Catalog

OÖR r (DNRURfftT i$ USM «977 ABDULCANBA2 8a HKL ÛZK 8ÛTM« TURHAIU SELÇUK EUfüıNi ÜÜ? HtflUJt&M TAJRA V B YÖU Ç , «MANL/NJM ?A^İTAhTl (r'd fcM BwK£2 HAYÜFTıMSÛU^ZDulL. ZiftA.MİtE^iflYIL 5NC£KJ S£YA«ATiMpA frÖgME&îtfM, BAİKA t«,T PAJUIDAYAM, KiMİSi l&Z?uı friBİ, ^»KİSi KÛE 6i'Bi, K1MÜ1 KAtfUN tiBi, KîMİSı fr lP AL£TlEftt fcAÇTCAP/M Ki. BAZ(IAÜ(N|M ı'tİN&E ıMSAWAfc OLUP, ÖEN OMtAJSA, ONtAft BAkA TUHtf HASPİTİKİ BARAKLl Kış modası G ön'uk gczetelerdan moda dargtlerlrte, rcdyo ve TV'larirr magozln vo koaın programlarına kaüar hernen har yoyın cracının. her mevsnn başında boşlıca konularından bırl MODA Etek boyıarı, ycka acıklığı, kol kesımı sac rengı ru|un surUuş faıcımı, gozlerın altının üstunun, yanının yoreaının nasıl boyanacagı uzun uzjn tarıf edllıyor Denebılır kı 20 yu2yıtın hm bıle, değışen ete* boylana yet semıyor P a|>arda kürk, metrelerce kann icnde ma/o modellerı sergıleyerek gelecek mevsımlere. geıecek yıllara hazırlcrıyor moclaevleri. S&lbH OLDUM. VE İtJEK &ift. OLAN 8ÎR HAL V'EDALAiüM. MAiS2AÜA HASfL 0L5u... KiMLER KARAR VERiYOR?.. Kadmların bır mevsım soiuk bırer hoyal. bır başka mev6im ıse hercaı rnenekşeier gıbı rengarenk gorunumlere burımmes no kınler koror verıvor? Kım ıstıyor bu yıl koyu rennıer ve agırboşl' b,ç Tilerle, gelecek yrl Kadınsı, bır baş«a yıJ erkeksı gorjnuşıerie boy gostermeierın;7 Yuzierce belkı bınlercs kışı zıt\n guçlerını. bâceıilerını, yetenekıennı, zamanlcnnı, emeMennı mcın ne ar.ac a moda denen salgının emrına verıyoriar? Sadece Kodının refohı ve mutlulugu ıcın harcanon caba or mı bunlcr? Aslında moda denen cfetın başlıca sorumlusu ekonormk llışKiıer Tu' etıt~e yonelık en bein başiı rekıam aracı moda. Hem oe sızden yona gorunerek, sıze hızmet eder gorunerek. sınsıce kanınıza gıren blr somurgen Gecen yılın renklerinı bu yı! g yemezsınız Herı^e^m etegı dızımn ıkı karış altına uzamışken sız kısocık eteklerie dolaşomazsınız Ne kadar karşı çıkarsanız cıkınız bır orKadaşınızın aloylı gulumseyışı/le, blr satıcının ıltıfatı ıle, bır dostun sozu ı!e yükalc,ıvenr sızı. BAŞKOMUTAN VE KARŞISINDAKİLER Musta'o Kerıa! m yetkılerînl üzermaen alma* hotta Başkomutanlıktan duşurmek Icın muhalefet var gjyerıyle oaldırısım surdurecek eleştırıler sertleşerek hokaret sınırına kadar daya nacaktır Ş mdı saldırı sırası Huseyın Avnı Bey dedır «KANUNA OY VERENLER BICAREDIR» HUSEYIN AVNİ BEY «Mem leketı yaşatmak ıcın göruşlerın hepsıne saygı duyarım Herkes bır şekılde memleketın yaşayocağını hısseder. Ben de şu yo!da anlarım MemleKeta her kım oyoğını basmışsa olanaklan oranmda o insan bu memleketın muhafazası ıçın caba harcamaK tadır Ben, kışısel uğraşımımı ve mucadelemı kırıseye vermem Başka arkadaşlarında ınsanlığın ustunde kudretler tasavvur ve hayal edenler. kendı yetkılerînl boşkalarına verenler bıcaredır. (Burada blçare yok sesleri) HUSEYIN AVNI BEY (Devomla) «Ben sıze demıyorum, ben nazarı/ettan soz edıyorum (Söy le sesleri) Ben, ırsanlık nazarlyesınden bahsedıyorum .. ŞUKRÜ BEY (Karahlsar) îE'endim bunu uzerıne almaya yer yok Yanl caldatanlar» dlyor» AVNİ BEY (Devamla) «Bun (an dusunerler affederslnız, yet kılerını başkalarına verenler dıyorum (Gürultuler). Or MUSTAFA BEY (Kozan) «Ben.Ti inanclanma hurmet etmelısın. Senın kadar herkes vlc danlıdır Bunu boyle söylemekten maksadın nedır"? AVNİ BEY cHurmet edtyonım efendım Senlnklne de hürmet edıyorum » NURI BEY (Bolu) «Kım dl yor benl sana bıcare dıye?» AVNİ BEY «Goruşlermlz \anlıştır efendıler Âcız fıkırlerı ml bır daha arzedeyim Her ınsan ayagının bastıgı yerı muha faza etmek Icın cırpmır, dıyorum Bazıları kendısınde bu kud retı gorur Bazı ınsanlar ıse bu kudretı kendısınde goremez, dıyorum Rıca edenm sız nrye ken dlnıze alıyorsunuz'' (Doğru sesleri), Her nsan Hına stan aa do var, Çın'ae de var, herkes kenaı reyl uzennde cırpmır Bendenız diyorum kı burada bırı yetkılerı uzerıne oldı O da mem lekette yasaları egemen kılmak ve mı letın bana. bazı koşullar oltınaa verdığı gorevleri yapmak tır Benden ayrılması olanak dışı olan bır şeyı mıllet \ermemıştır, hukukunu kımseye vermemış tır tEfendiler, «TekâlifI Mlllîye» dıye Buyuk Mıllet Meclisı nın yetkılerını kullanacak bır kışıyl bu dLnyada gormek Istemem Bu benım ınsanlık hakfim Insanlık şerefım, bu benım mıllet vekıllığı şerefım. Bundan ayrıla mam Onun içln ben. kendı vetkm icer sınde cırpınırım (Kendinden baskasını tahkJr edlyorsun sesleri). NURİ (Conker) BEY (BoJu) «Tahkir ett' > AVNİ BEY «Efendım, tahktr yoktur, arzedemedım (Tahkır yoktur seslerf) Efendıier ben bana venlen hakkı kimseye vermem Ben, herkesten bu hak kı kıskanırım Bu benım Irsanlığımın ıcabıaır Eger kendı ak lıma guvenmedığım gün, namus, ben m ıcın ıstıfo etmektır, baskasına vermek değıl, bcşka yola gıtmek değıldır Ben kl o kudre tı kendımde goruyorum ve namu sum üzerıne, mılletın vekâletlnl ustlendım Yasarra hakk.mı eliTde tutaccgım Onjn hukuku nu başımın ustunde tutmok ıcın tırnaklar m varken baçka!ar na venp de yok ettlrmeyeceğlm » HACI MUSTAFA EFENDI «Gecen sene nıye ettırdın?» Sadi BORAK Muhalefet eleştirilerini hakarete kadar dönüştürüyor • SAIDIRI SIRASI htSEYiH AVNi BEYDEYDi. Ö N d YETKı KANUNUNU DCÎEKUTYEH MıUHVEKiUE R1N1 HEOEF ALDI, KENDt YETICılERıKı BAŞJCALARINA VEREULER BİÇAREDıR» DıYORDü. SONRA MUSTAFA KEMAl PAJAYA YÖMElTTî SALDIR1SINI «HERKESıN YUTACAĞI BiR 10KMA VA6DIR. BıR ADAMA BU $ VERıLKEZ.» dlnlerlm. Tabtî ben kendl JforKifl tımı soy'uyorum EMİN BEY (Bur«o) «Bİ3 de omuz sılker gecerız » AVNİ BEY «Ben sıze s6yt« mıyorum Ben gerceğı soyluyorum Ben mılletvekıllığıne söylı. yorum Burada kımse soz konı su değıl. Inayet buyurun, ben mılletvekıllığını boyle tanıyorum. Sız de kendı gonlunuzc* boyle soyleyın beyefendller. < . Memleketın ıcınde bulunduğu tehlıkeyı gözonune alarok bir haftada on turlu Tekâlrfi Kanunıye cıkarryor. Hangı mecburıyettır ki Buyuk Mıllet Meclisının yasama ve yurutme hakkının önemll btr kısmını boyle sel lemehusselâm btr kısmını alıp do kım olursa olsun, başkasına versın Ben, akıl, dırayet bakımlarından Buyük Mıllet Meclisının ustunde bır kudret goremem; bu dımoğlardan daha yuksek du şünecek kimse tasavvur edemem. «Maksadımız, amocımız düşmanı koflmaktır. Burado cırpınan kalplenn hepsı o amaca yonellktir. Blr fert tasavvur etmem kı suııstımal etsın Fakat Tekalılı Mıllıle. Gozumüzun Ö• nünde btr hakıkat parlıyor «Herkesın yutacağı bır lokma vardır. Bır adama bu 1 veril9 rr.ez Efendıler, hakkınızı kuflanınız. Efendıler, secmenlerlmızın vermlş olduğu hakkı kullanma carelerinl bulalım. O kumanda lâzım Ise o başka bır kanundur. Bu kanun mahıyetı ıtıbarıyle büs butün başkadır Amacımız, sozu ırıuz mılletin yararıdır. «Ben. yetkilerlmı, yasama hak kımı burado namus bıldım Bunun icln ebedlyen haykıracağım, fışkıracağım, ölunceye kadar bu rodo cırpınocağım «OYLARINIZI MUSTAFA KEMAL'E VERMEYINIZ» «Avrupa ve dunya. mıllet'ere hurrret edıyor, kışılere değıl efendıler Kışıterden bekledığimız hurmet gecıcıdır Kudretlerımız bızımle bır olursa banşı da bfz ycpanz. Mıllı kudret olursa harbı de o yapa eıendıler Yoksa, kışıler. fertler Ortacoğa aıt bırtakım zıhnıyettır On lar olmuştur Insanlık onlardan ayrılnış ve cıkmıştır Bunlorı yenlden lcat etmeylnız. yenıden holkı zınclrlere sarrrayın'z «Efendılen Yuzde kc< Tekâlıfı Mıllıve alındıgı vakıt ıcımız sızlıyor Fakat «Ne yapalım ver dık» dıyorsunuz ışte bugun ver meyınız efendiler BT daha tekrarlanmasın Benım davam budur» Hjsevın Avnı Bey >e /ando?ların n Mustafa Kemai Pcşa a korşı böyle oğır bıcımde scldırı/a aecmesl, eleştırıler nı oşağısama (tezyıf) sınırına kacor vardırmosı kışısel ve du/gjsal nedenlerden kaynak an^aktad r ğıi, «kuskunler grubu> aemek daha doğru olur Burlar bır kenara ıtıidıklerı kabmede çorevlendrılmeye lâv K gorüirrsdık le'i kan'S ndadırlar Izmır Suıkas dının baş tctıpc ierınden Zı/o hurşıt osılmadan once Mustafa Ken~ol e «Bızı L.nut*jn bır kenara ıttın» dıye bu kuskjnluâun hatta «kın»ın kcynagını ac kca ıtıraf etmıs'ır Her ne barıasma olursa o'San Mustafa Kemal 1 gozden hatto ıktıdardan duşürme cobolarının kökenınde Enver Pasayı oröunun başına getırmek gıbi sıns! amaclar da yotroktodır YARIN KANUNA OY VERENLER NAMUSSUZ MU? [1] Ayroc lclndakl tumceler tutarraktan cıkorılmıştır. BJilara «muha'efet O<UDU» da RUHSAL ETKiLEME... Insan psıkoloıısmi, hele kad niarınkını cok lyt bUıyor şu modacılar Bunun ıcın de büyuk caba ve emeK harcadiıcları bır gercek Oyle ya «guzel» ve «yenı» hep kendıne çe*er ınsanları «Sanıp olmok» en büyuk tutkulanrrızdan bırı «Beğenılmek, llçı gormek» de oyle Eh... Işte sıze bu olanoklan sağlayan, adıno Moaa deren bır oloy var ye'yuzunde Bunca insan sızın Icın calışıyor Acaba gercakte klmin ıcln ealışiYOrlar? Yenl kumaşlar, yenı renKier, \enı makycı malzemeleri ve süs eşyolorı uretirken. tekstıl ve kımya endjstrılen sabıo'erı sadece kcdınlorm güzel gorunmesı. erkekîerın de goz zevkmın doyurulması amacına mı adamışlar kendılennı? Sonra bu «güzel» de ne sık, ne cobuk degışı/or. Ve b j t j n bu «güzel otma, güzel görunme» egıdmınl körukıemen n kokenınae kadının ekonomık \aşamdakı yorlnirt, tcp'unun kodınc boKiş acısınm fıc rıl etkısi yok? Toplumun kodna veraığı ro'u yansıtmıyor mu Moda? haoı ı tuKetıcıdır Öylayse bu gorevını sonunodek yapmalı, c ab îo'ğınrs cok tuketmelı kı uretıcıler kazanabılsın Uretıci OICT erkektır J'etımden ne kadar cok kazanırsa, kadının yarorınodır Zırc kozonılcn bu değerleri kadın tüketecektır Işte Sıze kaa nların ıc ne ı*ı'rre< ısîendığı ve belirlı kesımlerde de bu ıslegın bGşarı/a u nştıgı b.r kısır dongü Kendı kerdısına \etmedigine, yaşomını kendı gücu ve olanaklarıyla sağla^amo "Siz zorla kafese, pençelere girmek istiyorsunuz, siz milleti rezil edeceksiniz,, AVNİ BEY «Gecen sene ben Bolu da ıdım Blr zaruretle kabul etsem bıle bugun o zaruretler kalivmıştır Benım kanaatım budur. Sız dâ bunun aksine soz söyleyinlz Dınlemezsem namerdım Sız de deyınız kı «Benım kudretım yetmıyor, benım aklım yetmıyar, ben kanun yapoyım, sen de benım icır) yop> dıyen mıiletvekılı varsa bana söyleyı nlz efendıler tHerkesın djşüncesme saygı duyarım. Isterse âcız olsun Kendl nefsıme hâkımım Başkalarının hakkma tecavuz etmeve hakkım yoktur Ben, kendı nefsimden sorurrl ^ ım Bu efendıler uc kez tekrarlandı Halbukı sslâhıyet hokkmdokl kanun henuz gelmedı Bunda nıcın cırp n dınız? Hangı millet sıze yetkı venvor ki hakkınızı kullanmoyın, baskalorına venrt drye Klm soy ledı'' Kım sızı boyle vekıl ettı? EMIN BEY (Bursa) «Verd'k lerı olaâanüstu yetkıde bu da vardı» Mustafa K«mal Paşa blr atif tolimind« AVNİ BEY «Hayır efendıler, olağanustu yetkı vermedi. Bu yetkl boyle kullanılamaz. Boyle mılletvekılı tanımaTi Mıilet, hakkım kullansın dlye yetkı verdı Yoksa luzımsuz yere başkalarına devretmek lcin değü «SIZ MİLLETİ REZİL EDECEKSİNIZ» RAGIP BEY (Amasya) «Ve kâlette devır yoktur > AVNİ BEY «Yoksa efendller, yasama hakkınn ne demek otduğunu ılân îc!n Insantık dun yası bınlerce, yuz bınlerce sene boyle mıskın adamlar, böyle mustebıt adamlann elınde In'eye n'eyo denızler kadar kan doKtu (SIZ ZORLA KAFESE, PENÇELERE GIRMEK İSTİYORSUNUZ SlZ MİLLETİ REZİL EDECEKSINIZ [1] Mllletın böyle yetkııerını devretmesıne ımkan yoktur. Öyle mılletvekıli gormek istemem Herkes duşüncesınl burada benım gıbı söylesın Ben de «îizln gıbl bjrada GARTH GEHENHA'PA CU8IO f BEÜJLL . IBIEI y"n§'na gör» kao nın vuzg sı bi' erkeğır beğen'sml koronmck, bır er*ek torafından hoyat orKadoşı seçılrrektlr Istenır, befenı'ır oma* ıcm cclısmcktir Bun^n ıcın de moda her zamon ve her yerde yardıma koşmaya hazırdır Sonra bu begenıyı su r djrnesı ekmek fcapısını kendı elıyle kapatmaması serekır Vo^a v ne Tidada hczır Burada «Moda» sâzcuğünu, teKotıl Kcrfe^sıyon scs eşyaları, rrakyoı malzemesı endus;rilemı ve bun'ar n ycn kol'annt ReKlöm endüstrısıne varınca\ade* butun ış aıanlonnı kapsayan bır sembol olarak 0 ıyorunı B; kcd'Ti e^keöe tutsok ederken, kadını ve erkegı kend.ne ruisok eden ekororri'k etkıler butününe, evrenset egerrenl k kzcnrct bılfn sonurücu guoe korşı, bıllnçli bır savaş mo gırmek gereKiyor. DiŞi 6OND Ğ B.CLIKTE ÇAlifuCAAMA MODAY! YADSIYAÜM MI? Srciı\e kaacr anlatt'Kİanmla, tek tıp e'bıse'er ıçtnde, blrbi'incer. a> roedıfefnez bıc'mlers bjruDnus bır ınson kdaboI fynı ozluyorum sanrroyın. Klşılenn, kışı ıklermı yansıtacck ve cevre'erım v^ırgatmayacak gı\Sfler gl>Tneleri, kendslenne ve ıclnds bu'undukları sosyal ortamda saygıları acısından da, tuh sağlıklarını olumlu etkıîeines hatta sağl'ksızîıklarmı sağaltTiosı oç.s Tdan da eıbeîîe gereklı Ostelık en doğal hakları bu Her oz t n kpndı aıc minı getırdıgıne Inanıyorum. Secllen gvsıle'in kışıhg yansı'rrası bundan Bictmın öze güvence sağ adığ nı tia yad"iyamam Her nekadar tye kurkum»e karşıysam do. . tGuzettın rs>r!ara mutlj'uk verdı^fnl de bı!ıyorı.m Guzeiı se.mek yetisını bc kımsen.n yıtırmernesı en büyuk dıieğım. Arno bıze su lulan »gjzel»ın yo da fgözellığirs» her 2aman blr bu(uk ırsanseve'i.k amacı îaşıdığ ndan kuşkulanm vor. «Modado oldjğu gıbı.. Ozeılıkle gunumj?e kadar gıttlkce artan btr oranda tüket'irı ekonoTiısfmr» gereklerıne gore koşullondırılmış, ekonomık duzevı ve e^iti"! olanoklan kısıtlı toplumiurda. Modo'n n buyuk sakıncclcr aoçurduğu kanıs ndayım Ceşıtlı ya\m araclarını da egemenlıği altına olcn tuketım ekonomlsl, bızı durmadan daho cok seye sahıp olmaya ıtmekle kendı tşievınl yerine gatırıyor kuşkusuz Par'ak yaşam bıcimleri sergılryor Bun lOrın, ınsanlar üzsrındek! etkilerını en bilımsel yonteTlerle sap tıyor Okuma duzeyt. reslmlı dergiler ve foto romanlardan öteye gecamerolş toplum kesımlerlnde bov boy manken fotoğrafları ve «starMann yasam övkölerı ıle bu övköie'in gerceklık payt da tortışıiabilır gozleri kamaşan. yaşamayt budur sanan nıce gertc katn duytugu bunaimlardan, yanlışlardon kım sorumlu dersinız? çac Kara ve Oenizi Ancak GOKLER TAMAMLAR HAVA KUVVETLERiN» GÖCLENDiRME VAKFI GÖZ HASTALÎKLARI MUTEHASSISI Dr. Savaş DERVENT Ophtolmolog • Operatir (CONTACT LENS) Osmanbey, Solr Nlgar Sk. No: 8597 (Neylr'ln sokoğO Tol 40 82 68 TOPRAK MAHSULLERİ OFiSr GENEL MÜDÜRLÜĞÜNDEN satışı 7/9/1976 tarfhlnde yapılan ilk ihale sırasında îlglltlere gönderılen ozel satış şartnamesındekı şartlarla 7/12/ lere gönderılen ozel sayış şartnameslndeki şartlarla 7/12/ 1977 tarıhınde saat 14 00 de tekrarlanacaktır. llgllilera duyurulur. TOPRAK MAHSULLERİ OFİSİ GENEL MÜDORLÜK DOKTOH TARIK Z. KIRBAKAN DERİ SAC ve ZÛHREVİ HASTALIKLAR MOSTEHASSJSI Istlklâl CoA No.! 58 Te!«fon : 44 10 73 Pormakkapı (Bgsm: 28687) ~