Catalog

Cumhuriyet 2 OLAYLAR VE GÖRÜŞLER 28 MAYIS 1982 . . «İnsanoğlunun dıs cevreyle lletlşlmlnde son 5060 yılda aldıgı yola bakıyorum. Ürkütttcü olmaktan da 0te bir bız bu.» Sanat, tletlslm ve tktldar adlı kitabının önsözünde böyle diyen genç bllimerlmlz Ertuğrul özkök, şu şaşırtıcı soruyu sormaktan kendlni alamıyor: «Acaba lnsanoglunun lletişimlndekl hızı bir gün yaşamın önüne mi geçecek?» înanılır glbi değll elbet, olay ortaya çıkmadan. onun haber'l nasıl verilebilir? Yazarın da bellrttiği glbl. blümkurgu konusu bir tasarlama bu; ama lletlşim alanmda varılan aşama, lmgelememizl böylesl usdışı tasarlamalara y&neltecek gtiçtedlr. lletlşim araçlarının 5060 yıl önce kestirilemeyecek gellçlml, blzde llerlsl lçln korku ile karışık btiyllk blr kaygı uyandırmaktadır. Bugün, blllnclnde olalım olmayalım, lletlşim. yagamımıza egemen olan en etkln güctür; çünkü her türlü lktldar, sözünü dlnletmek ve kalıcılıgını sağlama bağlamak lçln. bu yeni güçten görülmemlş blçlmde yararlanmakta ve onu titlzllkte tekelinde bulundurmaktadır. Konunun, yenl blr bllimln doğmasma yol açması, sadece gttncel konumundan değll, gelecege döntik Rtzilgüç nlteliglndekl özündendlr. Belkl de lnsanlık tarlhlnln en önemll dönüşümlerlnden birinl yaşamaktayız. Bu bakımdan Ertuğrul özkök'ün yapıtı olağanüstü blr deger taşıyor. Yukarda «her türlü lktldar» sözUnü kullandım: kitabında Özelllkle lktldar lletlşim lllşkislni lnceleyen yazar, «lktldar» kavramına blllnegelenden daha genlş blr alan clzerek, lletlşlmln geçmlştekl kullanıhg ve yararlanıh? blçimlerlnden, olası gellglm evrelerlnde tutacağı yere dogru çok düşündürücu blr stirecln odaklarım sergllemektedlr. «BugUn artık lktldar yalnızca görttlebllen, somut biçlmde adlandırılabilen. toplumsal dttzenle dolaysız iliskllerl kurulabllen blr kavram olmaktan çıktı. tktldar sadece denetleylcl knrumlar (bürokrasi, yargı, cezalandırma glbl) aracıhgı ile kullanılan blr olgu de$11. Bu kurumlar yanında, çok daha Ince, çok daha glzll ve toplutnun Içlne slnml;; ozmoz yoluyla geçlşme yapmış blr yapıya Egemenliğin Buyruğunda Melih Cevdet ANDAY kavuştu» diyen yazar, «iktidarodan, «devIet»i de kapsayan blr «egemenllk»! anladığını belirtmektedir. Blleblldiğimlz en eskl zamanlardan beri iletlşlm, «egemenlik»in ellnde bir baskı ve sömürü aracı olmuştur. Devletin, bilinen ve «yan tutmaz» blr nitellkte olduğu öğretilen kurumları ile değll. bir toplumsal sınıfın egemenllk aracı işlevt ile biçimlenegeldlğini Uk ortaya atan Markslzm'in bu tanımım benlmsemekle birllkte, Ertuğrul ö z kök. yönettci smıf kavTamını yeterlnce acıkseçik bulmayan M. Foucaut'ya ve Yenl Gine'de yaşayan Barruya yerllleri arasında yaptığı araştırmalar sonucunda, sınıfsız toplumlarda da egeraenllk llişkisl tuçimlerini bulduğunu söyleyen M. Godelier'ye dayanarak, iletişim araçlarmdakl koşullandırma gücünü sadece günümüzde değll, hep var olduğu ilkeslne dayanmaktadır. Bu koşullandırma, sömürtilenl «razı ettne» anlamında bir «şiddet»tir. îletişlmin belirleyicl nltellğlnl, sınıflar öncesi topluma dek götürmekle, yazar. belli ki, İletişim araçlarının lslevlnin, kullamma bağlı olmadığını (Mc Luhan, «Aracın kendlsl mesajdir» demiştl), vurgtılamakla, iletişimle egemenllk arasındaki ilişkiyl tarihsel konumuna oturtmak amacmı gütmektedlr. Yoksa bu alanda bir bllimln varhğına güvenmek olanaksızlaşırdı. Ayrıca, «boyunduruk altına glren klşlnln, bu ilişkiyl kendi rızası ile kabnilenmesl», iletlşlm araçlarının lmgelem üzerlndekl egemenlik gücünün varlığını zorunlu kılar ve bu, her zaman, her yerde, slyasal lktldann bu alandakl rolünü saptamanm 111e de gerekll olduğu koşulunu bir yana bırakmamızı sonuçlar. Nitekim Incil, Hırlstiyanlık Iktidar olmadan önce. lmgelem üzerindekl etklstni yürüterek, lnsanı razt edebllmlştir. İletlşlm araçlan, devletin dolaylı ideolojik aygıtlan olarak dizge lçindekl yerlerlnl peklştireceklerdlr. îletlştmin genel yapısını ve işlevinl ortaya koyduktan sonra, Ertuğrul özkök. lnsan iletlşiminin temel aracı olan sözün karşisında yazının konumunu ele almaktadır. Konuya yabancı olan okur, btr iletişlm aracı olarak blldiğl «yan»nın da. blr koşullandırma, bir yönetme. hattâ blr sömürme süreeini oluşturduğuna belki inanmak istemcyecektlr. Ama yazı da, bütün iletişim araçları gibi. iktldarı kullanmanm en önemll araçlarmdan biri olmustur. Yazar, bunu anlatırkpn «Ordn, mallye, bttrokrasl glbl» dlyor. Yenl bulunan bir gercek değildir bu. «Platon'dan başlayıp, Rousseau'dan ıreçen ve LevlStrauss'a kadar uzanan, tarihin tiim katmanlarına yayılmış bir çok düşünürün yazı'ya iızak durmalan, hattâ dtlşman kesilmeleri, Hetlşlmin bu glzemll aracının ancak iktldarla olan lllşklftl boyunca açıklanabillr.» Büyük dtnlerin kalıcılığında baçiıca etken yazı'dır. çünkü yazı, mitolojlk açıklamalarda tanrılara mal edilmlştir. Sümer'de ve Eskl Mısır'da yazıcı'ar, ayn bir smıf değlldllerse de, egemen sınıflann lçinde ve varlıklı idiler. Yazı'yı öftrenme, bedenle oalışmaktan kurtulma demekti o zaman. Ve yazı. kırallann, tapınaklann mal varlığını dokuncadan kurtaracak sanılırdı. Bir şey yazıldı mı, yok olamaz. Rousseau'ya göre «SAz'ün hastalıkh blr halidir» yazı. «kendlllfrlnden kötüdür ve blr egemenllk Ulsklslne glrer.» L6vlStrauss'a göre, yazı ortaya çıktığmda llkel toplum bozulmuştur, bu lletişlm aracı bilgi aktarma işlevini yapmamıştır, yazı'dan önceki toplumlar, hayvanların evcllleştirllmesl, tarımın bulunması gibl olağanüstü basarıları gerçekleştlrmlşlerdlr. gerçl büyük mimarhk ya pıtlannın yazı İle eşzamanlı olduğu llerl sürülmüştür ama yazı'yı bilmeyen eskl Amerlka uygarlıklarındakl yapılar. yazı'lı Mısır ve Sümer uygarlıklarınınktlerden hiç de ajağı değildir; yazı'mn bulunuçundan bilimlerln doğuşuna kadar Batı OUnyası bilgilerin çoğaldığı değil, çalkantılar lçinde bir bölgedir; yazıh lletişimin birlncil lşlevi insanlarm köleleştirllmesinin kolaylaştırılması olmuştur: 19. yttzyıldaki zorunlu eğitim girişimi askerllk görevinin genişletilmesi ve proleterleşme olgusu İle birarada bulunmuştur. Bu savlar. Ertuğrul özkök'ün. lletljlm araçlarmı evrensel açıdan lncelemesini fbizde temsllcisl olduğu billm uyannca) haklı gösterecek niteliktedlr. Ama o. bir değer yargısına varma yolunda kullanmıyor bunlan. lletlşimln doğasım vermektir amacı. Blr billm adamından da bu beklenlr, dlyeceğlm ama, o zaman LevlStrauss'u bilim adamı eaymayacak mıyız? Gerçekte Ertuğrul özkök de. LeviStrauss'ca blr davranış takınmadan. lletİKİm araçlarınm egemenlik buyrugunda olduğunu açık seçlk vurguluyor. «Göz ve fletişlm» başhklı lklncl bölümde. TV'dekl dlzi fllmlcrl incelerken «Dlzi film ideololik bir yapıt mıdır?» sorusunu soruyor ve bu sorunun yanıtmı Althusser'den alıyor: «Böyiece ideoloiinln dışında geçtlgl sanılan şeyler, gerçekte Ideolojlnln lçinde geçerler. Demek oluyor kl. gerçekte Ideolojlnln lçinde geçen geyler onun dışında geçermiş glbl gözUküyor. Bunun Içlndlr ki, ideolojlnin içinde yer alan kigller kendilerlnl tanım geregl ideolojlnin dışında sanırlar... îdcolojl, hlç blr zaman ben Ideolo.ilk'im demez.» Yazı'nın bunca kötülflğU üzerinde durulmuşken, kitle kültürü çağında, egemenliğin buyruğundakl gell$ml9 iletUfim araçlarının lnsanlığı ve lnsanlığm geleceğini ne yolda biçimlendlrecegl konusu bizi uzun uzun düşündürecek blr sorundur. Tanıdığım ve yeteneklerlne lnandığım Ertuğrul özkök'ün bu araçtırması. bilgi verlci olmasından öte. okuru lçinde ve lçlçe bulunduğu çağdaa iletljlm sorunsalmın bilincine varmağa iteliyor. Bes Para Eder mi? Kltaplığımı karıştınrken ollme kalın bir cilt geçti: «Politika Galerlsl Bllstler ve Portreler.» Kapa«ını açtım: ilk stıyfada yeşil murekkeple bir yazı: •Sayın meslpktaşım tlhan Selçuk'a... 11 ocak 1970.» imza: Cihat Baban. Sayfalorı knnştırmuya başladım. Kitabm ilk bölümü Sayın Baban'ın Celal Bayar'a ilişkin anılarına ve görüşlerine ayrılmış. Altını çizdiglm satırları birlikto okuyalım. • Bayar o tarihte (Cıımhurbaşkanlığı'nın İlk (Cünleri) ptrafını taze iktidarının pembe gözlüklerlyie seyrodiyordıı. Millete müteşekkirdl, tallhlne müteçekkirdl, bu arada İnönü'ye teşekkür hissi duyuyordu. Halbuki aralarında büyük uçurumlar vardn liunu lH.r>n soçinıindon evvol bir gün Çesme'dekl evlcrindo öjile yemeftinde Yıissetmiştim. Merhum refikaıı Reside Hanım. bizi misiifirperverliğin bütün inceliklnriyle ağırladığı bir gttnde sofradaydık. Demokrat Partinin çoğunlu^u k.ızanacağından bahsedlliyordu. Reşldp Hanım: Celal Bey. demişti, gözümde hlçblr şey yokı srni bile düşünmüyorum. Fefii'nin intikamını alıııu/san hakkımı holal otıncni, isterlerae senl idam etsinler, vallahi gam yemem. elverir ki, çocuğumun öcü ahnsın.* «Refii», Bayar'ın ogluydu; Ismet Paşa'nm Cumhurbaşkanlığı'ndan Sonra Bayarın yakınlarıyla bırlıkte bir davanın sonığı olmuş, duruşmalar ertesinde kalp hastalıgından ölmüştu. • Bayar ıktıdara geçtiktcn sonra îsmet Pasa'nm blrkaç demeci parti çevrelcrinde tepkiler oluşturmustu. Clhat Baban o sırada bir akşam, Bayar'ın sofrasında tanık olduğu olayı anlatıyor: •Bayar, belediye soçimlerinde İnönü'nün konusmalorını ele aldı. birden fevkalade asabileşmis göründüı kendi sesinin tonuna blzzat kendisl de önem verorok: O, dedi, uklını başına alsın!.. Evladımızin hayatıyla oynadı. affottik... Benimle ovnaOı, kusura bakmadık... Şimdi mpmleketle oynuyor... Bu kadan fazla... Dfdim ya, aklını başını alsın, çünkü ben kı/arsam onu evvela asarım, sonra muhaKeme etttririm.» • 1950'nin mesut günlerlnde n birinde. Çankaya' da mlllptvokilluriyle devlet momurlarınn çay veriliyordu. tç salonun bir köşcsinde (Bayar) o zamanm Adalet Bakanı Halil Özyörük'le konuşuyordu. Konu, askeri mahkomonin Dcmokrat Parti lktidara gelmeden evvel komünlstlik suçuyla toplannn blrtakım kiınselcri beract ettlrıniş olmasıydı. Bayar, Halil özyörük'e. canı sıkılmış olarak: Nasıl olur? Bunu bir türlü anlamıyorum, dlye çıkışıyordu. bu insanları nasıl sorbost bırakırlar? Sesi yine tok ve sertti. Halil Özyörük ona bllgt vermeye çalışıyor, fakat Bayar'ı blr türlü ikna edenıiyordu. Cumhurbaşkanı'mn bu işe çok önem verdU ğini ve onu düşünceye sevk ettiğlni gören Özyörük, onu tatmin etmek ve daha ziyade bu sıkmtılı konujmalardan kurtulmak içinı Üzülmeyin Beyefendl. domişti, ben ne yapar yapar. bunlan tekrar içeri alırım. (...) Bu konuşmaya tesadüfen tanık olan ben, Halil özyörük'e karsı beslediğim saygının Içlmde blrdenbire erlyiverdigini hissettlrm Nasıl olur beyefendl? diye söze karıstım, hu"kuk devletlnde beraet edenler, «ne yapılıp ediUp» tekrar lorguya çekllir mi?» Şair demiş ki: Geçmiş zaman olur ki. hayali cihan deger... Bllmiyorum, yukarıda anılan geçmiş zamanm hayali beş para eder mi? Yine de yazmaktan kendimi alıkoyamadım. OKTAY AKBAL Atatürk'ün Vasiyetini Bozmaya Kalkısmak!, İLAN TEŞEKKÜR Aramızdan aynlarak Tanrının ruhmotine kavuşan ailemizin büyüğü, kıymetli varlığımız İST. 3. SULH HUKUK HAKİMLİĞİNDEN 1982/45 Vei. Vehip ve Zube'den 19C2' de doğan Murlaza ZoioSılı hastalığı sebeblyle hacir altına alınarak kendlslne Ahmet Bileneoy 18.5.1982 günu mahkememlzo* Vasl tayln olunmuetur. llan olunur. 25.5.1982 B: 6749 MEHMET KAVALA nın beklenmedik vefatı ile uğradıgımız büyük kayıp ve kederde bizleri yalnız bırakmayan, sahsen, telgraf. telefon ve mektup ile acımızı paylaşan cenaze törenine iştirak eden. çelenk gönderen, Türk Eğitim Vakfı'na bağıvta bulunan tüm dost ve akrabalanmıza, okul arkadaşlarına iş münasebetinde olduğu yerli ve yabancı kuruluşlara vo terasilcilerine. gayret ve yardımlannı esirgemeyen Kavala Müesseseleri tüm yönetici ve çalışanlanna içtenliklo teşekkür ederiz. Bugün Ankara'da Türk Dlll Yuksek Danışma Kurulu toplanıyor. Milli Eğitim Bakanmm bir konuşmasıyla başlayacak görüşmeler iki gün sürecek. ö n toplantı az sayıda klşiyle 13 nlsanda yapıimıştı. Bu kez, Kurula pek çok derneğin, kurumun. üniversltenln temsilcileri çagnldı. Bir kaç yüz kişlye varan blr topluluk Türk Dlli eğltiminin durunaunu. sorunlarını ve çözüm yollannı araştıreıcak. Beıi de •Cumhuriyet» adına bu toplantıda bulunacağun. Mllli Bgitim Bakanlıgı Türkçe konusunda çaIışmalar yaparken Danışma Meclisinde kimi üyeler en başta da gelecektekj siyasal yaşamın tutucu yıldızlanndan biri olmaya aday Bay Pamak blr Dll Akademlsinin kurulması. dolayısıyle Türk Dil Kurumu'nun kapatılması için imza toplamaya başlamışlar... Gazetelerda okuduguma göre kırkelll üye bu tasanyı imzalamış. TDK'nun ortadan kaldınlması için yıllardır büyük çaba harcayan bir lutucu gazete bu tasanyı yayınladı. Görülen şu kl, Atatürk devrimlne öteden beri ters düşen çevreler ve klşller son umut olarak Pamalc «Bey»ln glrljimine dört elle sanlmışlar... Bu arada TDK'nu savunan yazüar da çıkıyor. Atatürk'ün kalıtçılanndan olan TDK'nu yıkmak, ortadan kaldırmak hlç blr kararla gerçekleştirilemez. «Hukuk» diye bir deger varsa. bu, keslnllKle böyledlr. Herhangi bir yurttaşm bıraktığı vasiyetnameyi bozmak. yürürlükten kaldırmak olanağı var rnıdır? Böyle bir tutum, içinde yaşadığımız düzenl yıkmak, kurallannı. yasalannı kökünden değiştirmek anıamı taşımaz mı? Devletleştirmeyi aşın solculuk sayan çevreler. klşiler nasıl oluyor da bir kişinin bıraktıgı bir vasiyetnameyi hükümsüz saymaya kalküjabiUyorlar? .Tapuyu deldirmeyiz.. Mülkiyet hakkı kutsaldır» diye bağıranlar, Atatürk'ün kendl mal varhğının gelirini bıraktığı TDK'nu, İmza toplayarak. oy vererek, kendi kendilerine karariar alarak kapatmak. yok etmşk. dolayısıyle Atatürk'un va*»ivetlni bozmak gibl korkunç blr işe nasıl nlyetlenebiliyorlar? •Mllliyet» köşe yaşarlanndan Prof. Dr. Mumtaz Soysal da geçen gün ounu vurguladi; «TDX, cumhuriyeti kuran insanın geride bıraktığı mal varhğından pay alan bir kuruluş... Bu pay aüş, herhangi bir yasa sonucu falan değil. düpedüz bir miras ifi. Şimdi kaç imzayla önerilmış ve kaç oyla kabul ed.ilmiş olursa olaun, yasa. bir ölünün iradesini nasıl aeğlştirebilir? Hukuk aistemini baştan aşağı sarsacah olan böyle blr yola iyiden iyiye glrilince butün relim değışıhlikleri karşısında az çok sürdüreblldiğU miz ve başkalanna harşı toplum bilindmizin belirti»i olarah gösterdiğimiz »vakıflar* ne olacafe?» Sayın Soysal'ın yazısında katılmadığım ve vanlış bulduğum bir görüş var. şöyle diyor: TDK'nu sevmeyebilırsiniz. Biraz dışa kapah bir kulup gibi çalışmasına, ödüller ve seçimler dolayısıyle Kayıncı klikleşmelere kaymanna. Türk dilinin asıl ustalarıyle tam bir dialog kuramayifina hızabiürsinız.» TDK'nu benim de zaman zaman eleştirdlglm olmuştur. Bu tür eleştirileri, kurum üyesi. hem de yöaetim kurulu üyesi olarak, gazete sütunlannda, ve toplantılarda yapmışımdır. Eleştiri her zaman saygıyla karşılanır. karşılanmahdır. TDK'nun yanılgıları. yanlışlan yok mudur. vardır. Ama Sayın Soysal'ın beltrttikleri yftnde değil... TDK. önce dışa kapalı bir kuruluş değildir. Uye «tyısını 40'da donduran Türk Tarih Kurumu lüıuk gereği bu açıdan eleştirilebilir. UNESCO'nun «glzli» sayılacak çalışmalan ile toplumun d>şında kaldıgı söylenebilir. Ama TDK sayısı 600'ü bulan her çevreden, her meslekten, her görüşten üyeleriyle içine kapalı bir kurum değildir, tam tersine aydın halkımızla lç içedir. ödüller ve seçimlerde «kayınculık tse. hemen her derneğin. her partinin. her ödülün karşılaşabileceğl bir temelsiz suçlamadır. Yine de açık söyleyeyim bunca yıllık seçici kurul üyeliğime dayanarak TDK Ödüllerınde •kayıncılık» diye bir suçlama geçerll sayılamaz Böyle savlar havada kalmamalı. kanıt ve belgolerle ortaya çıkanlmalıdır. Sayın Soysal'ın sözlerindeki en büyük yanlışa «Türk dilinin asıl ustalanyle tam bir dialog kuramayış»a geilnce... TDK yıllardır çağdaş yazınımızın büyük ustalanna ödüller vererek, Kuruma üye yazarak. Yönetim Kuruluna seçerek eerçek defterlere saygısını göstermiştir. Kurum'dan ödül alanlann ve kurum üyelerinin listesine bir göz atmak IDK'nun «çağdaş yazınımızın ve bilimınılzin asıl büyük ustalan» İle gerçek bir dialog Kurmayı başardığım gösterir. AİLESİ SAHİBİNDEN 72 VOLKSWAGEN Tel: 28 64 56 TEŞEKKÜR Kızım Şule Güneş'i başarı ile ameliyat ederek tekrar eski sağlığına kavuşturan Zeynop Kâmıl Hastanesinin değerli Başhekimi. YEREM SAVA5 OERNEĞI'NE TEŞEKKÜR ın kuruiuşlarmda çalışan uyelerlmizin MikroFiim laramasından geçiriimesini sağlayan, dar imkanlarla çalışmasına rağmen rtalkırmza buyük hızmetier veren verem Savaş Oemeğine teşekkür ederiz. • • Dr Burhanettin ÜSTÜNELe hastanede yattığı sürece yakın llgisini eeirgemeyen TÜRKİYE GAZETECİLER SENDİKASI ISTANBULŞUBESİ Dr. Kemal Bayındır'a aynca, görovlorıni on lyi şekilde yerine getirebilmek için hiçbir fedakârlıktan kaçınmayan 1. Cerrahi Sorvisinin değerli personeline teşekkür etmeyi bir görev bllirim. BABASI Tasavvııfiın Boyutian Cevtren 6nder Gilrot Annemarie Schimmel (•50 VtOnCE) 28 MAYIS 1932 AMERÎKA ERMENt CEMAATÎ REÎSt Şehrlmlzde çıkan bir Ermenloe gazeteye verdlgl beyanatta Amerikan Erme ni Cemiyeti Reisl Geont Turgay söyle demektedir: « Yuz binl askın ırkdaşımız TUrkiye'de Cumhuriyet idaresi altında rahat yaşamaktadırlar. Şu halde ecnebi memleketler de bulunan Ermenilerin neşrtyat suretiyle veya riilen TUrkiye aleyhinde herhangi tnr davranısta bulunmaları fena bir tesir yapabilir. Ben milliyet perverlik taslıyarak akılsızca harokrt etmekten !• se TUrk dostu olmayı her zaman terclh ederim.» SADULLAH USUMİ İMZA GÜNÜ METİN ELOĞLU Bugün saat 15 19 arasında \kademi Kitabevinde okurlarına kitaplanm imzalayacak. ı\m Butun önemli kıtapcılarda dcgerlî kitaplar yayımlar. 7 KALEM MUHTEÜF EBAT VE MİKTARLARDA BORU SATINALINACAKTIR Şartnamesi bedelsiz olarak aşağıdaki adreslerden alınabilir. 1 lSKENDERUN'da Müessesemiz Tedarik İkmal Müdürlügü. 2 İSTANBULda Sirkeci Yalı Köskü Cad. Yalı Köşkü Han Kat: 4 5'deki Mümessilliğimiz, 3 ANKARAda Küçükesat Büklüm Sok. No. 22'deki Genel Müdürlüğümüz, tSTEKLİLERtN şartnamemiz esaslanna göre ha zırlayacaklan 82 0317/1 no'lu dosyayla ilgilidir meşruhatlı kapalı teklif mektuplannı. geçici temınatlaııyla birlikte en geç 15.6.1982 salı günü saat 14.30'a kadar Müessesemiz Haberleşme ve Arsiv Müdürlüğünde bulundurmaları ilan olunur. (Basın: 15970) 3684 lGünün ilanıl ZÜMRÜT YALOVA KAPLICALARI BUyUk otel, büyük lokanta, büyük (îazino 1 hazfranda açılıyor. tsfanbul'ıın en iyi orkest ra ve cazbandı. Otel ve yernek (lyatlarında büyük tenzilat yapılmıştır. Yemok mecburi degildlr. ' Gayrimenkulün Açıkartırma llânı Ankara Yenimahalle 2. lcra Memurluğundan Dosyo No: 1981/1070 Satılmasına karar verilen gayrimenkulün cinsi. kıymeti, adedi. evsafi: Yenimahalle R. Tüzün Ma^ hallosinde kain ve imann 8060 ada 19 parselınde 922 m2 olarak kayıtlı g. menkul üzerinde inşaa edilmiş kargir apartmanın 120/700 hissesine ve bo<trunı kat 16 no'lu bağımsız bölümün kat irtifakına tekabül eden hamam satılacaktır. Akın Caddesi 20 numaradaki bu hamamın 366 m2 inşaat 'sahası mtvcut otup özel ve genel soyunma yerleri kabln ve kurnalan ile geniş mermer kaplı göbek taşı mevcuttur. Sıcak su ile ısınma tertibatı müstakil olup yakıt fuel oil iledir. Bilirkişico 6.500.000 TL. kıymet takdir edilmiştir. SATIŞ ŞARTLAR1: 1 Satış 5.7.1982 günü saat 14.00den 14.20'ye kadar Yenimahalle tcra Dairesl'nde açık artırma suretiyle yapılacaktır. Bu artırmada tahmin edllen kıymetin % 75'ni ve rüçhanlı alacaklılar varsa alacaklan mecmuunu ve satış masraflannı geçmek şartı ile ihale olunur. Böyle bir bedelle alıcı çıknıazsa en çok artıranın taahhüdü baki kalmak şartlvle 15.7.1082 günü ayni yerde saat 1400 • 14.20'de ikind artırmaya çıkanlacaktır. Bu artırmada da rüçhanlı alacaklıların alacağını ve sati"? masraflarını geçnıesi şartiyle en çok artırana ihale olunur. 2 Şartname. ilân tarihlnden ltibaren herkesin görebilmesi için dairede açık olup masrafı veıildiği takdlrde isteyen alıcıya bir örneği gönderilebilir 3 Satışa iştirak edenlerln sartnameyl görmüs vo münderecatmı kabul etmi? sayılacaklan. başka cn, biljrf almak isteyenlerln 81/1070 sayılı dosya numaraslyle memurlugumuza başvurmaian ilân olunur (Basın.16146) 3687 CumhuriyeC Sahibi: Cumhuriyet Matbaacılık veGazeteclllkT.A.Ş. adına NADİR NADİ Cenel Yavın Müdürü: MüesseseMüdürü: Ya/ı Ijlerı Müdürü: Batan v* Yayan HASAN CEMAL EMİNE UŞAKLIGİL OKAY GÖNENSİN Cumhuriyet MatbMCitık ve Gazeteclllk T. A.Ş. Post* Kutusu: 246 IStanbul T»l: 20 97 03(5 H«t) İstanbul Su ve Kanalizasyon İdaresi Genel Müdürlüğünden DUYURU Uskudar Ümroniye Mustafa Kemal Mahalleslndekl evlere Nlzamname hükümleri uygulanmak suretiyle sokak borusuncan bağlantı yapılarak su verileoektlr. Bunun için mahallede oturanlarm idaremize boşvuruda bulunarak sözleşme akdetmeleri gorekmekteoir. Halen mahallede tesls edılmlş bulunan sokak çesmeleri işbu duyuru tarihlnden ltibaren üç oylık süre sonunda Iptal edilecektir. Durum bu bolaede oturan Sayın halkımıza duyurulur. (Bosın 16260) BtİROLAR • ANKARA: Konur Sokak no. 24/4 Yenljthlr Tel 17 5f 25 • 17 58 66 Idare: 18 33 3 ! • İZMİR: Hallt Ziya Bulvarı No 65/3 T«l:25 47 09131230 ' • ADANA: Alatürk Caddasl, Türk Hava Kurumu Işhanı Kat 2/3 Tel: 14 55019 731 TAKVtM İMSAK OÜNEŞ ÖĞLE 28 Mayıs 1982 İKİNDİ AKŞAM YATSI 22.28 3.22 5.31 13.11 17.10