Catalog

tKl CUMHURfYET ht3nbulun tarıhındekl noefhnr zabıta vak'aları 4 Kasım 1961 T^'RESADEKREMKOCU FORSAHALİL baslamıst.. Kaîe=ın beri tarafında Kara Husam Efendi de bajgınhklar getırıyordu.. tesaduf denılen şu muthış cılveye bakın, nereden nereve'. Efendının canı kırk yıld« bır kaymak ıstiyecek de Kız hem »ğlıyor, hem kesık kesık konusuvordu. ve titriven sesı halâvetını kaybetmıyordu Hanı gıdıp şu Kara Husâmeddin Efendıyi hulavım, avaklanna kapanayım.. cârıyen olayım, arabacırnın kızını almı, beni al diye valvaravım dıyorum. , pelsın konapa kurul«.ıın.. hazınem de onun, ır^ıriım, akarım da onun . Kara Husam Efendi az kafcın • • Ben buradayım kızım!. In mîsincın misin, çık kafesın ardından!» d've bagıracaktı. Merdivende ayak sesleri isitti, kavmakcıva yenı muşteriler gelmiş, yukanya çıkıyorlardı. Kafes arkasındaki sesler kesıldi. Gelenler hırvat yuzlu, kavas kıyafetli üç «damdı. Üçu de irı yarı pehlivan yapılıydı. sımalan nur sur, gozlerı kanh, belleri ratağan bıçaklı henflerdi Kafes arkasmda çıt yoktu. Kara Husam Efendi bır dua okuyup etrafına üfledı, .Def ol vâ şeytan!» diye mırıldandı. Kaymağını bitirememişti, y a n «ından fazlası tabağında kaldı, hem heriflere sinirlenmiş, hem aklı fikri kafes ardında kalmıştı. Kuçuk bir pıtırdı oldu, kafesli kidmlar bdlmesinin kapısı açıldı, vashcası siyah, tazesi limon küfü feraceli iki kadın çıktı, ikisi de urun boyluydu, fakat tazesi .selvi fıdanı gibiydi.. n&mahreme bakı1 T raı, korucu, kavas kılıkh heııfler gozlerini yere indırdiler.. Kara Husam Efendi feleğın çemberirden geçmis bunca vılhk kariı, i«.tifıni bozmadı.. guya birisi karısı, obüru de kızıymış gibi, vakurane öksürdu, o da ayağa kalktı.. avaga kalktı ama, limon küfu feraceli ta7enin ya«,m»k üstundekı gozleri ı!e karsılaçınca vıldır mla vurulmus gıbı hanı neredeyse yere yığılıverecektı. . Iri, zumrut gibi bır çıft goz, o>a gibi kıvır kıvır kirpıklerın a^rasından efendınin can evine işlemistı Goz gaytanlnrı, ağlamaktan , [ r ı hafıfce kızarmjj» kızın ılâhî bakışlarına başka mâna vermıstı. Ya bakışmdaki o melekâne, ilâhi mâsumiyet. . aman vâ hev. Efendınin avaklarma kapanarak «Arabacımın kızım alma benı al 1 » dıye yal\ aracak olan bu kız mı ıdi? Kim ki min ayağina kapansın'. Kim kitnın cârivesi yahut kolesi olsun"1. Kara Husam Efendi bır kere daba «Defol yâ sei,tan..» diye okuyup ufledı ama ortada şeytan yok, cennet kaçkını bır huri vardı. Efendi artık irâdesine sahip degildi. Kadınlar asağı indi, o da mdı, kavmakcmın parasını verdi. Ka'dmlar, dukkârın az ilerısinde, bır «okak içinde kendılerini bekliven bır çift yağız at koşulmuş bır KOçuva bindıler, koçunun perdeleri ındırilciı. Cepkenı sırma işlemeli kır lakalh arabacı da yerine geçtı. Kara Husam Efendi de atma bınmış ıdı. Zumrut gozlerin melekâne bakışı ile buvulenmiş, arabayı takip etti. Otakçılar yokusunda koçu yavaşladı, efendi ise bılâkis atını ileri sürdu. Içerdeki Kadınlara isıttirecek kadar yüksek sesle arabacıva seslendı: Bana bak şehbazım.. ben buraların yabancm kadı mâzullerınd»»n Kara Hüsam Efendiyim.. sana bır şey soracağım... Ne soracaktı'. Fakat arabacı: \ •Bu\ur sor efendi..» demeden kocunun perdesi açıldı, once bir el, «ankı manolya; sonra bır ses kı, h Uur: 4 Kara Hüsam Efendi î> î işideyim Kadı Hüsam Efendi mı budıje nefes bıle alnııjordu Teyze yurdunuz efendım'' kadın: Evet oyle dedım «ultanım kı Orası o} !e. dedı, kızcağıza zım devlet kusu konmus . Husam Efendi kızın yuzünu gor ı Kafes ardındakı kız bır muddet muyordu : sesını duyuyordu: • Şehrimızde başıboş ve gahipsiz ağlad:. Tevze, jımdı duşup bavilaeakedı \e kopeklerın çuğalmasını Bırak teyzecığım ıçımın zehı ğım. kajmakcıda ra^tlad^ımız onlemek amacnla devamlı surıtıi dokeyım. Muderrisını kıram mülla Kara Husamettın Efendi rette mucadele edılmektedır. dan kadı mâzullerındcn.. dur ba hazretlerıjmış ayol kayım ne dedılerdı adı ıçın.. Kara Asıl bavüacak" oıan altm.s be?' B e ] e d l y e Temızlık Jşlerı ektm ylnda m e r k e z e Hüsâmeddın Efendi hazretleri.. lık koca kadı efendıydı. Arabacı f y l n d a m e r k e z vv e ''^'«^ekı ekıp ekıp k f ben konağ n hanımı, hoduk yağ koçuyu durdurmuftu. Yolun iki va leri vâsıtasıyle 1784 kdpek ve 70 lıkçı kalfası lle evlenpyım, araba nı b?ğ bahçe, tenha . Husam E kedıyı ıtlâf etmıştır Aynca dırı cımın kızı koca efendi hazretlerı fendı akran ve emsalı aras'nda ya yakalanan 20 kopek ve 76 kedi de Ccmi>etine nin karısı olsup . kısıklı ve dınç adamdı, kız araba Hayvanları Koruma Kız hungur hüngur aSlama*1! nın perdesını ijıce açtı, ve efendi teslım d l vu7 vuze geldıler: Korkarım kaymakc d^ sovle Iranh komiserin otonıobilini dıklerımın hepsını ışıttınız'' j soyan hırsızlar yakalandı Aynı ısabet olmadı mı sulta , Memıeketımi7de bulunan bır 1nım j raniı komiserin otomouıhnı sojan Zumrut gözlu kız telâ', heyecan hırsızlar yakalanmıslardır. içındevdı: Bır muddet once memleketımız Ne yapacağlz şımdi teyzeci de misafıreten bulunan îran komıgım'. •;erlerınden Ferman Permaz'ın oTe\ze hanım jamandı, davayı tomobılı ıı,ınden kulhyetlı mıktarke>;tı attı • da es\a çalınmıstır. Olaya el ko Telâs edecek ne var k.zım, jan polu, hırsızlığı sabıkalılardan efendıvi koçuya alınz, konağa gö Yusuf Izzettın Evgın ıle Hılmi Şatesbıt etmiştır. tururtız, ımama haber salari7. ma hınlerin yaptıfını hallenın ılerı gelenlerını cağ'rıri7, Hırsızlar ve (.aldıklan eş\alar bunıkâhınız kı\ılr, on ^andık çe\ı lunmustuı. Iıanlı komıscr memlezım var, babacıgım telımi duvağı ketıne donduğu ıçın eşyaları Îran mı bıle hazırladı, diyen ten değıl Başkonsolosluğuna teslım olunmuş tur. mısın. . ıle Zümriit göziü kız Bir ayda 1784 köpek ve 76 kedi itlâf edildi rı Var ıttı, yok cKojluIer şehırlere akın ediyor.» diye yazılıp çızılıyor ya, yeni bir goruş, bu sozun anlamını temeiınden sarstı: Romancı Samim Kocagoz. Yedıtepe dergısır.ın Kasım sayısında çıkan bır yazısmda, «Tür kıjede sehır \oktur. deyıverrais Demek bızım koylulenraiz, koylerinden kalkıp çehirlere degil, başka koylere gidiyorlar. Gerçı Samim Kocagoz, köylerden şehırlere akın sorunu (meselesi) dolayısıyle değinmiyor bu konuva, bır roman tartıçnası onunkı: Ko\ rorr.anı mı. şehir romanı mı? 1930 dan bu vana Turk romanının kove yonelmesı. kendılerını şehırlı sanan bır takım avaınları kaygılandmyormus (Sağ olsun, Samim Kocagoz, şasırtıyor okuyanı, sız kendınızı sehirlı sanıyorsunuz ama tumünuz kovlüsünuz. demek ı?tıvor ), bu a\dmlar. «Koy, kov, koy . Şehırlının vuzune bakan yok» dıvorlarmış. Son olarak Burhan Arpad da. «Uomancılanmız koyu yazıjorlar. ıvi ama sehri neden yazmıyorlar'1' dı\f sorıınca artık da\anamamış Sam Kocago/ kendıne getırmek ıstıyor ortalıgı. bu ülkede her yer kovdur. dıyor Ancak açık, seçık yazmamış Samim Kocasoz. okurken bır çok yer lerde durdum. ne dedığini »nlamaga çalıştım. ıçınden {ikamadığım tumreler (cumleler) oldu. Bu yuzden de onun vargılarını. kanılarını ele almadan önce, kendımi sorguya çekecejım, o yazıdan ne anladığını açıklamaga gırışeceğım. önce şunu soyliyeyim, Samim Kocagoz. daha başlarda. «Tatlısu Frengı a> dınlanmız. Frenk hayranlığı içinde, Kafka'nın, Sartre'ın ardına düsmu'ler. ikı yakalarını gorecek halleri vok » derken kımlen dusundugunu. neyı anlatmak istedığini bilseydim ivi olurdu. Kafkn'yı, Sartre'ı okumak mı tatlısu Frenkliği? O soz, tathsu Frengi sozü yurdundan iğrenip kendılerini batıh gostermek için olmadık kılıklara gıren köksüzlere yakıştırılmıştır. Bugün Sartre'ı. Kafka'yı okumak da kışivi o denlı gulunç mu eder, demek ıstiyor Samim Kocagoz 7 Oldu olacak, Türk avdınlarına, hangi batıh yazarlan okuyup hangılerini okumamak gerektiğıni bır lıste ıle gosterse idi yergisinden kurtulurduk onun. Doğrusu, yurdumuzda koy romanı şehır romanı konusu tartı>;ıhrken araya Sartre'ı. Kafka'yı katmanın nedenını anhyamadım ben. Kafka'yı da, Sartre'ı da elbet okumuştur Samim Kocagoz, okumasavdı. oku\anlarla ala\a kalkmaz | DÜŞÜNCELER | ıi"=ıımuıııııuımnıııııuuuiMiıuı.uııııııııutHiııiütttıııııııııuuııııııııııuı»ıııı»aıııııııııı»ıuı|ıııı Melih Cevdet Anday Bilmem ki.. boyle . apar topar na^ıl olur?... Efendi o bir çift gozun iihır ve füsununa dalmı?tı. «Demır tavında dovulur» demısler. Teyze hanıro kıza cesaret verdi: Ister mısın amcan yarın kapıya dayansın.. vasisı vekili benım. ben onu yağlıkcı kalfas na verdım, desın . Husam Efendi kadıydı, resid olmasa da bır kızın tnutlak rızâsı olmadan nıkâh kıj ılamıyacağmı bılırdi ama kadılık taslıyacak yer ve zaman değıldi: Olur mu, olur.. dedı, imam efendi amcanızı vekıl kabul edip akti nikâh eyler, sonra talâk bır emrı muşkil olur... Zumrut gözlü k:z âvâre âhu «ibiydı; Gureba Hastahanesınde nefes dar lıgından doiayı tedavı goren Suphı Nursan ısmindekı şahıs, geçırdığı sınır buhranı sonucunda kendısım bahçedekı havuza atarak intihara teşebbus etmışse de, gorulerek kurtarılmıştır. Nefes darlığı hastası havuzda intihara kalkıştı Kayboluşundakı esrar devam eden Aylâ Özakardan sonra evvelki gun ne evıne ne de ağabeysıne haber vermeden ortadan kaybolan babası Selâhattın özakar dun de bulunamamıştır. Selâhattınin kardeşi Sabrl özakar dun tekrar Emniyet Müdurluğune gelmış ve kardeşi hakkında bır bilgı alınıp alınamadığını sor Akhm basımda değıU bilmem muştur. ki efendi hazretleri beni câriyeliAylâdan sonra babasının da esge kabul ederler mı.. rarlı bır şekilde kayboluşu polısı Estagfurullah sultanım efen seferber etmiştır. dım.. bâşım tâcısınız Okullarda tifo aşısına Bir &uş olsam başlandı Konadabilsem Şehrimizdekı tıfo salgını ile ilgiDallere li olarak okullarda tıfo asısına (Devamı var) dunden ıtibaren başlanmıştır. Ası, once orta öğretime tatbık edılmektedır. Kampanya ilk oğreM E VL İ T tımde 15 kasımdan ıtibaren başlıyacaktır. Karma aşı yenı aşılananKemalıyenın (Apçaga) eçralara 3 defa, daha once aşılanmış ofından Hacı Mehmet Efendi mahdumu ve Istanbul Mezbalanlara ıse 1 defa yapılacaktır. hagının tanınmıs tuccarlannSu sıkıntısını önlemek için dan eevgıh babamır yapılan çalışmalar \efa»ınn 40 ıncı gününe tesadüf eden 5 11961 pazar günü (Yann) Gedıkpaşa Camıınde ıltındı namazını mütaakıp Haftz Hacı Hasan Akkus ve arkadaçlan tar.ıhndan, aziz ruhuna ıthafen Kur'anı Kerlm ve Mevlıdı Nebevf okunacaktır Merhumu tanıvanlarla hemşehri ve meslekt,.şlannın. akraba ve düsUarımızın. arzu eden dın kar deslerimizin tesrifleri rıca olunur. ERTÜMER ve MOCAN aılelerı Cumhurtvet «307 * Kayıp Aylâ'nın kayıp babası dün de bulunamadı ondan çekındığıni bilmerdım. Şunu da soylemek İ5tıyorum, koy romanı \ azarken hıç rrı felsefesı \ok dı. Demek beğenmemiş o yazarla onun? Başka bır deyışle, gerçeklerı belkı de zararlı bulmuş, ondan rı gorup \azmak, felsefe ıle bağbovle davranıyor. Ama nıçın bı daşamaz bır ış mıdır 0 Sam'm Korakmıjor başkaları da oku^un. o cagoz butun felsefelerı mi. vok^a kuyup bır kanıya varsınlar 7 «Ar bır takım felsefelen mı kotu gordına düsmuşler...» ne demektir' dugunu açıklamamif Kafka nın, Sartre'ın kıtaplan çıkTürk romanının coye \dnelmfi, tıkça OKUmak mı? Böyle ıse, Sa bır tıkım aydınlanmızı tedirgm mim Kccagoz, «Okumayın o j azar edıyormuş bızim sehir 'andığımız ları.» demek ıs'ıyor. Buna hakkı yerler, şehır deeılraış. Samim Kovar m r Yok, o sozle. Kafka'nın, cagöz, «Eğer Turciyede toplumsjl Sartere'ın ızınden gıdenlerı anlal bakımdan ekonomik bakımdan mak ıstıvor<ia yalnız onlarla mı şehırler duzeni kurulmuş olsa^dı »nlaşmazhğı? Çunku Samim Ko (şehrın d<"' sanatçısı, romancısı or Bu •çozler durdurdu cagoz, «Frenk hajranlığı» demış j lurdu > d Frenk hayranlığı >enı mı jurdu beni. Sam.m Kocagoz romancmın muzda' Samim Kocagoz'un sevdı toplum=a! olusta onculuk ettlğı gi. ha\ran olduğu bır batıh yazar, kanısındadır Imdı şehır duzeninin, romancı vok mu 7 Turk avdınları, sanatçıdan once kurulması gerekTanzımattan ben bovurn batıdan. tığı suvlenınce, nerde kalır romanozellıkle Fran^a'dan oğrenmne cının onculuğu? Daha<;ı vaı ; ko •• bakmışlardır. Boyle yapmakla lerımizde toplumsel. ekonomık du tumden kntu mu etmışler? Bız ba zen kurulduğu için roı <oy roınautıja vönelmeseydık, batı dillerıni ı cıları çıktı bızde? Samim Kocabğrenıp dıll«;rin yapıtlanndsnl goz, yszısınin fonunda foyle dı(eserlerınden) \ ararlanmasajdık, j o r «Duzensız ko%lerımi7i . kcı' kov romanı çehır romanı konu1 ftmıje bakalım » Deme'* bızım koy lunu bir yana bırakın, romandan Ierımi7 de daha koy dpğıl Nasıl haberimiz olmazdı. Clktı Samim Kocagoz? Bununla da « ıkı yakalannı görecek hnlle, bitmivor: «Daha tarım kalkınman yok.» «ozuniin oradaki yerını <;tnı toprak reformunu \ anamamıanlamak ıse bmbürün güç. «İki \ a , q ? Tarımla sanaMİe^nıe ceııme ba kasım bir araya getiremiyor.» rie Hnde. Kövlerın tedırgınlığı, sehır yımı, «Kazancı ı!e geçinemiyor » lere akını h»p bu vuzdendır.» Bo'.le anlammadır ve bızım »anatçımi7a diyor Kocagoz. Ama bunlar bırbı. çok uygun duser. Ama Samim Ko rını tutmnan c ozlerdır Bır vaid m cagöz bu deyımı başka anlanıda «Şehir \ok» de, obur ^ andan ko\«gcrçeklerı gorecek hallerı j o k » lerın şehırlere akın etmesinin neanlamında kullanmış. Demek bır denlerinı anlat Benı şa^ırttı bu Türk aydını Sartre'ı. Kafka'yı o sozler. Bugune değın ulkemırde kursa, kendı gerçeklerini oku\ a bır ^ehır ko\ ıkılıgınden «Jöz'edımaz duruma duşermıs . Herkes hyordu, şehnn ko>u somurdugu için mi böyle duşunuyor Samim Ko «o'ı lenıjordu, ulu^al celırm dasıtıcagöz? Sdzgelişi kendi de o \ a mını gosteren ıstatistikler de buzarlan okuduğuna gore, o duruma nu kanıthyordu, demek art'k o dujtu mu? tşte benım anlamadı sozlere. o savılara ınanmıvacaîır. ğım duşuncelerden bıri de budur: Daha sonra. «Batının OndokuBiz okuruz, biz baskayız, ama herı zuncu yuzvılda geçırdığı ka>na«kes okumamalı. baştan çıkanlar o| malan, tedırgınhğı Turkıve 1961 lur, diye düşünrtıeği bır turlu an de vaçamakta» dıven Kocagoz. Onhyamıyorum. Samim Kocagoz'un, dokuzuncu vuzyılda batıda şehir kendini boylesıne ustün goreceğı romanı mı, kov romanı mı yazıldıni sanmam ama. o diretiyor: • . «on gı uzerınde hıç durmuvor. Ovsa yıllarda hayattan, yaşantıdan ko bunu vapsavdı, belkı de bızım ropan, yazı sanatını edebıyatı felse mancılarımıza ornek olarak bır feye sürükliven Fransız akımına kac ad savardı. kapılmışlar » diye bır takım sanatSamim Kocagoz, \azı=ının "=oçılan kınıyor. Demek Fransa'da nunda ş o \ l e dıyor: «Bozuk duzenıböyle bır akıra. hem de veni bır mızı hıç olmazsa anlata anlata poakım varmış... Bitmivordum Peki lıtıkacıları da, bılım a d a m l a n m ı z ı ama, Sartre mı hayattan, yaşantı da ıte kaka yola getıreceğız.» Nedan kopmu? 0 Kafka mı edebıvatı dense polıtıkacılara daha nazık felsefeye suruklemış"1 Bunlar, Sa davranmış Kocagoz, bılım adamlamim Kocagoz'un yaptıgı gibi. bır rımızın i t ı h p kakılmadan vola gekalemde hakkından gelınecek ko l e m ı v e c e k l e r ı n ı s o y l e m e s ı n d e n bu nular değildır Kocagoz'un felseanlaşılıyor İvı ya, demek bu rofe\i bu denlı kiiçuk gordüğünu. Yazan: muî Y HEM Bıığdaydan mektebe kadar...: ıllarca \e Mİlarca nüfusnn artması için teşviklerde bulunan. çok çocnklu ailelere mükâfatlar veren biziz. ama bu isi yaparken Artan nüiusu nasıl besli>eceU, nasıl giydirecek. nasıl okutacağız? diye katiyen düşiinmemiş, plân namına hiç bir w y yapmamısız. Nüfus artmıs, hattâ istediğıniz kadar değil, istemediğinız kadar fazlala$mı$ ve bnğdaydan mektebe kadar hiç bir şey ih tiyacımıza yetmemiye başlamış. Şimuı çareaizlik içinde ellerimizı nttn«itiırarak bir sevler sövlöyor. b'r «jeTler vâdedivor. fakat bnn ların derde de\a olamnacağını kendımiz de bilıjorıız. Bu MI liiksek mekteplerde flni\erıitelerde \er bulamıvan lise mezunu çocuklarımızın son günlerde tstanbnlda ve Ankarada yaptıkları nümayi*ler kadar haklı. yerinde başka tezabfirler nadirdir. Gençlerin ellermde tasıdıkları dövizlerdeki suallere bakınca yüzümüznn kızarmaması,' yürefimizin ıızlamaması imkânı yok Serserı mi olalım? Evet, ne tapsınlar bu çocuklar? Lise mezunu bir genç bnçünku h'jvat sartları içinde ne iş bulur. ne Uazanır? Yedek suha\ olmak hakkını bile ellerınden aldığımız gençler, Mİksek tahsıl de vapa:n?\ınca elbet sokaklara dokıilecekler. İş olmavınca oku mak olmaMnca, askerlik \azifesini olsnn vapamavınca hiç şfiphe etmi\e]im ki isi serserilife dökeceklerdır. Bu acıklı manzara dün yaptıklarımızın, daha dogmsn vapmadıklanmtzın cezasıdır. Plânsız her çidis işte ho\le acıklı netire ler doğurur. Valııız (K\lâdı vatan) ın bu perişanlığı mı derdimiz? ISe tarafa baksanız böjle \uzlerce dert \ar! Dnrun canım, lıemcn ba kadar kötuınser olup dikkatimizi dsgıtmıvalım. Simdi hizim dâvamız baska. . Tedi eiinde Meclif liaşUam seçtik, partilerın türlü kaprislerini venebilirsek on gunde de kabineyı kuralım da ondan ı>anra Allah kerım. ItöluLbaşı ( umhurbaskanına «C.K..M.P. koalıs\ona demis. Hakkı da \ar adamın Ba nıillet oniara demokraslnin malüm avunları ıle yönül avutsnnlar di.ie oy vermedi mi? Secilir scçilmez de memleket dâvnlarivle uğraçacak, onları el birli|ı ilp hal \oluna gidecek de£ıller ya CKJM.P. liler «Azınlıkta bnlunan bir partınin, azınlıfı oranında hükflmcte katılması Kendi prensiplerinden fedakârlıgı çerektirecek durum lar varatacaktır. Onun ırın eirmek istemı\oruz» divorlarmı». Sanırsınız ki partıler'mizitı bir kısmı sosyalist. bir kısmı ınııbaiazakâr \e bir kısmı libe ral. hepsmın ayn ayrı yolları, a>n a%rı çorüs \e inaııısları. a v n a\ rı tutumlan \ar Hanfi prensin. hantri prosram, neredr fıkir \v dü>.iınce? Bı riııiıı obürunden bir parmak farkı var mı ki prensıp fedakâriığı söz konusu olsun. Bnnlar lâf efendim lâf Lâf Cevat Fehmi BAŞKt'7 Yoyın Haberleri DERLEYEN: S.NJÖZERDİM ı Bildirı ozetleri * BtLDlHt ÖZETLERÎ VI. \VIED) Turk Tarıh Kongresı 20 26 Ekım 1961 Ankara. 76 S Turk Tarıh Kurumu Yayım (Bu kuçuk kıtapta, VI Turk Tarıh Kongresıne verılmış bılım^el bıldırılerin ozetlen toplanmntır 1 Eskı Anadolu ve Onasva bolümuncie "1 bıldırı 2 Orta A<;va ve Orta Cag Turk ve Turkıve Tarıhı anlumun.ie İS bıldırı. 3. Osmanlı '"ariıri br 'ıımunde 19 bildiri 4 T u r k ı . e ^ u m h ' n ı v e t ı \e tnkılap Tarıhı b o l u m u n d e (Genel Tarıh M e s e l e l e . ı ı!e b n l ı k t e ) 7 bıldırı. Bunların 17 sı yabancı bılım a d a m l a n n ı n d ı r * Eğıtim « ÖĞRETİM VE UYGULAMA 2 h; ırrı Yazan Gazı Eğıtim Enstı;u,a Pedagojı Bo'.umu Asıstanı Cavit Bınbaşıoglu. Ankara 144 S. 5 lıra. Yazarın adresr P. K. 243 A n k a r a , Mılli Eğıtim Bakanhîı Y a y m e v l e r ı ve Kitapçılar. (îçindekiler. 1. ö g r e t ı m kavramı ve öğ Gedikpaşah MUSTAFA SABRİ ERTÜMER'in Sular İdaresı, onumuzdekı yaz avlarında Anadolu yakasına su sıkıntısı çektırmemek ıçın şımdıden çalısmalarına baslamıstır. Bu cumleden olarak, Elmalı Bendı yeniden gozden geçırılecek, stzıntılara mânı olunacak ve Boğaz altından geçırılecek su borusu içın bir Italvan fırması ıle temasa geçılecektır MEVLİT M. KADRİ VEZİROĞLU'nun ebedıvete intıkslinin Cçüncu donüm yılı olan 4/11 '19«1 cumartcsı gunu (bugun) oğle namazmdan sonra ruhuna ıthafen Şışlı Camıınde okunacak Mevlidi Şerife merhumu sevenlerle, arzu edenlerın buytırmaları rica olurur. Cumhuriyet 6810 AİLESİ XV KARDEŞLERİ FOTO SABAH Türkiyenın ve Balkanların en bıiyuk sanat muessesesıdır. İL 9721/6793 Cıbalide evvelki gün 4 yaşındaki bir kız çocuğunu kaçırmak t e . şebbusunden sanık olarak polıs ta rafmdan vakalanan Abdullah Ballı adlı ^ahıs, dun Adliyeye sevk edılmistır. N'obetçı Sulh Ce?a Mahkemesmde sorgusu \apılan sa nık Abdullah Ballı, delıl kıfayet. sızliğinden serbest bırakılmıstır. Havaı hat dıreklerınm değıştıril mesi munasebetıyle bugun saat 9 ıle 16 arasında Hekımoğlu Alı Pa?a semtinde Topçu Emın Bey, Sırrı ve Cevdet Pasa Caddelerınde cere\an ke^ılecektır. Delil kifayetsizliğinden serbest bırakıldı Elektrik kesilecek semtler ORALOĞLU TİYATROSU Her akşam 21.15 de Cumartesi, pazar matine 15 de Durumu \e Mucadelesi. Yazan: T a n m B a k a n h g ı Mütehassıs Muuşavırı M e s u d e l l e n Ankara Tarım B a k a n l ı ğ ı Ankara Zıraı Mucadele Enstitusu Müdurluğti. 38 S resımlı. * BATI A N A D O L U ' D A Pravs O l e e l l u ' (Fabr.) (Zeytın Guvesımancımız. kovlerımızın d u z e l m e ' i nın) B t Y O L O J İ S t VE MÜCADEîMnı. polıtıkacılarımızın. bılım aLE^l ÜZERfNDE ÎNCELEMEdamlarımızın u y a n d ı n l m a s m a ba* LER Yazan: Bornova Ziraı Mucah goruvor. Bu politikacılarla, bidele E n s t u u s u Mütehassıs Entomohm adamları kovde oturmadıklalogu M Re^at A v u . tzmır. T a n m rına, k ö y ü b i l m e d ı k l e r i n e göre. onBakanlığı Zıraı Mücadele Enstıtu1 ların çerçevesıne ne ad takacaŞız"" sü. VI + 54 S Re<iimli. ' Samim Kocagoz, r o m a n l a n n ı yok* ' sa şehirlerdeki k o y l u ' e r ıçın mı Çocuk kitapları yazıvor" 1 $ S e \ ı t Kemal Karaalioğlu'nun, Koy romanının nedenini. >îehir «R,esımh En Guzel Cocuk Hikâvevar mı. yok mu, sorusuna bağlalerı» serısinde ilk dort kitap: mak bana doğru gorunmuvor Ne1 Hurrıyet Kartalı. den dersemz. bunca v ı l d ı r köyu2 G u n f ş l e Yarışan Yarasa. muz vardı da. romanı nıçin veni 3 S ı m a n k Çocuk. cıktı ortaya? Ş o y l e de sorabiliriz: 4 Sıhırlı Oğlak. B u t u n Turkive k ö v l ü k ol>;aydı roK ı t a p l a n n h»r bırı resımli 16 man n e d e n çık<nndı' savfadır. H e r kıtapta bir kaç hıkâBu konu' a gene geleceğım Her bırı 50 retımde metot. 2. öğretımın olu ve b u l u n m a k t a d ı r . şu ve amaçları. 3. Metot kavramı kuruştıır Adres: P. K 58 Beya MEVLİT 2J Evlul 1»61 güııu Ankara da vuku bulan feci uçak lıazasında kevbettıgımız. kıymetlı eşim \t oelıını MEHMET KOLAYLTmn NIŞANTAŞINDA Kalorıferlı, telefonlu. şofben y, ve luks mobleli, müstakil, ku Q çuk apartman katı, kıbar, cidV. dı bekâra kıralanacaktır. Ec fi n e b ı t e r c ı h edıhr. Altı aylık '!, peşıri. 48 15 19 a muracaat. C) Cumhurıyet 6809 9) | Kasım 4 Cemaziyelevvel 25 f S OENİZDEN GELEN KADIN Yazan: H İbsen İbrahim Delideniz Cansen S. Koyaa: Lâle Oraloüu Usman Burçin Oraloğhı Ojnıyanlar: Lâle Oraloğlu Sadri Aliîik Mumtaz Ener Yağız Taah Can Dirim. Cumhuiryet 6814 3 V 6.35 C X 1 38 14.44 17 02,18 .P, 4 55 ebedı ıstırahatgahına tevdunın 40 ıncı gunıme lesaduf eden 5 •ka'îim 19R1 pazar güntı Sıcl' Camıuıde oğle namazını mütiakıo okutturulacak M« hcle akraba dost \e kendl«ini «e\pnlerm teşnflerını rica ederız E^i ve Annesı Cumhuriyet 6812 E 1 1.32 6 321 941İ1200 1 :s3' 11.51 <vMIIIIIIIIIIIII!lllllllll!IIIIIIIIIIIIIIUIIIIIIIIIIIIIIIIIIII!lllllllllinilMIIIIIIIIIIIIIIII|l|||||l!||[|!||||||)l|||||||lll!llllllllll 11111111111111111111111111 f 111111111111111 • 111111111111111111111.1111111111111F/^ Onun derdi »oru humar deçil, isti iş! Gözlerini yeniden tavandaki açan meleklere kaldırdı. Babası, kardaşları köyde ondan haber beklivorlardı. ÎHe de babası. «Mıhtar salma o î . lunn divor Memmet. Ne di yon? Gafur mafur Gafur e s . ki Gafur degel oğlum. Gafur da seher adamı oldu. Şeher adamı bir cin, aspaph cin. Ada mı çarpar. Mıhtar emmin didı ki, Memmet giicçük daha didi Hemi de parlak. O yasta bir otlan cocnğu kızdan kıymatlıdır Tusuf. Niirüyon didi. Beni dinnersen salma. O burda kal sın, sen var git Çukurovaya. Memmet kardaslarının basında kalır. Memmet akıllı, Memmet gibi var mı?» Dinlememişti. Dinlememesi, mıhtardandı. Ko tii bakıyor, yüziinü müziinü ok suyordu. Abdullah demisti ki birinde, senin Eğri Ali var ya Eğri Ali Mıhtann odasına pek bir girip çıkıyor. Nörüyor lar acep? Meraklanmıstı. Gözet liyek demişti. Gözetlemislerdi. Lâkin mıhtar lâmbayı kısınca Oğlnm Memmet yann bendesin! Kafasındakiler uçtn. Döndü: Ütüyon mu? t'tüyom Allahıma . Muhtar lâmbayı kısınca ç ö . rememislerdi ne yaptıçını. Amma anlamışlardı. Abdullah. «Varak imam emmive söy liyek, bastırak » demişti \a Memet > anasmamıştı. Nesine eerekti el âlemin ne \aptı|ı? Hem koskoca mıhtardı, kim. se inanmazdı ki (Devamı rarl ~ EDEBÎ ROMANIMIZ: 21 FÖTO SABAH Pazar gunleri de açıktır Çocuk pozlan, aıle ve duğün resimleriniz için FOTO SABAH. İL 9721/6792 Saygıjla eğildi. nerde? Vilâyette mi buyurdnnuz? Emredersiniz, emre. dersiniz efendimiz'. öbur taraf kapamıstı telefonu. Kapandıjını anladığı icin. sırf fenr kadından kurtulmak maksadıvle: Hemen selirorum, dedı. Hemen be\efendi! Kulaklığı >erine bıraktı. Yu zü birdenhırc ciddilesmisti. Bir dakika bile geçiremezdi. Vilâ> et te toplantı vardı lâf değil. He men «itmelij'di. Gitmezse mut his. ama mtithis sevler olabi. lirdi. Sonra Basvekilin bask.ın lıSindaki toplantıda bulunma>ısı Çabuk çabuk «ninirken: Efendim. dedi. Hnyunn bi lırsın. Sen yabancim değilsin naslı oka. sn Kıbrıs meselesi ^ar \a Kıbrıs meselesi? Zeki kadın n u m a m ı yeme. di Kıbrıs meselesini bırak da bana bak! dedi. Sinirli: Nevine bakavım senin? Beni böjle bırakıp mı s'ıdeeeksin? Ne vapavım şekerim? Bas ka zaman artık.. O o!sa bırakır mndı" O baska. ben ba&kayın) se kerım. Ilaa. kocan o ısi kopa. rır. Koptugu andan itibaren > üzde otuzu benim. Anladırı Genç kadın, kadıncs hiç bir istek duymadığı bu eski âşıgının önünde hırslı hırslı giyinir ken, gözune telefon ilişti. Bir. den Balıkpazarındaki delikan!ıvı hatıriıvarak fjitti, nnmara ları sinirli sinirli çevirdi: Alooo, neresi? Ha, tamam. Ne oldu o küfreden delikanlı? Övle mi? Çok tesekkür ede. rım. cok çok tesekkür ederim! Kulaklığı yerine hırsla koydu. Sonra gözucuyla baktı Sempanzeve. Güldu içinden. isanki onnnla vatmaya can attı gından «Çurumüs, kof herif. lerl» di>e geçirdi. Sonra patran lannı hayalledi. Içlerinde bir ovdu rraliba kadından anlıvan. Vatmanııstı. yatanlardan du\mustu. Çeşitlı \itaminler, tah. rik edici içneler; yüzfinü kanlı gostersin di\e bojnunu sı. kan dar kolalı \a<, dar pan. toinn, dar ceket Darçınmıslar gibi birbirlerı. ne arkalannı dönerek ?i\iııdıler. Basamak olarak kullandı. <ı. «Koca» yerine kor sörııııdujıi adamın yanında hıc bırı metelik etmezdi ama, köprüyu gecinceve kadar Sempanze çiyinmisti. Elinı uzatlı: Şekerim, baska sefcre ol. ma 7inı? Haydi, orövrar! Elini ist«k«jizlikle nzattı: Bilmem orövvar'a lnzum var mı? Niçin? Tekrar bnlnşmaktan ne çı Ivacak? Demek artık scni tah. rik edecek câzibeyi kaybetmisim? Degil şekerim, snç sende değil. Kendine iftira etme! Snç kimde ya? Hangimiz. de? Bende. Bende de değil, aktedronda! Kullanma efendim. Mâdem zararı dokunuyor. . Sempanze birden kontrolünü yitirerek, gerçeği konnştn: Ne yapayım sekerim? T a l . nız benden değil, hepimizden, herkesten. biitiin partililerden, hattâ bfitün Türk milletinden canlılık, dinamizm istiyor. Ona ayak nydurabilmek için Beni öpmeden mi gidecek sin? îsteksizlikle, anşarrava tutmnslar çibi yaklastı. Kalın, et. li. >as dudaklarım çenç kadının sâbit kırmızı rujlu, bir Ui raz kadar atesli, istah \erici dudaklanna vapıştırdı, çekti: Oldn mu? Genc kadın: Eb işte, dedi. V. tflâhsızın Memed. sırtıı<.iıı uzandıfı ^erden taiana bakı. ^ordu. Canu bovdan bo\a çatlak bes nnmara çaz lâmbasının san ışıçında soluk solnk uçu. şan kanatlı melek tas\irlerini görmüyordn. Bakıyordu ovsa. Bakıyor, görmüvor, odayı dolduran usta, amele issiz bir alay insanın cigara dumanı yüklü ufultusunu da duyuyor. anlamıvordn. fsii, issiz bir alay insan ikindiden beri birer iki. ser, öçer dörden gelmiş, ekmek karazeytin, helva ekmek, kavnamıs vumnrta peynir ekmek, ya da Küçükpazar çarşısmdaki bahkçılardan satm aldıkları ka ra kara kızarraıs palamut di. limleriyle kannlannı doyurmuş, simdi de üçer beşer kisi. lik topluluklar halinde zarla barbata baslamıslardı. Eyi salla zarı Kocisarb! Tiyemivon mu? Ben erkek adamım arkadaş Al, iki bir! Zarıma söyle. me arkadaş .. tflâhsızın Memed içini çekti. t'çan melek tasvirlerinden kö>e gitmisti aklı ki, hamal Ve. linin kahn, mrgh sesi: Düses. Ver arkadas manda gözlerini! Veli'den yana baktı. Gözgöze geldiler: Arabım gülüyor Memmet kardas. Bu gecc şunları eyi bi temizleyim, yarın kızlara ben. desin! Giılerek başını salladı ya. Memet sevmiyordu Veli'nin bu hu\unu. Scvmis se\memis, ON nasın, oynaraasın, ütsün iitul sfin O eynamazdı. Bilmedi. finden defil, sfi medi*inden Kö^^e^inde oçlanlar OMiarlar dı da o katılmazdı. Babasından nasihatlivdi esasta. Babasından nasihatli oldujunda,, oınamı. yor da değildi. Setmivordn. Istanbul Lımarana baglı Komür adlı gemıdekı hıssemı ıdare v« ıçletmek üzere verrclş oldugum bılumum »elâhiyetlprden Galata'da Necatlbey caddesmde Gayret hanında Sel Ticaret T imited Sirketi MüdürO Çoşkun Ya\uz Gdksu'yu azil eylemış oldugum cıhetle keyfı>~etın usulen ılân edılmefmı saygı ıle rıca ederırn Nımet Deval Umumı Vekılı Hü?nü Deval Galata Velı Alemdar Han Kat 2. Ko 205 te Cumhumet B811 AZİL ve öğretımde metot. 4. Metot ve I zıt t'tanbul. oğretmen. 5. Ögretım ışi ve ögren' Dergilercı. 6. Ögretım ve çevre. 7. llkoku' ^lun çahsma araç re gereçleri. B ' ^ s u Ekım g s a V ı Sıvas 100 llkogretimın amaçlan. demokrat!k k u ; (Busay,da Hüsejin'özeiitimin esasları. 9. ögretim proü, t u r k , u ' n . E ğ l t ı m Sıstemımizm Nokramları ve sıstemlerı. 10. llkokul "sanlani» b a ş l ı k h yazısO. programı. 11. Haftahk ders dağıt,' . 15 ekım, 181. sayı 100 ma cetveh. 12. Öğretım planları ı k (Bu sayıda MMın A n k a r a . 13. Ünıte kavramı. toplu ögretım ı A n r i . ) n > K ] t a p Q l a r a k Y a y ı n l a n . sıstemı. proje metodu. 14. İş pren mı<: Tıvatro Ovunlan Bibhvografsıpıne davanan öğretım. 15. Çocu va«ı 1865 1<)28» başlıkh bıbhvogğa ve çevreye göre oğretim. 16. Ay rafva«iinın ilk bölumüi nı sınıftakı çocukların ferdî özel« YELKEN Ekım, 56 sa\ı 100 lıklerı ve öğretım. 17. llkokul ders ku^= P. K. 1639 Galata . Istanlerinin işîenisinde çesitli \ollar bul. (Bu savıda Asım Bezirci'nın 18 Imtıhan şekilleri 19. llkokul «Nurullah Ataç» başlıkh inceleprogramına gore derslerın amaçme=;ının ıkmci bolümü). ları. açıklamalaıı ve ders konula* VARLJK. 15 ekım, 560 sayı. r Ek Staj çahsma programı ve > Istanbul. 100 kuruş. (Bu savıda Ah açıklamaları ) Mufehhar Hatusıl'in «Kendi Gok * Kubbemız'ı Okurken» başlıkh uTraiik % Son DeğişiklikTere Göre Izah zun elejtirme«i). h \e lçtihath TRAFİK MEVZUA • * FİLİZ 15 Ekim. 8. savı. KırTI VE TATBİKATI Hazırhyanj ?ehir 23 kuru'. (Bu sayıda M HılJar Sanyer Hâkimi Dr Şukrü To! mi Nural'ın «Fıkir Hayatımız» baş run . Sanyer Cumhuriyet Savcı i lıklı vaziMnın ikinci bölümu). Yardımcısı Hasan Soybılgın Avu ' * TOPRAK. Aylık ülku denrisı. kat Cevdet Saruhan. Istanbul. 216 \ Ekim 83. sayı. 50 kuruş. Beyazıt, S. 12^ hra. (Içmdekıler: 1. Umu . Aydınsaray 17, Istanbul. (Bu savımî hukumler. 2. Teşkılât. vazıfe da Prof. Dr. Şakır Berkı'nın «Isve salâhıyet. 3. Malî hükumler. 4 lâmda Ferdi Mülkivet» vaziEi). * YEDtTEPE. 16 ekım. 49. sayı. Yol emniyeti ve trafık tesisleri. 5 Kavıt, tescıl ve muavene. 6 Şofor 100 kuruş. lstanbul. (Bu savıda ve sürucü ehliyptnameleri 7. Tra • Orhan Kemal'ın kalemıyle Halıfık esaslan. 8. Kazalar. 9. Hukukî karnas Bahkçısı»). mes'ulij'et ve sıgorta 10 Cezalar. îŞe BAKIŞ. Ekım, 214 savı 100 Teşkilât ve tatbıkat. 11. Çeşıth hu kuruş. îstanbul. (Bu sayıda seçımkümler.) le ılgilı vazılara yer verılmiştır1» * SANAT EDEBtYAT SOS>!: YETE 138. savı. 15 ekım 100 kuTarım • * TURKİYEDE AKDENtZ MEY ruş Ankara. (Çeşıth sanat haberVA SİNEĞÎ (Ceracatites Capıtata leri ve yorumlan.) CUMHURİYET Nüshası 25 Kuruş Seneılk 6 aylık 3 aylık Turkiye Harld Lıra Kr. Llra Kr 75 00 150 00 40.00 80 00 22 00 44.00 Basan ve Yayan Cutnhunyet Mathaacılık ve Gazetecıhk Turk Anonim Şirketl Cağaloglu Halkevi Sokak No. 3941 Sahıbı Yazı ışlerınl tıılei ıclare eden IMccui MÜrlllT TÜRKİYE İŞ BANKASI A. Ş. İdare Meclîsi Baskanhgından: 30 6 1956 tarıhinde fevkalâde olarak toplanan Hissedarlar Umumî Hryetınin «Bankamız sermayesinin 5 milyon lıradap 10 mılyon Uraya çıkanlması» hakkında almış olduğu karar mucıbince tabettırılmiş bulunan veni hisse senetlenmizın, halen hissedarlarımızrn ellermde bulunan eski hisse s e netlerıyle tebdıline 20 Kasım 1961 pazartesi gununden itibaren başlanacaktır. Muhterem hıssedariarımızm, yukarıda behrttığimız tarıhten itibaren, sahibi bulundukları hisse senetleri ve nufus huvıyet cüzdanlarıvla birhkte Istanbul'da Yeni Ca^ıı Subemız Hisse Senetleri Servısınp. Ankaıa'da Ankara Merkez, İzmır'dp Izmır Şubemıze. dıâeı şehırlerde ise o sehirlerdeki Bankamız Şube Mudurluklerine mdracaatleri rıca olunurTÜRKİYE İŞ BANKASl A.Ş. T İDARE MECLISI Faal 3842/6787 NÂZİME NADİ Gazetemıze gonderılen yazılar konulsun. konulm.i'in ıade edılmez llânlardan mesulPPt kabul olurunaz E ( Abone ve Jlin ıslerl lçm. tartm E Uslüne «Abone» veya «Ilân Servısm | kaydının k'nması lâzımdır SAHİN PERESE =1 ^"""'"»"»»•""»»"•™"»"HHimıı.ımm = YASASINA GA2ETE BAS1N AHLAK UYMAYI TAAHHÜT LTMİŞTÜI. BO