Catalog

CUMHURfYET 27 Aralıîc 1972 eleklerin 'bile kendisine secde ettikleri bildırılen insan, yaratıkların en ustünüdur Kur'anı Kerim'de. Onu üstün kılan, riteki yaratıklardan ayıran niteUklerin basında ise; değişen, gelişen sanat yapıtlan meyd'âna gerirebilme yeteneği gelir. Ancak insanda doğal olarak var olan sanat guciinün, resim, heykel ve muzik gibi'türlerinin, Islâm dininde yasak edil» mis ojduğu inancı, yüzyıllar boyunca' ya bilgi.. sizlik yüzünden, ya da pek tutucu bir görüş ila, ele alınmasından günümüze kadar surüp gelmi$tir. . ' Vatandaşİanınızın kimil^ri bilg4sizlikleri yüyünden yaprtan heyltellerin, asılan resimlerin îslâmiyete aykırı düştüğüne hâlâ inanmakta, kimileri de yobazın oyuncağı olarak sadece Atatıirk düşmanlığmdan heykfel kırmaktadır. Ne acıdır ki, son' günlerde yine bir olaya tanık olduk. Hem de Erzurum Atatürk Lisesi'nde Ata' nın büsiü kırıldı. • N Olaylar ve görüşler Hâlâ Heykel Düşmanlığı Doç. Dr. Bahriye ÜÇOK KONTENJAN SENATÖftÜ tekim Muhammet'ten nemen sdma, Ridde olaylarının doğması, yani .Muslüman olmuş Araplann buyük kıtleler halinde Islâmdan donmeleri, bir?z da bu gerçeğl yânsıtmaktadır. îşte bu psikolojik nedenledir kı,* Peygamber zamanında resiın ve heykeller «mekruh» sayılmıstı. Ama !ıkıhçılar bu meferuh sayıbsı daha da ileriye gö• turerek, bu konuda Hazreti Peygambere atfedilen bazı hadisleri zikretmişlerdir. Iki örnek 'verelimr^ Sahabeden Busı\ hasta olan ZeycTin evine gittiğir.d'e," kapıdaki perdenin üzerındeki resmi gösterip, «Zeyd tfıze resmin Peygarober' ' den nalelen ne oîdugunu haber vermiş ö*eğil miydi?» diye sorar. O zaman Peygamberin eşi Mevmune'nin' yetiştirmesi Ubeydullah, «Gıysiler üstündeki reMmler bunun dısında dediğin! duymadın mı?» dıye cevap vermiştir. Bır baska hadi"îte dte Haereti Ayşe: «Peygamber savaştan dönmü'tü, küçük bir odayı üzeri resimli bir perde ile ortmüstüm. Resulullah onu görünce indirdı vö kıyamet günü en çok azap görecek olanların Allahın yarattıklarını taklit «denler olduğunu soyledi. Ben bu perdeden bir veya iki yastik vaptim» demektedir. Bu iki hadiste iki nokta göze çarpmaktachr; biri, resmin yasak sayılması, öteki ise kumaşlar • üzerinde bulunduğu takdirde rnekruh bile olmayışı; ikinti hadiste Hazreti Pevgamber'in eliyle kaldırdığı resimli perdeyi, Hazreti Ayşe'mn yastık yaparak pene de kullanmış olduğunu bildirme'l. Demek ki, bazı hadislerde resim ya«ak veya mekruh gösterilmiş, ama yine aynı hatfislerde yerine göre resimlerin hoşgörü ile karçılandığı belirtilmiştir. Bu gerçek daha Ortaçağlarda anlasUmı; olmalı ki, gerek Emeviler, gerek Abtasiler çağında*. sarayların duvarları, taht pnüne konulan halılar, bazı ünlu kitaplar resimlerle, halife ve hökümdar figürleri ile süslenmeğe, renklendirıneâe özellikle önem verilmiştir. •lslâm lmparatorluğunda ilk altın para 1>astıran halife Abdülmelik, parasının bir yüzüna kendi resmini bastırdı. Abbasi halifelerinden ElMuti, ElMuktedir, ElMütevekkll fcendî r* simlerinj taşıyan paralar, madalyonlar bastırdılar. Hepsinden daha önemlisl, ortaçağ boyunca ttazreti Muhammet'in hayatının resimlerle, mmyatürlerle anlatılmasıdır . Bunlarda özellikle Muhajnmet doğduğu sırada, annesi Amine Hatanun. yardımcılannın ve iki meleğin resimleri; Cebrail'in vahly getlrmesi; Peygambef'în Kâbe' deki Haceri Esvet'i yerine kaldırması, Kâbe'deki putl&rı kırması, Miraç gibi olaylar resmedilmiştir. Bunlann hemen hepsinde de gerek kendisinin, gerek anneslnin yüzlerl açıktır Resimler çizilirken 'Peygamber'in sireti Czerine kaynaklar'da bildirilen hususlar titizlikle gözönünde tatulnayştur. BunlardaHazreti Muhammet'in sakalı genel olarak orta uzunlukta fakat saçları iki kalın siyah örgü halrnde tki yanından aşa^ıya uzamarktadır. Tarih kaynaklarının bir «nıtı niteütini kazanmış bülunan Taberi'nin «Milletler ve Hükümddrlar Tarihi» adlı eserinde Muhammet'in • saçlarını dört örgü halind'e'omuzlarından aşağı bıraktığı kaydedilmistir. Az önce de isaret ettiğim gibi, Peygariıber ve dort halife zşmanında je^mm haram ya da . mekruh sayılması şüphe yok ki, putlara .tapmayı önlemek ,için olmuştur. Puta tapıcıhk günümüzden aşagı yıikan 1400 JTI geride bırakıl»ı? olduğuna. gire, resim bir yasak değil, mekruh bile sayılmamak gerekir. Hele de onun sanat bakımından olduju kadar, • bilimsel yönden djs ne çok yararlı olduğu gozonünde tatulursa. Bu konuda herhangl bir açıklama yapmadan önce Kur'anı Kerim,'deki tasvir veya timsallerle üeili sure ve âyetleri beJirlmek yerinde olur: Kur'an'da bunlarla en ilgili görtilenleri Gâfir Suresinin Şi. Ayeti, Tagâbun 3, A'raf 11, Âl1 Imran 6, Ha|r 24 ve Mâlde Suresiriin 90. a?etleridir. Bu ayetlertn hiç birfsi doğrudan doğruya resim yapmayı Veya bunındurmayı yasaklamış değildir. Bunlardan en açık bir biçimde tasvır veya timsaller hakkmda bilgi veren Mâide Suresinin 90. ayetine geünce, orada Yüce Allah şöyle buyuruyor: «Ey insnnlar! îçki, kumar ve tapmak için yapüan timsaller"ve ^fal »kları şüphesiz şeytan isi pisliklerdir, bunlardan kaçının ki, mutluluğa eresiniz.» Burada pek açık olarak görülüyor ki, yasak olan şey tapmak için yapılan timsaller yani putlar, diküen taş veya bea, zerleridir. . . *. ." ' , •"•'*"•• benzettiklerl futbol topu üe oynamanın dinsel yöpden sakıncalı olduğunu öne sürerek, sporun bu türüne kârşı çıktıkJannı, gid'erek bu yüzden ufak tefek olaylann doğmasına seb'ep olduklannı işitiriz. Oysa lslâm dini, sporu yasak etmek şöyle dursun, onun her ceşidini, teşvik bile etmiştir. Hatta burîlar sadece spor olmayıp halk oyurilan biçiminde ölsalar bije.' Hadıs 'kitapları a araştırılacak olursa, Hz. Muhammet'in. o c idaki bütün spor dallarında gençleri maharet sahi'bi olmaya te$vik ettiği görülür. örneğin: «Oğullarıriıza ok atmayı öğretin, oğujlannıza yüzme• yi pğretin», «Ok .atmakla oyalanma.k, boş yere geçirilen zamanlann hayirliBidır» diye buyurmuştur. Yine Ayşe'den, .Buharî'nin Sahih'inde nâkledîlen bir hadise göre. «Hicretin yedinci yılında Habeş'ten gelen bir elçilik heyetl, mescidin içlçde, mızrak ve kalkanlan ile bir çeşit kalkan • kılıç oyunu oynarlarken, Hz. Muhammet' ln, genç eşi Ayşe: bu yan spor, yan raks 'olan gösteriyi, başını Muhammet'in omuzuna dayayarak uzun. uzuh izlemiştir. Gerçekten de Peygamber müm'inlere sadece Yüce Allah'a jman etmenin yollanm öBretmekle kalmıyor, yaşaman;n sevincine, varma vollannt da gösteriyordu: «Eğienin, oynayın, çünkü dinimizde kabahk, katılık görmekten hoslanmam» divp htıvuı^nuştu. Hadıslerdeki bu açıklığın da desteğiyle, Emevî've Abbasî halifeleri zamanında, at yanşları, ok atma, vCzme. koşular düzenleme gibi spor ve •eğle'neelerin önem kazandığım görüvöruz. Arap» lar, îran ve' Türkistan içlerine girdikten «onra, bu ülkelerde rağbette olan küre, çöğen, fındık atma, satranç ve bunun gibi başka, oyurlan, ele geçirdiklerl ülkelerin eskl »ahip4erinden öğrenmisierdi. tlk kez çöğen oynayan v s bir Hlnt kafa sporu olan satrancı yayan Harun ElReşid, gene ilk kez sporculara maas bsglayan halife olmuştur Daha sonra tngilizlefin BatiTa götürüp adına «polo».dedikleri «çögen» ile «oirit» oyunu bu devirde halkın en çök hoşuna giden sporlardandr. Hatta yereysel jampiyonlar uluslararası şampiyonlarla boy öleüsmeye çağnhr, çok kere .bir Bizansljnın bir Isfahanlı şsmpiyonla karşılas.ttgı olur ve her biri kendi ulu=unun şerefini temsil ederdi. Fındık atmt sporu ise Hz. Osman zamanında îranlılardan almmıştır. MALİ MÜDÜR ABâNIVOR îş yeri ANKARA olan büyük bir Sanayi A. Ş. aşağıdaki'vasıflara haiz bir maU müdür aramaktadır : . • 1 3035 ya'şlarmda. yüksek tahsil 2 Sanayi işletmelerinde en az 5 yıllık teonibe . ' • 3 Sevk ve ldare muhasebesınde akademilc ' ve praük bilgi 4 Genel ve Maliyet Muhasebesi perspnelini idare edebilecek ve gçliştirebilecek ye' . »' tenek. Yukandald vasıflara sahip namzetlerin hâl teroüu melerini el yazılarıyle yazarak «P.K.. 646 ANjt KARA> adresine «Malî Müdür» rümuzuyla 10 » Ocak 1973 tanhine kadar •göndermeleri. , • • "k. Müracaatlar gizli tutulacaktır. • ' O Uluslararası Yarışlar Poyraziar: 4941/9258 Amaç Putlardı Peygamber Hazretleri ve ilk halifeler çağında resim ve hevfcellere karşı duyulan ikrah hiç süphe yok ki, Islâmiyeti yeni kabul etmis, puta tapmaktan henüz ayrılmış Arapları, yeniden puta tapmaya yönelmekten ahkoymak içindi. Gerçekten de Muhanımet, yüzyıllar boyunca süriip gelen bir dinsel düzeni temeüerine değin ykmıştı. Onlann tapmak gerektiği ilkel inancı ile yaptıklan putların yerini, artık gerçelc. ve kıtabî bir din olan Islâmhk almıştı. Arapların çoğu bu yeni dini kabul etmekle birlikte, atalannın kahramanlık htkâyelerinde, siirlerinde önemli bir yer tutan putlanndan, bırdenbire kopmaları elbette kolay olmamıştı. Ni VEFAT , Michael H. Russe'nin sevgili' eşi, Britta Swann, Nil» Russe ve Moruca özyörük'ün değerlj anneleri ILSE RUSSE vmtn bir hastalığı müteakip 25.12.1973 târihinde Londra'da vefat etmiştir. " AÎLESt NOT: Tâziyet zîyaretine gelinmemesi rica olunur. AJanstek: 72395/9274 Spor Sevgisi Üzerinde durulması gereken bir başka nokta da şu: Zaman laman garetelerde, spor gösterileriniri aleyhinde yazılar okuruz. Bazen de ktiç*uk kasabalardaki bir kısım yurttaşlann, Hz. Peygamberin torunu olan HE. Hüseyin'in başına NOT: Gazetemize gönderilen yazılar yayınlansa da yayınlanmasa ds ge'ri verilmez. VEFAT VE BAŞSAGLIGI ÇAĞIN MASAUARI OKTAY AKBAL Evet Hayır • Tartışma üzun seneler Şırketimizin Müdürlügünü yapmış bu lunan Sayın Bay Michael H. Russe'nin sevgili eşi bayan EKMEK YERİNE ET KAVGASI lan düşünülerck sanatoryumları, yoğun halk kitlelerinin akış yollannın dışında kurmak gereklidir. Bu ;tibarla Heybeliada'da vaktlyle kurulmuş olan fakat hâlâ faaliyetlerine devam eden tesislerin genel saglık baKENDt ALANLARIÎfDA kunından coğrafi mevkıleri çok YARARLI OLABtLMEK yanlıştır. Bu hastalanmız elbetİÇÎN, VETERİNER HEte üstün bir bakım ve şefkatle, ÎCİMLERIN SORUNLAEI . sonra ve bugün gelismiş Ulkeler ' sıcak ilgi isterler. Ama, topluyışı; bünyesınde saklı potansıDA ÇÖZÜMLENMELÎ, mun zarar görmesini bu hastaolarak adlandırdıgımız ulusların yelden tam anlamıyle yararlanu ağımız; ileri teknoloji, uzav , masını önlemektedır. başardıklan kalkınmanın mev lanmız bile bizden fazla düşüçağı diye tanımlanabılir ama, , nür. Kamu kesirainde, Veteriner; cut bunalımının nedenı budur özellikle; 2000 ymnda 6 milve onlar 18. ve 19. yUzyıllanndaHastanelerin çevreleri için de H.ekimlik hizmetlerinln örgütlar yara ulaşacak ınsan topluluğu ruşi yetersızdir. Kapsamı belirki kültürel yapıktnnm özlemıni durumlan iç açıcı değüdir. Hey nun beslenmesi yönUnden, çagj lenmemiş, çalısmalar belll amaç çekmeğe başlamıslardır. Kalkın beliada'nın yüz o^ümü azdır. Bu mra protein anyan çağ diye ni lara yönelitlmemiş, gerekli olamanın planlanmasında ekono 4ar alanda kışın 8 bin, yazın telendirilmek zorunluğu vardjr. naklar devamiı kısıtlı verilmiş mik unsurlara kültürel unsurlar ise, 50 bin insan yaşar. YüzlerNe fazla karamsar. ne de tir. dan daha fazla önem vermisler ce tUberkuloz hastası, dışarı çılyimser olmadan; ülkemızdekı Hayvan varlığının lalahı,' bes ve sonuçta bir nUfus ve santtyi karlar ve yogun kalabaük ıçerdurumu özetlersek, genellikle lenmesi, verimlerirun artınlma patlaması ile karşı karsıya kal sine dağılırlar, sinema ve kahbilimsel kurallajla çatışan bir Eı, saglığının korunraası; halk mışlardır. Geri kalnus Ulkeler yvehanelere giderler. beslenme düzeninin varlığını Sağhğıyle olan ilişkilerin düzenbu sonuçtan ders almalı ve ayBu şartlar aitında koruyucu ileri sürmemız mümkündür. lenmesi, gıda maddelerinin kon nı çıkmaza surUklenmemek için, tababet, ancak bir sözlük deyiBesin maddelen uretimı ye trolü, ürunlenn ışlenmesı de kalkınmayı saglayacak yatıran mi olarak manalandınlabüir Sa larda., kültürel unsurlara en az natoryumlann Ada'dan kaidıntersizdir. Kişi başına düşen et, ğerlendırılmesi, iç ve dış pazar ekonomik unsurlar kadar onem stit, yumurta ve benzerı hayvan ımkânlaruıın incelenmesi; buna lacaklan yirmi yüdır söylemr vermelidirler. Geri kalmış ülke Demek ki sanatoryumlann Ada' sal besin maddelen uretimi bıt uygun üretimin temıni gibi bır lerin varhklannı sürdürebilmele da olmaiannın sakıncalı oldukınsanın sağlıklı ve olağan gelis dızi görev Veteriner Hekimlerin ri için şart olan; nufus artışını mesini saglayacak oranda değil hızmet kapsamı içindedir. Bunlan çok evvelden takdir edilmiş kontrol altına almaları, mevcut ama maalesel tehlikenın ölçüsii dir. lan gerçekleştırmek yurt yaraöz kaynaklanna sahip çıkmala tayın edilerek öneriler dıkkate örnegın; kentlerm geeekondu rına hizmet görmek, hallumız; n »e gehşmışlerden önce tek alınraamışür. bolgeierinde, gündc lü gr.flan az sağlıklı ve mutlu kılmak deraeii nokrasiyı benimseyerek, gerekli hayvansal protein tüketenlerin tır. Bu arnaçla, kendi sorunlanSenelerce Heybehye gelip sasüre ve kaynak kazanmanın yoV natoryumlarda." görev yapan dok oranı °o 50'den fazladır. Bu o nın bır an çözumünü beklemek, larını bulmalarıdır. ran höy ortalamasında da aynı tedirler. torlar ve Veretn £avaş Dernegiyükseklığl korumaktadır. Gelismiş ülkelerin sorurüah nin sayıa üyeleri de belirtüğıVedat BANOĞLU Kırsal alanda; 23 railyon kişl sadece kendilerini değil, bütün miz sakmcalan çok iyi bilmek(Uzman Vet. Hefam) hem üretici, hem i t0ketici durudünyayı tehdit etmektedir. Ge tedirler. mundadır ve arada olumsuz bir ri kalmışlann, dunya sorunlanAynca şu da taröşüabüır; denge mevcut olup üretım yena ağırhklarını koymalan ve baş •Beş yıllık plan dönemlerinde tersizliği sorunu gün geçtıkçe kalannın zengınleşmesi uğruna, şayet hastanelerin . rantabihteleonemını arttırmak.tadır suçsuz yere uğradıklan ve uğra ri incelenmışse, görüiecektır kı Bu dengesizlıü ise; 35 mtlyonu yacakian felâketlen düşünmele ekserisı tstanbul'da oturan buKALKINMADA KÜLTÜasan nufusurnuzun beslenmesi ri gerekmektedır. ra doktorlannm üastanelere giREL.YATIR1MLARA EN sorununun çözümünü güçleştirdip gelmeleri, en az dört saatUİE Metin ÜLGÜRAY AZ EKONOMİK YATImekte Ve daba etkilı tedbirlerın bir zamanın kaybma sebep 01(Yük. Müh. Ankara) RIMLAR KADAR ÖNEM bir sn öncc aiınmssını serekli maktadır. Bu kaybın telafısı, dı VERMELÎ. iulmaktadır. ger hastanelere kıyasla, doktor kadrosunun ıkı kata yukseltilBunun için, hayvansal besin lusların mutluluk derecesiru mesiyle ancak önlenebilir. Aynmaddeleri üretimi «o 100 arttı/ gösteren, toplam zenginlikleca Ada'da şehır suyunun tonu rılmalıdır. Uygulama, bu artışın ri ya da kişi başına düşen dört hra olduğu ıçın, castanehiçbir zaman *,o l0"u geçrnedığımilli gelir tutarınm yüksekiiği ÖZELLtKLE HEYBELİler sular idaresine ner yü yüz ni göstermektedir. İste sorun değil, mevcut zengınliğin herkeADA'DAN HASTANE binlerce Hra ödemektedirler Ka budur. Yapılması gerekenler bı se hakça dağıhmı ve toplumun BAŞKA YERE KALDIra »e denız naklıye masrafları linmekte, fakat yapılamamaktavararına kullanüışındakı durüst RILMAL1 VE ÇAMLÎMA sebebıyle yiyecek fiyatları da Is dır. Artık geleneksel ekmek kav lük ve akılcıüktadır NI TURÎZME AÇILMAtanbul rayicine nazaran ıkı kat gası deyiminin anlam degıştireBir ülkenin kalkınmasının sağ LIDIR. daha pahalıdır. Bu suretle verek bir ET KAVGASI'na dönüî lıklı olabilmesı bu çabayı oluşrımli işletmeler olma yetenekletiirulmesi zorunludur. turan unsurların tümünün bır eybelıada'da iki sanatoryum rinden mahrum hastanelerde bir bütün olarak gerçekleşurilme%ardır. Bu sanatoryumiarda Daha çok et, daha çok süt ug hastaya yapılan masrafla, başka yüzlerce hasta tedavi görürraşında başlıca görev Veteriner siyle mümlcündür. Kalkınmanın bir bölgede belkı de iki hastaya bâşarısıni etkileyen unsurlar iki Jîekimlere düşmektedir. Veteriler. bakılabilecektir. Rutubetli denia ner Hekimligı Mesleğı p u yu grupta toplanır: Büincısi kültüHastaların hastanelerle llışkile havasının akciğer rahatsızlıklarel unsurlardır ve toplumun bıboyunca; insana dönük, topluri Kadıköy, Adaleı ve Yalova şe' rına zararlı elkisı düşünüLmeli; lim, teknoloji. nUfus artışı, din mun refahına ilışkiD bir çızgı hir hatları vapurlariyle saglanır turistik nitelikte olan Ada'dan polıtika anlayışı, sosyal kavrarc üzerinde, hiç sapma yapmadanVapurlar çok kalabaiıktır. Ka hastâneler kaldınlmalı ve Adabelirgin amaç larına yönelmış, lar. sosyal tabakalaşma, fertle palı salonlarda sağlam ınsanlar lar dış turizme açümalıdır. Unu rin zihinsel ve ahlâksal yetekendi olağan evrimiıu aksatmala karşılıklı oturan hastlann öktulmarnalı kı, Heybeıiada'nın neklen, becerilen. umutlan damıştır. 130 yü uzun bir süredir sürürken saçtıkları basiller, yaş Çamlimanı. eşi az bulunan bır Tek ya da toplu hayvan hasta ha iyıye kavuşma arzuları ve ce ları itibanyle dayanıksız çağlar yat limanıdır.. Hastane açacak saretlerini ıçenr. lıkiarının önlenmesı, tedavısı da olan çocuklara ve gençîers şılah çamlık dağianmızsa sayıamacından köken alan VeterıneT tüberküloz'u bulaştırabüir. Va Iamıyacak kadar çok. İkincisı ise ekonornik unsurHekımlık, bugün tçplumun sağpurların kanapelennde yatan ve lardır. Kaikınma planlannıasm hk ve beslenme sorunlarıyle sı da, kültüreı ve ekonomik unsuı hatta bazen kan kusan hastalaBahattin ORHON kı ilişki kuran, ülkenin eKonora bile tesadüf edılmektedir. lardan bırmin öbürüne üstün ru Em. Y. Mtthendis Alb. mik kesimtne önemh katlalan tulması, gehşrnecın dengesiz ve ' Dünyamn her tarafında vebulunan bir meslek halinı aıremli hastalar, sağlam msanlar, bir kısırdöngü içerisinde bocaNOT: Gacetemize göndenuştır. Ancak, kendi sorunlarıdan tecrid ediUrler. Hastalann lar hale gelmesine sebep olur rflen yazılar yayjmlansın, run varhğı ve hizmet görmede Bundan 150 yıl önce İngiltere' genel araçlardan faydalanarak yayunlanmasın geri verilgerekli olanaklann sağlanama de oluşan sanayi devriminden yolculuk yapmak lorunda olduk mez. ÎLSE RUSSE uzun bir hastalığı müteakip 25.12.1972 târihinde Londra'da vefat etmiştir. KedeTli ailesine baş sağlığı diler, acılannı paylaşırız. SKF Bileli Rulmanlan Lünited Şirketi Mensuplan Ajanstete 72395/9275 ••>•••••«• tiffckadar iyisin ki senden daha kötü biri yjpktur. Ölamaz da " Gul böyle der Sitemkâr'a. «öyle zor bir şey ki mutluluk, beni boğuyor, tıkanıyorum. Şarkılarda, türkülerde dinlerdim, filmlerde seyrederdim, romanlarda okurdum, güzel bir şev sanırdım, değılmiş meğer. Ağır mı ağır bir yük. Taşınır gibi değü. Belki de hiçbir şey. Mutluluk diye bir şey yok belki de. Uydurulmuş, yalan, yok bir şey.» • Masal insanlarını çağımızd'a yaşatmak... Dünyainıza getirmek, bırakmak bu toplumun orta yerinde onlan. Kimleri? Tahir ile Zühre'yi, Hursit ile Mahmihri'yi, Derdi Yok ile Zülfusiyah'ı, Bağnyamk ömerle Güzel Zeynep'i Sürmeli beyi, daha başkalarını... Ne yapacaklar, ne edecekler, başlannın çaresine nasıl bakacaklar? Her şeyin 1 kolaylıkla olduğu; büyuk sevinçlerin, büvük acılann yaşandıjjrblr dü? acunundaa alıp küçük sevinçlerin bile çok görüldüğü,'•küçük acüarın devce ıstıraplar verdiği gerçek dünyaya getirmek onlan... Ohır mu olur? Nedir ayrım masallann insanlanyle gerçeklerin kişileri arasında? Bir gün gelip aramızda acı çeken; seven, duyan, yıkılan, üzülen insanlar da masal olamayacaklar mı? Bir gün onların öyküleri de gelecekteki kuşaklarının gözünde 11ginç birer masal sayılmayacak mı? Ben masallan gerçek sayanm. Çoeukluğumda gider alırdım nerde bulsam o kötü baskılı masal kitaplarmı... Anlamadan okurdum önce, inanmadan. kanmadan. Bunlar masaldır diyerek. Hoşuma giderdi gene de, dağlar delen Ferhat, giysisinin düğmeleri bir türlü açılmayan Aslı, sevgilisine bir tür> lü kavusamayan Kerem. Sanki gerçek yaşamda onlann bir benzerleri olamazmış gibi. Oysa niye. nıye? Gerçek masallardakinden daha inanılmaz degil midir? Akla haya.le gelmez şeyler olmaz mı, olmuyor mu yeryüzünde? GözCmüzün önunde olup bitenler masallarda bile yok, öylesine şaşırtıcı, inanılmaz!... " Tarık Dursun K. almış masaüardaki insanlan, günümüze getirmış, bugunün Türkivesine, içinde yaşadığımız topluma, ortama. Hursit 280 Mercedes'ine alır Mah Mihri'yi, lüks bir bulusma evine götürür, export rakı içerler, Rus havyan yerler, bir gece geçirirler birlikte. Eninde sonunda ayrılacaklarını bilerek: «Gözlerimden öpme n'olursun» diye yalvardı. Hursit hiç kesinti vermeden «Neden?» dedi «Neden öpme'yeyim?» Kız içini çekti solutfu «Aynlıktır da ondan» dedi.» Ama ayrılık yalnız masallard'a değildir, yaşamın içindedir avrılık. Mah Mihri Hurşit'in katına eremez, ne masalda ne de gerçekte... Tahir «Gâvuristana işçi gideceğim» der. Sivas'ın köylüsüdür, ama sağhk yoklamasında kaybeder bu şansını. Zühre'yle evlenir, alır köyüne götürür. dilsiz Zühre'ye yakışmak için kerer bir pmar başmda kendi dilini Gül, Sitemkâr'm aşırl iyiliği karşısında ezilir: «Sonra seni tanıdım, seni sevdım. Herkesten koptum. Hiçbir şeye bağlılıfım kalmadı. Şaşkınladım. însan değişiklikleri hemen kabul edemiyor» der, kaçar sevdiği adamın yanından, şarkıcı olup düşer Anadolu kasabalarının yoluna .. «Bizi öldüreceiler» der Zülfüsiyah Derdiyok'a. Kaçacak yer y&ktur onlar için. Tek çare ölmektir birlikte. Işnar suyuna girerler, yitip giderler. Böyledir bu. Mutluluk yoktur, ele geçtiği, geririldigi an bile... Masallar nasıl mutsuzlukla Joluvsa, yajamdaki insanlar için de öyledir... Tarık Dursun K.'nln «Bagnyanık ömer ile Güzel Zeynep» kitabını okudukça masalların gerçekliğini, gerçek yasamın masalsı bir sey olduğunu elle tutarcasına görüyorum. Nedir masal? Geçmış gîtmiş bir olay. vaşamış, sevmiş, acı çekmış kisiler insanlığın beüegine yerleşmis bir kez. zamanla büyütülmüş gözlerde, anlam kazanmıs, bir tuhaf örnek sayılmıs. Anlatıla anlatıla, dille'rde geze geze ölümcül hali kaybolmuş. Bir yerde başlar masallann övkusü, bir yerde biter. Yasam olayları da öyledir. Biter, • bittiğıni sanırız ya da... Yoksa her yasam olayının, her masalın bir «arkatı»' vardır. Onlar ermiş muradına der bitiririz, ama nedir o murad. o murad^n arkası orası söylenmez. Tarık Dursun K.'nın «t»« baikısı ii"in veni halk hikâveleri» diyp andığı «Bağnyanık Örrter ile Gü?el Zeynep» kitabını okumanızı fsterdım. Degişik bir tad duymanız, masallann içindeki gerçeği, gerçeSin içindeki masallan yaşamanız içm. Şiir gibj bir şey bu öykC masallar. YaŞanun içinde, adım başında \*ar bu şıir. bu masal Gormüyoruz her zaman. Îşte bir yazar giirmüs, göstermiş. Bize bir göz atmak kalmış. Hiç değilse ,onu yapahm. ll •* Veteriner Hekimliğin 13O.yılında.: «DAHA ÇÖK SÜT, DAHA ÇOK ET» İÇÎIsI • VETfeRİNER HEKİMLİĞİ GERI KALMIŞ ÜLKELERİN ALACAĞI D E R S MARMARA'NIN ÜNLÜ ADALARINDA HASTANE YERİNE TURİŞTİK TESİS TEŞEKRÜR Gerek hamilelik, gerek doğum esnasında tıbbm modern bütün imkânlannı kullanarak bizi, kızunız Beril'e kavuşturan muşfik ve faziletli insan C Sayın Prof. Dr Cebbar Hulâgü'yo 'j ve yardimcılan Dr. Serpil S«ner, Dr. ArOn Peker, Dr. Ülker însel, ebe Emel Kocabalkan, Meral Çömek, Azize Birbil'e ve Cihangir Klüıiğinin başta sahibi Saym Jin. Opt. Dr. Hamdi özkan olmak üzere bütün idareci ve personeline teşekkür ve minnetlerimizi arzederiz. SevD ve Bekdr Aroms Cumhuriyet 826 Istanbul Dokuzuncu İcra Memurluğundan ; • GAYRtMEJSKVL SAT1S İLÂM 1970/14 Geri kalmışların üstünlüğü Fatih Abdl Subaşı mahallesi Camcı Çeşmesı sokagında kâin 264 pafta, 2262 ada. 49 parsel, en eski 80, e s b 46, yeni M kapı sayıU ve 134 00 m2. sahalı kâgir dükkânı olan kâgir apartıman l'inci derece ipotek alacağından dolayı açık arttırnuı suretiyie satışa çıkanhnıştır. İMAB DÜRUMU :' Beledıye Imar Müdürlügünün 14.11.197; tarih ve &422 nolu imar krokisinde: 1/5000 mık>ash. 14.5.196tasdik tarihli Istanbul yanmadası, meri ımar pHnında binsil nizam, 9.50 metre bina yüksekliğinde ve krokıde taranan kı sımda insaat yapüacagı büdirtlmişUr. EVSAF1: üaynmenkul Çarşamba'dan Sultan Selim camt inden Fener*e men Camcıçeşme yokuşunun alt tarafınds tnce bel sokağının birleştiği 'köşede, dükkânı bulunan sâeir apartı mandır. Caddeye göre bina, 1 zemin 3 normaı »bt ve bır d çekme katjıdır. Cephesı çimento sıvadır bina Incebel sotcağın dan geriye çekilmış olup köşe dükkândır. Camcı Çeşmesır.de 46 nolu çift kânata ahşap kapı ile binanın zemın katına gıril mekte, tnüstakil vazıyette bulunan bu kat dairesinde 1 bo bin ufak 3 pda, içerisinde helâsı bulunan lavaooıu hamarr yanında mozayik musluklu çıni sedirü mutban, arkada bahç aralığında Kömürlük buiunmaktadır. Dükkânın üstü tera cepnesı camekânlı, demır akorfüon kepenkli, zeminı karodu bakkaliye olarak kullanılmaktadır; Apartımanın liricı katm İncebel sokağından 5 kâgir basamakla çift kanatu ufak dem kapı üe tarasa grrilmekte ve çift kanatlı camekânlı demir fc: pı üe l'incj katın an'tresme »ırıldiğı. 2 nolu daıre ıle merd ven altl ve teras yani boşluğunda kömürlükleı varaır daırec 1 hol, 3 oda ve holden carnekânlı kapı ile girilen arahkta h: mam, yanında helâ ve arka tarafta mutban vardır üdaıar zemini ahşap, diğer kısımiar karodur 2'nci kat: Antredı mozayik basamaklı ve demır parmaklık korkuıu&ıu merdıveı le çıkılmakta,' sahanlıkta 3 nolu daire vardır stthanlıgın öı balkondur, 3'üncü katla bırükte bu kattakı daırejer rincl K tın aynıdır, yalnız mutbah, hamam helâ.. fayatıs kaplıdır ÇeJ me kat: Önü teras olup 2 oda, mutbah ve helâaan ıoaretti dairelerin dograma kısımlan demir aksamı yağü boyaııd elektrik ve su tesisatı bulunmalrtadır. MÜHAMMEN DEG3RÎ : 300 000.00 TL.dır. İhaleye ıştırak ıçın munammen değerin *ln 10 tutannda t minat verümesi lâzımdır. îhale puiu, teliâlıye reszm. taı harç ve masraflan ile tahliye ve teslım masrafları aücıya a tir. tlk açık arttırma 29.1.1973 Pazartesi günü saat 10'dan i: kadar îstanbul^ia Sultanahmette A41iye Sarayı a îcra Daır sinde yapılacaktır. Açı« arttırma şartnamesı 22.1219"^ tar.hı den itibaren açık olüp ısteyene 150 kuruş nosta puiu venjc ğınde bir suretı göndenlebılir. İlk açık arttırmaaa teklif ec len bedel munammen değerin */» 75'ını bulmadığ) takdirde çok arttıramn taahhüdü bakı kalmak şartiyle arttırma 10 g uzatılarak onuncu 8^.1973 Perşembe günü saat 10'dan ll'e k dar yine Istanbul Sultanahmette' Adliye Sarayı a îcra Dan sinde yapılacak ıkind açık arttırmada en çok arttııana ıhs edilecektır. İpotek sahibi alacakhlarla diğer iıgıh>erin ve ır fak hakkı saniplerinin haklarını faiz ve masrafa daır olan i dialannı. dayanağj belgelerle onbeş gün içinue ıcra daıresı büdirmel&ri icab eder. aksı halde haklan tapu sicılu ile sa olmadıkca satıs bedellnin paylasmasından fıanc naurlar O ha fazla bilgi almak ısteyenlerin 1970/14 dosya numara«i^ memuriyetimize müraca3tlan. alıcılann satıs zamHnında ve j rinde hazır bulunmalan ilân olunur. (Basın: 8481) s: üI Adalar kurtarılmalı H İLAN SOSYAL SİGORTALAR KURUMU GuNEL MÜDÜRLÜĞÜNDEN Kurumumuz ihtiyacı için 750 kalera tıbbl cihaz ve âlet ile yedek parça, dövizi Kurumurnuzca temin edilmek sureiiyle ithal voluyla veya Türkiye'de Türk parası ile satın alınacaktır. Bu ihaleye ait listeler, idarl şartname ve mukavele örneği; Ankara Mithatpaşa Caddesindeki Genel Müdürlük veznesinden ve Istanbul Beyoğlu Balikpazan Kalyoncu Kulluk Sokak Mallı Han'daki Istanbul Satınalma Müdürlüğümüz veznesinden 250. TL. mukabilinde temin olunabilir. îhale Dosyasının satın ahnması sırasında mümessiUik belgesi veya o işle iştigal ettifine dair Ticaret Odası vesikası ibrazı mecburidir. Teklifler idari çartnamede yazılı esaslar dairesinde en geç 15.2 1973 Perçembe günü saat 17.00'ye kadar Ankara Sıhhiye Ambarlar Yolu No: 8"deki Kota Komisvonu Baskanlığına makbuî mukabili verilecek veya aynı gün ve saatt* bulunacak şekilde posta ile gönderilecektir. Postada vâki gecikmeler kabul edilmevecektir. Kurum ihalevi vapıt) yapmamakta veva dilediğine yapmakta veva teklif edilen maldan muayyen bir kısmmı almakta ser(Basın: A. 17400 • 256^/9257) besttir. Deniz Kuyvetleri Komutanlığı Seyir ve Hidrografi Daire Başkanlığmdan Bildirilmlstir. DENtZCİLERE VE HAVACILABA 127 SAYILJ BtLDIRl 28 ile 30 Aralık 19T2 tarihlerl arasında, saat 09.00'dan 17:00'ye kadar, aşağıdaki noktalann birleştiği saha içinde seyretme, demirleme, avlanma ve bu sahanın 6İX)0 rnetreye kadar olan yüksekiiği, can ve nıal emniyetı bakımından tehlikelidir. KARADENİZ ŞİLE AÇ1KLAR1 1. Nokta: E5832 NoJu Şile fenerinden 268 derece ve 3.8 mil mesafede Enlemi 41 derece 10 dakika kuzey Boylamı 29 derece 32 dakika doğu '' • 2. Nokta: Enlemi 41 derece 19 dakika kuzey • * ' ~ '. .', Boylamı 29 derece 32 dakika doğu • . • ••• • " "» . 3. Nokta: Enlemi 41 derece 19 dakika kuzey \ '• , ; Boylamı 29 derece 45 dakika doğu , ı .'• ' ;%.• *„• 4. Nokta: Enlemi 41 derece 09 dakika kuzey " <; ' >\ " . ' s Boylamı 29 derece 45 dakika doğu * • • < J" \ • DENİZCÎLERE VE HAVACILARA ÖNEMLE DtmmtJLOR. (Basın: 25391/9258) Lisan Bilen Eleman Alınacaktır Bankamızda çalıştınlmak üzere sınavla tngilizce bilen enaz lise mezunu (muadil kabul edilmez) 'memur alınacaktır. Adaylann 1830 yaşlan arasında bulunması, erkek iseler askerlik görevıni yapraış olmalan've 10.1.1973 günü saat 9.00 da yapılacak lisan sınavında başan göstermeleri gerekmektedır. ' ,* • . 'İsteklilerin 9.1.1973 günü saat 17.00'ye kadar durumlannı belirten totoğrafh bir dilekçe ve hüviyet cüzdanı üe birlikte Şubemiz Müdürlüğüne başvurmalan rica olımur. . T. C. ZİRAAT BANKASI HARBİYE ŞUBESİ (Basm: 8497/9262) MİLLİ VARLIĞINI KORUMA VE IDAM « A V A KUVVETLERİNİ GÜÇLBNUİRMEKiMÜMKÜNDÜR ^ :