Catalog

CUMHURÎYET/6 9 MART 1987 Halefoğlu'nun gizli raporlarını Süleymancılar nasıl ele geçirdi? Avrupa'da "îslam Kultur Merkezlen" çevresınde orgutlenen Süleymancılar, 197980yularmda Federal Almanya'da "karnu yaranna çalışan dernek" statusu kazanmak ıçm yoğun bırfaahyete gırdıler Bu çalışmalar sırasında Federal Alman mason localarınm desteğını de sağladılar Ancak DGB'de çalışan Turk sendıkao Mete Aksu \e DGB Suleymancılarm bu statuyu kazanmasım önledı. Erdoğan Olcayto, Ankara'ya giden raporları CDU Genel MerkezVne gönderip 'bilgi3 verdi vePARA Erdoğan Olcayto Kemal Kaçar teleks yazışmaları .,. t n ~..n.. M « r ».»• H.Uls. ,ıe..l,l. 16 Alman Sendıkalar Bırlığı DGB, Federal Almanya'dakı dınsel akımlar ıle ilgılı bır rapor hazırlayarak, bu raporu Almanya'da ılgılı çevrelere ve yetkıhlere dağıttı. A>nı gunlerde Mete Aksu, Almanva Buyuk Locası'na mektup vazarak Islam Kultur Merkezı'ne sağladıklan desteğın vol açabıleceğı sakıncalan anımsatıyor \e Buyuk Loca'dan şu mektubu alıyordu "Sa>ın Mete Aksu, 28.11.1979 tarihli yazınızı ve mektuba ek olarak gonderdiginiz ekier uzerine bilgi edinraiş bulunmaktavım. Konuyla ılgili olarak şunları belirtmek istiyorum: Kuzey Ren NVestfalya hukumetine 27.8.1979 tarihli başvurumuzdaki amacımız, ozellikle İslam Kultur Merkezleri'ne kamu yaranna çalışan kurum statusu tanınması degil. dinlerin eşit biçimde ele alınmasıydı. İslam Kultur Merkezlen veya Federal Almanya'daki Muslumanların başka kuruluşları uzerinde degerlendırmede bulunmak bızim gorevimiz degildir. Mason olarak gorevimiz, yalnızca a>n ınançlara sahip ınsanların ve orgutlerin ulkemizin anayasasına ve Masonların lemel ılkelerine aykırı olarak, eşit olmayan bir biçimde ele alındıklarını işarel etmektir. Hangi orgutun kamu yaranna çalışan bir kuruluş olarak kabul edilebileceği, buna ilişkin tum verilerin toplanması. hoşgoru duşuncesi ve devletimizin yasalan çerçevesınde kabul edılebilir bır karara varılması Başbakan Rau ve bakanların sorumluluk alanlarına girer. Yazınızın ve eklerinin bizim için çok bilgi verici \e yarariı oldugunu belirtmeme izin verin. Size onemli gelen gelişmeler hakkında bize ileride de bilgi verirseniz çok memmun oluruz. Dostça selamlar.." Bu konu Federal Almanva Buyuk Mason Locası'nın ya>ın organı "Humanitas"ın 1980 >ılı ocakşubat sa\ısında da yer aldı UĞUR MUMCU araştırdı,yazdı. "Kemal Agabey; Bonn Buvukelçılıgı'ne Mete Aksu'nun gonderdiği, Iftar Yemeğını. Katılan El v ıhk Memurları' konulu vazıvı, bugun teleksle Fazilet Kıtabevı adresine postaladım. Bir fotokopisini de Harun Hoca'ya verecegım. Gokhan ve M. Ali Bey. beni ziyaretle konuyu mahkemeve intikal ettıreceklerını, DGB ıle Aksu aleyhıne dava açacaklarını, ayrıca Alman Dışişlerı Bakanlıgı'na da DGB ve Aksu'yu resınen şıkâyet edeceklerinı bildirdiler. Anadolu Gazetesi'nde geniş bir kampanya ile konuyu kamuoyuna en etkili biçimde yaymaya başlayacagım. Bazı malzeme daha toplamam gerekiyor. İkincı konuyu da Fransızca yazayım." Erdoğan Olca>to'nun Fransızca yazdığı ıkıncı konuyla ılgılı not da şöyle "Islam Bırliği'nin abone ucretlerini uçer aylık aralarla tahsil edebilmem ıçın musaade verecek olursanız, şukran borçlu kalacagım. ^u anda tahsilat ıkı aylık surelerle yapılı>or ve hesaplarda birçok hatalar doguyor. Hesapları surekli kontrol etmek ise çok guç oluyor. 00 l,Z Suleymancılardan Vahit Halefoğlu'na sert eleştiriler Sızı yakında Almanya'da gormekten buvuk bır mutluluk duvacağım En ıvi dılek ve saygılarımla " Anadolu Gazetesı'nın bu tarıhten sonrakı sayılannda Buyukelçi Vahit Halefoglu'nu eleştıren sert vazılar çıkıyor Anlaşılan Olcayto, Kemal ağabeyıne verdığı sozu tutuyor 6.1 1981 gunu Kemal Kaçar ıle Erdoğan Olcavto teleU başında goruşuyoılar Ka^ar " Abonelerle alakalı neticeyı birkaç guııe kadar bildırmeyı umuyorum" dıyor ve şunları yazıyor "...Son toplantı ve yemek hakkında verdigin ızahata teşekkur ederim. Senden daima vaziyet hakkında tam malumat beklerim. Manfred'in tutumu hakkında pek muspet degil, demiştin. Bu haber benim için çok mfihimdir. Mumkunse, bu hususta daha etraflı ve objektif haberlerini tam olarak bildırmeni rica ederım. Sende hasıl olan bu ıntıbaın sebebi nedır ve Manfred kanaatini ne şekilde. hangi kelımelerle ifade etmiştir? Hafızanı toplayarak aynen bildirmem beklıyorum." Kemal Kaçar'ın bu "talimat"ına karşı vanıtı aynı teleksten verme\ı pek ıstemıyor Bunun uzerine Kemal Kaçar "Senin maiyetindeki adamların aramızdaki bu husustaki yeni Manfred hakkındaki muhaberemızden haberdar olmalarım da mah>ur mutalaa ettim. Onun için senı Koln'e çagırdım, senin için aksi varit ise Bonn'dan bildirirsin." Mason Locası'na mektup Kuzey Ren Westfalya eyaletı Başhukuk Danışmam'nın Buvuk Mason Locası'na gonderdığı yazının ılgılı bolumu şoyle: "Sa>ın Başbakan bu arada talebiniz ile ilgilendi ve benden, size şu konuları iletmemi rica etti: Sayın Başbakan, sizinle beraber buradaki Muslumanlann anayasaca guvence altına alınmış din ozgurlugune kayıtsızkoşulsuz sahip olmalan gerektigi kanısındadır. Bu yuzden talebinize buyuk onem veriyor. Kultur Bakanı da aynı gonışte; o da, din ozguıiuğunun herkes için .• tivlt Erdoğan OlcaytoKemal Kaçar teleks yazışmaları Olcayto Halefoğlu 'nun Ankara 'ya gonderdiği raporları elde edip Hıristiyan Demokrat Parti (CDU) genel merkezine bilgi verdiğini anlatıyor. Almanya'da bir süre çıkan ve artık yayımlanmayan Anadolu Gazetesi'nin sahibi Erdoğan Olcayto'ydu. Gazetenin orta sayfası Suleymancılarm denetimindeki İslam Kültür Merkezleri'ne ayrılmıştı. Olcayto, Suleymancılarm manevi lideri eski AP milletvekili Kemal Kaçar ile sürekli ve sıkı temas halindeydi, gizli yazışmalar da yapıyordu. Olcayto, halen Hürriyet Gazetesi Bonn temsilcisi. geçerli olması gerektigine inanıyor. Bazı İslam kuruluşlarının tarafınızdan desteklenen kamu yaranna çalışan kurum olarak kabul edilme talebinin bazı hukuksal ozelliklerinin goz onune alınması gerekir. Kultur Bakanı, bu konudaki yoğun ugraşına ragmen bu konuyu lam olarak çozume kavuşturamamış; ancak suratli biçimde konuya çozum yolu bulacagını soylemiştir. Kultur Bakanı, bu arada Nurculann dilekçelerini geri aldıklarını ve yalnızca Koln İslam Kultur Merkezi'nin dilekçesinin desteklendiğini bildirdi. Koln İslam Kultur Merkezi buyuk ustada şunları yazmıştı: 'Azız locanızın, İslam Kultur Merkezlerı'nın Federal Almanya'da ve Batı Berlın'de Muslumanlığı tanıması yonunde gırışımlerını destekledığını oğrenmış bulunuyoruz Bunun ıçın tum kuruluşlarımız adına teşekkurlerımızı sunanz Kuze> Ren \\estfab a eyaletının Başbakanına yazdığınız mektubu ınsanlığa \e modern demokrasıye yakijir bır harekeı olarak değer lendırıyoruz Sayın Tra»ny, Mason hareketıne zorla ve kanunı vollarla karşı çıkılmasına razı olmadığımızı bundan bovle kesın bır şekılde açıklayacağımıza lutfen emın olun Buna karşılık Masonluğun, bızım gosterdığımız orneğe uygun olarak bızlerı destekleyeceğını temennı ederız Tum ayrıhklara rağmen, Islam \e Hırıstıyanlığın ortak bır vanı metafızığe olan ınançrr Bızı, metafizığe ınanmayan Masonlarla bırleştırmeyen nokta ıse, demokrasıye ve başta \ ıcdan ozgurluğu olmak uzere hak ve ozgurluklere olan ınancımızdır Masonluğun geleceğıyle ılgılı tum ıyı dıleklenmle'.." Islam Kultur Merkezi'nin bır de haftalık yayın organı vardır Adı "Anadolu". Anadolu Gazetesi'nin sahıbı Erdogan Otcayto'dur Federal Almanya'da vayımlanan Anadolu Gazetesi'nin basını ><.r. Tercuman tesıslerıdır Anadolu Gazetesi artık çıkmıyor Gazetenin sahıbı Erdoğan Olcayto şu anda Hürriyet Gazetesı'nın Bonn temsilcisi olarak gore\ yapıyor' Islam Kultur Merkezi'nin "kamuya yararlı dernek" statusunu kazanması ıçın yaptığı gırışımlerın başarısızlıkla bonuçlanması uzerine Anadolu Gazetesi sahıbı Erdoğan Olcayto, "tslam Kultur Merkezi"nın "manevi başkanı" Kemal Kaçar'a gelişmeler hakkında bılgı verır Anadolu Gazetesi, genelhkle "AP eğilimli" denebılecek bır ya>ın organı Yayınlarında AP ve MHP'yı kollayan bır sıyaset egemen Gazete, MSP'ye ve Erbakan'a karşı yayınlar yapmış Orta sayfaları "İslam Kultur Merkezleri haberleri"ne ayrılmış Harun Reşit Tuyluoğlu \e Mithat Tarhan Islam Kultur Merkezleri'ne ayrılan sayfalarda koşe yazarlığı yaparak zaman zaman sıvasal polemıklere de gırmışler Gazetede "l stadımız Suleyman Hilmi Tunahan (K.S) Efendi Hazretlerinden Duyduklarımız ve Gorduklerimiz" başlıklı tanıtıcı yazılar da vazılnus. Erdogan Olcayto kimdir? Federal HALEFOCLL'M CDU'YA ŞİKÂYET Vahit Halefoğlu. Bonn Buyukelçisi olduğu 198081 yıllannda, 12 Eylul Hareketi doğrultusunda davramr ve Suleymancı akımlara destek vermez. Buyukelçi bu nedenle Anadolu Gazetesı'nde sert eleştirilere uğrar. Süleymancılar hakkında Ankara'ya gonderdiği raporlar ıse, tslam Kultur Merkezi'nce ele geçirilip Federal Alman Hıristiyan Demokratlar'ı CDU'ya sikâyet edilir... kat semayi dahi keşfedememiştir. Vdi kat semadan sonra âlemı kursu gelir. Kursiyyi ilahi yanında yedi kat serna bir yuzuk gibidır. Âlemı kursuden sonra arsı akla emir gelir. O muazzam ars âlemı emir yanında bir yuzuk mesafesinde kalır. İnsanlann kalbine gelen nurun merkezi işte burasıdır. Buraya hiçbir varlık, hatta melekler bîle varamıjor. Âlemi emrim mesafesi melaıke surttiyle 50 bin yıllık vol. Ayel ile sabittir. İşte rabıta ehli bu mumın, vazifeye başladıgında ânı vahitte âlemi emre ulaşabiliyor. \ e acayip esrarı ilahi? " bilmesin: Köln îslam Kültür Merkezi'nin 1980 ramazanında verdiği yemeğe Bonn Büyükelçiliği'nin bazı mensupları da katılır. DGB'li Mete Aksu, bu konuyu Halefoğlu'na iletince Süleymancılar telaşlanır. Anadolu Gazetesi sahibi Erdoğan Olcayto, Suleymancılarm lideri Kemal Kaçar'ı, İstanbul Fazilet Yayınevi'nden teleksle arayarak bilgi verir. Kaçar ise, Köln İslam Kürsüsü Profesörü Manfred Gotz'un tutumu hakkında Olcayto'dan etraflı bilgi ister. Ancak "Maiyetindeki adamların bundan haberdar olmasın" diyerek teleks dışı haberleşmeyi önerir. iKe duzenlenen ıftar vemeğıne katılmalannı eleştırır \e şunları vazar Sayın bemih Belen; İlışikte fotokopisi bulunan 15.8.1980 tarihli Anadolu Gazetesinde ızlendigıne gore Islam Kultur Merkezleri Birlıği bir iftar venıeği vermiş ve soz konusu yemeğe T.C Bonn Buy ukelçiligi Musteşarlığı'ndan Basın ^ayın Turizm koordinatoru Mehmet \li \rsan ve F.giliın Başmuşaviri 4lı Rıza Ozguç ile T.C. Koln Konsolosluğu Egitim Muşaviri Gokhan Evliyaoglu ve Çalışma \taşesi İsmel Çomoglu kalılmışlardır. Gazete, haberini aşağıdaki biçimde bıtirmektedir: 'Turk Buyukelçılıği adına goruşlerını aı^ıklayan Basın Yayın Turızm Koordinatoru VI Ali Arsan, Islam Kultur Merkezlerı'nın Mu>luman vatandaşlanmız ıçın verdığı sayısız vararlı hızmetlennden sırasıyla bahsettı ve Islam dımnın "\lman\a'da resmı din olarak kabulu yonunde yaptığı çalışmaları ovdu Eğıtım Başmuşaviri Ali Rıza Ozguç de Islam Kultur Merkezlerı'nı de \avrularımızm mılh şuur, dıl ve dınlerını kavbetmemesı açısından değen ınkâr edılemeveı.ek çalışmalar ıçınde bulunduğunu \e bu hızmetlerı takdırle karşıladıklarını ıfade ettı' Ovsa T.C. Bonn Buy ukelçiligi tarafından da bilindigi uzere İslam Kultur Merkezleri Birligi T.C. \nayasamn laiklik ılkesini kesinlikle lammayan veT.C yasalarının yasakladıgı tarikat niteliginde bir kuruluştur. Ote yandan soz konusu kuruluş, T.C. yasalannın İslam dinine ilişkin konularda tek başına yetkili kıldıgı T.C. Diyanet lşleri Başkanlıgı'nı da tanımamakta; Turkıye içinde ve dışında gerçek Islamın tek temsilcisi olarak kendilerini gormektedirler. T.C Diyanet Işleri'nin ilkelerıne veT.C \nayasası"na uvmayan yorum ve goruşlerini Alman Federal Cumhuriyeti'nde açıkça sa\unmaktadıriar. Geçen Ramazan donemınde T.C, Diyanet İşleri'nin ibadet takvimine bile uymamışlar ve karşı çıkmışlardır. T.C Anayasasrnın, yasalanna >e kurumlarına ters duşen boyle bir kuruluşun iftar sofrasına. Turkiye Cumhuriyeti'nı çeşıtli alanlarda Almanva Federal Cumhuriyeti kapsamında temsil vetkisi bulunan diplomatik pasaportlu Turk devletınin memurlarının bulunması ve yukarıda belirtilen konuşmaları yapmalan, kuşkusuz ki, politik bir anlam taşımaktadır. Acaba, T.C Bonn Buy ukelçiligi, Almanva Federal Cumhuriyetinde vayayan Turk vatandaşlarının dinsel kurumu olarak İslam Kultur Merkezleri Birligı'ni mi tanımaktadır? Yoksa Turkiye Cumhurıyeti hukumetinin bu konuda izledıği resmi bir polıtıka mı vardır? Şayet bunların hıçbinsi soz konusu değilse, adı geçen devlet ınemurları Turkiye Cumhuriyeti Anayasası'na açıkça ters duşmuş ve 657 sayılı Devlet Memurları Vasası'nın en azından 6, 7, 8 ve 9'uncu maddelerini çiğnemiş bulunmaktadırlar. Yukarıdaki konulara T.C Bonn Buyukelçilıgi tarafında açıklık gelirilmesinde kuşkusuz ki çok yaraı vardır. \lman Federal Cumhurıyeti'nde yaşayan T.C. vatandaşı işçi toplumunun ve aile uyelerirıın. anavatan ve dinlerine donuk bovle bir konuda açıklıga kavuşturulmalan onların en tabii haklarıdır. Ayrıca T.C. Anayasası'na vurekten bağlı sendikaların ileriye donuk politikalarını saplamalarına kanımca ışık tutacaktır. Saygılarımla.." ' Manfred konuşunu adamların Cıhad Baban (19111984) Sule\mancıiaragore. "Ankara'dakı ı nnetım.'raporlar ısıikametınde tatbikata geçıtmesi gore\inı Cıhad Baban'a teıdı ettı... " Hı>anet şebekeleri: Cıhad Baban 'ın, "A Imanya'da Hıyanet Şebekeleri" yazı dızisı, ımzasız olarak Son Havadis'te yayunlandıktan sonra, Cıhad Baban, Kemal llıcak'la goruşur ve Suleymancılarm gazetesi Anadolu'nun, Federal Almanya'dakı Tercuman tesislerinde basılması engellenir. Olcayto, bu gelışmeleri de teleksle Kemal Kaçar'a bıldınr... Bu uyarı uzerine Olcayto şu yanıtı verıyor "Agabey, teleks notlarını Bonn'dan umumiyetle ben bizzat çekıyorunı ve dosya sadece benim odamda dolapta mahfuz lutuluyor. Bu itibarla Bonn'dan teleks çekmekte mahzur yok ve siz musterih olun." Cihad Baban'ın Son Havadis'deki yazısı Kemal Kaçar ıle Erdoğan Olcavto arasındakı 14 Şubat 1981 gun1 lu teleks goruşmesı. Son Havadi ; Gazetesı'nde "Almanva'da Hıvanet Şebekeleri" başlıklı yazı ıle ılgılıdır Yazı ımzasızdır Olcavto. Son Havadıs Gazetesi Yazı lşleri Muduru Yuksel Baştunç ıle bır teleks goruşmesı yaparak bu yazının Cihad Baban taratmdaiı kaleme ahndığını oğrenır ve durumu Kemal Kaçar'a şu te leks notu ıle bıldırır "Gonderdiginiz makalevı tetkik ettim. Son Havadis Yazı İşleri Muduru ıle dun vaptığım teleks goruşmesi sonucu makalenin Cihad Baban tarafından kaleme ahndığını ogrenmiş bulunuyonım. Takriben onbeş gun once de Cihad Baban Bey Tercuman'a giderek Kemal II•cak Bey ile goruşmuş ve Anadolu Gazetesi'nin Frankf urt'la Tercuman tesislerinde basılmamasını talep etmiştir. Bir hafta once bana gonderilen iki satırlık yazıyla (zaman darlığı) ileri surulerek baskının devam edemeyeceği bıldirilmiştir. Anadolu geçen haftadan itibaren bir başka matbaada basılmava başlamıştır." Turkıve'de o gunlerde "Suley mancılık" ıle ılgılı soruşturmalar surmekte, Dıvanet lşleri Başkanlığı mufettışlerı Sulevmancılık akımı ıle ılgılı raporlar hazırlamaktadırlar Olavlar hızlanmıştır. Bonn Buvukelçısı Vahit Halefoğlu da Turkıve'dekı gelişmeler doğrultusunda davranır , Erdoğan Olcavto, Kemal Kaçar'a teleks ıle :>u raporu gonderır: " Buvukelçiiık. DGB ve Diyanet İşleri tam bir mutabakat halinde hazırladıklan ortak programı tatbik sahasına koymaya başlamışlardır. Diyanet İşleri Başkanı, '12 Eylul Harekâtı Almanya'da Turkler arasında yapılmalıdır' şeklinde beyanal vermiş. (Gunaydın, Mıllıvet) tasarlanan program ile ilgili niyetini basına açıklamıştır. Buvukelçı Haleloglu. IKM ve Anadolu Gazetesi'vle ilgili menfi bir rapor hazırlayarak Ankara'ya takdim etmiştir. Elçi bu teşebbusunu, elçilıktekı benim arkadaşlanma bizzat açıklamış, anlatmıştır. Ankara'daki yonelim, gelen raporlar istikametinde tatbikata geçilmesi gorevını Cıhad Baban Bey'e tevdi elmiştir." Olcayto, bu raporundan sonra "hiçbir şekilde, hiçbir seviyede, hiçbir konuda ve hiçbir zaman asla taviz verilmeyecegini" yazıyor ve ızleyeceğı vavın sıvasetını şoyle açıklıvor "Buvukelçılik ve Halefoğlu'nun yanltş ve asılsız raporlar duzenleyerek Ankara'daki yonetimi yanılttıgı teması surekli ve çeşitli misaller verilerek, belgeler ve fotograflaria Anadolu'da işlenecektir." Teleks notunda daha sonra şu ^atırlar ver alıvor " Buyukelçılik Askeri Ataşemiz Sayın Amiral Ozkan ile bir haftadır devamlı irtibatta bulunuyorum. Bu ilişki daha da yoğunlaştırılacaktır. Amiral Turgut Özkan gorevme bağh bır asker Sıyaset ıle hiçbir ılgısı yok Buyukelçiligin asılsız ve yanlış raporlarıyla ilgili bilgi CDU Genel Merkezine verilmişlir. Ote yandan, Ankara'ya gitmesi tasarlanan Partilerarası komisyon'da yer alan Dr. VVorner ile onumuzdeki gunlerde goruşecegim." Buyukelçılik raporları gızlıdır Olcayto, bu raporları öğrenıyor ve Hıribtıyan Demokrat Partı Genel Merkezı'ne bu konuda bılgı verıyor! SÜLEYMASCI • MASOV YAZIŞMALARI İslam Kultur Merkezleri Başkanı Suleymancı \ecdet Demirgulle ile mason locası ustadı Dr. Otto Jrawny arasmdaki yazışmalartn fotokopileri: "Karşılıklı guven ve işbirliğL." ''ınadolu Gazetesı'nde bu ve bunun gıbı yazılar yavımlanmı:,, Federal Almanya'da Islam Kultur Merkezlen çatısı altında gelışen \e vavıian Kuran kursları ıle ılgılı haberler de yer almıştı A.nadolu Gazetesi'nin "Dini Sohbetler" sayfasında Nıhat Tarlan ve Harun Reşıt Tuyluoğlu'ndan başka, Mannheım ve çevresı Islam kulıur Merkezlen Başımamı Nızamettın \/ap'ın, Munıh \e çevresı Islam Kultur Merkezlen Başımamı Suleyman Olmuştur'un, Sıutgart ve çevresı Islam Bırlığı Başımamı Mehmet Gaye'nın, Esslıngen h lam Bırlığı Ra<ımamı Mehmpt O7acık'ın da yayılari yayîmlanmıij Efendi Hazretleri'nin gorüşleri Hamburg \e çevresı Islam Kultur Vlerkezlerı Başımamı Nıhat Tarhan'ın, Anadolu Gazetesı'nde ya>ım!anan bu yazısından bır bolum r aktararak "Efendi Hazretleri" Td .ian'ın hangı goruşe sahıp olduğunu anlayahm "Ali Ekber, sema ile arzı içine alan âleme denir. İnsanın da ayaklarına dogru kısmi arzı temsil eder. Semada arzı aydınlatan guneş, ay ve yıldızlar olduğu gibi insanın sadrındaki letaif de arz kısmını aydınlalır. Dunya kuresinin guneşin ziyasından faydalanarak gunduzun aydınlıgına sahip olabilmesi için icap ettigi gibi insanın da manevi guneşe meyletmesi ve ilahi cereyanla irtibat kurarak goğns istikametinde bulunan 'kalp, ruh, sır, hafı ve ah\a' isimli telaifi, yani manevi kandilleri sırayla yakması lazım. Bu da ancak rabıta ile mumkundur. Kavuşturan yolların en kısası da Rabıtaı Şerife'dir. Bu dunya birinci kat sema yanında Arabistan yanmadasına atılan bir yuzuğun işgal ettigi yer kadardır. \edı kat semanın her biri digerinin yanında bir yuzuk kadar kuçuk kalıyor. Henuz fen birincî Gazetenin başka yazarları da \ar TRT eskı genel mudurlerınden Prof Şaban Karataş AP eskı mılletvekıllerınden Gokhan tvliyaoglu Gazetecı Gungor Verdeş. Anadolu Gazetesı'nın orta bolumu "İslam Kullur Merkezleri"nın vayınlanna avrılmış Dığer bölumlerde Myasal ıçerıklı yazılar var Karataş'ın, Yerdeş'ın, Evhyaoğlu'nun yazıları boyle Voln Islam Kultur Merkezlen, 1980 yılında Ramazan ncdenıyL bır ıftar vemeğı verır Bu yemeğe. Bonn Bu>ukelçılığımız Basın Yavın Turızm Koordı natoru, eskı mılletvekıllerınden Mehmet Ali Arsan, Eğıtım Muşavırı Ali Rıza Ozguç, Koln Konsolosluğu Eğıtım Muşavın AP eskı mılletvekıllerınden Gokhan tvliyaoglu, Koln Çalışma Ataşesı İsmel (,omoglu. Koln İslam Kursusu Profesoru Manfred Gotz de katıhrlar Yenickte bır konuşma vapan Haıun Reşıt Tuyluoğlu, "TurkAlman dostlugunun en buyuk duşmanının Allahsızlık ve Komunizm" o\duğunu sosler Ittar semeğı haberı Anadolu Gazetesı'nde yayımlanır Mete Aksu, Bonn Buyukelçılıği Maslahatguzan Semıh Belen'e bır mektup gondererek, elçılık gorevhlerının islam Kultur Merkezlerf Aksu'nun mektubu Süleymancıları telaşlandırdı Aksu'nun bu başvurusu Islam Kultur Merkezlerı'nı telaşlandınr Tabıı, bu merkezlerın "manevi başkanı" Kemal Kaçar'ı da Mete A^u'r.un mektubu 4 Evlu! 1980 tanhını taşıvor Bu mektup uzerine b u v Velçılıkte bır tedırgınlık başlar Konu, Ali Rıza Ozguç ve Gokhan Evlıyaoğlu tarafından oğrenılır Anadolu Gazetesi sahıbı Erdoğan Olcayto, 27 12 1980 gunu saat 16 45'de Koln 9332303 numaralı teleksten istanbul 23203 numaralı telekse bır not geçet htanbul'dakı 23203 sayılı teleks Fazilet Yayınevı uzerine kayıtlı dır Olcayto'nun teleks notu "Kemal Kaçar Bey'e iletilmesi ricasıyla " dıye başlar ve şovle devam edcr SİİRE4EK