-
hyor" (Türku) 6/Değışıklık 7/Gelenek Hınsü-
yan ermışlenne % enlen san 8/ Olumsuzluk behr-
tenbu-onek Telve ıle yapılmış kotükahve 9/Yı-
ğın durumundakı yakacak odun ıçın kullanılan, bır
metrekupe eşıt oylum olçusu bınmı Karakter