Catalog

CUMHURÎYET 27 Ocak 1961 p hatıralars illEllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllltllllllllllllllllllllllllllllilllllllllllllllllllllllllllllllllllllEllll l güıt bayram 24 (VATİP TAMIF? BURAK Birinci kısımda yüz kadar mah bir kolunu yaslayıp, öbür dirseğikum vardı. Birer değil, ikişer çay ni dayayarak, eli şakağında az mı ve bu arada sırf içseler 20 kâğıt! Bu arada gardi iç çekmiş, hücrelerin damı ardınBu sütunlarda * * Yazan: Prof. Dr. ' yanlarla da bayramlaştık. Sıra dan, en azından yüz metre mesafedaha ziyade bıyobir libido akümüMüdür beyle, müdiriyetteki me deki pencerelere az mı işmar etloji ve ruh tababelâtörü tasavvur emurlara gelmişti. El elden üstün, mişti. Demir parmaklıklar, taş duti gözü ile inceledilemez. însanın tâ arşa kadar demişler, biz de bii varlar, jandarma erlerinin talim miş olduğumuz ahbu iç güdüler üsyüklerimize tazimlerimizi ve teb yaptıkları, mahalle çocuklarının lâkın mânası ve tünde ruhanî bir riklerimizi sunduk... mahiyeti itibariyle doğrudan doğtop oynadıklan arsanın gerisinde, varhğı da vardır. Cinsiyet kuru ruya cinsel fonksiyonlarla bir ilgi refilli olan bu anlamı bu dar süÜç gün bayram, soyadı tutsun, Sece. gündüz demeyip iltifat beksi olmadığı halde günlük davranış tunlar bütün cepheleriyle münaka bir materyalizm görüşü ile olağan tutmasın ziyaret devam ediyor. liyen yosmaya az mı yüz suyu dök şa edemez. Ancak asırlar içinde in bir mide ve karaeiğer fonksiyonuKapıaltı bir âlem... Hapishane mi müştü... nihayet işte bayram günDenizcilik Bankası hesabına Ja lanmızda dairna ikisi bir sayılmakde fesadına uğradı dersem yalan leri gelip çatıvenniş, âşık ile ma ponyadaki cNipcon Caidp» tersane ta ve hattâ başta İngiltere olmak sanın medenîleçtiği nispette öz ta na benzetilemez Nitekim uzun söylememiş olurum. O gün tabldot şuka Paşakapısının ziyaret hücre lerinde insa edilen 5150 d.w. tonüzere birçok memleketlerde ahlâk biattan oldukça uzaklaşmış oldu müddet cinsel peıhizlere tahamfalan çıkmadı. Tatlılar, börekler, lerinde, iki kat cam ardından da luk 4 silepten ilki olan «27 Mayıs» kelimesi sırf «Cinsel moral» anla ğu muhakkaktır Aksine iptidai ce mül eden ve kendilerini ilme vekutu kutu şekerler, şekerlemeler, olsa, buluşuvermişlerdi. tki taraf yapılan seyir tecrübeleri başan mını ifade etmektedir. Hakikatte miyetler tabiat kanunlarına çok ya tasavvufa veren insanlar pekçok I ise kurabiyeler. daha bilmem neler karşıhklı bayram hediyelerini Ka ile neticelendiğinden gemi 10 şu ahlâk düzgüsel normative bir daha yakındırlar. Bunlarda evlen tur. Şüphesiz ki üeksologlar ve he i disiplindir; cinsiyet ise organizma me öncesi ilk erginlik devrinde döküm saçım ortalıkta... Herkes pıaltına teslim etmişlerdi. Boncuk batta teslim alınacak ve yurda da belirli bir anatomisi, bir fizyo cinsiyet telâkkisi daha gerçek ve kimler bu hususta fikir kanaatı iti ! birbirine bir şeyler ikram ediyor. ışi kelehek iğne, bir tarafında gaga bariyle müttefik degüdirler. Zira 1 lojisi ve hormonal kimyası olan daha müsamahahdır. Bu gibi yer cinsiyet organsel, kimyasal ve psi j Bu arada karaborsa da aldı yürü gagaya sevişen iki kumru, öbür ya hareket pdecektir. Bu ırada, tngilterede «Fair> hayatî bir fonksiyondur. Cinsiyet lerde cinsel ve moral kompleksle kolojik cepheleriyle en kompleks j dü. O zamanlar Bafra sigarasının nında marka işlenmiş boncuk pafield» tersanesinde inşası tamam problemlerini inceliyen seksoloji rin tahtelşuuri heyecanî baskılar paketi 50 kuruştu; bızım karaborve refulman dediğmiz tahtelşuuri sada satıs 30 kuruştan yapıhyordu. ra çantası.. Buna karşılık koskoca lanan «Kuzeuncuk» ve «Kanlıca» de ilimler arasında objektif bir yarattığı medeni cemiyetlerde çok baskıları itibariyle Insanlarda en j bir paket dolusu giyim eşyası... görülen nevrozlar yok gibidir. Taadli 2100 kişilik iki sehir hattı va ilim dalıdır. Cinsiyet, ekmek ve haHem de temîz para değil, idare Bu iyi kalbli hatun kişijin Uk purunun da çekilerek yurdumu va gibi mahrumiyetleri takdirinde rihin, antropolojinin ve psikoloji büyük ıstıraplan ve hattâ birçok j markası... Ne de olsa marka deyip macerası da değilmis bu!.. Sonra za getirilmesi için bir vabancı şir kısa zamanda hucre ölümünü ya nin bize verdiklerine göre mutlak antisosyal reaksıyonları yaratan geçmemeli, onun da borsası var, ratan mutlak ihtiyaçlardan biri ol mânada cinsel ahlâk imkânsızdır. bir işlemdir. Hakiki ahlâk Pasbir hafta ertesi haftayı tutmaz. ları öğrendim. 18 inci koğuşun o ketle anlaşmava varılmıştır. mamakla beraber, biyolojik geliş Cinsel belirti bütün insanlarda ay cal'ın «tnsan en mükemmel msanı Kâğıt para ile marka arasında en penceresine bitişik yatak hanşi me ve zaruretler bakımından ah nı mahiyette biyofizyolojik bir fe yaratmaya çahşırken daima şeyazından °'»10 bir kıymet farkı var mahkuma kıymet olmuşsa bu oyun dır. Gün görmüş mahkumlar, ya oynanagelmiş.. ve devam da edip «Yahya Kemal» kitabından lâk'a nispetle daha lüzumlu bir ih nomen olduğu halde ırklara göre tan da yaratır.» Formülünde topçıkan dâva reddedildi tiyaçtır; ve iradeye bağh uzun muhtelif moral çeşniler almakta lanmamah: daha ziyade hayat re sağa rağmen, hallerine göre, beş girtecek!. Zorlu hücre mahkumlannm bu on kâğıttan bir iki yüz kâğıda kaŞair Yahva Kemal'in kardeşi cinsel perhiz imkânlarına rağmen dır. Sophokles'in «Kıral Oedipus» alitelerine uyma.ı ve cemiyetin dar zula ederler; yani gizli bir kadına stıriptiz yaptırdıklan da Resat Beyatlı tarafından muharrir cinsel münasebet imkânsızlığı veya eserinde mükemmel psikolojisini gelişmelerini de gbzönünde bulun yerlerinde saklarlar. Bu saklı pa oluyormuş. Bunlardan biri; gaze Hilmi Yücebaf'm »Riitün cephele iflâsı birçok insanlarda sinirlilik okuduğumuz en yakınlarla evlen durmalıdır Bu sene ölen şöhretralar marka, markalar para haline teler de yazmıştı, nöbetçi jacıdar riyle Yahya Kemal» adlı kitabı ler ve ruhî ıstıraplar da yaratmak me eski zamanlardan beri günah ve li seksoloji bılgıni Marânon koyu getirilerek, bir türlü akıl erdire ma ve kapı gardiyanı ile anlasarak icin açılan telif hakkı dâvası As tadır. Bu itibaria libido yani cinsel felâket âmili sayılmıştır. Halbuki Katolik din taassubunun hâkim o! mediğim hesaplarla çay, sigara bir gecesini hapishane dışında, liye 2. Hukuk Yargic'ıSınca rediçgüdü bu tabiatı itibariyle doğru firavunların birçoğu kız kardeşleyıllarca önce dan doğruya bir ahlâk teşkil ede riyle evleniyorlardı. Peygamber duğu tspanya'da masrafını bedavaya getiren mah Çamhcadaki metresiyle, daha sonkumlar vardır... Ziyaretçinin ge ra Çemberlitaştaki anacığıyle ge dedilmesi üzerine bu karar Tem mez. Bir insanın cinsiyeti hakkm tbrahim'in kızkardeşi Sara ile ev • Cinsel Tekâmül» adlı eserinde bu tirdiği bayram hediyesi gömlekler, çirmenin yolunu bulan kalantor. yiz edilmiş, bu kere Yargıtay 4. da ahlâka aykırı hüküm vermek lendiğini kutsal kitap nakletmek hususu çok güzel belirtmiştir: çamasırlar, ceketler, pantolonlar vardakosta mahkum, gecenin sü Hukuk Dairesinee red karan itti için bunun aktif enerjisi itibariyle tedir. Serbest cinsiyet anlamlarını «Biz cinsel sırlar yerine rinsiyet başkasını incitmesi, bir ferdin ve zikrettiğimiz birçok kabilelerde ise hakkındaki realiteyi ve cehaletin çok defa satışa, müzayedeye çıkar, kuneti içinde arslaalar gibi gür fakla tasdik edilmistir. hattâ piyango tertıp edilerek pa ler kadıncagıza ağıza almmıyacak Şe*>'rde nizamı ve h?'kin sağ ya ailenin şerefine dokunması lâ en yakınlarla evlenmek şiddetle tehlikeli iffeti yerir.e ilmin rasyozımdır. însanın doğrudan doğruya yasaktır; ve hattâ kızkardeşle er nel ve manevi iffetini koymahyız. raya tahvil edilir. küfürler savurur, yahut iltifatlar hğını konıyucu tedbirler kişiliğini ilgilendiren ve baskalayagdınr, dediğinl de yaptmrdı. kek kardeş bir arada büyütülmez. Ya ahlâk diyecek«iniz değil mi? Alan memnun, satan memnun... Fınniardan dükkSniara satılmak rının maddi ve mânevi namus teYeni infaz sisteminin vüriirliüV Tabi! ve sıhhatli bir ahlâk cin Hiç endişeye lüzum yoktur. Evet Hele bunların arasında biri vardı üzere nakledHen ekmpklerin ta lâkkilerine dokunmıyan cinsel haki, ne olur, ne olmaz, ne «dını ve girmesiyle, bayram h»diyesi alan «ınmasına tah.Ms olunan kanlarv reketler ancak cinsiyet sağlığı ile sel sevki tabiiyi olağan hatlariyle ebedi ve tanrısal ahlâk. Lâkin çok reyim, ne de kim olduğunu tarif mahkum tahliyeci olunca onun ye dan coSunıın nizama uymadıgı ve ilgilidir Başkasmm evlilik kutsi kabul ettiği gibi her çeşit çıplaklı defa kendileri de buna riayet etdansh memiş olan yobazlann vaz'ettikedeyim; ranzasının üstünde pake rini alan. bu kadınia asnafis/ıe ol ?avri sıhhî bulıınduğu anlajılırnş liğine tecavüz etmiyen, masura bır ğın, balelerin, plâjların, ti açmış, meydana çıkan iç çama mak imtivazını ria devralmıştı.. kızı evlilik vadi ile baştan çıkar çaylann. şehvet kamçılayıcı ya leri tabiat dısı moral değil, daima Kadın. ama ne kadın?!. Daha tır. kanunlarını şırlannı, gömlekleri, çoraplan bimıyan, mutaassıp ailesinin hatırı yınlann bulunduğu ve erkek ve güneş ısığı altında Bu husu=;lara son vermek icin için çok sevdiği halifmeşrep bir ka kadının yanyana çalıştığı cemiyet tatbik ettiren gerçek beşeri ahrer birer muayeneden geçirip, kıy «onralan bir gün kapı altı gardimet takdir ederken, etrafma top y;mının penceresinden cönnek ba Belediye Ba>kanlı?*i Bsjvardımcı dınla evlenmekten vazgeçtiği halde lerde Diyojen'in mumu ile tanrı lâk!.» lananlann ağızlannın sularını akı aa da nasip oimustu. Kazan kui lıSı tarafından iigi'ilere bir bildi ferdi cinsel münasebetlerde bulu ların bile gerçekleştiremedikleri pu rastık!; kaşlar, katmer Vatmer ri eöpflori'miçtir. tıyordu. nan bir insan, bir hırsızlık suçun teorik bir moral aranamaz. Eski za Çocuklukta ve gençlik çağlarıngerdatı. suratma bir avuç leblehi Bildiridf aynca dükkinlarda ve da olduğu gibi, moral kusurla dam manlarda bile büyük dinleri vaz da önemli bir mesele teşkil eden Bu yollar sana helâl olsun! diyorlardı. Ehhh... Tekkeyi bekle atsan bir teld yert? Hüsmiyeeek. fmnlard» ekmeklerin raflara, e galanamaz Bunun gibi ilk evlen etmiş ve yaymış olan Havariler, cinsel terbiye de bu esaslar altnyen çorbayı içer, demişler bir kere. eopur, ricek boruihı h\r «ıırat. aleek «eViHe ?ıralanma«i \'e me gecesine kadar dürtüsel cin.si tmünılaı ve mutasavviflar cinsiye da iletilmelidir. Alabildiğine dizRanzasına bağdas kurup, demir lık. pudra, sıra sira. her biri fınŞ1'"» •likkat oiıınmaçı da bil yet ihtiyacı ile masturbasyon yap tin biyolojik ihtiyaçlan için açık ginsiz ve kontrolsüz cinsiyet ve mak zorunda kalan bir genci m o kapı bırakıyorlardı. En kudretli donjuanlık kadar, beserî sevki ta parmaklıkh pencerenin kenanna dık büvökiüMnr». vaianeı iieilr di''ilmistir Saint dern seksoloji ve psikoloji, eski Hıristiyan filozoflanndan den kolveler.. Ne yansın zavallı öte yandan bildiride birinci sı haşin moral doktrinlerde olduğu gi Augustinin «Tanrı Beldesi» namlı biileri ıstıraplar hesabına bastıran mahkumlar, kovunun bulunmsdıŞı yerde keeiye Abdürrarman Celebi nıf caddeler üzerinde balıkçı, ta bi, günah işlemek ile itham edemez: meşhur eserinde şu satırlar dikka tabiata aykırı ahlâk da zararhdır. delrer. onlnr da ovaianın. günleri vukcu v» oduncu dükkânlan gibl nihayet genel sağhlc bakımından te değer: «Günah ve fenalıklan!Kf tKKHKKKHKHKKKKKK»», •1 rün ediyor, gönül e|lendirivor pislik ve koku neçreden ij yerle itidal tavsiye eder ve müspet tel mızda etlerimizi itham etmek doğ İ İstanbul rinin mevcut bulıındu*u hususun kinlerde bulunur. ru değildir. Bu bayağı Tanrıya si lar i<;te'.. GÜNAY GÖKÇE TtYATROSU da Beledive Sube Müdürlükierinin tem etmektir. Zira et sevgisi cin 'Arkam Elhamrs İle siyet kendi öz haline ve dereceNOT: Paıakapısı Ozavinrle ko dikkati eekilmekte, bu gibi yerlerin ruhsatlarının tetkiki ile bir «ü Cinsiyetin ahlâkla karıstığı gün sine gSre lüzumludur.» Basta Mev DERVİŞ KOCABAŞ Su« arksdasım Nihat Bevfn adre re sonra deŞiştirilmesi cihetine lük sosyal olaylar vardır. Yurdun lâna olmak üzere birçok islâm fiBu akşamdan itibaren hücra bir kasabasında genç bir su lozofları da buna yakın fikirleri sini figrenmek istivorum. Knrueu gidilmesi belirtilmektedir Bu ko Nişanlandılar Meelis Ankara sdresime biidir nuda Fen tşleri Müdürlüğü tara bay kar yağarken gece karanhğın ileri sürmüslerdir . Şüphesiz ki İstanbul 26.1.1961 da herkesçe meşrebi belli bir ka.nesinl riea ederlm. fından da bir talimarnarne hazır dmla, hiç kimseye zarar vermemek devrimizin günlük demegojik sek lanacsktır Tel: 44 22 3« üzere evinde birkaç saat geçirir. soloji yayınlarında akisler bulan Kadın ne itibarlı bir vatandaşın cinsel materyelizm de tenkide deBalık istihsaK arttı ÖLÜM kansı, ne mutaassıp bir babanın ğer. Zira insan yalnız bir organSon günlerde Anadoluda hüküm kızı ve ne de çok hassas bir gen lar topluluğu halinde bir makine Du! Bayan Eiter Bilen, B»y süren siddetli ki§ dolayısiyle u cin anasıdır. Ancak bekâr subayve Bayan Max Bilen. Bay ve J f M T ^ S3HdSX3 la$tırmanın zorlasması sonucunda dan beklediği iltifatı görmiyen muBayan Alber Bilen ve çpcukjehrimize kasapiık hayvan sevki hitin diğer bir bayanının haber ları Botton, Covo, Kan, Jerusalmi, Rodrik, Ventura. pjalvo, vermesiyle âni bir baskm yapılır azalmıştır. Toledo aileleıi eçi, bâbalan. Bu azalma balık istihsalinin art ve hudut kıt'alarından birine sübuyükbabalart, kardealeri, kaNiishası 25 Kurus tıjjı ve fiyatlann düştüSü mevsime rülmek üzere iken psikolog bir heyınblraderleri, »mcalan ve Türkije Harlcl tesadöf etmîstir. Dün de Balıkha kimin anlayıçh mevki komutanını akrabalan Lira Kr Lira Kr neye bol miktarda palamut. 1 aydınlatması ile affedilir. O halde » ELt BtLEN (Dö Boton) tavrit. einekop ve usktt.nru ile kendimize bir sual sorabiliriz : Senelik T5.00 150.00 un vefat ettlğini ve cenaze 7INIHIİÖV dVS3H çeçitli balık gelerek satıimı; ve bu «Acaba gerçek ahlâk bakımından 6 aylık 40.00 80.00 merasiminln I7.1.M1 bugOnkO suretle et istihlâki karîilanmıs jurnalci kadınla bu bekâr gençten 3 aylık 22.00 44 00 cuma gttnfl ıaat 12.30 da BflyOk hangisi suçlu sayılabilir?» ŞüpheBasan ve Yayan bnlunmaktad:r Hendek Keneset tarael SlnagoCumhuriyet Matbaacıllk ve tstavritin toptan kilosu 75 175 siz ki, aynı genç mısafir kaldığı argund^ icra olanacaiı teenflrle kadaşının evinde derhal ev hanı Gazetecillk Türk Şirketj bUdirilir. palamutun cifti 175 . 200. çineko mına kurtizanhk etmeye başlar ve Cağaloğlu Halkevi AnonimNo SO41 Sok.ik pun kilo«;ıı 200 500. uskumrunun ya bir hoca olarak öğrencisine cinSahibı 500 B f ^'iruştan muamele eör siyet bakımından kötü telkinlerde Ol s NÂZİME NADİ müştür ö leden sonra ve aksa bulunursa moral ile cinsiyet karıYazı Işlertnj fillen tdare eden ma doSnı fiyatlar daha da düs !şır ve «Cinsel Ahlâk» tan bahsedile Mesul Müdüı müştür. bilir. Nitekim birçok memleket VECDÎ KIZILDEMİR tstanbullular balıV bolluğundPTi kanunlarında cinsiyet, bilhassa kafaydalanmaktadır rtte vandan ts dmîar için, hangi yaşta ve durum Gazt'temlze gönderüen evrak ve tanbul balıkcılan Rplediveve mü da olursa olsun yasak bir fonksi yazılar neçredilsln edllmesin lade Taksitle satışa arzedilmiştir. edümez tlânlardan mesuliyet racaatla. gerek hükümetin ve yondur. Halbuki insanın ahlâkına | " | « **> »jı jkj Perakende mağazası kabul edilmPZ gerek beledivenin kpndilerine «ös sosyal ve siyasi davranışına göre • U \g N . E J 1N istiklâl cad. No. 3. Tel: 49 43 86 terdigi vardıma bir sükran ifadesi hüküm verildiği bazı yerlerde ise, Abone ve llân Işlert İçin. zarfın olmak üzere a* ksrla balık sat cinsiyet özel bir iş sayılmakta ve üerüne «Abone» veya «tlân Sprvisir ma?a karar verdiklerini hildir ancak diğer fertlere zarar verdiği, kaydınm konma?ı tâzımdır skandal yarattığı ve hakkında şikâ mişlerdir. * DAİMA çok zengin desenler yetler vaki olduğu takdirde ahlâk BU GAZLTE BASIN AHLAK Balıkçılar. fiyatlann ucuzluju nizamları kansmaktadır. Modern UYMAY1 TAAHHÜT DAİMA hususlveson moda renkler karsısında îstanbullulann et ihti seksoloji bakımından oldukça çet YASASINA ETMİŞTİR. y«çl«rmı bahkla karsılamalannı tivsiye ptmektedirler. =haberleri Cinsel ahlâk aıı=ııııııııııııııınııi!i!iıiHfiıııııııımıııııııııııımııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııııımıııııııııııııEıııı SOHBETLER HEM Yüz karast stanbul'un çok eskiden kalma bir kaç acaip pisliği vardır. Şöhretleri dünyanın yedi harikası gibi efl&ke yükselmis bn pisliklerin. zamanla ortadan kalkanlan olmuş, yerlerini bagka seyler almıstır. Fakat şöhretleri o kadar eskidir, o kadar yer etmiş, kökleşmiştir ki, kendileri ortadan kalksa bile isimIeri ve hâtıraları, folklorumuzun aynlmaz parçası olarak yaşamaktadır. Meselâ Aksaray seli bunlardan biridir. Ekmekçi beygirini, küfeleriyle tablakân da dahil. olduğu gibi sel ızgarasından çekip gdtürdügfi efsanesine kadar dayanan söhretiyle bu sel, nesiller boyu, tstanbulluların bir tfirlü dnrdu ramadıkları bir şelâle gibi, bol yaçmurlann sembolfi olarak sürüp gitmiş, bir adı da kestane suyu olan telvesi az kahveye Aksaray bile dedirtmistir. Meselâ Kaıımpasa deresi bunlardan biridir. Uzun seneler, üstü örtülemiyen, taşıdığı lâğım sulariyle etrafa taaffiin ve mikrop saçan, her salgın hastalıkta akla gelen bu dere. Kasımpasanın ismini kötfiye çıkarmış, o semti bayağı laştırmağa sebep olmustu. Şimdi bile, murdarlıkta eşi menen di olmıyan bir seyden bahsederken Kasımpasa deresi gibi demek âdet olmnslur. Meselâ Langa bostanları. lstanbul'un en makbul zerzevatını yetiştirmelerine rafhnen. meselâ Haliç, Bizans tarihindeki adı Attın boynnz olmaoına. bizim tarihimizde Saadabâd ve Lfiie devri adlariyle yanyana yasamasına rağmen ikisi de murdarlık müradifidir. Şimdi bir de Beyazıt meydanımız var. Adları kaybolanlann yerini o aldı. Dün bir işim düştü, oradan geçtim. Çoktandır görmemiştim. Adını 27 Mayıs inkılâbından sonra Hürriyet meydam olarak değiştirdiğimiz Beyazıt meydanı, bn isminin tam tersini ifade eden bir mânaya bürünmüs olarak karsıma çıktı Beyazıt meydanı, Demokrat parti esaretinin sembolü halinde tstanbulun göbeğinde bir yüz karası. perisan bir boşluk, bir viranelik, gundüz pusnlasız, gece projektörsuz geçilemiyecek bir camur okvanusu. Hepsi biribirinden dalkavuk lalalann, kimi, boğaz tokluğuna çalıştığı işten kovulmamak, kimi küpünü doldurmak endişesiyle, arsız ve şımarık bir mi rasyedinin, bir derebeylnin, çılgınca heveslerini tatmin uğrunda talan etmesine g5ı ynmduk lan bir memleket parçası. Istanbullolar, sehirlerinin biç bir yerinde, hiç bir devirde görmedikleri bu çamnr deryasında, bata çıka, yorgnn ve perişan, ayaklannı basacak avuç içi kadar kuru bir köse bulmak ümidiyle, neresine adım atıp neresinden geçeceklerinf saşırmış bir halde tastan ta»a sekerek yol bulmağa uğrasırken, gSzümün önüne, firavunların kırbaç altında tas taşıtarak ehram yaptırdık•an esir süriileri geldi; Mnsa'nın peşi sıra. Kızıl denizde, karşıya geçmek irin fistüne basaeak tas arıyan Beni tsrail geldi; bir seraba dofru sersern sersem kosan, sosuzluktan kavrulmuş çöl yolcaları geldi. Bol bol dâvetlerle çağırdığımız turistleri düşflndüm. Düsman bombalarının tas üstünde taş bırakmadığı şehirlerini göz açıp kapayacak kadar kısa zamanda bütün dünyanın imrendiği mamureler haline getiren milletlerin ferdleri, liyaretimize geldiklerl laman, iç düşmanın alt üst ettifi bn bir karıs meydanı düzeltmek için bu adamlar ne bekliyorlar acaba, demez mi? Beyazıt mevdanı. bu zavallı haliyle. yabancılann turizm brosürlerine ,bir turistik küryozite olarak geçmek flzeredir, bilmis olalım! Haradl VAROĞLTJ 27 Mayıs şilepinin tecrübeleri yapıldı Jl Rasim Adasal Yüksek Kimya Mühendisi Aranıyor İşletmelerde çalışmıs Yüksek Kimya Mühendisi araruyor. Mutlu Akümülâlör Fabrikası Kartal YUNUS. Fasulye Kazanı "11 0 0 0 9ZV CÜMHURIYET Bankacılık sahasında hususî feşebbüs olarak mat ve teveccühü ile gelişerek 14. üncü çalışma yılına giren doğan ve halkımızın iti SIAVN oe PRESTCOLD İNGİLİZ BUZ DOLAPLARI AI.IUM. İdrak edilen yıldönümü münasebetiyle %1OO NYLON ERKEK ÇORAPLARI Sağlamlığın timsalidir Her yerde ısraria arayınız OCAK 27 SABAN 10 c o V. 5 İNCİ KOTADAN ELlN Kaynak Makinesi. Elektrik motörü jeneratör, transformatör, ithal etmek istiyenlerin galter I I J ELMAK Kol. Şti. Firmasına Cumhuriyet Cad. 21/1 Beyoğlu Tel: 48 61 98 Müracaatleri menfaatieri icabıdır. ] 7.17J12 27ll5.O2;17.ia|18.52l 5.33 E. ] 2.00| 7.08! 9.4i 12.00i 1.35112.İS CUMHURlYET'ın edebi tefrikasr 24 RESAT Hayattaki nesiller darçınlığı, genç ve yaşlı nesiller nyuşmaz!'Çı bur.ida sörülmüvordu. Artistler arasında hcnüz tam bir kavn!".«Tîa o'mamıstı ama hepsi genç mektep çocukları eibi e6leniyorlardı. burada da mekteplerdeki gibi ilk önce yabancıhklar. birbirini yadırşamalar olcyordıı. Sonra yavaş yavaş ikiscr, üçer arkadaş grnplan kuruluyordu. tşe başlayınca grup grup ayrılıyorlardı Roller ezberlenmiştir. Artık alışmağa başlamışlardır. Onun için hemen provalara girişiyoruz. İlk günlerdeki gibi neş'e ve heyecanla çalışıyoruz. Sonra teneffüsler geliyor. tş aralarına teneffüsler diyorum; çünkii bn, mektep teneff*üsleri eil>idir. Taşlıkta grup halinde dolaşmalar, bahçede atkestaneleri altında yanlan açılarak büyütülmüş masada hep bir arada öğle yemekleri . Bir lokantadan gelen ufak tefekle hattâ bazan yıkılmış bir oca ğın içinde yanan ateşte kaynıvan bir tencere ile vemekler... SLURI GVHTEMH Sonra yardımcım olan bir asker diidügiyle işbası yapmamız... Tine gecelere kadar çalışma Bu çalısmalardan sikâvetler oluvor. fakat «Gidin!» deditimiz zaman ses yok Son Sığınak... Provalar üerledikçe imtihanlarda bos vehimlere kapıldığımız anlasılıvor. Bazılarında yanilmışızdır. Yahut görünüşlerin Uurhanı olmuşuzdnr. Meselâ. biiviik ümidimiz Reyhan, aptal: Doktor Pertev kalp çıkmıstır. Hele kaliD kıyafeti bakımından iönnromivemiz olmad'*ından Revhîn. hizi düşünd'irmfktedir, Ciddî ve aîır piveslerimiz aksıy?cfa benzivor. Hoca: Röyle aptallar, sizi. bizi aldattıklan gibi kimbilir. kac kisivi de aldatacaklardır. BS;. le kavaklvrı hükümetler naıır. prensesler koca yapıyor. F.h, biz de biraz kullanıveririz a ca. nım! Hiç bir neş'esizliğe tahammül edemiyen zavallı hoca. Neş'e gibi: «Koca domuz!» diye bağırıverirler sonra!...» Bunnn için piyeslerde yaslı kadın, komedilerde genç kadın rolü alıyor; fakat onlarda da maskaralığa boğuyordn. Beni korkutanlardan bir tanesi de Süheylâ idi. Havasmı bulnrsak en heyecanlı oynıyacağımız piyeste Reyhan ile karsı karsıya en ağır gahneleri oynnyorlardı. Fakat arasıra yaptıkları gaflarla canımııı sısine kapıldığı, fakat sağlamlıkıyorlardı. ğına inanamadığı işlerde her türlü tehlikeyi azaklaştırmak tki dost aile de birbirini seviçin uğraşıyor. meğe başlamış kocalı bir genç kadınla bir genç adam ki her Makbule ile onun havayı düzeltmekte büyük rolleri var şeyi göıe alıp kaçacaklan bir gecede kadın, kocasının kendidır. Zavallı Makbule, umduğumdan çok iyi çıkmıştır. Ade sine ne kadar bağlı olduğunu görüyor ve karanndan vazgeçita evin kadını gibi bir şeydir. yor. Orta yaslarda bir kaynana... Reyhan, Makbulenin dedifi Kâb bütün cazibeleriyle dişi; gibi bir hafıı efendi idi. Üstekızdıgı ve etrafını haşlamağa başladığı zamanki sesiyle kor lik hafızası da kuvvetli olmıyan bir hafız efendi . Tüz, mekunç bir kaynana... Oisiplinde Azmi gibi onun da lek gibi güzel Lâkin ne çare ki sanat kabiliyeti eksik... Keistemeden, sırf görünüşlerl ve karakterleriyle yaptığı bir te limelerin zihnlnde bozulup dağılmasından korkar gibi kımılsir var... Onun için en korkunç damadan durarak. Ostelik de şey: genç kız rollerine musal yine hafızlar gibi g5zlerini kalat olmasıydı. Fakat halini bipayısı, en heyecanlı isyan sözliyordu biçare... Hattâ dışarılerini garip bir tecvitle oknyudan görünüşü bile... Ahbaplığımız, artık her şeyi teklifsizöte taraftan SüheyUyı (Medce konuşacak raddeyi buldu|u ya) da isyanlarla doln olan bir için bana acıkca sövlüyor: rolü bir ay başında kocasiyle lani ben, kadın olmasına para kavgası yapar gibi dızlakadınım; ama sahnede değil.. Allah esirgesin yapmam ya. e van iğrenç bir sinir sesiyle oynamaktan vazgeciremiyorduk. ğer istesem efendilerin imanıKaynana, yani oğlanın anası nı gevretebilirim. Ama sahnerolünü oynıyam Makbule, lklde zavallı (Peruz)a yaptıklan de birde sahneden inip yanıma geliyor: Sflleyman Bey, çıldıraeağım... Bn alık için insan, nasıl rvinl, barkını bırakıp kaçar? diyordu. Aramızda dolaşanlar da var Şahin Lala. Hakkı, Aleko Hakkı, Servet Beyin dadısı nın «tlndur ve cocukluk arka daşıdır. Hokkabaılıfa, manyatizmacılığa heves etmiştir. Kal muk yuzuyle, birbirinden aynk kaşlariyle onda bir seneri hali vardır. KaragSze yamak lıkla baslamıştır, hokkabazlığa merak etmiştir. Bir parça da medynmlüfu var. Avuçlann dan biriyle gSzunfl kapadığı za man kendisinden gizlenen şeyi bu/up çıkanyor... Kimseye ta rarı olmıyan, kendi iç Slemin de bir serseri... Gardroba ve bütün islere bakıyor. Aksesn var memurudur. Terrilik ve tamir işleri de elinden gellr. fşler basladıktan bir kae gfin sonra Servet Beyin astragan mantolo daktilosu birdenbire yine aramızda belirmiftir. Bn sefer makinesiyle... Siyah Ipek bir bluzla.. Rolleri tape edi yor. Hoca, bana canıaıyonel bir havadis veriyor: Aktrislerimiıden biri o dur! Benlm »ezisime gSre Servd Bey, onu ortaya çıkarmaktar çekiniyor. Ailesinden korktu »nndan bir m>!*ele çıkarmama lan için, (Arkan var) 30 Ocak 1961 Pazartesi Uünü gişelerinin kapalı bulunacağını muhferem müşterilerine say %mmMiımııııımıı.,H.m.m.ımmıııımı.mıı^^