Catalog

A L Tl CUKKÜBIYET 8 AKÂLİK 1977 50 YIL ÖNCE CUMHURiYET 8.12.1927 KİTAP... KİTAP... KİTAP... KİTAP... KİTAP... KİTAP... KJTAP... KİTAP... KİTAP... KİTAP... Moskova'dân yüselen bir ses M. Staün ücuncü enternasyonal merkez komitesınin on beşinci kongresıncie siyasî rap>orunu okuyarak şaycr.ı dıkkat beyanatto buiunmuştur, Staün bu raoorda gitikce büyümekte olan kapitalizm buhranmaan bahisle kapıtalist iktisadiyatın harpten evveiki istikrarı bulamadığını izah etlikten sonro müstemleke^erin nüfuz mıntakalarmm ş'ddetle ve harben veniden taksime tabi tutulması son iki sene zarfındakı askeri ihtilâfların muslihane hal'ı lesebbüsleri sadece devletierin yeni harplere hazıriıklarım gizlemeye yaradığım soylemıştır. M. Stalın. C3miyeti okvamın tahdidi teslihat sahasındoki taolıyetlerı Litvinofun tahdid! teslihat hokkındaki beyanatmı tarzı telâkkisi bu cemiyetın sulh ve musolemetcı ve tahrfidı tesühatcı bir müesseEe değıl, yeni harpler ıcin yapılan hazırlıktcrı ve teslihatı ortmeye mah sus bir müessese olduğunu ıspat ettığini soylerniştir. • Dun Bakkailar Cemıyeti topianrms ve bazı n ü i r m karorlar almıştır. Şehrimizde fırınlann cıkcrdıklar, ekmeklerden bir kısmı tablakârlarla bakkailar tarafından sarf edilmekte olduğundan tırıncılar buna mani olmak ıcin bazı şartlar ortaya atmışlardır. Fınnlara verilen ondalığın manii nefaset olduğuna doir bczı mutalâat yürütmüşlerdır. Bunun uzerine gecen hafta bakkallar Cemiyeti Beşıktaş'ta butun şehrımiz bakkallonnın huzurile büyuk bir içtinnc aktetmişlerdı. Venlen bütun kararlar dün Tıcaret Müduriuğüne de bildıriimiştir Bu kararlarda. fırıncılann aralarındo bir şırket yaptıkları ıçin kapatılan fırınlann tekrar ccılmasına ve tablakârlara müsaade edilmemesi. ondalığm bir kuruş olarak kabulü istenmektedir • Romanya'mn kuçük kırch Mışel oyuncaklan i<e oynamaktadır. Elinde fotoğraf makinesı olmaksızın huzuruna cıkan bir gazeteciye: tMadem ki fotoğraf makınenız yoktur. byleyse sız gazetecı de*ilsımz,» demıştir. Bir Yeni Dev Çağımızın Trajiği CEYHUN TEKİH 25 LIRA YAYIN RAPORU TÜRK SANAT1NDA EBRÜ M. U&UR DERMAN AK YAYINLARI. 100 HIZLAN K'lrror. romoncı. hikâyeci Demirtaş Cev hun. kentleşme sorununa ağırlık veren deneme ve ınceierr.elerini »Bır Yeni D f s ndı nı verdiğı kiîabında topıodt «Bir Yenı Dev>de kentifişrrenin getırdığı tekmk sorunlarla, insanlann bu sorunlar ıcindeki yerıni irdeliyor. Toplum yapisındaki farklılıklcrın kentleşme sorunun cözümune de f?rklıhk getirdığinı soyleyen Ceyhun. büyuk kentlerde sm't değiştırme dinomiğınin temel sorun olduğuna değinıycr. <Beiediyecilik nedir ne değ|ld'r^> DOŞlıklı bölymde Ceyhyn. belediye kcvraınınııı ve yerel ybnetırr. deyiminın ıcerciıklp.nnı sopîamağa calışıyor. tYalnız AdaTilar: Kentler ve Bslediyeciler.> Ceyhun, bu başiık altında, kentleşme sorununun ış;ğı aitında belediyeciliğımzin sorunlarını eıe alıyor. Konu edir.aiğı kentleri sıralayolım: Sivos. Antalya, Mersin Adana, izmir, izmit Gultepe. izmit. Zonguldak. İstonbu! Kâğıthone, isîanbul. Ankara. Ceyhun. kentin yazorca bir panornmasını cizdikten. kimı zamarı da toplunv sal bir özelüğini sozgelımi 1 Mayıs Bayramının ilk kez Antalya'da yapılmış olmosı gıbı bohrttikten çonra. o kentin larını ortaya Koyuyor. Ceyhun. kert, her Kentin toplumsal yapısını. özelliklenni gozönünde tutarok sorunlarını sıralaıken, cozum icin de modern beledıyecıliğin ilkelerinı gozönünde bulunduruyor. Yalnız beledıye sorunları m yonsıyor Demırîaş Ceyhunun kıtabında? Hayır onurv ardında. belediyecüık ortammdo dönen kış:sel oyunlGr do gun ışığıno çıkarıhyor. Boylece yolnız belediyecilik değil, gercek bir beiediyenin de ne olması gerektıği konusunda öneriier getiriyor yazor. Kentleşme sorunu ve olgusu icinde beledıyeıerin n« olmosı ve ne olmaması gerel'tiği konusunda gercekci bir yakiasımı öğrenmek istiycrsonız, «Bir Yeni Dev»ı zaptu rcpt aitına aimağa calışmız. Uğur Derman. kitabında Ebru'mın tarihçesini ortaya koyduktan sonra. Niçin Türk Ebruculugu sorusunun yanıtını veriyor. Ebri ne demektir başhklı bölümde de Deıman şunları söylüyor: «Ebri kelimesi üzerinde durahm Resımlerde de görüleceği gibi, ebru kâğidı üstünde buluta benzeyen renk kümeleri meydana gelmektedır. Bu yuzden bulutumsu. bulut gibi manâsına gelen Farsca Ebri adını alan kâğıtlar yüryıllar boyunca böyle anılmıştır. Sonradan galat olarak ebru kâsrıdı ve ebriıculuk denilmiştir. «Türk Sanatmda Ebru» incelemesindeki diğer bölüm başhkları şoyle: Ebruculukta kullanılan malzeme. Ebn'ınun yapılması. Yazılı ebru. Tarihimizde Ebrurular. Bu bölümde Ebrü sar.atçılarının biyografileri verilmiş, yapıtlanndan örnekler sunulmuştur. İbn Haldun'un Metodu ve Siyaset Teorisi L M I I HA5SAN İBF YAYINLARI, 1977 320 S4YFA, 15 LİRA cetrefıl bır olgunun odağı durumundayso, ve hele İbn Haldun orneğmde olduğu uzere islâm gibi karmaşık bir uygarlığın. XIV. yuzyıi gibı altüstluklenn yaygınloştığı coğın urunu ise üzerinde yapılan tanımiar da busbutun coğalacaktır» Oznei reden o'.arak da «son zorranıara kadar doğrudan ibn Haldun üzenne yapılan •roştırmalann sayıca önemli bir bolumü ya dar perspektifleri tercih etmış ya da duşunutun bsHrlı bir alando yazmış oiduklannı mce'emekie yetinmiş olması» gösteriliyo' Gercekten de, Hassan'ın sergılemesinden İbn Haldun'un ceşitli düşünürlerce tarih bıliminin gercek kurucusu; sosyolojı bilıminın oncusu; tarih felsefecısı: sıyasei tconcısi; Islam hukukcusu ve ^lâ'nıyatcı; ü^ iKtisatcı ve iktisat bilimının kurucusu; =osya\ psıkolojinin kurucusu olarok sayıs^z bicimde değerlendirıldiğinı göruyoruz Yıne aynı bıcinide yüzierce duşunurle karşılaştırılıyor. İbn Haldun Ve Ürr.ıt Hasson. huK|ı olarak ounlara kaynakhk erfen «soyut'.amaların İbn Haldun'un fıkr yapısmı yansıtmaktan uzak kaldığına» dikkoti cekıyor. Calışmanın ikinci bölümunde ibn Holdun'un yöntemı değerlend:niiyor, Bu amacla, İbn Haldun'un duşuncesinin yeşerdiği ortam acıklanıyor. Böylelikle calışma. İbn Haldun'un anloşılması acısından sağlıklı bır boyut kazanmanın yanısıra bir Islam dOşüncesi tarihı o'uçturuyor. İbn Hcldun'un i=;lan duşuncesi ıcindeki yeri ncısındnn Ümit Hassan'ın yargısı şoyle. «Teknoloıık önyargılar karşısındo biMmsel düşüncenın kendine yol acacağı cağa uloşılmamıştır. Bu hal, İslâmda rasynnel düşünceyı gercekçi temellere oturtan İbn Haldun'a kadar böylece kaacak; ve yino İbn Haldun'a kcdar. ilhamcı ve vahiyci statik din Karşısında. din ile feiseteyı duşüncenin iki yuzu olarak goren felsefenin ust aşaması. adeta b^im'ın yerini tutmuş bır kisveye burunecel<tir» Bunu ızleyen sayfaıar İbn Haloun'un moîodunun onculleri ve esasları acısından ele alındığı ve duşuncesinin gercekci • kılcılığın öncusu ve Darvvenciüğin müjdecısı olmaktan; tasıdığı moddecı karaktere, işbolümune verdiği oneme ve nihayet llkel bir emek değer teorisi oluşturmasına dek uzanan zengin niteliklenne aynlrnış. Anlamiı. tutariı bir düşünce yapısı ozeme sergilenıyor. acıklanıyor bu sayfalardo. Aynı ozen duşunurün siyaset teorisini konu aıon son bölümlerde ds gösteriliyor. Hassan'ın calışmasının en sağlıklı yanı baştan sono İbn Haldun'un yönîeminin butunselliğıni ortaya koyuşundo. Bu bütunsellık. «ibn Haldun'un kurmus olduğu bilınvn» cağdaş anlamda nem tarih, hem sosyoloıi, heTi siyaset teorisıdır ya da tek başına hic bin degildir» yargısında bır kez daha simge!eniyor. Sağlıklılık, bızzat ibn Haldun'un. bunrion altı yüzyıl önce, gercekliğin karmaşıklığını görüp, onıı acık'amak icin tek bır boyutun yeterli olamayacağmı onlanıasından kaynaklanıyor olsa gerek. ^ ^ İNSAN POSTU WILLI HEİNRICH rlCRRİYET YAYINURI, 25 IİRA. Günün ilânı Atillâ AKSOY Hayatto ne?» ve kuvvet yalmz YENİ SALON SARABI lcmekle temin olunablllt.. Avrupa'nın suslu etiketli şaraplorı blzl iğfal etmesin, »i«enln ve etlketinin zarafeti, muhteviyatımn nefasetine delil olmaktan cok uzaktır. Hatla diyebillrlz ki. bazen mazrufun fenolığını ortmek icin zarfın güzelllğine qayrtt olunur. Adre»: Galatoda Topcular Cad. No: 240. i i \ ' İ" •?* ^ V'jO'.ü Dr. ÜTiit Hosson'ın «isa sobrı» \\i gercekieştırdığı ca;ışması tlbn Haldun'un Metodj ve S;yaset Tecrisi»nın aMukaddıme»nin yeni cevirisi lOnur Yayınlan. 1977. 50 TL.) ile oynı zamanda yayımlanmcları olumlu bır raslantı. Böylelikle. Dogj'nun bu büyuk duşünürunu Batı'nın cogu kez eksık ve tek boyutlu colışmaıarından tanımak zorunluluğundnn kurtuluyoruz Ve tabıi sonjc olarok. djşunurun unlu ycpıtı «Mukaddime*nin doğru anlaşılması. doğru değerlendirilmesi ve gerçek yenne oturtulmcsı olanaâını kazonıyüruz Hasson, calısmosına «Ibn Mukaddime adlı eserınde ekonomik ilışkılere dayonon sosyal siyasal mtelıkte bır doktrin kurmuştur» diyo boşhyor Ve bu doktrinin anlaşılması acısından «metodurun bütünselliği'nin kavranması zorunluluğunu vurguluyor. Bu acıdan ilk bölüm eşsız bir ornştırma zenginliği içinde, ibn Haldun'un duşüncesme olan yoklaşımların yetersıziiğinin gösterilrreslne aynlnış. Bu yetersızüğin nesnel nedeni şoyle acıklanıyor: fEle olman düşunur, incelenrvıesl Şu grünlerde ulkemizds Zafer Madalyası» adıyla oynatılan filmin romanı. Savaş romanlannın başarılılanndan biri olarak rutplendirilen Insan Postu. İkinci Dünya Savaşı nın korkunç bir kesidini yansıtıyor. Rus cephesinde dövuşen Alman askerlerinin yok oluşunun. çektiği sıkıntılann gerçekçı bir biçimde romanlaştınlması kitabın etkınligini artıran öğelerden biri. Rus cephesinde. beyaz cehennem içinde yaşamlannı kayb«den Alman genç kuşagının aomasız öyküsu. Heinrich'in 1940 yılında Alman askeri olarak Rus cephesinde dövüştüğünü hatırlarsak İnsan Postunun gerçek yaşantı izlenımlerine dayandığı daha iyi anlaşılır. KÖR BAYKUS SAOİK HIDAYET VARLİK YAYINLARI, 15 LİRA. Şayanı dlkkat: Dikkate değer. Beyanat. Demec Buhran: Bunalım. İstikrar: Karar kılmak, durulnpak. yerleşmek. Müstemleke: Somürge. Nufuz mıntokası. Sözünü gecirdiği böıge. Harben: Savcş yoiu ile. Muslihone: Bans ydu ile. Teşebbüs: Girışm Cemiyeti Akvam: Birleşrniş Miletler. Tahdidi teslihat: Silâhian kısıtlama. Tonı telâkki: Yorum bıcimı. Sulh we müsalemet: Barış saglığı. İspat etmek: Tanıtlamok. Manil nefaset: Hoşluğu. guzelliği engelleme. İğfal: Kandırma. Muhteviyat: İcmdekiler. Delll: Tanık. Mazruf: Zarfın lcindekl. Iran edebiyatının büyuk usfası Sadık Hidayet'in ünlu romanı Kör Baykuşu dılimize bir şiir ustası. Behçet Necatigil çevirdi. 1903te Tahran'da doğup 1951'de Pariste intıhar eden Hidayet. hikayelennde eercekçı bır tutum içindeyken Kör Baykuş'ta yer yer sürrealijme yaslanır. Romanda tek bir kahraman değisimlere ugrar. adeta insanoğlu bir zamans'.zlık ve mekânsızlık çembpri içinde ruh değişimleri geçirir İran edebiyatından ilk büyuk romanı Behçet NecâtigiVin çevînslnden okuyabvlirsiniz, • • TELEVİZYON 19.00 MÜZİK ŞÖLENİ Televizyon Çocuk Yaymları Şubesince haz'rtanan bugünku MÜZİK ŞÖLENİ progrommda Ankara Esenevler Lisesı'nin cok sesli korosu ve sazlar eşliğinde türküler ızıenecek Lıse. Ankara Flarmoni Derneği'nin duzenlediği Uselerorası koro yorışmasında ücüncülüğu clmış bulunuyor. 19.25 U2UN TAKİP Sürekli filmin bugün yaymlanacak 11, bölümünde. John ve Susan, Edinburg'da yapılacak olan festival yerine şebeke mensupları ile karşılaşırlar. Fakat John. festivalde bırşeyler olacağını hiseder ve onlan Susan ile birlikte izlemeye koyulur. 20.00 HABERLER VE HAVA DURUMU RADYO TRT 1 05.00 Aolıs ve program 05.05 Türküler, şarkılar ve oyun havaları 06,00 Kısa haberier 06,02 Günaydın 06.30 Bölgesel günaydın 07 00 K;sa haberier 07.02 Köye haberier 07.07 Bölgesel yoyın 07.30 Haberier 07.40 Sabahtan sabaha 09.00 Kısa haberier 09.02 Damlo domla 09.45 Y. Kip'den şarkılaı 10.00 Kısa hoberler 01.01 Arkası yarın 10.21 Bölgesel yayın 11.00 Kısa haberier 11.05 12.00 12.10 12.55 13.00 13.15 13.50 14.32 15.00 15 01 16.00 16 05 1700 17.02 18.00 18.01 Okul radyosu Bölge haberlerl Öğle uzeri Radyo TV haberleri Haberier Oyun havolcrı Bölgesel ycyın Bizden sesler Kısa haberier Sizlerle birlikte Bölge haberleri Okul radyosu Kısa haberier Akşama doğru Kıso haberler Cocuk bohcesl 2015 20.40 20 45 20.55 21.00 21.02 22.00 Tu'k halk müziği Ney taksımi Dm ve ahlâk konjşTası Çocuklar icin Kısa haberler Radyo tıyatrosu Kısa haberler BULMACA TRT III 07.00 07.02 07.30 08.30 09.15 0945 10 15 11.15 11.45 12.45 13.15 14.40 15.00 1800 17.00 17.30 18.00 18.20 19.00 20.00 21.30 22 00 22 30 23.00 24.00 00.30 01.00 20.45 ZENGİN VE YOKSUL Sürekli filmin 4. bölümunde, Rudv Coldırva! mcğoza mudürü olur. Üniversıteyi bitirir. Annesıyle beraber oturmaktadır. Tom ıse boksör olmuştur. ceşillı maçlar yapmcktadır. Teresa ile evlenmiştir. 21.30 TÜRK SANAT MÜZİĞİ Müzik Eğlence Yayınlan Şubesince hazırlanan bugünkö Türk Sanat Müziği programında sanatcı NERMİN DEMİRCAY ızlenecek. 22.00 HANLAR I Televizyon Kültür Yayınlan Şubeslnce hazırianan progrom dızısinin bugün yayınlanacak olan ilk bolumünde. SELCUKLU HANLARI adlı boium yayınlanacak. Do§u. Orta ve Güney Anodolu'ya serpilmış Selcuklu Kervonscrayları kültür mirasımızın ilgi cekici ve zengin bir bölümünü oluşturur. Bu eserlerin titizlikle korunmaları. onarılmaları ve gelecek kuşakiara aktarılma ları gerekiyor. Programda Antolya. Burdur. Korya ve yörelerindekl Selcuklu Kervansarayları tanıtılıyor. 22.30 GÜNE BAKIŞ 18.16 Bölgesel yoym 19.00 Haberler 19.30 Bölgesel yayın 22.02 Bölgesel yayın (I) 22.22 Türküler 2240 Şarkılar Ll nKar la. 2 ^ Uu nooerter 23.10 01.00 Bölgesel yayın 23.10 Yurttan sesler 23.40 T. E. İcöz'den şarkılar 2400 Kısa haberler 00.02 Gece yarısından sonra 00.40 Kucük konser 00 55 Kısa haberler 01.00 05 00 Gece yorısı Gün başlıyor oe.oo Haberler 09.15 Türküler 09.30 Once söz vardı 10.00 Hafif müzik 10.15 Şarkılar 10.30 Türküler geçidl 10.50 Şarkılar 11.10 Klâsik Batı muzi&i 11.30 Türküler 11.45 Şarkılar 12.00 Hafif müzik 12.20 Türk halk müzigt toplu programı 08 00 TRT II « t *% V •• 12.40 Turkçe sözlü hafif müzik 13.00 Haberler 13.15 Hafif müzik 13.30 Türküler ve oyun havalan 14.00 Şarkılar 14.15 Çağımızın biLım öncüleri 14.45 Türküler 35.00 Yabancı dil öğrenelim 15.45 Türküler 16.00 Şarkılar 18.20 Arkası yarın 1640 Kadın ve aile 1740 Sevilen sesler 18.00 18.20 1830 1600 19.30 19.45 20.15 20.45 21.00 22.02 23 00 23.15 23.30 23.35 23.55 Atatürk'ten Saz eserleri Yurttan sesler kadtnlar topluluğu Haberler Oyun havalan (THM) Karma fasıl Şan dünyasından Şarkılar Açık oturum YAYKUR saaü Hafif müzik Şarkılar Haberler Türküler geçidl Kapanış. Açılı; ve program Gune başiarken Sabah için Perşembe konseri Bizden besteler Yurttan sesler erkekler topluluşu Diskoteğimizden iki solistten klâsik eserler Oğleye doğru Türküler geçıdi Müzik şölenı Güfteler v© söyiedikleri Türk bestecilerinden Müzik dünyasından Viyolonsel sololan Konçertolar Aldı sazı eline Oda müziği Auıların müziği Istanbul Devlet Senfoni orkestrası konseri Türküler ve oyun havalan Caz şarkıcılan Hazırlayan, Erol Tulay Erkekler fash Geceden geceye Gece ve müzik Sonat saati Program ve kapanış. II SOLDAN SAĞA: 1 Fransız yazcn Rabelais" In fantastik turde yazdığı hicıv romanının masum ve iyi yure*ıi devi bu kitap Batı Ronescnsmı baslctan tenıe! eserlerden bıridır. 2 Tersi bsr göz rengı Bir meyva. 3 Sıvı Korışık •enkli. 4 Tersi yasa madcieerinin paragraflarından her bı... 5 Eski dilde yüzyıl Dost, sevgili. 6 Tersi Yunan Mitolojisinde tyer» ve <çbk»un dev onlamına gelen og'ullcrı Gözleri görmeyen. 7 Duman lekesi. 8 Bir tohumu toprağa koyma eylemi Gümüşün sim gesi. 9 Turuncgıllerden bır meyva. YUKAR1DAN AŞAĞIYA • 1 Birbiri üzenne etkl yapon maddelerin bırbırierıne değmesiyle elektrik meydona gelmesi olayı. 2 Bir erkek adı Tersi Iskombilde bir köğıt. 3 Bır spor dalında erişılm.ş derecelenn en üstününü elds eden sporcu. 4 Tersi Alman parasının simgesi. 5 Güney kutbu 6 Sodyumun simgesi Taskın su. 7 Türkiye'nm Avrupa'da kaicn kısmı. 8 Tersi bir yona eğllmlş. eğık (eski dil 123456789 de) En kıso zamon 9 Botı tor7indo olan şeyler ıcm ku>lanılr DUNKU BULMACANIN CÖZÜMU SOLDAN SAĞA: 1 Bjrokrası Z etüaK in 3 Do Al Ma 4 Rpa Aidot 5 Eylemci 6 Damlatcs 7 Tlnet 8 iN Samata â Name Ar. YUKARIOAN AŞAĞIYA: El 1 Bedreddin 2 Ütopya Na 3 ri Alma 4 olA şE 5 Kolarnoto 6 rK ictimc 7 Diana 8 Sima şetA 9 inat Lor. NÖBETÇİ ECZANELER BAKIRKÖY: Yeni (Osmaniyel, Yeşiiırmak (BahceHsvler), Özdılek (Bahcelievler), Onur (Yeşilkby). Kanar/o (Konarya). Merkez (Esenler). Ender (Sefcköy) Güvenc (Sefaköy), Pelin (Soğuksu). BEŞİKTAŞ: Altınay (Şehıt A«:ım Cad!. Ferah (Ihlamur Cad.), Vasemm (Akatlar). BEYKOZ: Coo.î. Olgun (Fevzipaşa G. O, PAŞA: Bağlarbaşı (Bağlorbaşı Cad . Günüşen (Kücükköy) KADIKÖY: Eser (Bahariye Cad.ı. Rifat Somı iMcda Cad.). Stad (Yoğurtcul, Hoyat (Erenköy). Cağatav (Cmorbidi). Erkan (Fenerbahce). Büyuk (Fikirtepel. KARAKÖY: Bülent (Rıhtım Cod ) KASIMPASA; Işık (Zmcirlikuvu Cnd ) v oncr; (HaskövVSARIYER: Buvukdere başı Cad). (Çcıyır SINEMALAR i BEYOĞlü AS (47 63 15) Köoeklerln Gozabı D. Cailum R.i. ATLAS (44 08 35) 002 Don Ki şot R.T. DÜNYA (49 01 66) Ahtcpot H, Fonda R i. EMEK (44 84 39) Lanetliler Ge misi F. Dunawav R.İ. FİTAŞ (49 01 66) Şeref Madclyası J Mason R.İ. GAZİ (47 96 65) Elveda Sevgilim R. Mitchum R.İ. İNCİ (40 45 95) Baro) T. Şoray T. Akan R. KENT (47 77 62) Şeref Madalyosı J. Coburn R i. KONAK (48 26 06) Beynimdeki Şevtan S Sandreîli R.İ. MISTIK (46 15 14) 1 O' nun Hikâyesi 2 Arabcmio Ucanm Yumruğurrilo Ezerim OZLEM (66 60 83) 1 De nizler Hakimi C. Arkın 2 Bir Yiğit Gurbete Gitse N. Sesigüzel R. SİTE (47 69 47) Rus Ruleti R. I. SJNEPOP (44 24 22) Evlilikte İlk Gece R. T. YENİMELEK (44 42 89) Beynimdeki Şeytan R. i. YUMURCAK (61 01 91) Sivrl Akıllılar Z. Alasya R. AKSâRAY BULVAR (21 35 78) Slvrl Akıl lılar Z. Alasyo M. Akpınar R. HAKAN (23 42 33) Sivrl Akıllılar Z. Alasyo M. Akpınar R. İPEK (22 25 13) 1 Bir Ylğti Gurbete Gitse N. Sesigüzel 2 Adano Urfa Bankası O Serengil R. MARMARA (22 38 60) AUohın Silâhlorı RT RENK (21 15 25) Bara! T. ric hergün 21.30. Cumartesl, Pozar 15.30 21.30 Şoray. T Akan • R. DEVEKUŞU KABARE (44 46 ŞAFAK (22 25 13) Beynim75): «Cıktık Acık Alınloı deki Şeytan • R.T Pazartesi rıaric 21.30, carşjmKADIKÖY ba. cumartesl, pazar 18.30. AS (36 00 50) Hoydi Kızlar CEVRE TIYATROSU (A. Erbu RT lak M Serezll 25 01 78): KADIKÖY (37 15 97) Banko «Işıkior Neden Korordı» Pa. RT zartesi honc her gün 21.15 CarOCAK (36 37 71) Cehennem şanıbo. cumartesl. pazoı 1500. Treni R.T DOSTLAR (49 56 52): flhtı SÜREYYA (36 06 82) Kung Oyun» Sah. Perşembe. Cuma, Fu ÖIÜTI Fedailerı • B. Tee • Cumartesi, Pazar 18.30 Corşomba 15.15 G. ÜLKÜ G. ÖZCAN (46 80 91): «Yeter Artıkı Pazartesi ALİ POYRAZOĞLU • KORHAN haric her gece 21.00 Cumorte ABAY Kücük Sahne (49 56 52) 5i. Pazar 1600. «Bizim Sınıf» • Pazartesi haric KAOIKOY İL TİYATROSU (Tevher gün 21,15, Corşamba: 18.30 fik Gelenbe): «Bacım Sana • Cumonesi. pa?ar: 15 30 Muhtacım» Hergun 21.30. ANYAMANYA KUMPANYA Cumartesi. pazar 18 30. Car(Mete Inselel • 44 25 26) <Ook şamba oyun yok. icinl RahTt'a» Pozo*tesı hoKENTERUER (46'">89): «Cöl TIYATROLAR Faresi» Carşamba. Perşembe 15.00 21.15 cSene Bugün» Cuma 18.15 21 15. «Bir Daha Oyna» Cumartesi 18.15 21.15 Pazar 15.00 18.15 Salı 21.15. NEJAT UYGUR (22 41 12): jZAM PARA» Caışombo norıc heı' akşam 21 30. Cumartesl. Pazar 18 30 ORALOĞLU TİYATROSU: (Kocamustalapaşa • 21 58 74) «Kadimor Koğuşj» Solı. Uoıçamba haric her gece 21 30 Co' şamba, Cumartesi, Paznr ;5 3C «Beşik Sozcüsü» Salı hnrıc her gün 18.30. Carşamba 21.30 JEHIR TIUTROIARI HARBİYE <40 77 20) »Coriolanus» Cuma 21.00. sHadi Öldürsene Canıkom» Csrşamba. perşennbe. cuma. cumartesi 21 CO. Cunortesı 1530 Pazor 18.30. FATIH (26 53 80): cYolcu Salı 21.00 Pazar 15.00 18.00 «ışgai» Carşamba, Perşemfce, Cuma. Cumortesl 21,00. Cumartesi 15.00. ÜSKUDAR (33 03 97) «Yorgur Savaşcı» Carşamba 21.00. Pazar 1830 «Ay Işığmda Şamata» Perşembe, cuma. cumartesi 21.00. Cumariesi 1530. KADIKÖY (36 3121): «Bu/uk ikramıye» Carşomba. Perşembe. Cuma 21.00 ıHullgcn Cumartesi 15 30 21 C O Pa?cr 15 30 21.00 TEPEBAŞI DENEME SAH NESİ (44 79 58): «Cesaret Ano ve Cocukları» Corsombo, Perşembe. Cumo 18 G G Cumortesi 15 30 21.00. Pazor 15 30. DEVLET TİYATROSU (49 01 92) «3. Seln» Pazart»si, solı haric her gece 21,00, Cuınarie?ı. pazcr 15 00. BEYOĞLU: Özler (Galatasorov'ı. Sebot İTarlaboşı), Emel İC'J rhurıyet Cad) . Nur (Akarsj Ccd i Eminönü: Zafer (Sabuncu Hon Cad.i, Peykhane Özgür (Ceırberl tasj. Şehzadebaşı (Sehzadebaşı), Hayri CeükoğİJ iLâlel') FATİH: Yeni Işık (Carşomba). Bal (ArJooazan). Hc^sKı Y.idız (Aksoroy). Ömur (Şehremini). Duygu ı,Kocarnustc'?pasa), Unkapaııı (Unkapanı), A/vansaray (Ayvansaray). Şİ$Lİ: Şişü Şcıfak (Şişlı Meydonı). Harbr/e (Harbiye), Utku (Teşvikiye). Neşe IKuştepe). Ersan (Gültepe). Mehmet Ruşen (Celiktepe), Bohor (Mecidiyeköy), Seher (Sanayi Mah.) ÜSKÜDAR: Nuvit (Doğoncıior). Ürrıt |Selman:pok Cad), Şifa (Bağlarboşı], ilkın (Beylerbeyi). Alpe (ÜTraniye). ZEYTİNBURNU. Tafian (Tel^^zler Mah ). Örrür (Yoşiltepe).