Katalog

Cumhuriyet 29 EKİM 2023 PAZAR 13 Cumhuriyet Cumhuriyet Bağımsızlığımızı Cumhuriyet yitirmeyeceğiz lusal Kurtuluş Savaşı ve almayı içerir. kaleme aldığı Yurttaşlık Bilgileri Cumhuriyet Devrimi, birbirini Ulusal Kurtuluş Savaşımızın tüm adlı çalışmasında “İnsanlar Utamamlayan bağımsızlaşma ezilen uluslara örnek olan yanı ile Birbirine Bağlıdır- Bağlılık”, dönüşümleridir. bağımsızlığın amacı ve ne anlama “Solidarite-Dayanışma” bölümünde Ulusal kurtuluş ve 1923 devrimini, geldiği 1920’de kaleme alınan açımlanmıştır. özgürlük, eşitlik, kardeşlik gibi ve 1921 Anayasası’nın temelini Atatürk, bir sorumlu iyi ilkeler üzerinde belirleyen Halkçılık Bildirgesi’nde insanlık özeti yaptığı bu bölümde, yükselen çok açık seçik yer alır. Amaç, halkı insanların çeşitli nitelikler ve diğer dünya emperyalizmin ve kapitalizmin yetenekler dolayısıyla birbirlerine devrimlerinden zorbalık ve kıyımından kurtararak benzemediklerinden söz ederek ayıran başat istenç ve egemenliğin gerçek sahibi dünyanın gittiği yönün “birliğe, ve özgün yön kılmaktır. barışa doğru yürüyüş” olduğunu bağımsızlıktır. değerlendirir. Bir sosyal adalet Halkçılık Bildirgesi Halk önderi arayışı olarak “toplumsal Demek ki, 1923 devrimini Işık Kansu Atatürk’ün yardımlaşma” kuramını ortaya atar gerçekleştiren istenç ve hareket, ulusal kurtuluşa ve bu toplumsal yardımlaşmaya sömürüye karşıdır. Buradan da başlamasının ana gerekçesi “Ya devlet sosyalistliğine yaklaşarak anlıyoruz ki, devrimin bağımsızlık bağımsızlık, ya ölüm” kararlılığına varılabileceğini vurgular. anlayışı; liberal özgürlük dayanır ve “Bağımsızlık benim İnsanın insana bağlılığı anlayışından ayrık, daha kapsayıcı, karakterimdir” deyişindeki kişilik daha eşitlikçi, adil bir özgürlükten Bir dünya ve insanlık barışı belirlemesi ile biçimlenir. yanadır. Halkçılık Bildirgesi’ndeki düşüncesini savunan Atatürk’ün Bağımsızlık, aslında 1923 “emperyalizm ve kapitalizm” öngörüsünde vardığı sonuç; devrimindeki özgürlük, eşitlik, vurgusu, gerek uluslararası, gerekse bağımlılık değil, bağlılık, kardeşlik ilkelerinin tümünü içeren; ulusal anlamda bir ifadeye gönderme dayanışmadır. İnsanın insana üstüne kişisel, toplumsal, kamusal, yapmaktadır. bağımlılığı ya da kulluğu değil, siyasal bir kapsayıcı güdümsüzlüğü, Emperyalizmin zorbalığı ile insanların birbirine bağlılığı yani. her türlü bağımlılıktan sıyrılışı tanımlanan, küresel sömürüye karşı Atatürk’ün “herkes kendi için tanımlar. ulusal anlamda ekonomik ve siyasal yerine, herkes, herkes içindir” Bağımsızlık; siyasaldır, bağımsızlığın öngörülmesidir. deyişinin vardığı çözüm, herkesin ekonomiktir, düşünseldir, değerdir. bağnazlık, tutuculuk ve Kapitalizmin zorbalığından da bağımsız, ancak iyi insanlık ile davranışsaldır ve de Bugün 1923 devriminin 100. dogmadan, sömürü ve kulluktan anlaşılan; sömürüyü ortadan gelişme için dayanışma ve birbirine duyumsayıştadır. Atatürk’ün dediği yılını kutlamaktan iktidarı ve sıyrılma, bağımsız davranabilme, kaldırabilme istencidir. Bu istenç; bağlılık içinde olması ülküsüdür. gibi başlı başına bir karakterdir. muhalefetiyle toptan kaçınan bir düşünebilme, yaşayabilme, sınıf çelişkilerinın çok silik olduğu o 1981’i “Atatürk Yılı” ilan eden Bağımsızlık; özgürlüğün üstünde siyasi ortamın içinde yaşamaktayız. yaşatabilme ve yönetebilme gücü... dönemde, Türk devriminin “halkçı” UNESCO Genel Kurulu’nun bir duyuş, davranış ve uygulayıştır. Böylesi bir dönemden çıkabilmek Gücünü halktan alan bir damarında yer alan ve İzmir İktisat kararında da benzer bir saptamaya Özgürlük, 1789 Fransız için dilde, düşüncede, insanlık Cumhuriyeti kuran öncü kadroların, Kongresi’nde ifadesini bulan “Emek varılmıştır. Kararda, Atatürk’ün tüm Devrimi’nin “İnsan Hakları değerlerinde, yeni uygarlık her türlü beyliğe, ağalığa, paşalığa, Misakı Milli”sindeki “birlik ve yaşamı boyunca insanlar arasında Bildirgesi”ne göre “başkasına zarar oluşturma istencinde, eğitimde, efendiliğe, şeyhliğe, şıhlığa, reisliğe dayanışma” olarak özetlenen bir hiçbir renk, din ve ırk ayrımını vermeyen her şeyi yapabilmek” bilimde ve yaşamın her alanında son verdiğini unutmadan, bağımsız tutumla giderilme amacıyla yaşa gözetmeden, bir uyum ve işbirliği tanımıyla daha özneldir ve bağımsızlaşmaya gereksinimimiz yurttaşlar olarak kendi gücümüze geçirilmeye çalışılmıştır. çağının doğacağına olan inancı serbestlikle özdeşleştirilir. olduğu açıktır. Övünerek, çalışarak, inanacağız ve güveneceğiz. 1923 devrimini gerçekleştiren anımsatılarak “eylemlerini her Bağımsızlığın kapsamıysa daha kendine güvenerek, üreterek, Günümüzün iç karartıcı siyaset önderlerin “birlik ve zaman barış, uluslararası anlayış geniştir ve bireysel öznellik ve ürettiğinden adil pay alarak bir ortamını aşmanın akılcı çıkışı, dayanışma”ndan ne anladıkları; ve insan haklarına saygı yönünden serbestiyetten daha ötededir. Daha bağımsızlaşma... bu tutarlılığı ve bilinçli direnişi Atatürk’ün kendi el yazısı ile yaptığı”nın vurgulanması dikkate özgürlükçü, daha eşitlikçi bir tutum Tüm ortaçağ kalıntılarından, yılmadan sürdürmeye bağlıdır.