Catalog

\ti CUMHURIYEI 16 NİSAN 1 9 7 1 D oğruluktan payını almamış, utanmas; sıkılması olmayan ınsanlara «Yüzü kasap stfngerıyle silınmış» deyıminı yakıştırmış atalftrımız, insanın gozılnün ıçıne baka baka yalan söyleyen, yalanı yüzüne vurulunca da başka yalanlarla durumunu kurtarmaya çahşan düzenrt düzmeci, yılık yırtık, edepsız hayasız, rezilin reeill kımseleri düşünerek. OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Toplum yaşamının kurulup yürüyebllmesl. hele yürUtulebilmesl, yanı yonetilebllmesi Için doğruluk ve ııtanma gibi gereklinin gereklisi iki erdemın varlığına, korunup kokleştirılmeslne bağlı gorünuyor bana kalırsa. Ne yazık ki, bıı ikı erdem de, ozellıkle kapıtalızme bağlanmış, bağlanmaya heves etmış ve etmekte olan ulkelerde, yuzlerı kasap sungerıyle sılınmlş polıtikacıların eiebaşlannda gün geçtikçe daha blr yokolup gitmekte. Dogruluk VP utanmanın devlet yönetlminde başta gelen erderrüer olduğunu, onlarsız toplum yaşamı duşünülemiyeceğini, bilgeler bılgesi Platon dıle getırmiş ilk önce Protagoras C) adh diyalogunda, erdemlerin oğretilir şeyler oldugu konusunda, rrotagoras ağzından ınsan türünun doguşu ustune, mantığa dayanun bır açıklama ye nne, yaşlıların gençlere anlattığı bir masal kanalıyla erdem sorununa ışık tutuyor. Masnl şu: Tanrılar, rtltimlülerin, yanı canlılarm yaratılması ıçın Rereklı zaman gelince, toprak ateş ve bunlara karışabılen şeylerden oluşun bır hamurla onlara yeraltında biçlm veriyorlar. lşığa kavuşaoakJarı an gelince, Tanrılar (dlümsuz Tannlar), her bırine gerekli guçlerin dağıtılmastnı Prometheus'la. kardeşi Epimctheus'a bırakıyorlar. Epımetheus, olümlülere yetenek VP erdemlerı dagıtma Rorevını yuklenıyor. Kımilerine hız veriyor, Euç vermıyor, kımilerine silâh, kimilerlne korun ma aracı olarak başka güçler veriyor. Küçük yapılılara, kaçmak ıçın kanat sağlıyor, kimilerınr de yeraltında sığınma becerısi. Her bir türtl, bırhirınden korumak ıçın bırtakım güçlerle donattıktan sonra, Zeus'tan gelecek hava değişiklıklerım poz onünde tutarak, kimilerinin Ustünü kalın deri ve tüvlerle kaplıyor, klmilerinln ayaklanna tırnak takıyor. Daha sonra, her tılre ayrı U KASAP SUNGERİ Vedat GÜNYOL ayrı besinler sağhyor, klmine otlan, kımıne ye mışleri, klmine ağaç ve bitkı koklerını, kımıne de hayvan etını nngoruvor. Ama, yenıp yutulanlann turlerıni tükenmekten kurtarmak lçln de, yıyenlerin az, yemlenlerınse çok olmasına dlkkat ediyor Prometheus, kardeşlnin başansını kutlamaya geldıgmde, yazıklanarak gorüyor ki, Insan türu çırılçıplak kalmıştır. Kardeşımn bu dalgınhgım onarmak Içın kollannı sıvayıp ılk olaıak, Hep haıstos'la Atlıena'dan, SHtıat ve leknık vetenekle ateşi çalarak, onları çaresizlık ıçindeki msanhga armağan ediyor. Boylece, lnsanlar lıayatlarını konımaya yarayacak bilgrilerı ve becerilerl elde ediyorlar. Ne var kı, birlıkte yaşamayı sağlayan devlet sanatını bilmıyorlardı. Kendilennı koru mak ıçin bır araya gelıyor ve şehırlerı kurmava yeltenıyorlardı ama, bırleştıler mi de, devlet sa natını bümediklerl ıçın, bırbirlerıylp didışip da gılmaya yüz tutuyor, valışı hayvanlara yem olu yorlardı. Bıınun iızerıne Zeus, ınsan tlminuıı tü kenmesinden korkarnk, ^ehirleıe dtlzen sağla mak, ınsanlar arasmda dostluk kurmak içın Hermes'le ınsanlara doğruluk ve utanma duygıı larını, yöneten yonetilen ayrımı yapmadan, her kese eşit olarak, dağıtıyor. Doğnıluk ve utanma, işte slze, insan ilişki lerinde, insanla devlet, devletle toplum llışkile rinde,rtnsıraya ahnması, h&ş tacı pdilmesi gerelcen ikı erdem. Şlmdi soralım kendı kendımıze roplum hayatımızda, polıtıka sahnemızde. adlan unlüye çıkmış, ama bütün becerılen yalanlar dolanlarla ılstte, en tlstte kalmavı başarmış. aslında beş para etmez, kafa yoksulıı, ahlnk bukıınından sıfıra sıfır elde var sıfır ınsanlarda bu ikı erdeme ras lfvabıldık mi, raslayabılıyor rnuyu? bunca yıl dır? «Tutulmayan ugrıı (hıısız), beyden dnğrıı» diye bır atasözü var karşımızda. Hırsızlıkları ıyice bılinen ama turlu pngellprlp ıspatlana mayan nice politıkacı, toplum havaUnda sözü geçen, geçmekte olan polıtıkacı, sendpn benden dflha doğru, daha duruM geçınebılıyorlar, savKinlıklanndan (kof, ığretı, yakıştuma yakıştırılma saygınlıklarından) hıçbır spy yıtırmeden! YUZIPII kasap sünfterıylp sıllnmış bu erdem yoksulu insanlar, savgınlıklarını halkın cahıllıgın dcn alıyurlar. Bu tur pulılıkarıluıın baslıca becerısi, kendilennı bütün pısliklerıne ragmen ege tnen kılma becerılen, «ınsanı ınsana takıcı» olmaktır Louıs XIV şoyle dıyormuş «Insanları bırbırınden ayırmayı, her yerde karışüclık çıkarmayı polıtika sanatının başlıca kuralı sayanların düşuncelenne katılmadım hıçbır /aman « Bugun, toplum yaşamında so?ü geçen, devlet gıicüns dayanarsk sozunü geçırten polıtıkacıların t«k hünerlerl bu işt*' însanları blrbirinden avır mak, alevl, sunnl, sagcı solcu ayrımına pnm vererek. Bugun, dunyanın dört bır yanında, devlet yo netimını ellerine geçirenler, yerlerınde, mevkilerınde kalabılmenin tek çaresini halkı aldatmakta buluyorlar. Bu daha çok, dogu Ulkelerıne ozgü bır nıtelık Onurlu devlet adamı ozel hayatıyla ügili en küçük bir kuşku kar^ısında, pılısını pırtı sını toplayıp, polıtıka sahnesinden aynlmakta buluyor onurunu korumanın yolunu. İşte size Israıl başbakanının, bütün dunya başbakanlarına ornek olması gereken davranı^ı: Amerıkan ban kalannda parası oldugu kamuoyuna duyurulunca, gorevınden aynlıverıyor Türkıye'de hangı devlet adamı var ki, olabıldi kl, boyle bir suçla ma karşısında gorevınden avnlmış olsuıı. Inonu bıle boyle soylentılere kulak asmıyacak kadar vurdum duytnaz davranmadı mı 9 Israıl devleti bır Dogu devleti savılabilir, Doftuda yerleştıgı içın Ama, onur bakımından Batı h olduğunu ıspatladı, başbakanının, çalma çırp ma ürünlı olmayan varlıgınin Amerıkan bankalarına yatınlmış olması karşısında Suıita reaıletleri, Lockheed fel.ıketleri, hal kın dıline, bılinrıne dek uzanmış olmasına karş.ın. bu ışlerle ılgılı kımselerın, devlet gucüyle, devlet desteftıyle korunmasının uygunsuzluğu, haksi7İıgı, doğrusuzluğu g(ın ı^ığına çıksın çık masın, oruda dururken, bır ukım suçlu ama güçlü politıkacılann hâlâ gerdan kıvırıp, beçim nutukları atmalan, atabilmpleri Insanı çıldırtabillr TUrk polıtıka lıayatına, bugüne bugün, «yüzleri kasap s>ungerı ılp sılinmış» polıtıkarılar nasıl egemen oluyor. sorarım size Tüık halkımıı, polıtık bılınç ka/,anıp kazanmadığını. hazıran seçimlerinde gorere&ız «yüzlerı kasap sıınıjerıvle sıhnmışnlerin oy alıp almayacaklarma bakarak. DiyeceRim bu kadar. (•) Flaton: Protagoraı, Çevlren: N. Ş. Kftwmlhal, M. Eğ YaTiııları 1943. «. 21 vrt ; Bııyıık Klaslklfr: F.flatun II, Çevlren: Tan|ıı f.okçöl, Hürrivet Yavınları 1975, s. 205 \rt. îSınıf ve Ulus nsan nasıl «örnüriilur? Bir kimse durup dururken ı&moruje atlaylığını kojar mı? Ikl ellni onüne kavuştunıp efendl helledİKİne der ml kl: Kıılunum, kolenlm, siımıır benl Htediğince Çoğıı kişi hillnçsizdir; nasıl somuruldugünu bilmez. Somurıı Ile IıiUiHsl/llk. iki/ kardıslerdir. İnsanın hlllnçsizliğl, yiKinlarııı l)iliıi(,si/.llt;ini \ur|fular. ^îKinlaıııı Mlinçslzlli;i. k.uanliKi olıışdırıır. Karaıılık tııplıımUıda »tnıııru dali;a (UİK.ı \a\ilir. lıısanın iıısam sumurmediKİ bir dunyaya ka\ıışnı.ık içln billni'in ısınları kflranliKi drlmılldlr. lıısanm Insanı M)imırnıp.si bir devletiıı Miıırları içinde te^prli olablllr; uhısal sınırları a^arak ülkrlrrl kapsayahillr. Bazan iklsl TürkUr'de K*>riildüğu Rİbl v<'t>esir. Hem İç soniiıril vardır yurdumuzda; heın dış sömürü. İç somUruye karşı dlrenlş, msanlığa vakışır bir iştlr; dış sömüru\e dlrenişl bıına kattınız mı: hem lnsanlık adına davranmış, hem ulıiMçıılıık japmış oluriunıı^. Mıllhetvillk, maılıım blr ulkedp çlfte somürtıve başkaldırmakla eşanlamlıdır. Snnuırıınün billmsel açıklanıası her yıırttever lçln oğreııtlmesl etrf kll blr konudur. l retlnı araçlarına ^ahip nlaııların, haşkusmııı emrğlııin karsıliKinı odenıetleıı rlp RC(.irmcslnc soınüru denlr. Sömürü bazan zoıl.ı fftçcıli kılıııır; ama ha/ı ılotiPnılerde /orlamadan cerçrkleştirilphillr. Kisidğlıı sömürüldÜKunün bllincine varamazsa, snmürttye dlrrnmpden bovıın ejehilir. Ne ıar kl bu ^ömurUnlin ariMnı clolavlı \pya dolavsız çeker. Insan, sömüren ya da sömurıılen olup olınadıgını ancak ne^nel knvııllara bilimsel acıdan hakarak karar \crebilir. tnıtanın ıiretlm ,ıraı,larıvla lllşkisı, İnsanın ^ııııfını da bellrler. Rir tnplıımda wrıraıp sınıfıvla emrkrl sınıfı arasındaki llişkileri bellemek bu hakımdan önemlidir. I • Insmıın toplıımdakl yrrlni naptanıasr. «sınıf^al lıllfnrn erisme.sitlp olasıdır. Vasadij>:ınıı/ loplumıın ^ervuzundeki vrrini saptamak tla ulusal bilincc erışmek deınektir. \"r blrisi ıkinrlsiz olahlllr; np Iklncınl birlnriden avrılahllir. Rlllrıc tıımdür. ^'arım hillnrle çaydaş ınsan (ilıuı.ııııa/; scıııuıt u\<• k.ıısı ılıırıılnnıa7. homürulpn K>H'<U/IPSİI'. Somüıulen İnsanlar blrlrsip buiıınlp'jerek gııclrnlrler \P sonıurenlerl yp. ııilghr ugralırlar. Sumıırülen »lus da ıcuçsÜ7İeı<lr; somıırii. Irn ıılusların hirleslp htitiinleşliRİ \p ençİPndİKİ asamada, ina7luml.ii snnııırrıılprl, yanl emperyalistleri tümüyle >eııll. giye ıığralacaklardır. MillhptçilİKiıı alfabesl budur. Ama diyorlar ki: Sınıf yoktıır, nılllrt vardır. Ru yalan, İnsanları uyutmak re billnçlerl kBrletmek Için uydurulur. Empervallzmin ve faşlzmin yalanı dolanı, sınıf gerçeKİne karşı çıkmakla lıaşlar. Blr ulu^ta sınıfının bllincine varamıyan kişl, mllllyetçillk bllincine de varamaz. Köleleşmek, parvalasmak, ımklaşmak dnğal gellr böyleslnc kişlye. Davul zurna, lıaııılo nıızıka \p snvai nvkUleıi, ııvannıaınış toplıınıların zorhalık dUrtülerini gırıklar. Ama bıı kortıiclülrr «ömurlıvp karşı billnçlpnnıenln ve emperyalizmp dırenmenin billmsel ravına oturmadan blr değer ve anlam kazanamazlar. Sınıf ve ului gerçeglnl ıvl kavramak mlllivetçinin jörevldlr. Her hutiinü yapısındaki nitelikleri inceleyerek ele alnuvor muyuz? Insan hedenı teşrih masaMna nlçin yatırılır? Olomobilln oürrcıılüncsl hangl yöntemle gerçekleşlr? tnsan toplumıında sınıfları vadsımak rehaletle eşdeğerlldir, rahll ulııslarıııriasömiırüvp dirpnme (rııcu yoktur. BtiKÜn iktidaıdaki MC'nln fplsrfp<>l ncdir: Sınıf \oktur. millet \ardirt Insanı ınnana ve vıırdıımu7iı vabancıva löınurtnıek !»• tpvrnlprln foNpfpsldır hu. Hacı Tıırkpy ile Sulevman Beyin slşasal partileri de bu işlcv için kurulmuşlardır. Kıdem Tazminatı Fonu Engin ÜNSAL îstanbul Milletvekill v şçllşverrn ilişkilerlne srüncrllik kazanmı; önemll blr soI run çalışanların yana gtregi almaları gereken kıdem taı•* minatlarının nasıl diizenlrnecegl konusudur. tşletmecUlk anlayışının henflz çağdas bir nlt^lik kazanomadıgi ülkemlzde kıdem tazminatı çpsitll yararları olan va çahsanlara önemll (TÜvenceler saglayan blr olgu her seyden önce çahsanlara bellrll bir çalışma güvcnligi vrrmpkte ve salt bu nedenle çalısanlar yapmakta oldukları işte uzun surpli çalışma olanağı bulabilmektrdirlrr. Otc jandan içlnde hıılundugu cknnomik koşullardan ötürıı çalışanlar kıdem lazminatı yolıı ile sıfıra vakın olan biriktırme eğllimlerini dolaylı olarak gerçeklpştırmektr \e ış >erine verdlği uzun yılların karşılığını belli oranda parasal >nlılan değerlendirmektedirler. Bir başka anlamda kıdem tazminatı işvrrlerlnde sendlkacılık rylemlerinln de eüvencesl olmakta ve hu tür eylemlerin öncttsU olan emekçiler bu olgudan yararlanarak tşlerinl yitirme kuşkusunu azaltarak rahatlıkla sendikacüık yapma olanagı bulabılmektedirlcr. Yaygın adıyla MC llükümett olarak hllincn şlmdlki hükümetin Ilk girişünlcrlndcn olan kıdem tazminatıııı ypıııden duzenleme eyleml açıkça işverenlerin başansı olarak nitelendirilebilecck türden bir sonuca bağlandı. Işverenler hzellikle Ikl konunun vapılacak clegişikliğln kapsamı içlnde olmasını Istlyorlardı. Bunlardan biri kıdem tazminatına blr tavan cetlrllmesl ikinclsl ise kıdem tazminatlartmn kurulacak bir fomian cidenmesi. tşverenleıın kendl gelirlerlne blr tovan g:etlrlltn«mis bir ortaımU lşçinin bu «rüvencesine haksız bir sınırlama getlrmek vc Işverenlere sayısız parasal olanaklar sağlayabilecck KUçlü bir kıdem tazminatı fonu kurmak lıtemelerinin önemli ııedenleri vardı. Bunların başında işçilerin çalışma guvcnllginl bu nedenle ortadan kaldırabllmek ve kurulacak fon nrdeni ile kendilcrine yeni ve daha nnrc duşüniUmemiş yenl blr parasal kaynak yaratmak llkeleri geliyordu. Kıırulacak kıdem tazminatı fonu yönetmrliğlnln yapımı Çalışma Bakanlığına bırakılnuştı. Bakanlık o günden berl bu konuyu işverenler yaranna en iyl deKorlendircbilmenin yolunu ararken çalıyanların temsllcileri oynanmak lstenen oyunu sezinleyerek gereken önlemlerl almışlar ve bu yoldaki gırişimleri engelleycbilmlşlerdlr. işverenler Bakanlık tarafından hazırlanmakta olan fon yönetmeliğinin tüm işten çıkma ve çıkanlma olaylarını kapsamnsını ısrarla istcmekte ve İşverenlerin bu fona her iidejeceklerl prlnıln diişiik olmasını öncrmektedirler. İşverenlerin bu konudaki istcği açıktır; kıdem tazminatı fonu sadece lşçinin emekliye ayrüması, öliunü ve sakatlığı nedeni İle kullanılmamaü tüm olarak işten çıkanlma olaylarını kapsamabdır. Boylece işverenler işyerlerlndekl sendlkal eylem öncülcrinl, bilinçli işçlleri ve uzun süreli çahfmış kimseleri rahatlıkla açlığa tutsak etsin ve işten çıkarma gerçeğini fazla parasal yüküm altına glrmeden Demokleain kılıcı gibl başlarının üzerinde tutabiisin. Görüşme olanağı bulabildiğimiz işçiler bu yoldan kıdem ta/minatlarının tamamen ortadan kaldırılacağı kuşkusunu clddî olarak taşımaktadırlar. Kurulınası amaçlanan fon, hiç bir blçimdc yasanın işçiye tenıel blr hak olarak tanıdıgı kıdem tazminatı hakkuu ortadan kaldıramaz. I'onla işverenlerin ve onlarla yaklaşık bir düzen içlnde çahşan Bakanlığın yapmak Istcdiği, işverenlere daha rahat bir yonetlm alanı hazırlamak ve işçilerin bugUne kadar dokunulamamış bazı önemli haklarını ortadan kaldırmaktır. tşverenlcr açıkça istedikleri aııda istedlkleri işçiyi işten çıkarabilmek ve kıdem tazminatı odentisini de kurulacak fonuıı karşılamasını Istemektedirier. Bu yoldan işverenler önemli yükümlülük altına girmeden diişiik primlerle başlarından savacakları kıdem tazminatı sorununu çözümlemiş ve rahatlıkla işten işçl çıkarma olanağını yaratmış olacaktır. Bundan sonra bilinçli işçilerin kıyınunı önlemek Için şıına dikkat edilmeüdlr: Kurulması bir yasa emri olan kıdem tazminatı fonu, kesinllklo salt işçinin emeklilik, sakatlık ve ölüm nedeni ile işten ayrüması durumlarını kapsamalı; bunıın dışınd» işverenlerin kendi istcklerlne bağlı işten çıkarmalarda haşvurulun bir kaynak olmamalıdır. tklnclsi bu fondan işverenlere hiç bir parasal kaynak düşünüimemell örneğin İşverenlere kredl ya da başka adiar altında hiç blr kaynak yaratılmamalıdır. ÜçUncüsü bu fonun yönetiml mutlaka işçiler tarafından yürütülmelidir. Işverenln İşçl adına verdiği ve kendisi De blr ilgisl bulunmadığı blr birikmlş paranm yönetimlne ortak rdilmesi düşünülemez. tşçiler ve onların temsilcileri bu fonu işçilerin çıkarlarına en uygun biçimde yönetecek becerlye ulaşmışlardır. Çalışma barışını önemli ölçüde zcdeleyebilecek blr nltelik kazanmaya başlamış olan kıdem tazminatı fonu konusıındakl tutum yanlışlığından blr an önce vaz geçilmelldir. ÎKlNCİ KEZ SEVME engin v« yorgun lnsanlık tanhinin basamaklarmda, çok eskılere ınmeden, yakın geçmişı anımsayalım lkınıı Dunva Savaşı'nın gorkemli Pührer'ı ile Unlü Duçe'sı halklıırının yazgısı na kendi muhuılerını basarlaı ken, başlangıç llkeleri, her şeyın ülkelerı insanları ile birlikte, on lar içın ve onların yaranna oldıı ğıı sloganına dayanıyordu. Çaglarının sosyoekonomık olgulaı ı nın gerisınde bulunan, fakat vatandaşlarının özlem ve gereksınmelerını oanlandıııp, yonetme nıtehğındeki bu lıdprler güçlu kı şıler olarak başa geçmışlerdı Iktıdar yılları onlaıın bu nitelıklerınl doyura doyura, besleyp besleye geçtı Bu fazla beslenme oyle sinp sağlıksız bır büyumeye yol açtı ki, yıllar sonra gerek ulkelerinin, gerekse dünyanın yazgısında rol oynayacak iki hasta ruh buluştu. Halkla beraber llkesı, giderek «Benımle beraber» kavramına dnnuştu Bu duşunkr (fıkirler) demetmi oluşturan çı çekler, «Sizler için en iyisini ben düşunebılınm » «Bana güvendıgı niz, benı guçlendırdıgıniz olçüdp siz varsınız » ptıketını taşır oldu lar Z Feyyaz TOKAR çizgilerini lncelerken, en azından «Deli Bozuk» adamlar, diyerek geçmişlerdır Şu kaba hatlı yargı bile büyük bir gerçeklık taşımak tadır ve Freııd'un bır nazarıyesiyle de yakından ılgılidır. Son yıllann önde gelen psıkanalist ve Rosyal psikologları arasmda bu lunan Erich Promm, Preud'un birıncı ve ikıncı Narsızm açıklamalarını yansıtırken, olavı ?u cümlelerle tanımlar «Bebeğın ya şantısındakı tek gerçek kendi vucııdu ve gereksınmelerıdır. Be densel ıhtıvaçlaıı, sıcaklığı ve spvgıve olan ıhtyacı hpnuz «Sen», «Ben» yaşantısı geçırmemıştır. Hâlâ dünya ıle «Bır olma» duru mundadır. Fakat bu «Bır olma» bıreysellık ve gerçeklık duygusunun uyanmasından onceki bır oluştur » sanları kendi g«>reksinmelerinı karşılamakla bir anlamda yükumlu ^aymaktadır. Sevılmek, bakılmak ve korunmak onun hakkıdır. Ancak 7 8 yaşlarından sonradır ki, çocukta bu duygulann ve il kelerın paylaşılma gerçeği anlaşılmaya başlar. Yani, çocuk artık btıyümpktedir. Bır başka anlam da da, yavaş yavaş bencıllıkten sıyrılmaktadır. Bu sıyrılış sagUm ruh VP sagUm bpdenrip du raksama ve sapma yapmaksızın dovanı edecektir Oysa ki, sağUm olmayan zeminde Prpud'un «Ikın cı Narsizm» dedıgı «îkınci kendinı sevme», olgunlasroış yaslarda dahl bir kez daha ortaya çıkacaktır. rlne före deftildir Kendi dUşünce ve duygularına göredır. Kendini sevme, tarafsızlık, mantık ve sevgınm tam kutbudur .. ÖNEMU URUN Yaşlı tarıhın, kendıni «seven ve kendi mantığını Ustün goren ruh hastalarının olaylarıyla dolu yo ğun asırlannın uzun ve acıklı smamalarından sonra, yonetım sistemi olarak, kişılerın oyuncagı olmaması ıçın oıtaya çıkarttıgı en lezzetli ürün, «Hur demokratık parlamenter slstem» nlmuş tur Türkıye Cumhurıyeti'nin kuru luşundan yarım yüzyıl «eçtıkten sonra ülke kurtarırısının ve rejım kurucusunun yıllardır saygın İığını ve önderliğini sürdürebılmesinin gerçek nedenlerinden bır tanesi, «Halkla beraber» ilkesinln en içten savunucusu oluşudur. Atatürk, butün basarılannın gprisınde daima TUrk Ulusu'nun mezıyetlerini aramış ve tüm gırişımlennde de onun Ustün nıteİıklerini dayanacağı büyuk guç olarak dile getirmıştır. «Bana ına nın» dememiş, «Size ınanıyorum» bayrağım açnıı.şLır. «Ben! sevın» dememiş, «Size hayranım» coşkusu ile çetın yollar geçmiştir. Bu ılkeler ve duygulr Mustafa Kemal'ın iç polıtika nedenlerıne dayanan bır propaganda oğesi değil, gerçek bir inancı oldugu ıçın de, gamimıyetınder, kaygıya düşülmemiş, güvencesini yitirme miştlr. İnönU'nün Cumhurbaşkanhğt donemlnln son yılları, «Beni seveceksiniz. Bana ınanacaksınız» çer çevesine gıren, fakat «Senı seviyor ve sana güveniyoruz» şeklmde sunulan «Mıllî Şef» edcbıyatınm, boyutları büyüyen tepkilerle sürdUrüldUğünU göstermektedir. Ancalc bu devrede de Inbnü'nün UstUn kişiliği ağır basmıştır. «Mil H Şefolık sıfatını UstUnden atarak, halkın arasına hür demokra tik parlamenter sistemin bir mu halefet liderl olarak girebılme ye teneğinl göstermıştir. Ondan son rakl sıyasal yaşamında dtı, Inönü tiim ahşkanlıklarına ve hamurunun yuğruluş mayasına ragmen olağanüstli bir iç savas vererek, halkın sağduyusuna yaslanmış, Türkiye gerçekleri ıçerismde, olması gereken kışıhğınden sapmamaya, içtenli bir özen gostermiş tır. Yaşamının son gtınlerine dek. yorgun fıziği onu, bir çevre ve çemberin ortasına tekleyerek, «Ben», dedırttığı sırada da etkin sıyasi yaşamdan çekılme zjrunluğunu büyük kiştliğine yakışır biçimde farketmiştir. Yakın tarihimİE bu iç savası veremeyen siyasal Hderlerin acıklı anılannı da kapsamaktadır. «Menderes'in Dramı» adlı yapıtında Ş S. Aydemır, olaylann kölceninde özelllkle Menderes'in piikoloiık yapısının ptkılerınl aramıştır. Onun yü? binler arasında dahi kapıldıgı yalnızlılc duygusunu inrelemış, doyamadığı sevılme bzlemıni vans.ıtmıstır. Gerek Ulke, gerekse Menderes «Alternatifl olmayan kisinye dayalı düzenin faturasını acı şekilde ödemışlerdır. Bu kişılıgl ülke koşulları ıle Menderes'in ruhsal yapısı birlikte yaratmıslardır. KENDrNi SEVME (NARSiZM) Ruhbilim konusunda hiç bır yetenegı olmayan insanlar dahi yıllar sonra bu iki llderln yaşam Kendinl seven insan lçln bir tek gerçek vardır: O da kendi duşünce süreçlennin, duygulannın ve gereksınmelerinin gerçegiFrpud, hu ıı\uma, «Bırınci kendını sevme» adını vermıştır. dır. Kendını sevmenın en aşırı Çocuk 7 8 yaşlarına kadar, insan biçımı, delılıgın bütun şekıllerindp gorülmektedır. Delı ınsan, lann onun keııdı ıhtıyaçlarını tat dünya ıle bağlantısını yıtırmi?, min içın var olduklarını dtışunuı. Ancak 8 9 yaşındaki btr ço kendi içıne çekılmıştır. Artık ınsan gerçeğini kavrayamamaktaruk sevmeye, ba?ka bir insanın dır. Ancak kendi iç süreçlennin ıhtıyaçlarının kendislnlnkiler kabelırlediği gerçeklen kavrar. Dış dar önemli olduğunu anlamaya dünyava fepki gbsteremez, göstebaşİHr Gbrtllecegi üzere çocuk rırse de, bu o dtlnyanın gerçekle78 yaşlarına dek çevresındeki in Sevgill arkadaaımı», Yalçın ÇETİN'i kaybettik. Ailesine, sevenierıne ba»&ağlığı dileriz. FiDA FiLM Cumhuriyet 3863 ÎHALEİLANI BARTIN DEVLET HASTANESi VE GÖĞÜS HASTAMKLARI HÂSTANESi BAŞTABiBLiĞiNDEN C 1 n a 1 Kkmek Kemikll s * r etl Kemikll koyun etl Bakkaliye Sebzeler tlâc ve sıhhl m&lıemı. M 1k t a r ı 25000 KllO 7000 > 3000 • Fiyatı 4 4B 37 5(1 50.00 M u h a mm e n Tutarı Geçlcl temlnati 7943.75 TL 11875.00 10000.00 21970.25 7369 00 6305.50 TL TL TL TL TL Gflnfl 27.4.1977 Saatl 10 30 11.30 11.30 14.30 15.30 16.30 27 Kalem 13 » 57 » 111550 00 T L 2h25OO 00 T L 150000.00 T L 311279.40 T L 98250.00 T L 101109.15 T L Kim?Nerede?Ne Kadar Reklâm Yaptı 1977 MART BASIN REKLÂMLARI 400 TL. 1S77 MART TRT (RADYO TV) REKLÂMLARI 500 TL. 1976 REKLÂM HARCAMALARI ÖZETt 500 TL. ÖDEMELİ GÖNDERtLİR PEVA Istıklâl Cad. Imam Sok. No. 1 Beyoğlu • Tel.: 49 40 11 45 66 47 Hastanelerimfzin 1977 mali yılı ihtivacı olan yukarıda cin^t, miktan, muhamnıpn fiyatı, tutarı vn geçıcı temınatı va7ilı maddelerın 27 4 l')77 Çarsamba gunü hizalarında gosterilen saatlerde kapalı zarf usulü eksiltme ılfi ıhalplerı yapılacaktır ralıplerın geçloi temınatlarını vatırarak teklif mektuplannı ve Ticaret Odası belgslerinl lhale saatlnden blr saat evveUne kadar Bartın Devlet Hastanpslnde toplanacak Komısyona vprmelerı şarttır. Şartnameler Ankara, tstanbul, Zonguldak Saglık MüdürlUklerl ıle Hastanelerimizde Eorülebtlir (Basın: 14676) 3541 (Cumhuriyet: 3555) •»»»»»••••»••»••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••»»•»• ÎLÂN t SAT1LI YÜKSEK OKULLAR DÖNKR SERMATE SORUMLL SAYMANLIGINDAN: 1 Saymanlığımızda münhal bulunan 13'üncü dereceden İki adet muhasebe memurluğu kadrosuna naklen ÎLÂN Kâğıthane Belediye Başkanlığından 1 Asağıda müfredatı gosterilen gayrımenkuller, 2490 sayılı kanunun 31. maddeal uyannca KAPALI ZARF usulu ıle satılacakür. 2 îhalesi, 2 MAYIS 1977 Pazartesl güntl saat 10.00'da Belediye Rncümeni huzurunda yapılacaktır. 3 îhaleye girebilmek İçın taliplerm, geçıci temınat yatırmaliirı ve usulllne uygun olarak hazırlayacakları teklif mektuplannı, ıhale saatınden bır saat öncesıne kadar thale Komisyonu Başkanlıgma tevdıı etmeleri gerekır. 4 Şartname, mesal saatleri dahilınde Belediye Emlak îstımlak servisinde görülebülr. 5 Postada vaki gecikmeler kabul edilmez. Sıra No 1 2 3 4 Memur Alınacaktır 2 Alınacak memurların halen btr Resmi Devlet Dalr«sinde memur olmaları ve ıyl sicil almış olmalan şarttır. 3 Isteklilerın fazla bılgi ve gereği için Fmdıkzada Mollagürani Caddes! No: 22 Gazetecılik ve Halkla lllşkiler Ytıksek Okulundakı Saymanhğımıza mesal saatlerinde blzzat gelerek veya 'elefonla müracaatları duyurulur. TLF: 21 64 82 2 M2. Ada 1Parsel Mııhammen Tutarı No 1VUktan TL. No Bedell 2715 2823 2932 2R3O 3472 3806 3906 4209 5032 5949 6145 6157 7205 7822 8639 897(1 8 1 11 3 221 321 202 ?A6 184 116 200 190 138 258 192 440/4()d 2u3.5O ŞAGtLt GEÇİCI TEMİNAT SEÇiMLfRE GiDERKcK (Basın: 15051/3543) Sıyasal ve ekonomik aşamalarla çağın gereklerine uyma sürecl ve savaşı içinde bulunan yanm asırlık TUrkiye yenl bir seçıme gıtmektedir. Her siyasal örgütte umutlar ilkbahar tomurcuklanyla birlikte yeşermektedlr. 6 haziran günü baha r yapraklarından h ngilerinin gtlz sarıhğına bürüneceğını goreceğı?. Demokrasilerın kaçuulmaz blr, rnıdama ve aşılama devresine girlvoruz. Gönül Ister ki, siyasal partilerimmn kadrolan daha alımlı ve bol meyvell olsunlar. 'lurkive vönünıı, Hderlerin klşiliklerinden bek leveeek hesapların, varsayımlann çlzglsini aşmış olsun... Kışılerin liderlerinl spvmpsi, ya da onların Ulke lnsanlarıyla ülan duygusal köprülpri ondekl etken olmasın... Bireylerln variıjı vokluğu değıl. programların doyuruculuğu gllvence sayılsın .. Ve. yıllar sonra olaylanmızı Unlu nıh bilımcilerden çok ekonomıstler. sosval billmciler tartışsın .. Seçimlenn ürünleri, kişilerın tabulaatınlm^sı rieğll flkirlerin sayBinlastınlmosı olsun... Istanbul Telefon Başmüdürlüğünden 5 6 Ampul Satın Alınacaktır 110 7 8 9 10 11 360. 135. 190. 180. 310. 130. 110. 110. 160. 130.85. 12 13 14 15 lfi ııu. 80 c î N St 40 60 100 40 60 75 100 40 M t K T A R I W 110 110 220 220 220 220 w w w w w w watt Ampul » » » » » Floresant 200 200 200 500 500 500 500 250(1 Adet » » » » x » » 106 61 64 17 18 26 43 280 375 260 19 20 21 22 23 24 58 59/1 63 64 68 73 200 200 16 BAKÎYESİt 9 260 ?60.260 80.360 190. 310. 410. 410. 400. 185. 260. 230. 130. no. 79.560. 4.Î.335. 33.380. 51.480. 57.040. 15 080. 22.000. 20 900. 22.080. 30.960. 16.320. 44.S<)(). 16 290. 15 90'1 15.860.16 640 22.400. 135.000 49.400. 62.000. 82.000. 106 600. 179.400.39.775. 59.800. »8.900. 20.000. 18.200. 5870. Mustafa ve Nuri Kalyoncu 3250. Mahmut Özcan 2880. Sadık Ozkaptan Husejın Santaş 3860. 4280. Fev7i Akbudak Mehmet Aü Yakup ve Necati Ayaz 1131. 1650. Ltitfü Meydan 1570. Kasan Gezer 1656. Suat Bayer 2322. Dursun GUltekln 1234. Ahmet încekara 3366. Mehmet Kaya 1221.Feyzulah Taştekne Hıılusı Altekln 1200. 1190. Mustafa ve Karabpy Gök 1248. Ibrahım ve Ahmet Çelikel 1680. Hüseyın Ozdemır 10125. Inandılar Koll. Ştl. 3705. Mehmet Karamuk Senay Karaman 4650. 6150 Cemal Cahlt Akbenlz Istanbul Iktisadî ve Ticarî îlimler Akademisi Maliye ve Muhasebe Yüksek Okulu Müdürlüğünden Okulumurda mUnhal bulunan ve uşağıda gbsterilen disıplinlere sınavla sözleşmeli Asistan Alınacaktır lsteklılerin okuldan tpmın edeceklerl başvurma dılek<.ı'.sı ve iki adet fotoğratla 29 Nısan 1H77 Cuma günü saat 17.00'ye kadar okula başvıırmaları duyurulur. Yabancı riıl sınavı 3 Majıs 1977 Salı günu saat 14 Ofl'de, kazdnanlaım uılım dalı sınavı 4 Mayıs 1977 Çarşam'oa günu saat MOO'te okul binasında yapılacaktır. Hukuk dalında doktoıa teıuh bebebidlr. Bllim dalları: 2 Muhasebe 1 Matematık 1 Hukuk kapalı teklit alma suretlyle satın alınacaktır. Bu ışe nıt şartname Gayrettepe Yıldız Posta Caddo«ıindekı Bnşmüdüılük Malzeme Müdürlüğünden temın crtılebılır îstekll olanlann bu işe alt kapalı teklıl mektuplannı pngcç 12 ınavıs 1977 perşembe güntl saat 14.00'e kadar Malzeme Mtidürlüğüne vermeleri İ14n olunur. (Bajın: 14920) 3552 25 an 27 75/1 77 52 65/ 2 3 4 X' 15 4 390 215 230 4MI) 250 140 ao. Mustafa Kurvetll Salm Turgııt ve 8000. Ganl Turgut 1.İ460. Belclr ve Hasan Musluoğlu 2990. Kazım Macıt 4500. All Çener 7420. Emrıye öztUrk 1500. GUndüz Turan 1365. Ayşe Sekmen ******************* »**». • 4A44444A1 > * * * * * * * * * Iİ4İA1AAMA4M > (Basın. 14717) 36Ö0