Catalog

uı çM düsitflnttnun blrl, «îçkl çmlıjmanınt enKel oluyorsa. çalışmayı bırakın» demlş ya, bu çeştt hossözlülukler, msanlar arasında ayrı ayn kişilikler bulundugunu göstermekle kahnaz sadeee, dünyeya bır tat da katar. Neden derseniz, âvâreligin, tembelliğin de bir yeri vardır yaşamda, giderek önceden kestirilemeyen birikimleıe yol açmakla yurınki yaratmaların da nedeni olabilir. Ben kendl tembelliklerimi «yağmur toplama» diye adlandırınm. Lâfı bur&dan açışım, uluslararasında da, tıpkı insanlar arasında olduğu gibi şaşırtıcı ayrımlar bulunduğuna gelmekti. Oraya gelmekle gpçen hafta bu slitunda çıkan yazımla bir bağlantı kurmak olanaftıııı yaknladım. Söylemiştim ya, tsvlcre'nin Yrtrich Kanton Hastanesinde yatarken, beni yokla maya gelen e.skl ve yeni tanıdık Türklerle çofcu konuşmamız İsviçreliter üzerine oldu. BizimkiIfir tsviçrelUeri sevmiyorlar, onlan soğuk, tetBIZ tuzsuz, bencil, duygusuz buluyorlar; yalnız Işçilrrirniz tlnftıl, orada 1yi işler nulmuş oktır yazarlarımız, unıversite öğrencilerimiz, araştırmacılarımız da öyle. Ben orada Jsviçrelileri tarnyacak kadar kalmadığım igin sadece diııliyor vo kafamda ölçüp blçiyordum bu söylenenlerl. Hak verdim mi blzimkilerin yakındıkları konularda onlara? Bir sözcükle kesip atamayacağım, hak verdiğim de oldu, vermedlgim de, lsterseniz klml konular Uzerlnde birlikte düşüneltm. OMNüMYtT 7. Hft* t OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Karsılastırmalı Insancılhfc Melih Cevdet ANDAY Onların "ryabanri lsçllere lş verecek dunjma gelmelerinde bu para bırıktırme sürecinin bulundugunu anımsatıp başka ömeklere bir goz atalım .. İsviçreliler, yabancılarm yüzlerıne bak mıyorlarmış (benim gbrdUgüm kadan ile birbir lerıne de bakmıyorlar ve biz burada yabancılara çok bakıyoruz), alınganların dediğine göre, aşagı görüyorlarmts onlan! Sözgellşl aynı çatı altında oturdııkları komşularına bunlar, merdivenlerde rastladıklan zaman »elam vermiyorlarmıs. Bunun altında başka yakınmalar da var elbet, anlamıyor degtllm. pizimkiler yalmzlık acısı çekiyorlar Batıda. kaldıkları kentlerde. Hele yabancı dil bgrenemeyenlerl hafakanlar basıyor. Benım de söylediğim şu oluyordu onlara, «Peki, sizınle ahbaphk kurmuyorlar, ama rahat BIZ da etmiyorlar sizi.» Gözlemlediğime göre, oralı, evi ıle işl arasında öylesine dllzenle gelip gitmektedir ki, komşıı ile merhabalaşmayı yük Bayıyor anlaşılan. Bir Türk işçisi bana, «Çalışma ne demekmiş. burada öğrendim, yemegime ve dınlenmeme çok dıkkat etmem gerekiyor» dedi. Yarın onlar da burada kimsenin yüzüne bakmayacak. «Arkadaş bir tavla atahm» demeye vakıt bulamayacaklar belki. Kaldığım evde, alttan Ustten, aagdan soldan hiç bir ses duymadım, ne radyo, ne televlryon, ne kavga, ne bağıra bağıra konuşma. Karyılaştı rümalara girişildiğinde eleştlriler olmasın demi yorum, uluslar kendi benliklerine bağlılıklarından ötüru bırblrlerini yadırgayabilirler, ama sonuçlara varıldığında doğruluktan aynlmamalı. Biz sözgelişi, ülkemizin özellllda kentlerind* çok gürilltülU bir yaşam •ürdürüyoruz, lnsancühğımız ise kimi zaman lâübalilik durumuna bıle gelmektedir. Çalıjırken buldugumuz bir arkadaşımıza, «Bırak yahu işini, yarın yaparam» dıyebiliyoruz, bırakmazsa darılıyoruz. Gerçl pa ra bakımından kimi zaman eli açık davrandıftımız oluyor, ama açık belli davrandıgımu adamın arkasından »öylemediğlmlel bırakrnıyom». Bl«da yardım edanler, ynrdım ettıklerini dilencı yrına koyarak dünyaya geldiklerlne pnşman eder ler. Bu yUzden, yardım görenler, yardım gördükleri kişilere zamanla düşman kesilirler. Sonra blzde yardımsever durumda olmakla tivü nenler, kimlere, nasıl yardım ettiklerini el altından öyla yayarlar kl, adam duysa cinnet getlrir. Böyle hoş yanlarımız vardır. Diyeceğim. bunlar ulusların ö«ellikleridir, bu yuzden sıkıntı duyulacağına, blr süre için ol»a bile, yeni blr yaşam anlayı?ının deneyiminden yararlanılsa daha lyi degil midır? Sonra kar çıliiştırnm elbet biz Tlirklerle tsviçreliler arasında yurütülmemelidir. Sözgphşi Italyanlar, rahatsızlık verici kertede konuşkandırlar; Fran•ızlar bencilliklerine karşın sıcak kanlıdır; Yunanlılarla tspanyollar, yalnızca boy bos bakımından değil, yol yordam bakımından da bizl»re benzerler. Bana sorarıanız, Isviçrell gibi yaBayan insanların arasında çokça bulunmaktan hoçnut kalacağımı söyleyemem; bir Yunanlıyı, bir ltalyan'ı, bir ispanyol'u yeglerim. Nitekim Zürich'te TUrkiye'yi bulmak Için bir İspanyol lokantMin» gittim. Ulusların Özellikleri EsMden blzde fstanbullunun taşrası ne ldiy se, şimdl bizim işçimİT; ıçin Avrupa fiyle, bir dolu yakıntsı var bizimkUerin Avrupalılardan. Alalım Isviçreliyi: lsvıçrell para canlıdır, evet, söz gelıçi hastanedekt odamda dinledtglm radyo Için bana masraf makbuzu çıkardılar; ama genellikle Avrupalı böyledir. Burjuva uygarlığının temel direklerinden biridir bu, begenip beğenmemekle ilintili degildir. Bizim toplumutnu?! da modernleştikça para canlı oluyor, artık çağlannı kapamış olan soylulunn açıkelliligi, ya da ne harcadıklanm bilmemeleri, masallarda kaldı. İşte Avrupa'daki TUrk'Un dlkkatinl ilk çeken ve onu sinirlendiren, Avrupalının santimine kadar para hesabına girlşmesidlr. Sözgelişi Zürich'te bir mahallenin dondurma aatıcısı, bir Türk çocuğuna, elindeki para beş sant.lm eksik diye dondurma vermemiş, öyle de değil, verdiği dondurmayı geri almış. Bana da sorarsanız ayıp etmiş, ama ne yapacaksınız! Adamın huyu bu! Isviçreli bir ev hanımı, dlyelim annestnl saBt beşto çay lçmek Için evlne çagırdı. degil mi? Akşam oldugunda, «Annectgim yemeğe kal?» demezmis ona. Bizimkiler bundan da sikayet ediyorlar, ama o hanımın annesi hiç sıkâyetçi değll. Anlamıyorum doğrusu, annelerin, kaynanala n n doldurduğu bizim evlerimiz pek ml tatlıdır •ankil Herkes birbirinl yer bu evlerde. »onınu yUztlnden bir kadını bıçakladıgımızı gazctesinda okuyan Avnıpalıyı da, dlyelim para canlılıgından btlirtl yermeye h&kkımız olmamak gerekir. Yukarda da söylediğim glbl, ulusların karak terlerı vardır, tarihçe oluşur bu; böyle olmasından ötlirü de dünyamız blr orkestraya benzemektedlr, çok seslidlr. Bu orkestradh yaratıoı olarak kendimize bir yer yapmalıyız, sadece şanlı geçmisimize bağlanarak yapamayız onu. Hele tanhteki savaşlarımızla övünmemlz, kahramanlıktan başka konu bulamamamız, t>u orkestradaki yertmızi sallantıda bırakır. Bizim bılım adamlanmız, sanatçılarımız olmalıdır üntl dünyayı tutan v > onlarla övünmeye bakmalıyız. e Zürich'te tken, hastanede ve hastane dışında Prof. Dr. Gani Yaşargil yüründen gıırur duyuyordum. Orada tanıdıgım genç bilim aclamla nmız, arastırıcılarımız da bana o mutlulufcu verdiler. Ama hastanede, Istanbul Üniversitesi Nöroloji Kliniği'nden bildiğlm blr test tçin karsısma geçtiğim doktor bana, «Şimdi yapacağımız testin acı verici oldugunu söylemellyim, ama siz Türksünüz, bütlln TUrkler kahrnmandır» dedlğl 7*man, canım sıkıldı, üzüldüm. O doktora, «Bunu bir övgü diye kanşlayacagımı sanıyorsanız, yanılıyorsunuz» dedim. TUrkler de bütün insanlar gibidir, eğer bir igne insana acı verecekse Türk'e de acı verir, bunun kahramanlıkla bir ilintisl olamaz. Uç yıl once Nobel nrmHfanını kazanan ttalyan ozanı Quasimodo, bir yaaarlar kongresinde bizim Oktay Akbal'a, «A., sizde de edeblyat var mı?» diye sormuştu. Badyoda Türk dili konulu konusmalar yapıyor dıını, donnm donem de ozanlardan ornekler getiriyordum, bir sorunu anlaürken Nazım Hikmet'ten bir şiir almam gerektl, TRT yetkilüeri buna karşı geldiler; öyle ki, bana başka bir ozandan örnek getlrmemi blle önerdiler, ben de konuşmalarımı yarıda keatim. T... hep Malazgirt savası ile yürütemeylz bu lç). Esklden buytlk kentlerimizden Anadolu'ya açılınca rahatBiz oluyorduk, demek bize simdl B«tı can sıkıntısı veriyor. Ona da bir gün alışa cagız. Bunun ilk koşulu, orada yaşarken hiç bir ruhsal karmasaya (kompleks«) kapılmamaktır. Klşi elbette karşılaştırmalara, eleştirilere giriBir, ama bunlar toplu yasayıs özelliklerine, Insan ilişkilerl alanma yönellktlr, ruhsal karmaşa ise daha çok birevimizin ugradıftı baskıdan doğar. Bu ise gereksizdir, bir önemi varsa her yerde vardır, Batı bunu azaltamaz. Ancak amaç, ugraslarımız açısından da. bakış açısından da çag çiıglsini tutturmak olmalıdır. Ozan mıyım, ozanlıftım «blze gor». değil, çagın »lçUtlerine gor« olmalıdır. însan llişkilerlne gellnce, biz özellikle, sahte içtenligi insanlık saymaktan vaz g« çip, biçimsel kurallara daha çok önem vermeUylE. Kahraman Kimdir? ahraman deylnce kim gellr aklımızaT Fllm kabrmmanı? Roman kahramanı? Blr olayın kahramanı? HsyuGrnelllkle olaganüstü nltellklere »ahlp üstün inaan; ya da bir ülkü uğruna canını ortayıı koyaıı klşi kahr>manbğı vurgiılar. No var kl bu kadan yetmez kahramanı tanımlamaT»... Öıner Seyfettin'in «And» öyküsünü herkes bilir. Haot Budak'ların Mıstık, kan kardcşlnln hayatını kurtarmak İçin azgın bir köprkle boğusur; sonıında oliır. Kflçük bir kahr»mandır o. Bir öykü kahramanı; ama yaşamda da raalanır bByleslnc... Blr drlikanlı Intlhar etmek İçin kfiıdlnl denlza atan k»ın ardından sulara dalar; blr ltfalyecl yanan «vde kalmış küçük çocıığu kurtarmak Içtn alevlere »tılır; blr askrr düşmanca sarılmış blrllgl ugrıına hayatını feda eder. Kahramanlık yürek Uter. Ama yüreklUlk. kahraman olmak l<,in ypterll deglldlr. Çojfrı zaman kötü kişiler, sallmlrr, gangstrrler, haydutlar anumdan da cesur kişiler «ıkablllr. Bir faşlst gcneral gözünii budaktan Kakınmaz blr klmliğl oluşturablllr. Ölüme tltrrmeden gitmek için. ille de iyi ve hakh nlmak gerekmez. Kötü klşllrrln korkaklıklan *•tiine kurulu »av, bazaiı gprçeğe ters düser; ı n u inançlarm, Ulkülprin. kişiyi TÜreklfndlrdiğl doğrudur. Bazan bagnazlığııı tutsağında ya da korgiıdünün uşagında cesmrt gftrmrk hlzt şaşırtmamalı. KözgeUşl Kuhllay olayına bakalım. 1030 yılında Mennmen'de yeşil bayrak açan Dervl» Mehmet korkak mıydı? Kolay deglldl devlcte başkaldırmak; ve sonund» lp vardı bu işln: darafacında «allanmak vardı. Kubliaf Cumhuriyptçl bir «gretmen ypdPksııhaydı: hllâfet Ifltmnl** rlnp devrlmcl yilrpgivle karşı koydu; «Idürüldü; hası k«sildl; yrşll bayragın tepenlne takılarak dolagtınldı. Blr Knbil»yı kahraman blllr. her yıl anarız: şerlatçılnr D«rvlB Mrhmft'l kahraman hlllr. Kubllay llericlllgl «avumnnştur, Denlş Mphmpt gpriciligi... Drnıek Irl deger yargılan bakış açısın» gore degişeMllyor. Kiiroğlıı Için övlp degil ml? Bohı Beyl'ne karsı ayaklanan Köroglu bir bnkım» eşklyadandır, blr bakıma rulın» başkaldırmış Uahramandır. Boİu Bpyl kıırulu dttzMiln »rtamı, Rörnğlıı daglann adamı. Çptpslyle, ryleme gecen Köroflu'yu nlçin spver ve tutar halk? Çünkü Köroglu, «Hmln haksırhjına karşı yoksulun hakkinı savunan blr halk kahramanıdır. Ba/an eşklyanın kahramanlaştıgı dSnemler y«şanır. Bövlp diinemlpr hakkın hukiıkiın ayaklar altına alındıgı «amanlarılır: kıırulu düzenlerin yozlaştıfeı. egpmenllklerln zulme donüştüfü silrplprdlr. Robln Hood'dan Kftrotlu'n» dpğin hrp aynı öykü yinplpnlr. K Neyimizla Övünmeliyiz? Ancak su son yillarda eskigine göre daha çok tamdığımız Avrupa halklarına üişkin yakınmalarımız. yalnızca onların yaşama özelliklerinden nelmiyor, TUrk olduğumuz için blze uygulanan kimi iılemler de ranımızı sıkmaktadır haklı olarak. Sözgelisl başkalarının sadece pasaportuna bakıldığı yerlerd» bizimkiler inceden inceye aranıyor Avrupa'da, bir Ulkoden baska Ulkeym geçerken. Buna ne denli üzülselc yeridır, ama blr Mnatörümüzün Fransa'da esrar kaçakçılığm dan yakalandıgını unutmayalım. Gerçt çalışkan Nuh'tan da Gerideler OKTAY AKBAL Evet Havır kullarda okutulan dersler materyalizmi ögretiyormuş. Anarşi olayları bu yilzden çıkıyornıuş! «Materyalizml ögretcn psikoloji, relsefe ve soıyoloji kitaplan önümüzdekl dcrs yılında di'ğiştlrilerek mllli ve manevi degerlerl öğreten kitaplar okutulacaktır» diyor Bay Erbakan... Blllrsiniz Bay Erbakan'ı... Anayasa'ya aykırıhğı, Anayaaa Mahkemeslnce •aptanarak kapatılan MNP'nin Genel Başkanı, Ne olur ne oltnaz diye Isviçre'ye kapağı atıp, durum düzelinceye kadar yurt rirşında kaldıktan sonra gellp yeni kurulmuş MSP'ye glrip, az Bonra bu partinin başkanlıguıa getlrilen klsi... Ecevlfle ortak hükümet kurabilmiş. O sökmeyiııce, daha doğru.su «ınaneviyat» politikası adını verdiği çağdışı tutumunu CHP'ye kabul ettlremcyincc bu kcz do renksizler, masonlar dedlğl AP İle ortak olabilmiş Işbilir politikacı... Erbakan'a göre ortak klm olursa olsun öneml yoktur. önemii olan Öevletln' Mt bnHlmunfl elo geçirip; Atutürk Cumhuriyetinin temrtlerinl kökünden de> ğiştlrnı» politikasını sürdürmek, hızlandırmaktır... Atatürk'ün ölümündcn bu yana ntuz sekiz yıl geçtl. Bu Keçcn zaınan içinde «çağdaş uygarlık» düzeyine blrazcık yetlşecegimize, daha da gerilerde kaldık. Ne diyordu AtatUrk: «İlerlemlş mcdeni blr mlllct olarak mcdeniyet aahannın ttzerinde yaşayacağız. Bu hayat ancak lllm ve fenle olur. lllm ve fen nerede ise oradan alacagız ve mllletin her ferdinln knfaeına koyacağız. lllm ve fen için kayıt ve şart yoktur. Hiçbir Tnantık deliline dayanmayan bir takım ananelerin, akldelerln muhafazasında lsrar eden milletlerln llerlemesi çok güç olur. Belki de hiç olmaz. İlerlemede kayıtlar ve şartları asamayan milletlcr hayatı makul ve amell müşahede edemez. Hayat felsefesini ge.niş gören milletlerin haklmiyet ve esaretl altına glrmeye mahkumdur.» Yarım yücyıldan çok oldu bu düşünceler soylcııcli .. Gclmiş dayanmışıı Bay Erbakan çıkmazına şimdl... Güler misinlz buna, ağlar mısınız? Felsel'e, psikolojl, sosyolojl, elbette oteki ders Idtaplan manevî ve millî bilgllerle donatılacakmış'... Nasıl olacak acaba bu? Yüzyıllarm getirdlgi kültür tirünlerl, bilimsel deneyler, yasalar hepsi çıkarılacak mı kitaplardan? örneğln Bay Erbakan Iklde bir, Darwln'e takılır. Uarwln kuramının öğretllmesine karşı çıkar. O kadar ki CHPMSP lktidan günlerinde TV'de «Maymun Davası» adlı oyunu yasaklanmıstı! TarihBCI yakıılgı adı verilen kendimtzl aldatma günlerindeydlk. S«» nunda bunun başka blr yanılgı oldugunu anladt CHP, anlaşmayı bozdıı. iktldarı bıraktı. tyt mi ettl kötü mü. tartısılıp duruluyor. CHP, Atatürk devrimlnln llkclerlnl savunan blr partl İse, öyle kalacaksa kendlne, tarlhine, çlzgislne daha çok karşı çıkaniazdı, gldcrck bu, blr «ihanet» haiinl alırdı... MSP'nin keyn kaçmasın diye «Maymun Davası» oyunu ekranlara çıkarılmadi. Oysa bu oyun Devlet Tiyatrosunda oynanmıştı, Spencer Tracy ve Frederic March'ın başrolüııü oynadıkları fllml de yülar once ttlkemlz slnemalannda gösterllmlştl. Klmse bu filml «materyallst» ve «zararlı» bulmamıştı o mralarda Şimdl MSP işl daha ileri çlzgilere götürmck niyetinde. Tüm okul kitaplan degtştirilecek, «manevi» bilgilerle donatılacak. Oldu olacak flzik, kimya, matematlk gibi gereginden çok «maddcsel» bllgllprl içercn derslerl de kaldırsınlar. Maneviyatla bir UgİRİ pek yok bu derslerln de ondan!... Bay Erbakan söyledi müspet btlim derslerlnin yerlnl alacak derslerl: edep. haya, ar dersleri konacaknuş! Edepten, ardan, hayadan geçtin mi, aferin diyecek hoca! Plzlk yasaları, Idmva tormülleri, matematlk kuralları, felsefe, psikoloji, sosyolojl bllgilerl gpreksiz şeylerdlr. Onlnr ögrenllmese de olur. MSP Ikl yıl İçinde, yanl CHP ve AP Ile ortak oldugu sttrrdc 170 Imam Hatip Okulu açtırmış, Karayolları İle hacca gitmek olanağı sağlamış... Buııca Imam ve Ilatlp yetiştirince, bunlara is alanı da bulmak gerekir. «Manevi» bilgilerle donatümış binlerce, onblnlerce din adamı blr o kadar caml de yapmalı. Çağdaş dünyada ayakU kalmanın, uygarlık düzeyine erişmenln MSP'nin gözünde tek yolu, bu... Yok, yok. arada bir de motor fabrikalan kurmak sözü edlllr, yüz bin tank, ııçak yapacagız da denlr. MSP'nin hemen hppsi mühendis olan*yöneticlleri lktîdarda kalmanın yolunu böylece sağlama almış olurlar... MSP'll Çalışma Bakanı Paksu buyuruyor: MSP Hazrctl Nuh'un gemisidir. buraya blnmek var inmek yoktur». Nuh'dan kalma yöntcmler, görüşier, inanışlarla Türk ulusunu yönetmeye kaikışan bu baylar Iste kendilerl söylüyorlar gerçeğl... Bir şey var. Nulı Peygamber çağının ilerisinde bir kafa tnşıyormuş, öyle olmasa dua eder, tufanı durdururdn. Bunu yapmamış. tutmuş koskoca bir |emi inşa etmlş, tüm hayvanları da içine alarak, tufan denen kıyametl atlatmış... Bu masal blle MSP'nin Nuh'tan da gertde oldugunu gostermeye yetcr. Bu gerçeği gönneven kalmadı. İlk scçlmlerde Atatürk llkelerine bağlı ulustan hak ettiği dersl alacaklar... Hem de nasü alacaklar... O Ajans Ada pikajcılar arıyor Uşta bir Reklam a|ansı deneylmf olan/ Siyahbeyaz ve yanmton çalışmalardo, plkajda, rötuşta usta. Ell çabuk. Yönetmeyi, sorumluluk yüklenmeyi bilen. .Gerektlğinde, sabahlamaya hazır. i Sınavlarııta Hazırlama YAYINLARINDAN rAYDALANINIZ er ÜNİVERSİTEYE CİRİŞ murat dersanesi nin Oy'fye kahramsnlık konusunda yanılmamak Icin. kahramanlıgin evrpn«p]le»tljH keslmlerp etllmek gerplfir. Atlaa Okyanıisunu İlk kei uçaki» «PÇMI Mndberg kahraman »ayılır tüm dünyada: her tehlikpyl r«i«(ilpyprek Innanhk tarlhlne adını yazmıştır. tlk uzay adamı Gagarin'l, hangl ttlkeden bakarsanns bakın. kahraman dlye nltplemek «onında kalırsınız. Çünkü blllm ve insanlık nğruna hayatını tehltkeye atan nlce klşl varsa, bf» kıt'a da yaşayanlann tümü İçin kahramandır. Buna karşılık kahramanlık kavramının darlaştıgı alanlar da vardır. Blrlncl Dünya Savasınd» hem Franıız, hem Alman ordunmda nlce askere mad*ly» verildl. Acaba hanıri yandaldler kahramandı? Fransa Içln Fransuı, Almanya için Alman askerl kahra. mandı. Bu tür kahramanlıklar ulusal iinırlarla çevrllidir. Ama bir ulusal kurtuluş savaşıntn kahramanı, «mperyalizme karsı yüretlnl ve yafamınt koydugu Içhı uluıal »mırlart aşar; tüm nıazlum ülkelcrln kahramanı olur. Aynı hicimde emekçl sınıfının kahramanları da sınır tanımazlar; alın. teri Urihlnln saytalarına yuüıdırlar; gelecek uy(srlıkUnn d«ter yargilarınca da kahramandırlar. • Dört yıl 0nc« Drniz Gezmlş. Yusuf AMan. Httseytn tnan, Ankara'da Id»m edlldiler; gözlerinl krrpmadan göfüsledller «lttmü... Gençleri aaanlann yargilanna göre Denlz ve arkadaslan şehlr eskiyası Idller; büyük suçlSr işlemlalerdl; d»r«t«cın* Uyıktılar; oldürülmelerl gereklyordiı. Gençlerl olümden kurtarnuk isteycnlerln aavına bakıhraa mahkeme karan hnkuk» aykınydı; bu üç ögrPnclyl acmak, adalet denan kavrama düprdüz terstl. ' V**^*^ hangi< aanf doRruydu? 1I»nıc1 savın tfngVa oltlURunu autamak için en böyük y»r ' ljdn}»nl»mak gerpklyor. En büyük yargıç halk vlcdanıdır. ' Hnrmankfmenln kararına halft vlcdanı «evet» demezse, o mahkemenin karan on para etmez. Nitekim bugün halk katlarında re gpnçllk keslmlnde Denlz Gezmlı ve arkada»lanna hlrer kahraman gÖziiyle bakılıyor. Kahramanlıgın ttç koşulu. yürekll olmak. ıttlm« karçı olmak, halktan ve tnsanlıktan yana olmaktır. Eğer bn üç nlteliğe sahlpu blr 1nun, eyleminde yanhsUra dü»»e blle Idmliginde kahramanhfcı almgeler. Tecrübeli pikajcılar. . . Pika[ı bilerek ve severek yapanlar. Çok tltlz ve çok sabırlı olanlar. işten yüksünmeyen, masaeıyla barışık kfyüer. Istekliforin, Özgeçmlşlerinl kapsayan bir mektupla başvurmalan... Gizllliğe kesintikto uyufacak, bütün başvurmalar cevaplandırılacaktır. Y»ym No. Kılabın Adı S«yl» Filtı TL. 160 20. ® 5 FORMULLER SADUN TANJU'nun YENi KiTABI AJANS AdA Valikonağı Cad. Akkavak Sok. 31 Nişantaşı • Istanbul ;umhuriyet: 384C) CE8İRTEST SOSYALTEST MATEMATİKTEST 19701975 SINAV SORULAm KLASİK FENTEST PROBLEMLEBİ... MODEBN FEN TEST PHOBLEMLERİ AÇtKLAMALI GENEL YETENEK <Z»k«) TEST P«f»k»nd« ve Genel D»Jtlım: 6 ı7 İ8 9 10 11 12 300 30.620 50.415 80.175 40.• 430 90.224 60.. 1W 60. KUTSAL İHEKLER BiLGi YAYINLARINDAN ÇIKTl BÜTÜN KiTAPÇILARDA . . (Cumhurlyet: 3851) Dcüsm Hızmdlcn Limilcd <*>irk±t' Murat Dersanesi Divan Yolu Cad. 139Çemberlitaş Istanbul Tel. 28 48 48 27 99 27 28 61 93 P.K. 980 Istanbul (MotK: 349/3822) PTT Istanbul Bölge Başmüdürlüğünden Doktor Alınacaktır Slrkeci'deld PolikllniBimizda mesat eünıert çalıştınlmak Uzere «57/1327 sayılı kanun esaslanna gore kBdrolu btr datılliye mUtehaMisi İle aynı verde ayru şeklide nartrolu v«ya ögleden evrei veya ttgleden sonra calıştınlmak «zere sozleymelt blr KÖ« hastalıklan mllrermsstsı almRcııktır. tıteklllerto BaemUdUrlUgUmUa Peraonel Amlrllgine müracaatlan duyurulur. (Basın: 15064) 3833 Elim bir Rayıp ŞlrfcetlerVnviıln deftftril muçavlri S&yuı Avultai YUdu Tımnjnn'aa *e(ak«r eal TEŞEKKÜR Geçlrdiğlmiz trafik kaıasında eşim MÜNEVVER'l k»y. betmekle ugradığımız felftketten ötürü teleton, telgral, mektupla ve Bolu, Hendek ve Kalayık köyüne gelerek onarılmaz acımıza katılan, cpnaüe törenimizde, mevlidimizde bulunan tüm akraba ve dostlanmıza, arkadaşlanmıza, Hendekli hemşehrilerimlze, Hendek kbyleri halkına, çocuklarımızm arkadaslan ve yakınlarına, GEZİCt ve SELEK aılelerl adına sonsuz teşekkUrlerlmitı sunarım. ENDER Tl^CAVın Aol tretMı dolarvn Oo a«u«ı* dartıa {ff|jr« , kıynMtll I ÎLAN Kahraman Maraş Ilî II Daimi Encümenînden Okulnn Adı Keatf Bodell Temlnatı Kanraman Maras Merkez Dumlupmar 1DU.ÜÜ0 Ur« Ura, Kahrtunan Maraş Merkez Mualllm Hayrullan 2S.0U0 Ura 1.H75 Ura, Kahraman Maraş Merkea Akçakoyunlu 2S.(KHI ura 1.H73 ura, Andınn tlçesl Merkeı AtatUrk lW>\m urt «J5» ura, Andırın tlçesl Merke7 Oevrtm lOü.uu) Ur« «S ü»U ura, Andınn tlçesl OSkgedlk KöyU as.OOO ure I.87B ura, TUrkoglu tlçesı $elceroba Köytt SU.UN) ura 4.2M) ura, Elblstan tloesi Merkes Cumtıuriyet 100.000 Ura 6J5Ü Ura Sabahattin Selek FRUKOTAMEK MEKTA TOPLULUĞU AJanstek: 76/327 38«3 ÇAÖDA? YAVINLARI CIKTI NOTs Cogunlukla öğrenoi ve ögretmen okurlarımdan yaşam öyküm ve bugüne kadar yayınlanmış kıtaplarım konusunda bılgı ısteyen mektuplar almaktayım. OkTjrlarım benı bagışlasınlar, her mektubü yanıt vermek olanak dışı. tstenen bılgıler şu kitaplarda genlş olarak bulunmaktadır: B. Necatıgı) «Edebiyatımızda îsimler Sözlüğu», Ş. Kurdakul «Şalrler ve Yazarlar Sözlügü», M. Seyda «Edebıyat Ooatlan». T. Alangu •Cumhurıyet'ten Sonra Hikfiye ve Roman» Cılt 3... Ayrıca çeşıtlı Anslklopediler vb... ACI KAYIP Şirketımizin Pazarlama Kısmı Muamrner Kaçkar'ın pederi, Müdurlerinden Bay bısann Yolcular I eOlONCHnn fâNtir«H OfMMtlllV Hıfzı Veldet Velidedeoğlu ctoou «muıı lııtnaıı M. Tayyar Kaçkar 29 nisan gunü geçirdlği elım bir traflk kazas» fıeticesi 5 mayıs gunU vefat etmiştir. Cenazest, 7 mayıs cuma günü (bugün ı Şişli Camiinde kılınacak öğle namazından sonra Karacaahmet'teki aile kabrıstamna defnedilecektir. Mevlâ rahmet eyleye. UNİROYAL ENDÜSTRt T.A.Ş. Yukanda adlan ve Mealannda Resıt Dedeiıen Ue temlnat mlktarlan vazıiı (8) okul onanmi 2S J sayılı kanunun 4H 3. maddesl geregince Kapaıi zart utulU ıle ve 'İ9.S.197K sıuı gUnU aaat 14.00'de İX Dalml Encümen Salonunda yapıiaeaJttu. 8*rtn<Lmesi her Kiirı mesal saatjeri İçinde tl Dalml ES> oUmen Kaieminde gOrUleblllr. raitpiertn 3S.S.1976 ırUnO saat 13.0O*ye Kadar tekltt mektupıannı makbuz tarşılıgında thaıe Komııyunu 8a»Kanlı» Jına Tereceklerdlr. Telgrana mtlracaat, olunmaa, tlan olunıır. poıtada v&ki geclkmeler tabul TAM BAĞIMSIZLIK VE DEMOKRASi I(IH Ylmi Yayınlar Tanıtmanı TeknolojiK, kültUrel, sanat dallannda yabancı yayınlan tarııtabılecele çevresl geniç kültürlü ve dinamik tanıtmanlar arıyoruz devamlı olan işimtzde iyi kosullarda maas + prim teklıtlmlzdlr. özgeçmlsln P.K. 186 Osmanbey îstanbul'a yollanması. (Cenk Ajans : 281) 3820, iıi»nti lıhıı H1İIİ.K» tittSı CIKTI TÜRKIYE BiRUK PARTISi YAYIN ORGAKI Bu sayıda LİCE KANL1 BEŞİK şllriyle HASAN HÜSETtN (Basın: 15328/3824) Manajans: 1158 3865