Catalog

DCÜT CiMHUJİO 13 ARAUIK 1976 Bİ2 !U|®îYıZ...h{EDiRİMP1M Stalingrad "Son Kurşuna Kadar,, 7 a z a n : HEÎNZ SCHRÖTER 67 ABD'de Siyah însanm Öyküsü Siyah muslümanlıgın haram kü dıgı şeyler şunlardır: Zına, h:rsızlık, ıçki, tütün, kumar, uyuşturucu maddeler, dans, sinema, şov, uyku ve uzun tatil düşkünlügü, domuz eti, seks. Bu .ıaram eylemleri işleyerüere 80 günden 7 yıla kadar tard cezaeı verilir. Dliş kilnlük, fakirlik ve sefalet yıllarının zencısınin en düşkün olauğu şeylerdi bunlar. Beyazlaruı gö zünde siyah insan bugün bila böyle bir kumar, seks, COŞKU, Oyun, serserilik yanları ile aıumlarur. Tanm Bakanı, bu yolda sar fettıği sözler yüzünden Cumhurbaşkanı Ford tarafından kaoıneden azledilmişti. Siyah müslüman lığın yerleştirmeye çalıştığı bu püriten protestanlık ahlâkiyatının, geleceğin siyarunı değiştırmede etkisi olacağuu sanıyorum. İBADEI PR06RAMI Siyah müslümaniığı «mümm»lere fazla ibadet yükü de viiklemiyor. İsteyen akşamlan nar.ıaı kılar, anlaşılmaz bir arapça il« Kuran okur. Ama namaz ya da diger tslâm şartlarını uygulaır.ak farz degildir. Farz olan, insandan bozma Allah ve Peygamber ile tapınak yönetmenlerinin emirlerine itaat, ve saydığun baram ey lemlerden sakınmaktır. Hıristiyan Bible'ını okuma yasagı vok. Aslına bakarsanız, müslümanhk cilâsı biraz kazınırsa altından o eski kölehk dönemınden kaıma Israilijat hurale ve masallar:mn hıristiyanhgı hâlâ bilinçsu oiaı%* fcafalarda yaşafnaktaöır. Z':ncîâin büyük başarisı "buna İBjr müzik ve sanat değeri kazanaırmasındandır ki, bu açıdan sivah müslümanı beyaz mUslumanını fersah fersah geçer. örgütün, Amerikan toplumu ve devleti dışında, adalet, esitlik sağlayan bir hükümeti, hatta polisi olduğu inancı yaşar. Bu örgütün kendi bayrağı bile var. Örgüt kademeli bir oligarşi. Totaiiter ve disiplinli. En tepede Ehiah Muhammed. Şimdi onun yerinde oğlu Wallaee. Örgütün iki bölümü var. Erkeklerıe kadınlar bölümleri. Birinin başında Elijah'mn damadı. ötekinin başında da kızı. Bunlardan sonra sekreterler, eenel muhasebe ve «muhakkik» kurulları gelir. FBI'ın bunlan sürekli oiarak dikiz etmesine şaşmazsmız herhalde. Hepsinin orada dosyaları var. Ama, şimdiyedek federal makamlarla basları hiç derde Rirmemiştir. Zaten örgüt e. aslında hırsızhk, uyuşturucu madda ya da kumar gibi suçlardan hapse gırip çıktıktan sonra cmazbur. kişi olanlar almdığmdan polisle de pek fazla bir zıtlaşma olmaz. •İSLAMIN MEYVİURI. örgütün temel birimi «temple» dir. Her birinde kadm erkek üye ayırımı olur. Ikincilere «lslâmın Meyvaları» denir. Erkek kolu ise «Islâmın Askerleri». Ama silâhları yoktur. Asıl güç ve prestij sınıfını bunlar oluşturur. Kadınlar kolu temizlik, ev işleri, dikiş gibi şeyler öğretir. Örgütün başlıca işlerinden biri de eğitim işleridir. îslâm Milleti Örgütüne üye olanlara coğrafya, tarih, yazı öğretilir. En yüksek ögretim kurulu biri Detroit' te, digeri Chicago'da olan iki «ünivers:te»dir. Üniversite dedikleri bu okullar gerçekte ilk ve ortaokuldan başka bir şey degil. Aritmetik, okuma yazma ve Niyazi BERKES Ç e v 1r e n r N. OİZDAKOĞLÜ Siyah müslümanlığın haram kıldığı eylemler: Eursda çtrpısan y»lnu insanlar.n öyfcüsü bir kitap dolduraeak kadar zengin olup sonlan da o kadar çabuk gelmişti Önce makinelı tüieklerinin cephanesı bitmiş. sor.ra kaputlarının cebmdeki »on ekmek kınntılarım yemişler, daha sonra da manyatoyu çevirerek ne yapmalan gerektiğini sormuşlardı. Üstlennden h:çbir yardım gelemeyecekti, buna karşılık şu öğüt veriliyordu: «Silodakı Ruslan düjünün!». Silodaki Ruslann durumundan kastedilen şu idi: 71. piyade tümeni. Ruslann savundugu tanm ambarına her taraftan saldırıyordu. Üç gün sonra buradnki savunucular. fcomutaniarına telsizle şu haberı gönderdiler: «Burada yiyeceğimiz hiç kalmadı» Aldıkları karşılık ise «Savaçınız. açlığmızı unutursunuz» olmuştu. Bundan üç gUn sonra telsizle bir sonı daha gönderdiler: .Içeceğimiz de hiç kalmadı, ne yapalım?» Aldıklan cevap ise «Şimdi artık yoldaşlar anlayışlı olmanız ve ceph«nenizin bitmediğine şükretmeniz gerekiyor». Savunucular ıki gün daha bekledikten sonrada şu son ttlsizı gönderdiler: «Atacak mermimiz de kalmadı!». Aradan daha beş dakika geçmeden şu karşılığı aldılar «Sovyetler Bırlıfrı sizlere teşekkür eder, yaşamanızın şimdi bir anlamı olmustur.» îşte bundafci beş }alnız insan da attıklan son mermileriyle dörtyüz metre uıaklıktaki düşmamn bir tanksavar topunu havsya uçurduktan sonra sılodmki Ruslan düşünerek tesellı bulmuşlardı. Gün battıgı zaman 506. savaş istasyonundan artın hiçbir rapor gelmiyordu. Ancak Almanya onlara teşekkür etmedlği pöi ölümlerinin anlamını da takdir etrnernişti. Postanın geldigi «nı yazmak kolay degildir. Mektuplarla kartpostallarm yığınları arasmda uzaklardan gelen haberler vardı. Stalingrad'da postayı bekleyenlerin yüzlerine bakanlar, onların dayanılmaz bir bekleyışm acısı içinde bulunduğunu hemen •nlayacaktı. Bütün gözler bu kâğit yığınlarına dikilmiştl. Tahrip edümiş konutlar artık onları ilgilendirmiyor, gözleri hiçbir sey görmüyor, bekledikleri, özledikleri şeyler onların bütün dünya ile olan ilgilerini kesiyordu. Onlar içın savaş. anlaşılmayan müthi» bir gUçsUzlükle sona ermişti. Arkadaşlaruun okunan adlarını dinliyorlardı. Hepsi de, gırtlaklan kurumuş ve tıkanmı> olarak, anlaşılması gtiç bir eziklik altında. bir ölüm yargılısırnn beraat karanru bekler gibi kendi adınm okunmasını bekliyordu. Adlan okunup da ellerini uzatarak mektuplannı alanlar, kendilerini, bekledikleri sondan ve güvensizlik denizinden kurtarsn anakaraya ayak basmış sanıyor, sankı yeni bir dünyaya kavuşmus gibi oluyordu. • Genis omuzları, yüzündeki küçük yumuk gözleri ve boyıınsuzmuş (fibı omuzlarının üzerinde duran başı ile görevli buluntiugu sahra mutfagında çalışryordu. Bu adam. bütünli ile hareketlerine egemen olup ıçecek sigarası ile parası da vardı. Yine bu adsm, kendisini her kuruluşta kısa sürede aratan tiplerdendi. Askerlikte mutfaktaki yerini bulmuştu. Stalingrad savaşlan bitse dahi kuşkusuz yine bir Alman tutsak kampının komutanı olarak görev alacaktı. Et bonservelerinı denetliyor, bezelye kutularını sayıyor. tereyağlan tartıyor. şişeleri dolduruj'ordu. Bu işler bundarı seklz hafta öncesine kadar böyle idi, bugün ise güçlU bh bölügü ıki kez do\uracak kadar harcama yetkisine sahip bir yiyecek kralı olmuştu. Onun dostları da vardı, ve dostlan onu tutuyordu. «Hayırlı sabahlar bay Başmutemet!. Hayırlı sabahlar Paul!..» dîye selâmlıyor, sonra da söz atıyorlardı. Boyunsuz Kertenlcele de. o günlerde Stalingrad'ın çok tutulan sözlenyle karsılık veriyor, elleriyle kepçeyi sıkıca tutarak onlara anlaml: anlamlı bakıyordu. O. gerçekten tipik bir domuza benziyordu. Paul. tutsak dUstüğil zaman, yanmda asker aylıklanndan biriktirdiSini söyledigi kırkbin Reich markı bulundu. 1946 ilkbaharında da tifüsten öldil. • OKH'NİN «CASl'Sl'» 23 kasım günü binbaşı Sitzvritz'in telefomı çaldı: «Karşmızd» Zeitzler, hemen yanıma geliniz». Bundan çeyrek saat sonra binbaşı von Zitzwitz, ordular kurmaybaşkanımn karşısındaydı. General, binbaşı von Sitzwitz'le birlikte. bir masa üzerine yayılmn dıuTim haritasına gittiler: <6. ordu da bu sabahtan itibaren kuşatılmış bıüunmaktadır. Siz hemen bugün komutanhk haberlesme alayından alacafınız bir tels'ız ekibi ile Stalingrad'a uçunuz. Sizın bize lıızla, doğrudan doğruya ve mümkün oldugu kadar fazla sayıda haber göndereceğınize inanıyorum, komutanhk gibi herhangi bir göreviniz yoktur. General Paulus'un siza en iyi yardımları yapacağına güvencimiz vardır, soracağmız baçka bir şey var mı?...» «Hayır generalim». «General Paulus'a baberleşme bağlantısmın kurulması içtn her şeyin yapüdığını söyleyiniz». 25 kasım günü komutanhk haberleşme alayından aldıgı dört mürettebat ile bir astsubaydan oluşan ekıbe 70 vathk kısa dalga, bir de 15 vathk ultra kısa dalga tcisiz aleti katan binbaşı von Zıtrwitz, hareketinden ıki saat sonra uçakla Pitomnik'e merek tuggeneral Schınidt'e, geidiğini bildirdi. G«neral onunla kısaca birkaç kelime konuştu. Aldıgı emir ve görevıerini bir kez daha tekrarlattıktan sonra, binbaşı Zitz\vitz'in yapacagı bütün telsız konuşmalarının daha önceden kendisine not halinde bildirilmesi emrtni verdi. Ordu başkomutanı da binbaşı Von Zitzwitz'i, bunkerinde kabtll ederek, kendisinın 1942 yıh ooak ajonda blnbaşıya buna benz«r bir görev vererek Rschew bölgesindeki 9. orduya gönderdigini haürlattı. General Paulus o zamanlar kendisine şunları söylemisti: «Busya savaşı başlamadan önce üzerinde çalıştığım büyük bir plan oyununu tamamlamak için genelkurmayda alıkonuldum. Burada her şeyin nasıl gelişeceğini yazıh olarak saptarmştun. Bunların tümü de benim öngördüğüm biçimde gerçekleşti. Şimdi bunlann hepsi şu köşede gördügünüz demir kasada saklıdır. Bundan sonra da, artık vaktim olursa doya doya bir uyku mu çekeyim, yoksa bu yazılan mı ınceleyeyim, konusu Uıerinde duruyorum. Sanıyorum ki sonuncusunu yapacağım». General, bu konuyu binbaşı Von Zitzwitz'e kasım ayının son günlerinde hatırlatıyordu. Şimdi de başkomutan, konuşmalanrnn aedefini başka bır doğrultuya yöneltmiştı. Ordu, günlük ikmal lhtiyacının beşyüz ton olduguKiı bildırerek, savaşabümesi içln onu nasıl ayakta tutabileceğini düşünürken, ordular yüksek komutanlığı ise 6. ordunun dıştan yapılacak bir harekâtla kurtarüması yoluna nasıl gidebilirdi? Binbaşı Von Zitzwitz bu sorulara cevap verecek durumda olmadığı gibi bugün için burada sürüp giden yaşama da bir çare bulamazdı. Onun yapacagı tek şey bunlan haber vermektı. Ancak yerecegi bu haberler de yeni bir şey değildi. Ordu, Don batısındalti savaslarda bütün ıkmal düzenleriyle depo ve stoKîanndan başka ikmal birliklerinin tümünü yitirmişti. Gunluk ıhttvacı ise gerçekten, en azından beşyüz ton olduğu halde. son 24 içinde uçaklarla yalnızca yüzelli ton getirilmişü ki, bu da yamı kadar bile degildi. Bunlan birer birer bıldiren it* ordunun ayrı bir sorunu olarak. Stalingrad yıkınntanndın eW« « " > " yapun ve >atat odunlannın çok "«klardaW tfmıenlere gönderilme?indeki «>rluklarla ordunun dbür bütün derüermi .elsule buldumuştu. • Zina • Hıısızlık Tütün Dans Sinema Kumar Domuz eti Seks Muh&mmed AJj menecerf Don Kinc ve Fralzer ile. nun kurallarına göre bir insanca yaşam isteğinden dogrnuş bir şey olmadığını göstermektir. Bu, daha geniş bir insan sflmUnne sisteminin, din şarlatanlığının, din tüccarlığının çeşitlerindsn bir tanesidir. Amerika siyahlarmm yasamının trajik bir tarihi vardır. Türk halkının bu tarihle hiç bir illşifi yoktur. Siyahlara karşı işlenen insanlığa aykın eylemlerde en küçük bir sorumlulugu yoktur. Zenci müslümaniığı ancak bu trajik tarihin çerçevesi içinde anlasılabilecek bir iştir. Amerikalı siyah adamın sömUrÜcüleri olan siyah din adamlvı, islamcılığı kendi kafa yapılarımn dilzeyine ve bugünkü kapitalist ekonomi sistemi içinde beyaz kazancı ile yarışmamn zorunladıgı özlemlere uyacak biçimde e\irip çevirebilirler. onu istedikleri biçime sokabilirler. Fakat, bunun ne tarihsel islâmcıhk, ne de Türklükle en küçük ilişklsi v»rdır. Bu, bir. îkincisi, ister lnançlı müslUman Türk olsun, ister özgür düşünüşlü Türk vatandaşı olsur.. tarihin geliştirip bize dek getirdiği islâmlığın doğru olarak bilinmesine saygı göstermemiz gerekir. Bugün müslüman dininden olmayan hiç bir Batılı islâm dini bilginin hiç bir kitabında «Black Muslim» denen bir müslümanlıktaD tek sözcük bile edilmez. Siyah müslümaniığı bu anlamda müslümanlık oimamakla kalmaz, onun kendi ölçülerine göre birço^, eyleıtjlasri, i, birçok inançları hem «şlrtc», hem <küfr» dür. Bilimsel açıdan muslümanhğı tacelemiş kişiler içio ise bu, mUslümanlıgm, en hafil deyimle, kepazesinin çıkarıldıgmdan başka birsey defüdir. Bu yazı dizisinde üçüncü belirt mek lstediğim nokta şudur: Bu dine tarihsel ya da insuıca bir deger veren bir Türkün gözönünde bu dini kapitalist ekonomi çıkarlan için kazanç yolu olarak kullanmaya Muhammed Ali ya da Wallace gibi kişilerin hakkı olmadığı gibi Türkiyede de b:r çeşit <parya> kapitalistliği gehştirmeye hevesli siyasal partilerm ondan faydalanmaya haklan yoktur. Bunlann yaptığı şey, 1in açı sından günah, haram yiyiciHk, dünya işlerini düzenliyen bukuk açısmdan suçtur. Dördüncü belirteceğim nokta şu: Muhammed Ali boksörlük d? nen mtithiş ticaretleşmiş bir zenaatin büyük bir ustasıdır. 15 dakikasının piyasa değeri 6 <nılyon dolardır. Türk halkını bunca afcr bir yükün altına sokmaktan kaçınmakla gene de insanca iavran mıştır. Fakat Sultan Ahrnet cnmisinde bir namaz için onca para alması müslümanlık açısmdan haram, hukuk açısmdan iofJS" turma konusu olacak bir sylemdir. Kim, hangi kaynaktan, klmln kesesdnden, altında hangi imsalar bulunan bir vesika gereğince v» hangi banka hesabından bu namaz kirasını vermiştir? Bunlann halka açıklanması gerekir. Bugün Cumhurbaskanlan bile halklarına hesap veriyorlar. Bu din ttıccarlarınm yüzlerindekl maskeler düşürülmeli, gerçek yüzleri t e on lan tanıyalım. O zamana cadar da bunca dinci, bunca din bilgini geçinen kişılerimiz çıksmlar ortaya, bu yazı dizisinden beürea bu sorulan yanıtlasınlar. Muhammed Ali'nin 15 dakikasının dolardır Arapça okutulur. Sınıflarda erkek ve kız öğrenciler ayn otururlar. Bu üniversiteler 195O'y« dek meccaniydi. Şimdi müslümanlığa daha hali vakti yerinde olanlar girdiğinden ücretli oldular. Chicago'da büyük bir müslüman tapınağı yapılmak amacı ile epey zamandan beri hayli para toplandı. Bunun Washington' da yapılan beyazların camisi ile bir ilgisi yok. Chicago'da muazzam bir Bahai tapınağı var. Siyahlannki onu göigede bırakacak yapıldığında. İslâm Millet'i örgütünün her yıl 27 şubatta genel kongresi o lur. Raporlar okunur, ama tartışma yasak. İşler perdenin arkasmdaki yöneticilerce çevrilir. Bu kongrenin tarihi aynı zeman da İslâm Millet'inin Bayram'ıdır. Bu gün. Wallace Fard Muham medin doğduğu günmüş. Başka bayram, kurban filân yok. Sadece hediyeler verilir, tebrik kartlan yollanır. Haç ise, bu milletin Kâbesi olan Chicago şehrine gitmekle edâ edilir. SEMBOUERİN ilGiNÇUGi îslâm Milleti'nin kullandığı semboller çok ilginç. Camilerinde Allah, Muhammed gibi levhalar yoktur. Her «rsmple>da bir Amerikan bayrafı ve yanında bir a|aca asıü bir siyah adam resmi bulunur. Bu, Amerikan devletinin yönetimi altındaki «adaletıv in sembolüdür. Bu bayrağm kar şı tarafında bir kocaman ( + ) işareti görülür. Altında «Hıristiyanlık» yazısı okıınur. Bu da siyah insanın kölelik dönemindeki durumunun sembolüdür. Üst sag köşede ayyıküzh bir tslâm bayrağı var. Üstünde irt lri şu harfler var. tj'.J.E. Bunlar İngılizce îslâmhk, Ozgürlük, Adalet, Esitlik sözcüklerinin ilk hart leridir. Bayrağın altında büyük harflerle ÎSLÂMLIK sözcüğü okunur. Bu iki bayrak arasındaö yerde esrarlı bir sözcük daha doğrusu bir soru isaretiyle biten bir tümce var: «Armageddonu Klm Kazanacak?» Bu sözdeki «Armageddon» söz cüğünün ne olduğunu ak müslümanlar bilmez. Hoş, Hıristiyanlann da pek bildigi yok. Bu söz cük Hıristiyan kutsal kitabında geçer. tncil'de Vahiyler Kitabının 16. bölümünün 16. âyetinde. Bir de galiba (yanılmıyorsam) Yuhanna İncilinin 19. babının 1112 âyetinde. Armageddon'un neresi olduğunu, anlammın ne olduğunu ne İbrani ne de Hıris tiyan bilginleri kestirebiliyor. Bir teoriye göre bu İsrail'de bir höyük ya da tepe imiş. Bir diğer teoriye göre bir ovanrn adı imiş. Modern coğrafyacılar ise bu adda ne bir tepe, dağ ya da ova olmadığını söylüyorlar. Kimi Hıris tiyan bilginlerine göre ise bu sa dece bir sembol sözü imiş ve an latmak istediği şey Deccal ile Me sih'in, ya da Kötülük güçleri ile îyilik güçlerinin son çarpışma yeri demekmiş. Nitekim, Birinci Dünya Savaşında İngiliz başkomutanı General Allenbev Tütkleri tam o noktada yenmiş! Amerika'nın siyah müslümanlan hıristiyanlıkla müslümanlık arasmdaki son kesin savaşm nerede olacagııu sormak için hıristiyan kutsal kitabmdaki bu lnsanlanna sızamıyorlar. Bu şans bize açık. Bakın ben şimdi Çin ile büyük bir ticaret anlaşmasından geliyorum. (Kısa sürede 100 NASIL BiR KAPiTAliZM! milyon yapacağına iddia ediyor) Görüyorsunuz ki AmerikadaM Asya ve Aırikarun ileri gelen devgiyah müslüman örgütü hayli il let adamları bana açık. (Duvarginç yanlar tasıyor. Bence en larda bunlann fotoğraflan varönemli yanı, yeni bir Amerikan mış). Çünkü ben hapishane görsiyahı kapitalizmi ideolojisi ola müş bir sabıkah Isem de beyazrak gelişme yoluna girmesidir. ların kaypaklığı yok bizde. AmeKarl Manc ve Engels gibi kişi rika artık gelişen bir ülke de'»l. lere acıyacagım geliyor. Böyle Gelişecek yeni dünya, Afrikadır. antika kapitalizmler de olacagı Elmas, yeraltı madeni, ham mad nı hiç düşünmemişler zavallıcık de deposu mübarck ülke. Ben lar. Ana kapital, siyah insana vergi olan üstün zıplama ritmi; beş yıl gibi kısa süre içinde Rocbirikimi ise onun koloni ülkele kefeller Plflza'nın altmış yedinci rindeki halklannm sömürüsü katına tırmandım. Siyahlara yeni menecerliği ile sağlanmış. Gele bir yol açıyonım. Muhamraed Ali cekteki gelişimi siyahm siyahı sö de ithalât • ihracat işlerine giremürmesi ile olacak. Ekonomik cekmiş. Girsin. O benim kardeahlâkiyatı protestanlık değil, sim. Biz birbirimizi tutacağız. Benim hedefim 200 milyon daha müslümanlık. kazanmak. Beyazlara hodiıi meyMUHAMMED Ali'NİN MEKECERi dan...» Don King'in son derece şata. Geçerüerde Muhammed Ali'nin faüı ve renkli bir dille söyledikl« menecerliği ile süper milyoner olan Don Kmg'in, New York'ta rini bu kadarcık özetleyebilirim. ünlü Rockefeller Plaza'nın 67. Bu yeni siyah insan kapitalizminkatındaki kirası 40.000 dolar o de palavra ile gerçek arasındaki lan bürosundaki basın toplantı çizgiyi kestirmek benim için çok sında söylediklerini okudum. güç. Aklıma, Afrika ile Ugi'.i daha King mültimilyonlanru Muham başka oyunlar olabileceği de gemed Ali'nin menecerliğinden ka. liyor, ama neyse. zanmış. Ali'nin «mülti»lerini arSONUÇLAR tık sız hesaplayın. Beyaz gazetecilere çok renkli bir konuşma Amerika'da siyah müslümanyapan King şöyle diyordu: lıgı adı altında Türk halkına «Benim üniversitenı Clevland' yutturulmak istenen işlerin geldeki hapishanedir. Orada dört yıl mişini geçmişini tanıtmak için yattım. Kütüphanede Eflâtun'dan yazdığım bu yazı dizisini belki Freud'a kadar okudum. Ama Ma uzun buldunuz. Böyle yapmamın upassant'm hikâyelerine bayılı nedeni bu sözde müslümanlınm. Artık beyaza kin yok. On ğın. sadece. kimi kişüerin bu diların yaptığını yapmak var. Be nin yüksekliğini. inssmca anlayazlar Asya ve Afrikanın renkli mını kavrayarak bu dini alıp oanlamsız saçma sözcükten başka sözcük bulamamışlar anlaşılan. B i TT i BULMACA 1 23456789 layan klmse Yapaoilmekl'.k. 3 ( Yetışmiş, ust». 4 Adarulan I şey Arap yarımadasında bır j şehir. 5 Tersi baglaına işinde f kullamlan halatlann oluşturu'.an : liflere verilen u>im Uoşa gitmeyen bir davranıştan dolayı, öf; ke göstermeksizin kızguılık an1 latmak için birine söyienen süz. 6 Bir şeyin korunraasım birine bırakma Brom'un simgesi. 7 üzunluk ölçüsü birimi. 8 Türk para biriminin simgesi Benzeş. 9 Tersine çeviıme (eski dü) Tersi adaletle ilgili. DÜNKt BULMACAMN ÇÖZÜMÜ: SOLDAN SAG A: 1 Karasaban. 3 Atalet Nl. 3 reliK Pay. 4 abaC j Yeke. S Kare Ela. 6 : Atan Sırk. 7 Marakas. 8 Anapara. 9 raK Tiner. : TVKARIDAN AŞAGIYA: 1 Karakacan. 2 Atebat nî. 3 ralaramaK. 4 Alicenap. 5 seK raT 6 At Y»5ari. 7 Peııkfn. 8 Ankara. 9 K:ye ! TiFFANY C&*THOQ& ; B İ B O fsiz/vA>a HAPSETA4İV feEit:, |1 ^> i l f BBflJI 1 [jti ÎSSM f^fcs* SOLDAN SAĞA: 1 Sürüngenierin Kelerler takımından, sıcak Ulkelerde ya$ayan ve böcek yiyen, sıçan bavüklüğünde bir hayvan. 2 Yüks»k okul. 3 Bir bitki. 4 Kemiklerin içboşluklanri! •.ioldııran rnsd de Nikel'in simgesi. 5 Dolapların gözü Mahalle. 6 Tersi ilteken. 7 Sağlamîaştırma. 8 Tersi başıboş. 9 Eskiden kullamlan oir »'lâh türü Tersi gebeiikte <aUırun bazı yemeklerden tiksinıp, o.mayacak şeyler içtn asırı ist«k duyımsı olayı. YLKARIDAN AŞAf.ITA: 1 Sağgörü. 2 Uügı^lk tas Di$i BOND fiı't ÂU LA g>j I