Catalog

İK1 CUMHUMYET 1 MART 19T8 Klm bu dunyada kor'te âhlreUe de kordur; belkl daha da şaşkın olur (Isrâ Suresı 72) iu onder Mareşoi Gazı M K ATATURK un dusmanları yurdumuzdcn ko/duktan sonra gerçekleştırdığı ve hepsı Bır butun olan dev rımlerınıni en cnemhsı layıklıktır der m O yurt butunluğune kışı ozgurluğune l^ak ve eşıilık nkeıerıne dayonan Cumnurıyet reıımı nın sonsuza dek a\aKto durabılTesı ıcıti bır dı zı koklu deı/rımler yapmışt r Gaz lık ve mareşallık gıbı dını ve askerı er \uce ıkı rutbeyı ta şıyan ATATURK askerı dehasmm erısılmezıığı yanında asıl bu ds rımcı yonuyle aunya tanhındekı şanlı yerını almıştır Layıkhk. Cumhurıyet reıımmın ayrılma7 bır porcasıdır, cunku Cumhurıyet reıımı toplumun, kendı şectıgı Meclıslerce kendı kendinı yonetmesıdır Bu yonetım yasoma yurutme ve yargı guclerının ayn eilerde olmasıvia gercekleşır Yanı Cumhurıyet reiımınde toplumla ılgıh ışler. ınsan ların yaptığı yasalorla yurutulur O, yurt butunluğune kışı ozgurlugune, hak ve eşıtlık ıikelerıne dayanon Cumhurı\'et. re|tmınm ayrılmaz bır parcasıdır cunku Cumhurı yet reıımı toplurrun kendı sectığı Meclıslerce kenaı kendinı yonetmesıdır Bu yonetım \asa ma yurutme ve yargı guçlerınm oyrı eKerde olması/la gercekleşır Yanı Cumnunyet reıımınde top'umla ılgılı ışler ınsanionn yaptıgı yasalarla yurutulur. OLAYLAR VE GÖRÜŞLER U Layiklik Şeriata Aykırı mıdır? I Prof. Dr. Neşet ÇAĞATAY AU llöhıyat Fokultesı ma ıhtıyacı daha Abbâsîlenn ilk sırolannda duyuimuş hatta Mansur Mâlirct Mezhebının kurucusu Imam Mâlık b Enese hukuk kural lannı toplomasını rıco etmış o da kendı go ruşunu yanı Malıkı fıkhını ıceren «elMuvotta» adlı eserını yazmıştır Kısa Plr sure scnra tah ta gecen Harunerresıd Malık b Enes e gıdıp «kıtabımzı Kabe'ye asalım, herkes ona gore hukum versın, boylece uygulamada bırlık sağ lonsın» deyınce Malı* «sakın boyle bır şey yapmayın Cunkı ulkenın turlu yerlerinde hu kukcular kendı bulundukları yerin gereklerlne ve durumlara gore hukum vermektedirler Bu hukumler değisık de ol»a dogrudurlar» dıyerek hukukun zamana ve yere gore deg şıklık let gostermesınm zorunlu olduğunu soylemek ıstemıstır Buyuk Selcuklu hukumdarı Melık şah da butun ıslam ulkelerı ıcın uygulanabıle cek bır yasa hazırlotmayo ooşlomıs ancok geıcekleştınlememıştır Boyle bır şey, uygula mada da ımkansızdır Bu Imkflnsızlık şeriat ozlemcılermın oılmedıgı bır nedenden do gar Şoyle kı Bugun pratıkte doha cok olmakia birlıkte klosık mezhep larıtılenndfc 72 ıslam mezhebı vardır Bunlar ehlı sunnet. sıa ve havörıc o> mok urere uc guruba ayrılır Bunlann ehl ı sunnet dışındo sayılarianndan ucunun ayn fıkhı yanı hukuk sıstemı vardır Bunlar 1 bügun Iranda yaygm olan ve «Imamrye», «ıs na aşerıye» veya «Coferıye» denen rrezhep 2 Y ne sıa kolundan ve Güney Arabıstan Yemen bolgesınde ya/gın olan tZeydiye» mez hebı 3 Tanzanya haıkı orasmda ya/gın o lan ve bır hörıcı mezhep sayılon «İbcztye»dirler Bu ucu dışındakı dort sunnı mezhebın (Ha nefî Şâfn. Hanbelı Malıkı) de ayn ayrı fıkıh lan vardır Bu yedı hukuk sıstemı (fıkıh) kurucusunun her bırı, kendınınkının en doğru şsrıat kuralları olduğuna bunlara uyan toplumlorın da her bıri, kendı gıttıklerı yolun şerıata ve ıslamıyete en uygun olduğuna Inan maktartırlar Gercek durum böyleyken bu yedı ayrı fıkıh sıstemırden hangısı doğru şeriat kural'dır dıye olınıp butun ıslam topluluklanno uygulanacok'' Zaten bugun dunyodo turlu ko nular ıcın uygulanan ve her bırı cıltier tuton yuzlerce yasanın ancak cok kucük bır bolumu nu kopscyon. bunun da coğu ayn kışilerce duzenlenen ıslam hukuku yenne halkın sectıgı Meclıslerce ve yetkılı Nlgılı kurullarca ha zırlanon yasalonn uygutanması daha lyı değıl mı"> Osmanlı yonetımı de bu capraşık ve karmaşık durumo bır care bulmak ıcın cdlıştı Fransız medenı kanununun toplumumuza uygj lanması bıle duşunuldu 1868 lerde Cevdet Pabır ktnyl. eskı ve örneV mtelığınde olan eskı pesgamberlenn ve unlu ktşı.erın yaptıklanm yansıtan oykuler vardır Amentu de formulieşen ımanın aitı temelı ıle ıslâmın beş şartı dışında Kur anda kışı ılışkılerı ve toplum yonetımı ıle ılgılı vasa nıtelığındekı kuraılann 200 kadar o'dugu sovlenırse de dog rudon hukum koyan ayetler ellıyı gecmez Çunku o zamanın ıhtıyocları »ınırlı ve dardı MeceUede de tzatnanm degışımı ıle hukum lerın degışmesı ınkar o unamaz» bıcımındekı ana ılke yeı alrtvş boylece toplumla ılgılı konuların zamanla degışecegı kobul edılmıştır Aynca Imam ı Âzarr ın oğrencısı Imam Muhammed ın «geleneK'e sabıt olan şey Tanrı buyrugu ıle sa bıt olan gıbıdır» sozu meşhur olmuş bır hukuk kurolıdır (1) K u r a n ı Kern kışıyı olgun hoşgorulu ya landan, ıftıradan malo cana el uzatmoktan sakınan bır ınsan yapmak ıcın qereklı ana ıl kelerı bıldırır Ibadetın asıl cmocı da bu ruh yucelıgını sağlamaktır şekıi degıl Kurandakı kışı ve toplum ılışkılerıyle ıl gılı kurallar yetmedtgmden daîıa doğrusu zamanla yenı durumlar crtaya cıktığından bun lar ıçın her bırı rılt'er tutan bır cok fetva kı tapları turlu konular ıcın fıkıh kıtcplan ya zılmıştır Bunlann hepsı kışılenn duzenledığı. yazdığı şeylerdır Kaldı kı ıs'am hukuKunun kaynakları arosında «kıyosı fukaho» yanı hukukculann ornekseme ı e verece<lerı yargılar ve «lcmaı ummet» yanı halkın bır yenı kural uzerırde bırieşmesı gıbı şeyler de vardır Hz Psygarnber ar<adaşlarını yenı olaylar karşı sında kendı goruşlerme gore rukum vermeye teşvık etm'Ş ve «eger dogru karor verırsemz on iyılık yanılırsonız bır iyllik kazanmış olursunuz» demıstır 2amanla ıs am hukukculorının kendı du şuncelerıne gore koydukları kurallor da yet memış «Kavamn i orflye» denen ve geleneğe doyonan genıs bır hukuk sıstemı gelıştınlmıştır Bun'ann kırnılerı ıslom ılkelerıne bıle ay kırıdır Orneğın Osmonlı Halıfe Sultanları bu tur yasolara dayanarak gayrı muslım uyruklarından domuz vergısı ve şarap bac ı almış. bu gelırleri askerienne ve otekı devlet gereksmmeierıne harcomış" r Mecelıede bu tur uygulamclara cevcz vtren «zoruretlcr memnu olan şeyltri mubah kılar» dıye bır madde vordır Goruluyor kı o caglarda şer'ı kurollann cok buyuk bır bolumu ıle orfı yasalann hepsını msonlar duzmuşlerdır Dahası fetvalorda aynı konular ıcın bırbırıne îers duşen tıukum ler bıle vardır Layik Düzen Nedir? Genel ve klasıkleşmış tan mlaması ıle dın ve dunya ışlerını bırbınnden oyırmak toplumu dın kuralları ıle değıl mıllet meclısıerının duzenledıgı yasalarla yonetmek ınancı ve ıbadetı. halkın ozgur vıcdanına bırakmoktır Gercek bu ıken kımılen layıkhgı ışlerne c/le geldığınden ya do bılmedıklerınden dınsızl.k koru korune Ba tılılaşma ozentısı gıbı gosterrreK ısterler Oylevse Batılılaşma nedır"> Botılılaşma ge nel anlamda yenı bır dunva goruşunu ve uvgorlıgı ıfade eder Uygarlık cslında cogratı bır bol genın degıl, butun ınsanlıgın ortak molı olan akılcı, ozgurlukcu bır yaşam goruşunu benımsemektır Bu uygarlık ka/naqım eskı ulusların buluşlarından yararlcnan Islâm uygar'.ığından, Harunerresıd ve og i'lannın akılcı çabalarırdan ozellıkle Endulus Emevılermn kurduğu telse fenın ve butun pozttıf bılımıenn okunduğu Unı versıtelerden almıştır Bu sırada Avrupo bılım yonunden karonlıkıar ıcındeyken Hırıstıyan pa pazları bu Musluman Umversıtelerıne oarena olarak devam ettıler Buralardan oğrendıklerını Avrupa'da yer \er acılan bılım kurumlanndo yaymaya başladılar Bu nedenle Avrupa u>gar lığında islamın oa buyuk payı vardır Bu nıte liğınden dolayı Batılılaşrra sanıldığı gıbı bır yobancılaşma değıl tersıne kendımıze gelıştır Kımı kısıler de Batı uygarlığını Hırtstıyanlığın yaratt gını sanırlar Boyle o'naaıgı As/a Afrıka ve Güney Amerıka'nın qerı kalmış Hırıs tıyan devletlerınden bellıdır Layık duzende fcımse kımsenın ınancma karışamaz ve kendı ınancını benımsetmeye zoriayamaz Herhangı bır dın ıcm ya da ona karsı propaganda \apamaz Butün yurttaşlar dınsel duygu ınonc ve ıbadet yonlerınden eşıt hak ve ozgurluge schıptırler Bu gercekte dıne aykırılık ya da dınsızlık değıl tersıne dıne kış'lık dındar kışının vıcdanına ozgurluk vererek onun. ıbadetını ozgurce yapmasmı sağlamaktır Bu duzen. toplumun, Tonn buyruklanna yasaklanna gore yonetılmesıdır Kur anda, ınanç ve ıbadete toplum ılışkılenne aıt hukumler oğut valorı tosnlf ederek bir kıtop holmde toplomoSla gorevlendırıldı Bunlar, «Mecelleı ohkâmı adlıye» adıyla bır gırıs ve onaltı kıtap (bolumı olorak 1851 maddelık bir yasa yoptılar Bunda amac fıkıh bılımının ccğın gereklerıne ve or taya cıkan guniuk ıhtıyoclara cevap verebılecek hukumlerın bır arayo gelırılmesı ıdı Hanefı mezheb ılkelerıne gore duzenle nen bu mecellenm gercek aniamı ıle bir yasa sayılması mumkun degıldır Aynca bu mecellede medenı hukukun onemlı konulan olan e/ lenme bosanma nafaka ve nesep gıbı aıle hu kukuna kışı haklanno mıras vasıyet ve vakfc dotr hukumler yer almamıstır Hıc kuşkusuz mecelle ae buyuk bır emek ve cobo urunu ve yasama havatımızın onemn bir aşamasıdır ama onu uygulaTia cağı coktan gecmış bulunuyordu Turlü mezheplerın geliştırdığı bırbirınden ayrı hukuk sıstemlerı, islam t&pluluklarını tek bır şeriat duzenınde bırles tırmektei cok oyrılık nedenı olmuştur Bugun ıse ınsanlar bırcok alanda ortak davranışlara. ortak kuraüorı benımsemeye yonelıyor Gumruk bırlığı, hoberlesme ulastırma bırlığı ortak pazar ortak sportıf calısmalar vb gıbı şeylet bunu gosterıyor Bır cok devletler orasmda pa#aport vızesl bıle kalkmıştır Butun bunlar gosterıyor kl döhı I der ATA TURK layiklik ılkesını bemmseyerek dıne en buyuk saygıyı sağıomıstır Ke r dısı dıne karsı değıl dın somururulerıne tekkelerde cöreklenıp halkın sırtındon gecınen asalaklara tankat şevhı taslaklarına turbelere caput bağlayıp oluler den yardım umonlora ve uturukculere karsıydı O ıslâmıyette tek tarıkatın Peygamberın cizdığı yol olduğuno ıslâmıyetın sekle değıl ruha one"n verclıgıne ınanıyordu Yukarıda acıkladığımız 'Voklu nedenlere ve sıraladıgımız orneklere gore butun ıslâm topluluklarına uygulanabılecek bır serıat durenı olusturmak mumkun olavıamıştır Bu nedenle yuzyıi lar boyunca gelişen ıhtıyaclan toplum ılışkılsrını hak ve gorev'erını duzen'emek yönunfen yetersız kolmış olan dunya ıslenne aıt Kur'on hukumlennın bu eksı'<lıklerını tamamlamok ıcın ıctıhat kıyos ve orf hukuku gıbı ınsan ka'asın dan cıkma yenı kurallar getımmıştır Layık du zende halkın sectığı Meclıîierln vetkıli kurullannco yapılan ycsalaf hem dıne ve hakko. hem de toplum yararlanna uygundur Butun bu şe rıatcılık ve halıtecılık somurucLİuklerı ıslâm yetın gercek nıtelıgının ve amacmın. qerektığı g bı anlatılmamış olmasından dın adına bır suru hura'elerın ogretılmıs bulunmasından ortaya cıkTuştır Islamıyet bızde gercek kımiığını cumhurlyet devrırde loyıklığın kobulu ıle kazanmışt r Memleketımızde dın anlnyışındakı celışkıler bır de dın ıle dunya ıslerının bırbırıne karıştırılmosından ılen gelmektedır Dln ışlen Inonc, rbadet. helol ve horomdır Ûtekıler dunyo ışlerıdır Bunlar dın konusu değıl. kısınm sağlığı ve rahatlığı ıle ılgılı seylerdır Halkımızm. guvenlık, mutluluk lcınde korde$ce yaşaması ıcm bu alanda gereklı şev, yeteneklı bılgılı hoşgorulu ve taratsız dln odam lan yetıştirılrresı onların halka ıvı ornek olmolorının sağlanmosıdır Avupo nın ustunluğü. bınncı derecede bııime onem vermesınde kılısenın toplumun d u i ya ışlerıne karışmamasında ve dın adamlarının bılgılı kulturlu ve hoşgorulu olmasındodır. (1) Bak kısı 21. ^ llm Mecelle, madde 39 Ankara 1959 ba*Ayrıca bak Pezdevı, Usul al Pezdevı IV istanbul, 1308 Devâlibı, alM«dhol ila i usul alfıkh, ss. 1213 Çamurlu Suyla Gargara... arlboro, bir Amerıkan sigarasının markasıdır. Ulkemızde kaçak satılan Marlboro. nıce devlet buyuğumuguzun cebınden sonra Mıllet Meclısı tutanoklorına da gırdı Bugun yasodıgımız gunlerın tarıhını ılerde yazmok ıcın DU tutanaklarr, egılecek uzmanlar, şoşıracaklardır. CHP ıle AP Mılietvekıllerı lartışıyorlar Bızım ıktıdorımızda Marlboro bulunmaz... Yo ne bulunur' Kent Haydı canım sende MC donemınde Marlboro vordı, Kent vardı Pall Mall vardı . Galata Koprusunun basında yalın ayak başı kabak çocuklor çsglık cıglıga Amerıkan sıgarası satarlarken kım vardı bu ulkenın vonetımınde 9 Eğer dus gormedıysek MC degıl m ı ' Ecevıt yonetımı ge'ır gelmez oyagının tozuyla kacakcılıgm engellenmesı ıcın onlemler almadı mı? Bu yuzden Istanbul da Amerıkan malı saton butiklere hucum eden meraklıların dukkonlarda ne var ne yoksa silip supurduklennı doho gecenlerde gazetelerde okumadık mı? Yıllardan berı Tekel Idoresının soluqunu kesıp dogru durust sıgara ımal etmıyerek ulken'n sıgara pazarını Morlboro ya ve benzerlerıne acan AP ıle MC degıl m l 9 Gumruk ve Tekel Bakanı Tuncay Matarocı Meclıstekl AP lılere demıs kı Sımdı hepinlzın ceblnı arasam, Marlboro cıkar. • Turkıye cesıtlı yollordan kacakcılıga ıtilmış. sıgarasındcn tutun sılâhına, otomobıi porcoionndon ofset boskı fılmlerıne Parıs ın son modo gıysılerınden ve kozmetik urunlerinden koskoca fabrtkalorın her turlu parca gereksınmelerme dek uikeyp kacokcıhk yoluylo gırmıyen yok. Mılyonlar degıl mılyarlorla dıle g«tınlecek kacak alyasası, yıllardan berı once AP n n ve sonra MC nın iktidorlarında olmuş ekonomik sıstermn yan duîenıne donusmus KocokCılığın cesıtlı nedenlerı var Luks tukntım alıskonlığıno »ortlandırıian halk Batı nın cıcilerıne duşkunlesmıs Adolets'~ ekonomik vosamda cuvalla kazand'ğı parayı nereye horcayocogını bılmıyen turedı sınıfı kacak sıgaradan ozel arabaya evıne asacagı avlzeden metresının rujuna dek, koptgmın mamosından mutfcqının eşyasına dek her litedlgınl kac para olurso olsun kacok satın almak gucune erışmıs Sı'ohlanma modasında kondını yıtırenlere zengın bır pazor kurulmus Dovız kıtlığı karsısında fabrıkasını ya do atelyesını yurutmek zorunda kalan isadamı gereksınmelermı kacak yoldon saglcmaya zorlonmıs Tekel fabrlkalorını goz gore göre kısırlasmaya iten yonetımler yabancı sıgoralardan ıckılere dek cesıtlı urunlenn ıc pazarına canok tutmuslar M Genış bır pazar gecerlı bir sıstem, ve koku dışorda kapıtalızmın yan urunü nıtetıgınde bıhncle gelıstirilmi; kocakcılık Simdl de bu ısi yapanların mılletvekilieri parlomentoda Gumruk ve Tekel Bakonı Tuncay Mataracıya saldırıyorlcr kor kor gozum parmagına Bakanın kacakcıtano ıllşklsi var Matarocı AP sıralarında otursoydı yuceltilecekti e$kısi gıbı Avantası varsa yuruiulecek, dumenıne bakacaktı O zaman bugunku saldırqonlor Mataracı'yı yere goge koyamoyacaklor bağırlonno basacaklardı Amo ne oldu? MC cetesını dag.tmok, yegenlenn saltanatını yıkmak yolunda bırkac odım attı Matoracı ve lu koka oldu Oun bir, bugun Iki AP'den ıstıfa eder etmez mı Mataracı nın huyu suyu defiişiverdi> • Şeriat Düzeni Nedir? Olanaksız Tum muslumanlara ortak « r ı a t kurallon uygulonabılır mı? Boyle. ortak kurallar tg AP'lıler butce tartışmalorında camurlu suyla gargora yapıyorlar durmadan Modası gecmı$ bir muhalefet bu. Turk halkı gargora muholefetı doneminı aşmıştır Şu Sağcı Basının Hali OKTAY AKBAL Evet Hayır Yeni temayülleri bulup meydana çıkarmak. Yeni şansları teşhis etmek. Yeni çareleri görmek. !927Nisanl978 24 brans pıyasalannda beyneimı'el teKİıf Istanbul Levazım Amirliğinden Istanbul levqzım Amırlıği Gnlteltrlnde çalı$tırılmok Ü7ere 657 sayılı Devlet Memurları Kanununa tobı olmak şartıyla Lise (ve dengı okul) mezunu oskeriığını vapmıs 7 adet daktıio bılır memur ıle 1 adet Kimyo Sanot Okulu ve 1 adet Endüstrı Mesiek Lisesi mezunu Eiektnk Teknısyenl memur olınacaktır Isteklılenn aşağıda yozılı belgeier Me bırlıkts Istanbul Levozım Amırlıâıre 10 MART 1978 tarıhıne kadar rr>üracact etmeleri ve mezkur tar he kador müracaot edenlerın 27 MART 1978 pazortesı gunü SOOt 09 OO'da imtlhono gırmek uzere hazır bulunmalorı Ilân olunur. ISTENEN 1 2 odet 2 i odet 3 Terhıs 4 4 odet 5 2 od«t dılekçe dıplomo veya notprden tosdikll fotokepisl. beigesl (Erkeklet lcln) Nufus hüvlyet cüzdanı tasdikll suretl, fotoöraf (456) .uııuııııııııııııııııııııııiMiuıııınıııııuııııııııııııııııııııııııııııııııııııu | Ş ~ TEŞEKKÜR , Eşım Necla Yılmazturk un nastalığın anında teşhis edıp başanlı amelıyatı ıle sıhhatıne kavusturar Kadın ve Doğum Hastalıkları Mutehassısı | ~ = S unku MC cı, bugunku muhalefet gazeteıerını oKuyorum bazı sabahlar Ne de çok! Ounyanın hiçbir yerınde bu kadar anlamsız, gereksız kağıt parçaları, gazete dıye ınsan ıçme çtkarılmaz Utanılır, sıkılınır da ondan1 Turkçe dıye bır şey yok, yazma sanatı dıye bir şey yok, haberde dogruluk dıye bır şey yok, sagduyu dıye bır şey yok, ınandırıcı olmak dıye bır şey yok! Kısacası onura saygı dıye bır şey yok! Muhaietetımlz, bllıyorsunuz «sogcı», Bir gazetede bır manzume okudum. Kufur gıbi, beddua gıbı b'r şey «Allah cezasınt versın» diyor ooyuna! •Bıze haın dıyenlerin Bozkurta it dıyenlerın Allah cezasını versın» «Şah Turna'nın, Mahzum'mn • Hem Mansur, Ihsani'nln Abdullahın, Fermanı'nln Allah cezasını versın» «Ulkuculere çatonın Allah cezasını ver»ln» Bas,kQ bır gazetede boşka bır şıır «Muhammedıdır kokenırtı Latınsız sagdon bakarım » Bak bokatım sogdan, nasıl go1 receksııı evrenı' Yenı harflere bıle duşnıan bunıar llle de Arap harflerıyie yazacaklar, her şeye sagdan başlayıp, sagdan bakacaKİar Baktım, sogcı gazeteler, bu arada magazm gazetelerı, bır konuyu gecırmişler ellerıne, verıştırıyorlor . Ne olmuş? Altan Oymen dostumun eşı Aysel Oymen, Hazin* Genel Mudurluğune otanmış «Sabah» gazetesinın yazdıklartna bakın siz «Ahnan bılgiye gore CHP'Iİ Attan Oymen ın eşının Hazıne Genel Muduru olmasından sonra butun bakonlann eşlerı ae, gorev almak ıcın faalıyete geçmışler, ancak Kışlalı'nın eşı yabancı uyruklu olması nedenıyle mukavelelı olarak musavır veya benzeri bır goreve getırıldıgı haber atınmıstır » At martını, Debrelı Hasan demlş Rumell turkusu? At kı daglar ınlesın1 At, ama bırazcık hedefı bul Boylesıne paıavra atmalarla kımse kandırılmaz, aldatılmaz, cunku oyle gerçekler vardır kl, bır anda katanıza yumruk gıbı mer Aysel Oymen'i yıllardır tanırım Eşı gıbı, Sıyasal Bılgıler malıye bolumunden çıkmıstır Yaşam boyu bu alanda calısmıstır, Turkıyenın en seckın malıyecılerınden bırıdır Hangı partı ıktıdarda okursa olsun, hangi Malıye Bakanı ışbaşına gelırse gelsın, bayan Oymen uzman bır malıyecı olarak en seçkır. gorevlerde bulunmuştur Yıirt ıcınde, yurt dışında başarıyla hızmet etmışiır. Bugune dek coktan Hazıne Genel Muduru olması da gerekırdı, sanırım Altan Oymen gıbı «muhahf» bır gazetecımn esi olması bu ılerlemeyı geciktirmlştır Slmdı hakkı olan bır goreve atanmır Buıidan gurur duymalıyız, bir Turk kadını ılk kez boyle bır onemlı goreve gelebılıyor Bundc ne kayırma var, ne de «bızım Altan'ın eşını su gorev» atayın» dıye bir ıltımas yapılmış Sunu unulu/orlar Bayan Oymen MC donemınde de Malıye Bakanlığmın yuksek bır gorevlısı ıdı Şımdı Genel Mudurluğune getırıidıgı Hazıne1nın Genel Mudur Yardımcılıgmı yopıyordu Bır bayan malıyecı, genel mudur yardımcısı olunca, bır gun genel mvıdurluge de getırılır elbet Bunda şaşacak ne var Boyle safca kurnazlıklara başvurmak ayıptır cırkındır Başka bır sağcı gazete de gorevden alınmış bır genel mudurle konusmuş Mıllı Egıtim Bakanlığının ılkoğretim Genel Mudurlugunden danısmanlıga getlrilmiş Bay Kalaycıoğlu bu Genel Mudurluge nasıl, nlcın, hangı yolla gstırildığır.ı hıc soylemıyor, veryansm edlyor veni ıktldara 1 «Ehlıyet, samımlyet, kanunlara vukufiyet ve protiklık sadece mltliyetciler« Allah'ın bir lutfudur. Bu dort calışma unsuru bızim dışımızdakılerde katlyen teşekkul etmemıştir » Boylesln* bir sözu soyleyebılen bır kif I, nasıl bunca zaman genel mudurluk ycpablimlş'' Ben ona saştım! Na demek «biıden baskaları bu Işlerl yapamaz» sozu? Boyle bır sav ileri surmsk kendlni bilmezllğln, htrfcesi kor ve sersem sanmanın bal:rtlsldlr Boy Kalaycıoğlu. M. Egitımdekı partızanlık furyasında kapmış bir genel mudurluk. şımdı garçek çızgısme 'tilince cğlıgı atıyor «Ehliyet, samımiyet Allah ın btze bır lütfu» dlyebllen bir kışiye M Egıtim Bakonlığı'nda odocılık bıle verllmernelldlr. Sagcı bcsm, yanı bugunku muMllf basın, a ' nocak talıhsızlıktlr. D HW Feujtel Nakhyat va Ssyahat AS Inönü C»d 3S/2 • P K 436 K»r«k4y Utanbul * 452776/«3«580/*46878 • T»l»x 22390 s Al«t«r Nısan Çarşamb« 19 ' Nısan Persembe 27 HANNOVERITO FUARI #ö | H = Dr. Nadir N. GÖRDEBIL'e | Teşekkuru bır borc bılınm İHSAN YILMAZTURK S 1 (Ser Reklam 83/3030) üııııuıııınıııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııınııııııınııııııııir (Cumhurıyet 3068) GAYRİMENKUL SATIS İLÂNI Üsküdar Sulh Hukuk Hakimliğinden (Dosyo No 977/55 Satıs) Şukru Saydam ve Şukrıye Gerek vs nın hıssedar bulundukları Uskudar lcadıye Mahallesı Imam Gol.p Sokağmda kaın 121 pafta 675 ada, 1 parsel sayılı 1163 00 M2 mıktarındakı (Cevrı Usta Vakfından) arsanın tamamı hıssedarlar orasmda taksımı kabıl oimadığındon verılen şuyuun gıderılmesıne daır kararın kesınleşmesı uzenne. hıssedarlardan Şukrıye Gerek ın 16/32 hıssesının ıntıfa hakkı ıle yukumlu olarak acık artırmaya cıkarılmıştır MUHAMMEN KIYMETİ • Bılırkışı tarafından verılen raporda gaynmenkulun tamamı 581 500 TL kıymete mutehammıl olduğu bıldırılmıştır. IMAR DURUMU Istanbul Beledıye Imar Mudurluğunun 10/10/1977 tarıh ve 5589 sayılı yazılarında Gayrımenkut 1/5000 otceklı 3/6/1977 tasdık tarıhlı Boğazıcı doğol ve tanhı sıt değerlerını ıceren nâzım plânda kolmakta oldugu bıldırılmıştır. HALIHAZIR DURUMU . Gayrmenkul arsa holınde olup ıcınde ırılı ufaklı meyva agacları bulunduğu bılırkışı tarcıfından bıldırılmektedır. BIRINCI ACIK ARTTIRMASI 3 4 1978 pazartesı gunu saat 14 00 den 14/30'a kadar vapılıp muhammen kıymetın yuzde 75 ını buldugu takdırde o gun katı ıhalesı ıcra kılınacaktır Aksı halde en cok artıranın taahhudu bakı koiıp. satıs on gun muddetle uzatılarok IKINCI AÇIK ARTIRMASl 13/4 1978 perşembe gunu soat 14 00'den 14'30'a kadar yopılacağından o g j n en çok artırana katı ıhalesı ıcra kılınacoktır Iş bu gayrımenku! uzerındekı ıpoteklı alacaklılarla dığer olâkadarların faız masraf hususıle alacoktanna oıt belgelerını 15 gun ıcmde satış memurluğuna ıbraz etmelen aksı halde tapu sıcılı ı!e haklan sabıt olmadıkca satış bedelının paylastırıımasından harıc bırakılocaklardır Bırıkm>ş vergıler ve satış tarıhıne kadar ıcare borcu hıssedarlara topu harcı tellalıye resmı >e ıhaıe pulj tovız bedelı Tiu^terıye aıttır / Satış pesm para ne lcra Iflâs Kanunu ve tapu kaydı mucıbınce yapılır Şortname ılân tarıhınden ıtıbaren herkesın kolayca gorup okuyabıleceğı mahkeme korıdorundakı hususı tahtoya asılmıştvr Şartname ornegınden almak ısteyenler 450 kuruşluk pul gonderdıklerınde bır orneğı gonderılecektır. Muşterı talep ettığı takdtrde satış bedelını yatırmak uzere 20 gun mehıi verılır, fazla bılgı almak ısteyenlerın 977/55 soyılı satış dosyasını tetktk edebılırler Muşterılerın yazılı gun ve soatte muhammen kıymetın yüzde 10 nısbetınde temınatla satışın yapılacağı Uskudar Sulh Mukuk Mahkemesı kalemınde hazır bulunmalorı ılân olunur 21/2/1978 TELEFON DEĞİSİKLİĞÎ Eczacıbaşı Seramik Fabrikalan A.Ş. (Basın 11850/3036) Maliye Bakanlığından GELİRLER KONTROLÖRLÜGÜ GiRi$ SINAVl Malıye Bakonlıgı Gelıriet Genel Mudürlüğünce 27 mort 1978 pazortesı günü saat 9.30'da Ankara, Istanbul. v« Umırde Gellrler Kontrolörluğu gırış smovı acılacaktır. Sınava katılabılmek Icın. a) Devlet Memurları Kanununun 48'lncl maddesindekl nitehkiere sahıp olmak; b) Sınavın acıldığı yılın ocak ayı başmdo 30 yaşıra doldurmamış bulunmak; c) Sıyasal Bılgıier. Hukuk, Iktısat ve Işletm» Fakültelerınden. Boğazıci. Ege. Ortadoğu Hacettepe ve Atotörk Unıversıtelennın idorî llımter. Işletme ve Iktısot bölurrt" lermden; Iktısadı ve Tıcarî llımter Fokulte. Akodeml veyo yuksek okullan ıle bunlara eşitlığı Mıilı Eğıtım Bakonlığınca onanmış yurt ıcı ve yurt dışı Fakultfl ve Yuksek Okullardon bırım bltırmış olmak. gerekır Sınavlara gırış şartlarını ve sınav konularını ayrmtılt olorak gosteren tSınav Broşürü» Gelırler Genel Müdürlö ğu Denetım Hızmetlen Grubu Başkanlığmdan veyo Gelırtet ontro'orlerınm Ankora. Istonbul. Izmır, Adana ve Samsun Grup Başkanlıklarırdan sağlanabıl'r Isfeyenlerln aflres!» rine gonderılır Isteklılenn en gec 10 mart 1978 cuma günu mesol saatı bltımine kadar Ankaro'da Molıye Bakanlığı Gelırler Genel Mudürluğu Denetım Hızmetleri Grubu Boşkanlığmo belgelerıyle birlıkte yazılı olarak başvurmaior» gerekmekte dır , (Basın 10900/'3035) fabrıka telefonları 6 Mart 1978 tarıhınden ıtıbaren 53 51 55 (5 Hat) olarak değışecektır. (Rodor Reklam: 137/3042) Kültür Bakanlığı Güzel Sanatlar Genel Müdürlüğünden Kıbns ta Gırne Karaoglanoglu Şehıtlığıne konmak üzere Yaptırılacak «MEHMETClK ANITI» ıls Botu'da yaptırılacak olon «KOROĞLU ANITI» yarışma surelerl 2 Mayıs 1978 tarıhme kadar uzatılmış bulunmaktadır Sanatcılarımıza duyurulur. (Basm 12091/3032) Denîzcilîk Bankası T.A.O.'dan | : » • • • ••• • »• • •» • » »•• •• »» • • • • » » • •» • • »• ••» » • » O» OKTAY AKBAL f (Belgesel yozılar) Tekın Yayınları YENI CIKTI. 30 Lıra • Vardiya Saati Ahnacaktır Son teklıf verme tanhı 10 nısan 1978 olup teklrfler Karokov Yolcu Salonu Kat Tde Satınalma Kurulu Ba$konlığma verılecektır Şartnamesı Bahcekapı 27 Mayıs Han Kof 3 Istanbul odresındekı 1KMAL MERKEZI MUDÜRLUGUNDEN temın edllebılır Dosya No 1978/3005 (Basın. 12198/3049) | GENÇLER BİZE BAKlYOR • • • • • •• • • • * • • »«« » •• « • • • » • • • « • • • •• • •«»•• * •• • • • (Cumhu'ivet 3041) ISTANBUL 5. ICRA MEMURLUGUNDAN : (Dosya No: 977/15924) Mohçuz olup, satılmasına karar ver'len 14 400 lira muhammen kıymetınde 26 adet yağ fılıtresı. 8 adet 22 no'lu filitre, 13 adet debrıyal balatası vs 'nın bınncı acık artır» mosı mohcuzların bulunduğu Istanbul Sultanahmet Adlıye arkası Ücler Sokak No 8/B'de Inan Yedıemlnlık Müessesesinde 1/3/1978 carşamba gönü saat 12,15 12 30 arosmdo vaptlacaktır O gun mancuzların muhammen değerinm yuzae 75'lnı bulmodıgı takdırde 2/3/1978 perşembe gunC aynı mohal ve saatte peşın para ıle ıktncı satış' >apılarak en cok artırona ınolesı yapılacaktır Tolıplılerın satış mahallınde hozır DUlunacak Satış Memuruna murocaatİTrı ilân otunur ıBasın 1498/3045) (SATIŞ İLÂNI)