Catalog

CUMHURİYET/2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Yenı top atış yöntemlenm görmek ıçın bınlerce kışı, tabıı başta devlet buyuklen, Kâğıthane çayı nna toplarur Göstennın yapılacağı sırada, başdefterdar, top namlularının domuz kılından fırçalar la yağlandığını ılerı surerek olay çıkartmak ıster Fakat Tott, buyuk bır ustalıkla olayı durdurur Baron şoyle der "Camı duvarlarııunn badanalanmasında da aynı domuz kılı fırçalar kullanılıyor. Kıllann bazılan duvarlarda yapışıp kalıyor. Bu kıllar camıkrınızın kutsallıgını bozmadığına gore duşmanlannıza karşı kuUanacagınız toplar neden bozsun?" Sonunda başdefterdann bu ışe aklı yatar Hemen samur kurkunu sırtmdan çıkarıp yere atar ve fırçalardan bınnı kapıp, "Haydı dostlanm, Müslumanların selametı ve şânı ıçın bu yenı buluştan yararlanalım" dıyerek halkı teşvık eder Tott, da ha sonra şunu ekler " O sabah yaptıgım denemelerden, devlet ılen getenlennın venılıklere nasü karşı çıktıklannı, halkın ıse nasıl benım tarafımı tuttugunu oğrendim." Sozun bu noktasında Keçecızâde tzzet Molla (17851829)'nm şu beytı akla gelmıyor mu 9 "Meş hurdur kı fisk ıle olmaz cıhan hara eyler anı müdahaneı âlıman harap" (Devletı dınsızlık yıkmaz, baştakılerın dalkavukluğu, 'Evet efendımcı lığY yıkar ) Sunbülzade, zamanının bılımlenmn hıçbırısırun bır ışe yaramadığım, hepsının fasafıso olduğunu vurgular Fızık, kımya, hendese bıle böyledır O hendese kı topçuluğun ana dayanaklanndan bırı dır (Tott, bır uçgenın açılan toplamının kaç dereVe bu minval üzre... ce ettığını sorunca, 'Üçgemne göre değışır' yanıtıBu bılımlen "tlm ı Feraset", 'llmı Edebıyat", nı almıştı) Böyle bu ulke batmaz da ne yapar 7 "tlmı Şıır ve lnşa", "tlmı Muamma gıbı bılımler ızhyor tşte Osmanlımn, 19 yuzyıhn başında bılımsel büançosu tşte Uyamş'ın etkısıyle bı Neden boyle olmuş? lımlerın, bıhmsel yöntemlerın doruğa ulaştıkları Osmanlı ıktıdarı, sakalım softaya kaptırmıştı çağdaş Osmanlı tmparatorluğu'nda bılım denınce Softa, dın adı altında sırf kendı çıkarını duşünü akla bunlar gehyordu Lütfıyye'nın yazılmış olduğu yor, çıkarına zarar verecek fikır ve uygulamaların sırada Fransa Buvük lhtılalı soyludıncı ıttıfakını ulkeye sokulmasına karşı çıkıyordu Yabancı dıl, yıkrruş, kamu hukukunu değıştırmış, bılımlere ye yabancı kıtap yasaklanmıştı Gâvurla temas, dınnı boyutlar getırmıştı Bunda Descartes'ın düşun sızlığe gotururdu Dın adamlan ıle (ulema ıle) sıkı celennın rolu olmuştu Buyuk düşunur, Usul Hak ışbırlığı yapan ordu, sılah fennindeki yenılıklerın kında Nutuk adlı kıtabında, dönemının butun bı ulkeye getınlmesme bıle karşıydı Yabancı ulkelerde lımlenrun büyük yanlışlarla dolu olduğunu ılen su yaşamak domuz yemeye, bu da dınden olmaya yol rerek bunlann hepsını yok saymış, yerıne, sadece açardı Hatta, yabancı dıl şoyle dursun, Farsça bıle kesın doğrulara >er vermıştı Ama Osmanlı, bütun kötu goruluyordu "Kım öğrenır Farısı/Gıder dı bu gelışmelerden habersızdır nın yansı " Resım yasaktı Bu durumda, Sunbülzade'nın bılımler bılançoTercuman Gazetesı'mn "1001 Temel Eseı dı zısınde, Baron de Tott'un Turkıye anıları sundakı zavalhhktan başka ne beklenebılırdı'' Çağ "Türkler" adı altında yayımlanmıştı Baron de daşlaşma gınşımımız Tanzımata, Atatürk reformTott, devletımızce, topçu bırhklenmıan ıslahı ıçın larına bu kafa karşı çıkmıştır Bugün, bu nhnıyet getırılmıştı Fransa'dan O sırada Avmpa'da, bır öğretım kurumlannın her derecesını elıne geçırme saatte daha çok top atabılen toplar ıcat edılmıştı çabasında Dış duşmanlanmızın para 1desteğı, ıç duşmanlarımızın karga kılavuzluğu ıle Baron, bunu öğretmek ıçın gelmıştı raşanların söyledıklerı hep yanhştır, kanıtları "zannî'dır" (tahmınıdır) tlmı remıl Şaınmız remıl atma ılmme de karşı dır "Sanat ı reml ıse gayet meş'um (uğursuz) / Ek ser erbabı fakır ve mezmum (uğraşanlann çoğu fa kır ve ahlaksız) Bu nedenle, remılcı, tahtasını ba şına çalsın (Tahtasın bâşına çalsın remmal) llm ı cıfr (Gelecekten haber venne bılımı) "Cıfr ıse ehl'ı keramet ışıdır / Kım gorur ehlın anın, kım ışıtır / Anı eşhasa ıyan etmezler / Akçe zımmında beyan etmezler (Bunun ne olduğunu herkese anlat mazlar / Para ıle de söylemezler) tlmı tâbır (Ruya tâbırı bılımı) Ustadımız, oğlunun bu ışten de kaçınmasını önenr tlmı kımya Kımya kımseyı zengınleştırmeyı Sımya ıse ınsanı gumuşe batırmaz Kım>a Hazretı Musa'nın mucızesıdır Ondan başkası bu ışe akıl erdıremez "Kımıya muazeı Musadır / Gayrı kımse ona olmaz kâdır " (Başkası anlayamaz) tlm ı sımya (Mâdenlen altına çevınne bılımı) "Sımıya îse hayal'ü evham / tsmı var gerçı ve lâ kın kuru nam " tlmı tâvır (Define bulma büımı) "Mağnbî, bıl dığı ılm ı tâvır / celbı mal etmeğe dâm ı tezvır / Şakkı arz ıle defıne bulamaz / Çatlasa yerde ha zıne bulamaz / Kaptırıp malını aldanma sakın / Mağnbî mal bulur sanma sakın" (Defîne bulma sa natı para tuzağından başka bır şey değıldır, topra ğı kazarak define bulunmaz ) 14 HAZİRAN 1989 Osmanlı'nııı "Iliııı^i Günümüzün Osmanlı ıktıdarı, sakalım softaya kaptırmıştı. Sofîa, dın adı altında sırf kendı çıkarını duşunuyor, çıkarına zarar verecek fıkır ve uygulamaların ulkeye sokulmasına karşı çıkıyordıu Yabancı dıl, yabancı kıtap yasaklanmışiı. Gâvurla temas, dınsızlığe gotururdu. Dın adamlan ıle (ulema ıle) sıkı ışbırlığı yapan ordu, sılah fennindeki yenılıklerın ulkeye getmlmesıne bıle karşıydı. Yabancı ulkelerde yaşamak domuz yemeye, bu da dınden olmaya yol açardı. Hatta, yabancı dil şoyle dursun, Farsça bıle kötu goruluyordu: "Kım oğrenır Farısi/Gider dinın yarısı". PENCERE "Hatıra Defteri..." VEHBİ BELGİL Dınımızın kurucusu Hz Muhammet zamanın da şımdıkı bılımlerın hıçbınsı yoktu, olsa da kendısı bunları bılemezdı Çunkü söz konusu bıhmleT "Uyanış'tan sonra (Rönesanstan sonra) Batılılar ca kuruldu Bunlann sayısının 1 500 dolayında ol duğu hesaplanmış Her bın kendı ıçınde 10 alt bı hme aynlsa toplam on beş bın bıhm eder Yenılerının eklenmesı ıle sayı yırmı bıne doğnı gıdıyor Bu bıhmlere eskı adı ıle "musbet bılımler" denıyor, "ıspatlı, kanıtlamalı" demek Bunlann her bı nnın behrlı bır konusu, bır yöntemı, doğa yasalan var Bılım denınce bu ıspatlı bılımler anlaşılıyor bugun Dın adarolarıroız da bılımden söz edı>or Muhammet, bır hadısınde. "llım Çın'de bıle olsa gıdıp alın" demışmış Bızımkıler bundan şu anlamı çıkanyor "Işte, bakın, yuce peygamberımız bılı me ne kadar önem vermış Bu nedenle, tslam dını bılım dınıdır" Oysa, hadıste sözu geçen bılım fı zık, kımya değıl tslam bılımlen tlm ı Kelam, llm ı Belagat, tlm ı Fıkıh, llmı Hadîs gıbı dar mı 9 Değıl Bır de uçuncu kumeye gıren bılımler var Bu vazıda özellıkle bunlardan söz etmek ıslıyonım (Sunbülzade Vehbı'nın ölumu 1809 Lutfiyye'sınden vararlanarak) Vehbı, manzumesını, Nâbı'nın 1701'de kaleme aldığı Haynyye'ye benzer (nazıre) olarak yazmış tkı yapıt da şaırlennuzın, oğullanna verdıklen öğütlerden oluşmuş Yapıtlann bınncısı 18 yüzyılınbaşında, öbüru sonunda. hatta, 19 yuzyıhn başında yazılmış Ama, ıkısı de o yuzyıldakı Osmanlı bılımlerının tam bılançosunu venyor Vehbı, oğluna "Bılım sahıbı ol" öğüdunü verır, sözlennın başında "Bılım maldan daha değerhdır Malını kaybedebılır, çaldırabılırsın, ama kafandakı bılımı kımse alamaz" der Bu gınşın hemen ardın dan, "Hocana saygılı ol" öğüdü gelır Kım hocasına kötü muamele ederse ıflah olmaz tlmı tıp Vehbı, tıbbı çok değerlı bır bılım sayar, fakat değerlı doktor kalmadığından da yakınır "Kalmadı şımdı tabıbı hâzık / Oldürur halkı gıdıler, yazık'" tlmı hıkmet Doğa bılımlen karşısında şaırımız olumsuz fikırlere sahıptır Çunkü, ınsanoğlu doğarun sırnru öğrenemez "Hıkmetı hâlık'ı bılmez mahluk" (Tanrımn sırrını kul bılemez) Felsefe ıle de uğraşma tlen sürulen kanıtlar hep yanhşür1 Evremn sırnnı Ansto da Platon da anlamaz tlm ı hendese Sunbulzâde Vehbı'nın geometrı (hendese) hakkındakı duşuncesını lıse edebıyat kıtaplarından herkes bılır "ttıbar eyleme pek hendeseye ' Duşme ol daıreı vesveseye Mânfettır, söztımuz yok amma / Bılegıtsın onu mımarı bına" (Evet, bılımdır, ama bırak rrumarlar öğrensın) tlmı nücum (yıldız falı bılımı) Vehbı, bu bılımle uğraşmamasmı önerır oğluna Çünkü, bu ışle uğ Osmanirnın 'bilim" sandığı safsata Buradakı bılim ıle yukandakı ılım arasındakı fark hemen göze çarpıyor îşte pevgamberımızın sözunü etuğı büım bu ıkıncı anlamda bılımdır Dınalenmız ıkısı arasmdakı farkı ya bılmı>or, >a kasten karıştınyor tkı halde de affedılmez bır suç Osmanlı tmparatorluğu sadece bu ıkıncı anlamda bılımlerın gelıştığı, doruğa vardığı yer oldu Başka bır deyışle, bugünku anlamda bılımlerın ulkemızın kapısından bıle gırmesıne ızın verümedı Evet, Ulkemız, ıkına anlamdakı bılımlenn at koşturduğu genış bır alan oluşturdu Ama hepsı bu ka "BatH Alı'nın Hatıra DefterTnın uçüncü kıtabı çıktı Bu dızıyı "Reş/d Halıd Gönç'ün Kotefcsıyonu"ndan hazırlayan "Bızım Vbkuş"un değerlı ve kadırbılır gazetecısı dostumuz Ayhan YMkıner * Pfekı, üç kıtaplıktoleksıyonuoluşturan "Reşıd Halıd GönçT kım'> 1892'de Istanbul'da doğmuş, Turkıye ve Fransa'da okuduktan sonra 1926 da telefon şırketınde çalışmaya başlamış, 1945'te "Matbuat Cem/yeö"ne arşıv memuru olarak atanmış, 12 Ekım 1929 da "Babı Alı Aılesı"nm resımlerını ve yazılarını toplamaya gırışmış Ayhan Yetkıner yazıyor •Adma Ankara Cadöesı denen, ama hâ/â Babı M drye anrian 'Bızım 'ibkuş'tan bugune dek kımler gelıp goçmedı kı ( ) Bu gurultulu yokuşun en vefalt ve ılgınç ınsanlanndan bın olan Reşfd Halıd butun yaşamını tüketmek pahasına, bu yokuşa emek verenten, yaşayanlan ve kaybolanlan bır arava toplamak kadırbtlırih ğını goslermış ve böy/ece be/Kı de dunyanm en yarartı yazı ve resım koleksıyonlanndan bınnı meydana getırmıştı" Reşıd Halıd, zengın koleksıyonunu bastırmak ıçın "kapı kapı dolaşmış" ama, başaramamış Sonra bır gün "Tıyatrodan çıkarken ayağı kaymış, merdıvenlerden düsmüş, komaya gırmış" çıkamamış Ayhan Yetkıner'ın çabasıyla, Gazetecıler Cemıyetı'nın desteğıyle yayımlanan "Babı Alı'nın Hatıra Deften" çılekeş Reşıd Halıd Gönç'ün değerlı mırası ve bızlere paha bıçılmez armağanıdır Koleksıyon yalnız ünlulerden oluşmuyor, Babı Alının genış çevrelerde tanınmamış zahmet keşânları da var, gazetecılığın çılesını yakınmadan üstlenmış, sonra sessızce çekıp gıtmış olanlar Kısacası 'Babı Alı Aılesı"r\\n butunü bır Yazarlar, ressamlar, kankatunstler, muhabırler, sekreterler, oaşyazarlar, romancılar, şaırler, öykücüler, çızerter Batn Alı o zamanlar fıkır edebıyat, sanat ağıriıklı 'fe/te"yd'. şımdı sözüm ona basm endustnsı oluşuyor ama, oluşamadı bır türlü Her ışımızde olduğu gıbı "Bızım Yokuş'ia da "yabancı serbekler olduk Reşıd Halıd Gönç'ün koleksıyonu benı de aldı, "Babt Alı Aıtes/"ne katıldığım günlere gotürdü 1950 lerın ılk yıllarıydı Nuruosmanıye'de Ahmet Ihsan Matbaası'nın en ust katında Çetın AÖzkırım'la bır dergı hazırlamaya çabalıyorduk Çetın ressamdı, sınema tutkunuydu arkadaş canlısıydı kısa surede kaynaşmış, lyı dost olmuştuk Bır gün öğle tatılınde Vılayet'e doğru yuruyorduk Cağaloğlu yokuşunun başında, gözluklu çarpık çenelı, uçuk mavı bakışlı bır adam a rastladık gıysılerı yıpranmıştı, ama kolalı yakası ve ınce kravatı kımlığını vurguluyordu Çetın Oooo dedı, Reşıd Halıd Bey' Tamştırdı bızı Ayaküstü konuşmada anladım kı Halıd Bey koleksıyonu ıle ünlenmış Bır dergı hazırladığımızı oğrenınce benden de "yazj" ve "fotoğraf" ıstedı O sıra gençlık avarelığı ıçmdeydım, geçmışım bahce havuzu kadar sığ, anılanma ıskandıl sarkıtacak kadar yaşamamışım, geleceğım gözümde uzadıkça uzuyor, sonsuz gıbı görünuyor Ne koleksıyonu canım1? Ne dıyor bu Babı Alı kâtıbı görunumtü adam, kendı kendısını mı oyalıyor'? Hem ben kımım kı böyle bır koleksıyonda yer alacağırrr? Daha dün bır. bugün ıkı Boşveer "Babt Alı" o yıllarda kuşkulu sermaye ve egzoz dumanıyta kırlenmemıştı, daha az ınsan, bırbınnı daha çok tanırdı "Yokuş"u ınıp çıktıkça Reşıd Halıd Bey'e rastlıyordum Bana ortasında fotoğraf yerı bulunan kurşunı renkte bır karton vermıştı Resmımı bu kartona yapıştıracak, altına bırkaç satır yazacaktım, ama, ıçımdekı duygu sılınmemıştı, kendımı koleksıyonlara gırecek bır kışı olarak görmuyordum Yıne boşverdım Ne var kı Reşıd Halıd Bey'e "Babı Alı' de rastlamamak olanaksızdı Alacaklıborçlu durumuna düşmüştük Selamlastıkça, borcum aklıma gehyordu, sonra unutuyordum Gerçı Halıd Bey bır şey söylemiyordu, ama ıkırcıklı bakışlanyla anımsatıyor, uçuk mavı gözlerıyle soruyordu Bende bır tedırgınlık başlamıştı, evdekı kurşunı karton ıçımde bır vıcdan azabı gibıydı Arava zaman gırdı Yıllar geçtı Askerlıkten dondukten sonra Reşıd Halıd Bey'ı görmez oldum Sanırım aynı yerlerde dolaşıyorduk, belkı de o Babı Alı'de bıraz daha gölgeleşmıştı Olduğunu gazetelerde okuyunca ıçım cız ettı Reşıd Halıd Gönç Bey'e bır borcum vardı, bu yazıyla ödenecek türden de EVET7HAYIR OKTflyAKBAL OKURLARDAN ÖYS için uyarılar Ünıversıte smavlanna gırecekkre açık mektup: Ülkemızde, loplumsal koşullandırmalar sonucu olsa gerek, bazı mesleklere yonelık fakulteler \e dolayısıyla o rneslekler kuçumsenmektedır. En yuksek puaru alanlar, "en lyi" fakultelere gırmek ıçın uğraşmakta ve bu "en tyı" kavramtm belırlerken çevrenın yonlendırmesınden kurtulamamaktadır ömeğın rahatlıkla 500 puan alabıleceğını bılen bırtsı, sadece 450 puanla oğrencı alan bır fakulteyı ılk tercıhme yazmayu "enayılık" sanmaktadır. Sankı ınsanlar puanlarına gore sıralanmakta ve bu puanlara gore "uygun" mesleklere gırmektedırler "Senım çocuğum muhendıs ", "Benım çocuğum ısletmecı" dıye ovunen aıleler, "Benım çocuğum sosyolog." "Benım çocuğum ftzıkçı" dıye ovunebıldıklermde ve puanı yapılabıleceğını soylemışlerdı. Bu bekleme suresı ıçınde kooperatıf uyelerı zaman zaman veya tstanbul'a yolu dusenler Kadıkoy'dekı kooperatıfe uğrayıp bırıncı taksıdm ne zaman verüebıleceğını oğrenmeye gıttığımızde bızden kooperatıften ıstıfa ettığımıze dışkın dılekçeler almıslardı Şımdı ıse 2 yılın dolmasına 4 ay kala paramtzı alacağımız gunu beklerken kooperatıf PTTyi kutlarız! ılgıhlerı odemelerın kayıt Türkiye'de gunluk yaşamımızm olduğumuz tanhten ıttbaren bır parçası hallne gelen değıl, ıstıfa dilekçemızdekı zamlardan, geçenlerde PTT tanhe gore 2 yıl sonra ALİKOÇ hızmetum de nasıbını aldu Erdemlı/Mersın odeneceğım soylemıslerdir. Cumhunyet Gazetesı'nden Arsası bıle obnayan ısmı var oğrendığımıze gore yurtıçı Koopera tifzede cısmı olmayan bır kooperatıf, mektup ucretlen % 17 aratarak « uyelennden ıstıfa dılekçelen k 175 TL. olmuş. Ancak gercek ytlKlTHyOr nasıl alabılır ve bu dılekçelenn hiç de öyle değiL Aslında artış 198Vde Gebze'dekı "Altınkanat yasalar karşısında bır değen % 17 değıl, tam % H'tur. Kooperatıfi"ne uye olmuştuk. olabılır m ı ' Çunku yaklasık bır yıldan ben tlk senedı henuz gondernustık \tersm ve çevresmde 25 lıralık kı kooperatıfin arsası olmadığı Bu bakımdan yasalara gore metal paraları hıç kımse kabul meydana çıkmış ve yonetıcılerı paramızm kooperatıfe kayıt etmıyor. Şımdı PTT de bunlara gozaltma almmiftu olduğumuz tanhten ıtıbaren 2 katıldı. Bır adet yurtıçı Kooperatıf ılgıhlerı bıze yasalar yıl ıçınde gerı verümesı mektubu gondermek ıçın gereğınce 2 yıl ıçınde paramızm gerekmektedır. tlgılılenn postaneye gıttığımtde (orneğın gerı venleceğuu hatta bu konuva eğılmelerı dıleğımızdır. Erdemli Postanesı^ne) 175 TL'yı odemenın 2 taksıtte de Adı saklı bır u\e ancak sosyolojt, felsefe, fizık kimya, psıkolojı fakultelerıne yetenlerin de kendılenm "şanssız" saymaktan vazgeçtiklennde ulkemız, bır adım daha ılerıye gidebılecektır. Sınava gırecek arkadaslarımm tercıhleruu yaparken bu olguyu göz onunde tutmalannı ıstıyorum. SERHAT TÜRKKA V Eskışehır kabul etmıyorlar ve sızden mutlaka 200 TL odemenızı istıyorlar. Boylece yurtıçı mektup ücretlerıne yapılan zam da % 34 e yukselmış oluyor Zaten 25 lırahklar bır yıldan bu yana kımse tarafmdan kabul edümedığı ıçın çope atıldu Şımdı orneğın Türkiye'de 67 ılden gunluk ortalama 1000 adet yurtıçı mektup gondertldığını varsayarsak, PTT'nın bır gunde sağladığı haksız kazanç: 67.000 X 25 = 7 675.000 TL'dtr. PTT'yı Aşınlık, llımlılık... Aşırılık çoklarınca kötu bır şey sayılır 'Onlar aşındırtar', 'Aşırıları partıden atmalı', 'Aşırılar ülkeyı felakete götürür', Aşın olmak lyı değıldır ' Bunlara benzer nıce soz, nıce suçlama duymuşuzdur Ne demektır aşın olmak, aşın gıtmek1? Herkesın duşündüğünden, yaptığından daha lyısını, daha Cıstününü ısternek Buyuk adam dedıklenmızın hemen hepsı 'aşın'dır Hepsı önceden çızılmış bır çızgıyı aşarak, kendı alanlarında daha ılen atılımlar yaparak başanlı olmuşlardır Her aşırılık, başarı getırmez, ama aşırılığa kaçmadan başarıyı yakalamanın da olanağı yoktur Nurullah Ataç'ın kıtapları Can Yayınlan'nda yenıden gün ışığına çıkıyor Ataç ölelı otuz ıkı yıl oldu Şâyle böyle çeyrek yüzyıkJır unlü yazarın kıtapları ortada yoktu Böyledır, yaşadtidarı günlerde buyuk etkınlıklerı olan sanatçılar bır süre unutulurlar, ama bırden yenı bır güçle kamuoyunun gözdesı olurlar Ataç eskımeyen bıryazardır Bu guncellığını, bu yaşama gücünü nereden mı alır dersınız'' Aştnlığından* Yenı çıkan 'Prospero ıle Kalıban' adlı kıtabındakı "llımlı Devnm" yazısında dıyor kı 'llımlı olmak Bence en büyüğü budur bugünkü dertlerımızın Ne demektır ılımlı olmak'' Duşuncenızın sonuna kadar gıtmekten kaçınmak değıl mıdır"? 'Şu lyıdır, şu şoyle olmalıdır, şu yol tutulmalıdır' dıye duşüneceksınız gene de o yolun sonuna kadar grtmeyeceksınız, yarıda duracaksınız, eskıyı büsbütun yıkmayacak, yenıyı büsbütun kurmayacaksınız' Korkuyorlar, evet öne sürdüklen düşüncelerı, hatta yazdıkları görüşterı uygulamaktan, hıç değılse toplum önunde açıkça savunmaktan korkuyorlar En başta polıtıkacılar1 Partı programlarına yazdıkları görüşlerı ılkelen yaşama geçırmek sırası geldı mı, ellerıne böyle bır fırsat geçtı mı hemen 'ılımlı'lık yanları ağır basıyor ' Toplum bunu kaldırmaz, en tyısı bız ılımlı davranalım, alıştıra alıştıra bu aşın sayılan görüşlenmızı yerleştırelım" dıye duşunuyorlar Bır kez ınsan ılımlı davranmaya başladı mı sonuna kadar gıder bu ılımlılık Ataç bu konuda bakın daha neler dıyor Anladık Batı çalgısının Doğu çalgısından çok ılerı çok ustün olduğunu Bunu anlayınca Doğu çalgısını bırakmamız, çocuklarımızı artık ondan uzaklaştırmamız, ona alıştırmamamız gerekıyordu Bunu aşın buldular Kaldıralım artık Doğu çalgısını dıyenlere, yurda ulusa kötuluk etmek ıstıyormuş gıbı kötu kötü baktılar llıml olduk Batı çalgısıyla Doğu çalgısını bır arada yaşatmaya, bırbınne karıştırmaya kalkıştık Görüyorsunuz şımdı nereye vardığımızı Bütün gün Doğu çalgtsı dınletıyorlar bıze, nıhavendı, rastı, karcığarı ıle Döğu çalgısı, peşrevlerı, semaılen, Doğu çalgısı" Aştrıların en başanlı orneğını Mustafa Kemal de buluruz O, her zaman en lyıyı, en doğruyu çağının önünde gıtmekte yanı ıçınde bulunduğu koşulları yenı atılımlarla aşmakta görürdü Latın abc'sını aldığı zaman arkadaşlan bu yolda hızlı gıtmemesını ıstemışlerdı Gazetelerın yansı Arap, yarısı Latın harflenyle çıkmalıydı Halk yavaş yavaş alışırdı Ama Ataturk 'Hayır dedı, herkes eskı yazıyla yazılanları okur, ötekı tarafa bakmaz, bu ış bır atılımda olmalı, başka yolu yok" Atatürk ün devrımcı atılımları 'aşın' eylemlerdı llımlı bır Ataturk çağdaş Turkıye Cumhurıyetı'nı yaratabılır mıydı7 Nıtekım ondan sonra ışbaşına gelenler 'ılımlı' bır yol tuttukları ıçın, zamanla bu ılımlılık büsbutün gerılemeye tutuculuğa, çağdışı bır anlama burundü Gıde gıde bugüne ulaştık Nurullah Ataç, "Ben aşınyım" derdı Dılımızın yabancı sözcüklerden temızlenmesınde önculük yapması, şıırde yazında yenı bır beğenının yerleşmesı ıçın açıkça savaşıma gırmesı Ataç'ın 'aşın lığının kanıtları değıl mıdır? 'Butun basarısızlıklar ılımhların yüzündendır" dıyordu "Doğu çalgısına aşırı bağlı olanları, Doğu çalgısına eskı dıle aşırı bağlı olanları sorumlu tutmayın bundan suç onlarda değıl suç ılımlılardadır, ıkı yana eğılıp gülumseyenlerrJedır Bızım Doğu uygarlığından aynlıp Batı uygarlığınageçmerruzın, Doğu çalgısını bırakıp Batı çalgısını almamızın dılımızı değıştırmemızın bır devnm ışı olduğunu duşünmedıler Devnmın ılımlısı mı olurmuş1 Karışmam gençlerın ışıne, onlar da ısterlerse ılımlı otsunlar Ancak bılsınler kı ılımlı devrım olmaz, ılımlı oidular mı gerçekten dev1 rımcı olamazlar Seçsmler bırınden bınnı, yadevnmcılık, ya ılım Bırbınyle uzlaşmaz bunlar" ÖZEL BORA SÜRÜCÜ KURSU SURUCU BELGESI VERILIR OKUL USKÜDAR 334 22 69 KOZYATAĞI 362 47 33 MALTEPE 352 21 21 TARABYA 162 08 18 ÇAĞLAYAN 146 88 30 Kuçukçekmece Soğuksu'da sahıbınden VEFAT Hâmid ve İklima Alatlı'nın oğlu, Semih ve Nurkân Yolalan'ın damadı, Ayşe Yolalan'ın eniştesi, Alatlı, Bengisu, Tunaya, Altıntaş, Kırmızı, Tahiroğlu, Yeğin, Okar, Temizkan, Yonat, Fas, înce, Bayar ailelerinin yegeni, Fatma Canan Alatlı'nın eşi, Yalım Alatlı'nın biricik babası, çok değerli insan, canımız, sevgilimiz; Bir "bizim adam"ı yitirdik. Bir "insan" yitirdik. Bir "Metin Abi" yitirdik. Kabullenemiy oruz. ASLAN, SERDAR, SELİM, KORAY, MİNE, OYA DoçJDr. METIN ALATU Onurlu yaşımı bize ornek olacak, iyilık, ozveri ve dostluklarla dolu değerli bilim adamı, sevgili meslekdaşımızı ani bir rahatsızlık sonucu kaybettik. Acımız sonsuzdur. Ailesine, meslekdaşlarımıza ve dostlarına başsağlığı dıleriz. ISTANBUL DtŞHEKÎMLERİ ODAS1 YONETEV1 KURULU SATÎLIK DAIRE Tel 339 09 01 (12 00'den sonra) Bostancı'da mobılyalı veya mobılyasız telefonlu, kalorıferlı kıralık ev Tel: 581 10 59 Taksım, Fendıye'de kıralık daıre 151 68 91 Doç.Dr. METEV kaybettik. Cenazesi 15 Haziran 198ŞTperşembe günu, oğle namazından sonra, Şişli Camii'nden ahnarak, Aşiyan'daki aile kabrinde toprağa verilecektir. AİLESİ ELAZIĞ 1. ASLİYE CEZA HÂKİMLİĞİ'NDEN 1943. 12 Haziran Doç.Dr. METIN ALATLI 1943. 12 Haziran Sevgılı başkanımızı kaybettik Acımız unutulmaz ve sonsuzdur Cenazesi 15 hazıran perşembe gunu saat 11'de Çapa Dışhekımhğı Fakultesı'nde yapüacak törenden sonra oğleyın Şışlı Carrusı'nde cenaze namazı kıhnacak Aşıyan mezarlığında toprağa verilecektir TURK DÎŞ TABİPLER1 CEMÎYETI YÖNETİM KURULU Esas No 1988/497 Karar No 1989/133 Mecbur tutulduklan halde ödeme kaydedıcı cıhaz bulundurmamak suçundan mahkememızın 22 3 1989 günlü ılamı ıle sanıklar, Mustafa oğlu, 1948 Dlu AHMET TURAN, Şukru oğlu 1950 Dlu HACI MARSAk Memet oglu, 1953 D lu İZ2ET ZORLU'nun 213 savılı yasanın 360 maddesı uyannca 1 ay hapıs 1 av tıcaret meslek ve sanattan rnenıne ve Lezalarının paraya çevnlerek 647 sayılı kanunun 6 maddesı uva nnca ertelenmesıne karar verılmıştır llan olunur TEŞEKKUR Çok se>gtlı oğlum, Artvın eskı Mılletvekılı Kuryenizin zamanlamanıza uyabileceğini kim grarcrnti e de JDilir ? Turkıye Dıstnbutönı &UBO MAKİNALARI TtC V î SAN LTO ŞTt Sairı loıan Sok FUOAMNo 2 UGatUKOH SS ÖZELTELEKUFYE INF0TEC6012FAXIMILE GULERYUZLU CÎDDİLİK 2000 hra (KDV ıçınde) Çağdaş Yayınlan Turkocağı Cad 3941 Cağaloğlu İstanbul Vedat Gunyol Akıllıdlır, işinizi kolaylaştıııı... "Özeltelelauye" programlanabüme özelhğıyie yazılı veya çıztii beJgenızm ıster günduz, ıster gece dıledığınız anaa göndenmini sağlar Sız sadece neyı ne zaman, nereye göndereceğımze karar verin "dzeltelekurye" Infotec 6012 işını büır Infoteçbir HoechstBkunılufUduı. tt TURGUT ALTUNKAYA'nın hastalığı sırasında yakın ılgılerını esırgemeyen Ibnı Sına Hastanesı Noroşırurjı ve Hematolojı Servısı ıle Ankara Numun« Hastanesı Radyoterapı ve Acıl Servısı kıymetlı hekım ve hemşırelerıne hastahğı sırasında zıyaretlerını esırgemeyen dost, akraba ve hemşehrılerımıze vefaünda cenaze törenıne ıştırak eden, başta Sayın Erdal Inonu'ye, SHP, D\P, ANAP eskı ve yenı mılletvekılı ve partılı arkadaşlarma, Merkez Bankası mensuplanna, uzaktan ve yakından gelıp törene ıştırak eden, çelenk gönderen, telefon ve telgrafla acılarımızı paylaşan dost, akraba ve hemşehnlenmıze candan teşekkur eder saygılar sunarım M J R I \ E ALTU1NKAYA 2000 hra (KDV ıçınde) Çağdaş Yayınlan Turkocağı Cad 1941 Cağaloğlulsıanbul ORTAOYUNCULAR 143 8417/144 43 27 Mehmet Başaran YASAKLI Tel i r e r o » 9 « 1 « 7 0 5 O H 7 ( ) fa» 1 Ti M « • 175 (0 n tlj. Î6>« et.8 » ».TUNTİKLTD Sli Tel 170866 MAfiAION LID ŞTİ T« 13SS99 BESTKOrtlTD ŞTİ T« 12629 34 ANrAİYA* GUNEYMAK TiCARft Tel 17 01 12 BOÜANA.Ş Tel 122 651 IJMkt* HKOM LTD Şİt Tel 22 24 12 KOMTA* 0M»W>«OTOMOTVA4. Tel 11 70 20 1132 61 FERHANGİ ŞEYLER Ferhan Şensoy 400. OYUN Pwaı 1SJU Per$ Cuma 21 00 Clesı 15 30 21 00