Catalog

I Kt 83 yıl Mr Insan flmrunden daha kısa blr Mtnandır. Bu zunan içerislns TUrkıye Cumhurlyett çok şey sıkıstırmış, politik, toplumsal ve •konomlk duzeni tümüyle degistirmek istemlstlr. Kalkınmasını doftal gelişiml içerslnde sindirs slndire yapan Batı, hızla gelisirken kaybedecek fazlh zamanı olmayan TUrkiye kestlrme yoldan çaftdas kalkınma düzeyine ulasmayı amaçlarmştır Ekonomlk kalkınma toraal hedef, endÜBtrlleama lse ekonotnik kaUunma lçln tek yol kabul edilmiş, bunun lçin de sürekli olarak yatınm yaptfmıştır. Fabrikalar. barajlar, yollar. köprüler kurulmus ulusal uretlm ve gellr hızla »rttırılmıştır. Bunları gerçekleştirebilmek lçin lkf.idnra gelmek ve orada kalmak, Ustelik da demokratlk olmak gerektigi lçln bu yolda da büyük mllca«leleler verilmis, polltlka Ulkenln vazgeçHnıeı faallyeti, demokrasl lse politlka edeblyatının alhlrll «ozcüğtl olmuştur. Bazan Insan o kadar bafcınr ki, nti.Tİedl&lnl ım kendlftl duyar ne karşısındakl. Kalkınma lçln girlşilen bu cabalar da «yleılne abartılmış vp esantan o kadar uzakta kalmıstır kl, ne yapana yaramıstır ne de yapılana!.. Sorun açık ve basittir. Ekonomlk kalkınma nm klm için yapüdıgı akıldan çıkarılmışür. Halk unutulmuşrur. Kalkınmanın, demokrasinln, polltikanın, her şeyin toplumun refahı, mutlulugu ve haysiyetli yaşamı için bir araç oldugıı unutulmuştur. Pabrikalar artmış, Uretlın çoğalmış, ancak arar.an malı Istenen kalitede ve istenen zamanda bulmak rnümkün olmamıştır. Çünkü, üretirken birey (yani tüketicil onun istekleri. gereksinimlerl ve değerlendirilmeleri önem«mmemistir. Ulusal gellr artmıs fakat halk yoksu), mutsujı ve bezgin kalmıştır. Çüniril, ekonomlk kalkınma bireyden uzak. göstermelik veya tek yönlü kalmış, tUm toplumu dengeli blr geiir dağılımı Içersinde birey basına en yüksek gellr ytirürfcen adam boyn çukıırm düfta, artbasıyla ı^ücsız refiljlere çarpan, kesiıen elektrik yüztln dVn mal hatta can kaybına uğrayan, haksız çıkmak korkusuyla güvenlik kuvvetlerlne güvenle başvııramayan, en dogal haklarından yararlanamazken başkHİnnnın ozel yollarla olmayacak işleri yaptırrlığını goren ve nihayet sokakta canmdan. pvinde malından emin olamayan ^ade vatanda^a ne pkonomik kalkınmanın gereklerini, ne de dpmokrasinin faziletlerınt anlatabilmek raürnkiır.dilr. Halk, aduİPt ve güven «nlayışını bnce Rünltık yasamuıdakt olaylardan plde etmektedir. I>vlet'le olan ilişkilerinde SUÇSIRIUSU ispat edtIPIIP kadar suçln sayılan, bınerek araç, yakarak komur, yatnrak ha.stane, okuyacak okul bulamayan v« bir mpmur kadar vergi ödPmeyen nıilyoner tilrrarla iç içe yaşayan vatandaşa toplum disiplinini aşılayabilmek olanaks\zdır. Bu olmazsa da ne pkono'nik kalkınma geıçeklesir ne demokrn^i l^l^r. OpmıMnl kurtnran kaptan o!ur. Toplum bıı h^lıyle blı çıkma* İçersinde görtmebi'ir. Ancak. rö?um basit, ve açıktır. Halkîi ri.ınfilmeli. h:ı!k sayılmalı, hall:a adil divranılmalı ve haıkm ktlçfik pibi gfirünen gtlnIlik sorup.lp.rı dıkknte alınmalıdır. ( Devlet'ın otorıtesını ve adalet anlayışını temsil eden, halka hi/.met götürniPkle yüktlmlll ve halkln her gun ilışkıdp. olan kamıı görevlilerl iyi .seçilmeli, e?Milmeli ve denetim altında tutulmalıdır. Tîıızonsl/lifın dıi'pn nlrlugıı. DpvlPt'in İSP bund:<n habrrsiz ya da duyarsu sriderek afiz kaldıgı ortnmda hiıynk işler l;:r yana, gunliik yaşamı insancn sürdürmpk bilc olanaksız olmuştur. Ekor.omlk kalkınma mndpllprı ne kadiir varatırı ve bilinısPİ olııısa olsun her srvı sade vatandaş nçısından ve onun gun'iık vaşaıvından esınlenprpk yorumlamak ve öncP toplum riisıolinini safilamak RPrektir. Aksi halrle.bııyük 'Iürkivp pe.şindp (»pıçeklerden u/akİB^frı. loplıımdıırı kopan yrtnetımler grtkte yıldız ararken yerdekı kuyuyu goremiveeeklerdir. CUMHUSİYET 4 A6UST0S (977. OLAYLAR VE GÖRÜŞLER KULAĞIN ARDL. ağımızdo kodın güzelllğt üstüne olağanüstu blr endustrl sozkonusudur. Çokuluslu kumpanyolor yaryuzunü orunıcok agı glbl sarmışlar, her adımda tuzak kurmuşlar. Derglde, gcızetedd. televlzyonda, slnemada, karada, havada, denlzele, her zaman va her yarda reklamlar çıoz kırpıyor kndına: Gel bona, gel bana.. Geldim sana Senı yüzelleştlreceğim. Sabah banyo suyurta A formülu, sacını Y'kaınak icln B şampuanı, banyodan sonra bacaklarına C krcml, sacını kurutmak lçln D formülü, koltuk altlarına E formulu, vucudunun fazla tuylerlnl almak icin F yönteml, gozlerlnln cevreslne G kreml, «ll«rlne H kreml, saçlarına J brlyantlni, gozlerlne K rımell, dudaklarına L ru|u, şakaklarına... Gökte Yıldız Ararken... Dr. R. Sıtkı KARAHAN Istanbul ÎTÎA Gğretlm Gflrevlial »lçtirU OcıstasO lle kalkındırmak düşUnülmemistir. Çok partill demokratik re.jım kurulmıış, fakat vatandas yine unutulmuş ve blrey hürriyetlerinl arttımiHk bır yana, en cloğal hurrıyetlerl blle bu rejlm adına ortadan kaldırmakta btr sakınea gonilmemis.Hr. Araçlar ufcruna amaçlann yok edildigt bu anlayıs Içersirıde buglınkü duruma RRİİnınlştir. Yediden yetmişe herkesin canı yanarak yaşadıgı bu koşullar er. iyi lfadesini yine halkın dilinde bulmaktedır. BUyük ekonomik ve politik analİ7İere gerek yokUır. Halka dönmek, onu dinlemek ve onun pratik, gıinlük sorunlarına içten likJe çozüm aramak yeterlidir. Bu yol ypni bir sistemp v»va re.jime gerek bırakmayacak kadar açık ve baslttir. Aslında TUrkiye Cumhuriyptl Anayasası ve temel clüzeni içersinde yapısnl ifa desini de buimuştur. (5«rekli olan sokaktaki adamın mantıjtı ve lyl niyetl ile olaylara bakabilmektir. Buırun rtevlet ile toplum blrblrlnden kopmuş, toplum esasen sahipsiz kalmıştır. Devlet kunılusları kendl lçersinde blr anarşi yasarken toplum da bütun kurumları ve blreylerı ile blr «narşi lçersmde kendı sorunlariyle çaresız ve basbaşa kalrruştır. Toplumda dilzenı saglayan yasalaıclır. Yasaları ııygulayan lse devlettir. Tiırkiye'de devlef Danıştay'ı, Yargıtay'ı ve hükümetlen ile kpndi dibeninl ve disiplinini saglayama^ dunımda ikpn toplum disiplinini saglama yolıında haliyle başarı sağlayamamıştır. Ojsa, toplum dısiplini ekonomik kalkınmH ve toplum refahının arttırılabilmesl için ilk şart olsa gerekir. Toplumun Inıgünkü yapısı içersinde din. virdarı, ahluk ve maneviyat gibi defterlerle loplum di siplininl sağlama olnnagı kalmamıştır. Gerçekçı ve dfitnokratik yasalann ptkili blr şpkildp uygulanmasmdan başka yol yoktur. Sade vatandaşı ekonomik kalkınma ve demokratik rejimin dıslplinine alışlırabilrhpk ve Devlet'e vardımcı olmasını sa£layabilmek için onre rievlet'in valandasa sahip çıkması, ona templ humetleri gofıırebilniPM gprekir. Ve bu, her /aman ileri silrüldılRİl gihi bir mâli kaynak snnmıı da degildıt. Yolda Ç Sabah, öğle ve akşam programında kullanılacak malzeme ve avacJanlıgı bir aıaya gettrdlnlz ml, orta halII blr eczanenln vitrlni dolar. Pekl ya bu Işln faturaıı? Ya bu işe harcanacak zaman? Insanlara verilecek yerde aynalara satılan zaman? Kimin umurunda? Oyle blr çagda yaşıyoruz ki, Amoıikalı kadınlar kocalannı tavlamaK icin Turkiye'de gobek dansı oğrenıyorlar. Burjuva dünyasının kadını «bionik kadın» olma yolunda... Eskller çok deneyden geçmlş kişiler için «öpülmedik bir kulağının arkası kaldı» derlcr. Şimdl kadınlar lçln kulak ardına »ıkılacak özel koku lcat edlldiçine gore bu laf da aşınmış gibi görunuyor; ama, Türkiye'de aşınmaması ve aşılmaması gereklr. Yalnız Insan ilişkilerinde değll, kadın lllçkllerlnde değll, politika İlişkilerinde deneylerln Imblğlnden geçmiş olanlaıın ozen gostereceklerl konular vardır. Nasrettln Hoca bir gün camlde vaaz verlrken Kadınların boyanıp süslenmelerlnl yerlyormuş. Cemaatten blri dayanamamış, soz alıp demiş ki: İyi ama hoca, senln hanım da boyanıp ıüilenlyor. Hoca bozmamış: Yakışır haspaya... Çoğu zaman Nasrettln Hocanın öykücüklerlnde yaşamın gecerll felsefesl özumsenmlştlr. Sâzgellml msbuı pazarı kurmak CHP lçln ayıptır, gunahtır; AP'ye yakışır. Banknot matbaasını çalıştırmak CHP lçln ayıptır, gunahtır, suctur; AP lçln doğaldır. Utanç verlcl yollar kullanmak CHP için ayıptır, rezalettir. AP lçin doğaldır. Nlçln? Blr kez sol portllorle. sağ partller arasında blr ayrılık olduğu İcin; sonra egemenler böyle buyurdukları lçln.., Egetnenlerln değer yargılorıno çok dlkkat etmellylz. Hanım kırarsa kaza, hlzmetçl kırarsa kabahat olur. Gec«kondudakl kız erkeklerle düşer kalkarsa orospuluk, sosyeledeki kız düşer kalkarsa arkadaşlık ya da flört olur. Her toplumsal kesltin kendine göre değer yargıları var. Sözgelimi Suleyman Demirel Için demokrasl aritmetlk demekllr. Yaparsın pazarlığını, bulursun coğunluğunu, kurarsın hukumetlnl... Pek) demokrasl gerçekten aritmetlk mi demektir? Fransa'da ortak sol oyların yüzde 49,5'unu derlemiş, sağ yüzde 50,5... Sol blr türlü gecemlyor Iktldara ve hukumetlnl kuramıyor. Alsa ya sagdan bes on milletveklll! Ya da sağcı partilerden birlyle anlaşsa ya? Ama Türkiye'de Süleymaniye mantığını neredeyse iolcular da benlmseyecekler. İş öyle blr duruma geldl kl, elmalarla armutlar blrblrlne karıştırılıyor. Oysa llkokulda armutlarla elmaların toplanamıyacağı öğretlllr; sağcılarla solcuların loplanması da ancak bellrll olağanustu koşullarda olasıdır. Bunca deneyden sonra öpülmedik blr kulağının arkası kalan Türk solunun artık bu gerçeklerl özümsemesl gerekmez ml? Sağcı partilerden adam tavlıyamadı, satın alamodı, ya da sağcı partlyle anlasıp koallsyon yapamadı dly* blr col parti suçlanamaz. Pekl AP nasıl yapıyor? Yakışıyor haspaya... îlgilenilmezse Kapacaklar! H. Avni USLUOĞLU Orman G«nel Md. Hukuk Müçavlrt oyın Prof. Dr. Tahsin Tokmanoğlu'nun 20 (ımmuı 1977 günu Cumhuriyet'te yayınlanan »BU BARAJ KURTAR1LMALU bcuhhlı yazılannı zevkle okudum. Gösterilen iigi ve duyarhhğı, düşünen her intan a'ıbi şukranla karjılanm. Muhafaza (koruma) ormanı nedir? Hangi nedenlerle ve hangi yasal yol ve usuUerle aynhr? Sorularının cevabını bu yazıda fazlamyle bulmaktayız. S831 sayılı Orman Kanunu'nun 23. maddesı *Atati kayması v» yağmurlarla yıkanması tehlikesine miruz olan yerlerdeki ormanlarla. menkun mahallerin havasını, şose ve demiryollarını, toz ve kum fırlınalanna katfi muhafaza eden ve nehır yataklarının dolmamrnn önüne geçen veyo memlekst müdafaası için muhafazası zaruri görülen Devlet ormanlan veya maki veya fundalarla örtülü yerler DAİMİ OLARAK; tahrip edilmif veya yangın görmüf Devlet ormanları da istıhşal ormanı haline gelinceye kadar, Orman Bakanhğınca muhafaza ormanı olarak ayrılabilirler* demehte v« 24. maddesi ise Muhafaza ormanı olarak ayrılması icabeden ve müikiyeti De\>letten bafkasına ait bulunan ormanlarla alelümum muhafaza ormanlannın tamamlanması için bunlara eklenmesi lâzını pelen sahipli yerlerın Bakanlar Kurulu karariyle muhafaza ormanı olarak ayrılacağını, sahiplerı muvafakat ttmtzs* buralarm Istimlâh edıl*cegim belirtmektedir. Bir yer Devlet ormanı olsun veya 4785 $ayıh yoaayla Devletleştirilmış bulunsun veyo günün Orman Yasasımn orman tanımı dışında kalan. orman ve toprah muhafaza karakteri taşımayan maki ve fundalarla örtülü olsun muhafaza ormanı olarak aynlmtşsa yasa gereği nlarak bu ayumada 'daimilih* varclır 1744 sayılı Kanunla degışen Orman Kanunu'nun 2. maddesi muhafaza ornıanlannda uygulanabihr mi? Konunun bu yanı üzerınde duracağız. Bu maddenin ilk fıkrasi: '15 ekım 1081 gunünden önce bılım v« fen bakımwdan orman niteliğini tam olarak kaybetmif yarlerden: a> Su ve toprak rajtmine zarar vermeyen, orman bütünlüğünü bozmayan, tarla, bağ, meyvalık, zeytinlik, fındıklık, fıstıkhk (antepfıstığı) gibi çeşitli tanm alanlarında veya hayvancılıhia kullamlmasında yarar bulunan yerler ile otlak, kışlah ve yaylah haline gelmiş yerler, b) Şehir, kasaba ve köy yapılannın toplu olarak bulunduğu yerleşim sahaları, orman sınırları dışına çıkarıhr.* demektedir. Bu çıkarma görevini yasa orman kadastro homisyonltt'ina (ve 4. fıhraya giren halde Orman Babanlıgınn) vermivtır. Bu if ve iflem orman sınırlaması deoildir, adhye mahkemeleri nezdinde sınırlamaya itiraz davasına honu yapüamaz; ıdari işlem olarak kufullan varsa, ıdari dava ynluyle Dcınıştay'dan iflemin iptali istenebilir. Yasaca orman sayılmakla olan hır yerin bu maddeye göre orman sınırları dışma çıkanlabilmesi için, Anayasa'nın yürürlüge girdigi J5 ekim 19(11 gunünden önce tıilinı va fen bikımından orman niteliğini tam olarak kayhetmış olması an şartı aıanır. 22 ternmuz W74 gunlü Resmt Cazete'de yayınlanarak vurürlüğe girmiş bulunan 'ORMAN SINIRLARI DIŞINA ÇIKARILACAK YERLER HAKKINDA TÜZÜK' 5. maddesi hükmüyle, bilim ve ft>n bakımından orman niteliğini tam olarak kaybetmenın tnnımını yapmiftır. Çıkarma için bu koşulun varlığı da yeterli değildir. O yerin, su va toprak reıimine zarar vermemeti. orman bulunlıığünu bozmaması asıldır. Su ve toprak rejimi aslında muhafaza ormanı olarah ayrılma sebebi ise yerin orman sınırları dısına çıkarılması mümkün olamaz. Kaldı ki, yer Orman Bakanhğınca DAİMİ OLARAK muhafaza ormanı olarak ayrılmışsa veya ayırma Bakanlar Kurulu kararına konu olmuşsa v* bu ıdari işlem kesinleşmişsa. bunu dpğiştirme, ortadan haldırma, kısnıen veya tamamen bu statunun dısına çıkarma gucünü yasalar hiçbir organ veyo kurula vermemiştir Orman olan ve olmayan verleri bir yandan KANUN KOYL'CU istiınldki da göze alarak muhafaza ormanına dahıl etsin, bir yandan da muhafaza ormanı olarak ayırma nedenleri devam edtrken buranın orman sınırları, muhafaza ormanı sınırları dıfina çıkması yolunu açsırı, bu mümkün değildir. Bütun bu sebeplerle. Orman Kanunu'nun değişik 2. maddesi uygulamasının muhafaza ormanlannda olasılığı yoktur. Durum, Orman Kanunu'nun 25. maddesi hükmü lıarşısında MİLLİ PARKLAR için de böyledir. Ozetlersek, llekimbaşı Çıftligi ve ormanlan. DevIetle$ımş olnuısaydı dahi. muhafaza ormanı hudutları ıçınde kaldıgı sürece. ormanlık kısnıın orman niteliginı Imaddpdeki koşulların varlığı halinde dahi) kaybettigınden soz edılemezdi, orman sınırları dısına çıkarüamazdı... Buna oncelikle , muhafaza ormam olarak ayrılmı? kulunma hali engel teskil ederdi. Yer muhafaza ormanı hudutları dışında kalsaydı o takdırde ıstimlâk veya Devletleşlirme vakıasının üzerınde durulması. istımlak vaya devleüestirm» U« mulkiyet Devlete geçtniş ise, orman sınırları dışma çıkarılacak yerin Devlet (Hazine) yararına orman sınırları dışına çıkarılması gerekirdi. Ancak, yer daha evvel orman sınırlaması görmüş ve bu sınırlama kesinleşmışse maddenin 2. fıkrasınm, ilk defa orman sınırlaması görüyorsa 3. fıkrasmın, sınırlama görmemış ve görmemekte ise 4. fıkrasınm uygulanacağı da gözden uzak bulundurulmamahdır. Yasal yol budur. TARTISM A Yaşatn Hukuku ve Direnme Hukuku CHP Balıkeslr tl örgütü, nl•an ayında ilginç blr seminer düzenledl. Genel seçimlerin ve ilgileri llzerıne çeken olaganUstil toplumsal olayların gürultüsü içinde, halkırmza gereğince yansıtılamayan seminerin konusu «Yaşam Hukuku vo Yönetimln Sorumlulugıı» idi. Hukukçusunrian Kazeteeisıne, yazanndan hekimine kadar değerli düşiin adamlarımızın katıldığı seminer başarı ile sonuçlandı. Semınerde yapılan konuşmalan, bildirileri, dilekleri, basmda yer alan semlnerle ilgili yazı ve haberleri içerpn değeıiı bir kıtap da CHP Balıkesir îl örgiitü tarafından yayınlandı. Toplumsal kavganın çeşitli al.mlarında savaşım veren tüm yurttaşlarımızın okumasını diledigimiz kitabın ftdı «Yıışam Hukuku ve Yönetimln Sorumluluguodur. Bu degerli kitap okundugunda, kısaca, seminerde varılan sonuçlar şöyle özetlenebılir: Yaşam hakkı insanın en dogal hakkıdır. Bu hak illkemizde fiilen ortadan kaldırılmıştır. Yaşajna hakkını yok edenleri hukümet rtolaysız yollardan desteklenmpktedir. MC'nin tekrar lktldar olduğu şu günlorde halkıınızı uyamk tutmak en önemli görevimizdir. Balıkesir'do düzpnlenen bu spmıner türiınden çalışmalar, en başta barolar olmak üzere tüm demokratik örgütler tarafından uklmnizın en gert kalmış. bölgeler'.n.? kadar duyurulmalıdır. Sadppe, lktldarın yasa dışı tutumlarım açıklamak rildürmeleıi yprmek zorbalarm zulmündpn kur tulmak için yeterli degiklır. Bu «gerçeklerı açıklnma kampanyası» yanında yurtta^lann yasal dırenış haklarını ortaya koymak ve ilk elde bu ydnda bir dıreniş için halkı örgütle mek de anılan kuruluşların ödevıdır. Kayııagını Annyasamı/.da bulan «direnme hukuku»nu bütıin ayrıntılan ile açıklamak bu yazının kapsamını aşftr. Fakat, kisinin cn dogal hakkı olan «yaşama» lıakkını bile tanımayan MC'ye karşı ılerıci kuruluşların eylem birligine Vagıııldııiı, İ5.çt sendikalarınııı genel greve yöneld:kleıi şu günlerde «direnme hukuku» konıiMinda kı.sa bir açıklam.ı yapmakta tayda gorüyoruz. Kendi koydıiiru rasalfira dahi sayı;ı (ffistprnıpypn, yasama ve yargı denetımını işlemez hale getırpn zoıba yönetımlere karşı yurlta.çların tek yasal sılâhı «DtRENMI'r. HAKKIodır. Bu hak, ilk olarak 17R!) Fransız Devrırnı'nin teorisyenlerınce ortaya atıldı ve gelişttrildl. Kısa bir zamanda diinya hukukçularının çogunlugu tarafından benimsendi ve hukukun bır parçası durumuna geldi. TUrkiye Cumhuriyeti Devleti'nin kurucusu M. Kemal AtaKırk de bu hakkı kabul etti. Atatdrk'iin konuşmalan ve billıassa «Gençlige HHabı» dıkkatlıue okıınduRunda bu tutumu açıkca goriınur. D;ıha sonra, 1961 tarıhli Anayasanıız bu hak kı anayasal blr kunım hnline get.irdi. Anayasamızın «BaşlanEiç Kısmıundaki konu ile ilgilı cümleyi hep hirliktp okuyalım: «Anay;ısa ve hukuk dışı tutum ve riavranışlarıyle meşrulugunu kavbetmış hir iktjdııra karşı direnme hakkını kul lanarak 1 ! 7 Mayıs 1960 Devrimıni yapan Turk Milleli;» .. Behlül ABI.AK lntanbul S İnsanlık ve Atalarımız Taşamak bu. Adını yaşamak koymuşlar. Bir erek, bir hedel için yaşamak. Fakat sonuna varılmayan bir hedef. Hedef ve •onuç. tnsanoglu ba.şarıya ıılaşabılmek için bıldigi tüm yollan denemek ister. Denemelerin Konunda bazan yarar görür baznn da ?arar. Fakat sonıu; ne olursa olsun ögreti yüzünden deneysel bılgi kazanır Tüm uftra.>ılar lııuısi yorıde olıırsn olsun «İnsanlık» ya da «insanlar» ıçindir. Asıl yararlı ya da zararlı ugraşın farkı açık olarak bu sözcüklerde vur gularuyor. «tnsanlık» ya da «insanlar». tnsanlık lçin yapılan tttm ugraşlar kuşkusuz ıenk, dil ırk, din ayırımı gözetilmeden yapıldıgı lçin yararlıdır. Edison ampulü bulmnk ıçin çalışırken, bir ba$ka bügin Uzerinde değişik konulardan bilgi taşıyan yazıları sayfa ve kitnp haline getirmeden finre mutlaka insanlığı düşünüyordu. Jean Gutenberg matbaayı bulmadan önce, uçagın bulunuşundan otıce balonla uçan Mongolfiya Kardeşler kuşkusıi7. insanlıgı düşünerek uğraşlarınn başltımışlardı. Fakat hiçbiri de yapıtlannın ogullan tarafından kötü yolda knllanablleceğini aklına getırmemiştl. İlk ampul Edison tarafından bulurıdugund» herkes dmrünun yarısını tutukevinde geçırmış tutuklular gibi spvınrnivlcrdı. Aydınlıga çıkmışlardı çunkü, karanlıgı ycnmışlcrdi, artık RBCP fıaldi'i pngelİpyenıeyei'Pktı. Maibaayı bulan .Jean Gutenberg ereğine erişinoa aynı mut]ıılııp.ıı tatmıştı. Artık topltımların bıİRi rierecosi artaraktı. Mııtluydıı. Anıa gelecektp yapıtının ogulları tarafından sanstir çıkarılarak çalışamaz duruma sokularagını bılmeden mutluluk duyuyordu. Mnngolfiya Kardeşler balonla uçtuklarında kuşlarla yarışacaklarını, msanların aralarındaki bo^lufu yok edereklerini, lnsanca ilı^ki yaratacaklannı sandıkları ıçin mutluluk duyııvorlardı. Fnkat W «onra y^pıtlarınuı njulları tarafından geliştlrılaçek ve arkasına patlapcı, yıkıcı, yakıcı, yok edıcı bır madde takılarak ba.şka bır erek ıçin kullanıl:ıcağını aklına gelırmemii.ti. Bılmıvorlardı Edıson'lar, Mon golfıya Kardeşler, Jean Gutenberg'ler. Insanlıga adamışlardı keııdılerinı. Mutluluk, lyilık, yararlılık yaratmak istemişleıdı. E§er bilsrlrrdı «gullarınırı haın nlacaklarını, hüdeflerinın saptınla':ag::ıı böyîa oir ugraşft gırer mıydller? Kuşkusuz hayır. Tüm bunlara karşın her deneyin ıyı rarafı var. Cünkti bızler atalanmızı saygıyla anıynnız ve yollan yolumuz olacagını yine onlardan aldıgımız bilimsel, lnsancıl bilgüerle açıklıyoruz. 20. yüzyıhn «tnsanlan» ata.larına hainlik etmektedirler. Çün ku, belırlt bır azınlıktırlar ve insanlıgı kendl isteklerine göre yönetmek istemekledirler. Koşpbaşlarını tutarak kışisel çıkarlarını insanlık çıkarlarından üstlln fi<)ipn bn azınlık sankl tiım evrene pngel olmak lst«mektedlr. BızLer, ay.ınlıgın kar$ısın<U olarüar, mutlaka atalarımızın yohında olaragız ve aynı yolda «ilk erek» için uğraş verecegiz. Onlar yalnız olarak nasıl ki aşılması gtlç yollarda başarı gösterdiler ise biz 'de aynı yolda nnlara yaraşır ogullar olmak için haşarı gösterecegiz. Kendilerini insanhga adamışların tek eregi ve hedefi «İNSANLIK İÇİN» olacaktır. Recal GÖRGÜLÜ Alaşchlr MANİSA • Yazıya kadın kozmetlğlnden basladık, polltlkaya dO|tük. Kadın kozmetlğl deylp geçmeyln. Plyasada salt kulak ardına sıkılocak koku bile >ıar. Adam ycklasıp lclnl csktl ml, başı doner. Baş dönmesl cok tehllkelldlr. Bazan Iktldara cok yaklaşıp kokuyu aldı mı blr partlnln de başı donebllir. cok Eskl kulağı keslklerle kulağı dellkler Işte o zaman dlkkatll ve ozenll olmalı. ÇIKTI OKTAY AKBAL Deniz Kuvvetleri Komutanlığı Seytr Hldrorrafl ve Oşlnocrafl Dalresl Başkaııiığından Bildlrllmlştlr. Denizcilere ve Havacılara 105 Sayılı Bildiri 13 ile 29 Agustos 1977 tarihleri arasında 08.00'den 20.00' ye kadar aşagıdaki noktaları birleştiren saha Içınde seyretme, demirleme, avlanma ve bu sahanın 6cno metreye kadar olan yüksekliğt can ve mal emniyeti bakımından tehlikelldir. KARADENtZ ŞtlJE (1) 41 derece 08 dakika kuzey 29 derece 24 dakika dogu (2) 41 derece 12 dakika kuzey 29 derece 35 dakika dogu (3) 40 derece 52 dakika kuzey 29 derece 38 dakika dogu (4) 40 derece 52 dakika kuzey 29 derece 37 dakika dogu DENtZCtLERE VE HAVACfT,ARA fillz (AYIUN) lle Dt. Mflnlr KICIKIJVR evlendller 5,ağıı»tos.l977 Fatih Evlendlrme Memurluğıı (Cumhurlyet: 7388) 1 LA N TC İSTANBUI8İNCİ tCRA MEMURLÜĞUNDAN 977/8041 Bır borçtan dolayı mahcuı olup satümasına karar verilen 200.000 TL. muhammen kıymetinde Polonya malı 1966 Model TUG48, P 2 M X ) np ve 29fiO serl nolu büyük boy faal vaziyettekl torna te/gahının birincl açık arttırması 17.8.1977 giinü saat l'i.30 13.00 arası 4. Levent Oto Sanayi Sitesi Daim sokak No: 4'de yapılacaktır. O gtln verilecek bedel muhammen kıymetin %75'lnl bul madığı taktdlrde lkincl aatışı 18.8.1977 günü aynı yer ve saatte yapılarak ençok pey sürene lhale edilecektir. Dellalıyo resmi ve damga pulu alıcıya aittir. Taliplerin Sa tış günü ve saatinde mahallındekl memura müracaatlan ilan olunur. (Basm: 6(584) 7372 KAYIP l.T.B. Pakültesınden aldıgım şebekeml yltlrdlm. Hükümsüzdür. Yaaar CumJıur KAKUMCA (Cumhurlyet: 7375) Zaman Sensin Insan sevgisiyle yücelen, tutkunlaşan, evrene açılan sesler... (Bosın: 21773) 7367 Deniz Kuvvetleri Komutanlığı Sejrlr Hidrografl ve Oslnografl Dairesl Başkanhtırıdan Bildlrilmişt.ir. Denizcilere 107 Sayılı Bildiri 7 lle U Agustos 1D77 t&rlhlerl arasında 06.00 dan 19.00" ye kadar asağıdakl noktalan birleştiren saha içinde seyretme, demlrleme, avlanma can ve mal emniyeti baiccınudan Uhlikelidir. BE5ADALAR A78 SAHASI (1) M derece 07 dakika 50 sanlye kuzey 30 derece 15 dakik» 55 saniye dogu (2) 3fi derece 17 dakika 15 saniye kuzey 30 de.reoe Jl dakika 15 saniye y dogu (3) 36 derece 12 clakiKH m saniye y kuzej 30 derece 25 dakika 00 santye dogu (4) 3fi dfirene 12 dakika 30 saniye kuzey 30 derece 30 riakika (10 saniye dogu (5) 3« derece 07 dakika 30 sanıje kuzey j 30 derece 30 dakika 00 saniye dogu DENİZCİLERE DUYUBULUR. (Basın: 22068) > 73M Fiyatı: 2U Lira ÇAĞDAŞ YAYINLARI Cağaloğlu Halkevi Sok. no: 3941 İstanbul