Katalog

16 PAZARIN PENCERESİNDEN SATRANÇ CUMHURİYFTDERGİ Kuzu kıızu vatandaşlanmız SELÇDK KREZ Türkiye Ligleri IMMollov.E. GM Ivanisevic, I Kemer Grand Prix 2002 yılı Türkiye Ligi maçlarına katılacak VezirGambiti ekipler oyuncu listelerini en geç 15 Mart 2002 1. d4 d5 2. c4 e6 3. Af3 Af6 4. Fg5 dxc4 5. tarihine kadar TSF'ye iletmek zorundalar. Bu listeler 30 Haziran 2002 tarihine kadar değiştirile Va4+ Abd7 6. e4 c5 7. Fxc4 cxd4 8. 00 h6 9. meyecek. Türkiye 1. Ligi eleme karşılaşmaları Fxf6Vxf610.Abd2a611.e5Vg612.Ab3Kb8 13.Abxd4Fc514.Kad1 00 15. Fd3 Vh5 16. 2023 Nisan tarihlerinde iki ayrı grupta yapılacak final karşılaşmaları ise 30 Ağustos1 Eylül Fb1Axe517.Axe5Vxe518.Vc2g619.Af3Vh5 ve 1213 Ekim tarihlerinde yapılacak karşılaş 20. Kfe1 Fa7 21. Ke5 f5 22. a3 g5 23. Fa2 Vg6 malarla sona erecek. Bu yıl 1. Ligde şu ekipler 24. Kd6 Ke8 25. Kxf5 Vg7 26. Ae5 Vh7 27. Ag4 Şh8 28. Vc3+ Vg7 29. Kf7 Vxc3 30. bxc3 Fc5 mucadeleedecek:lTÜ,TED,AntalyaÇallıspor, Ereğli Erdemir, Kayseri Yenı DSİ, Çankaya Bele 31.Af6Kf832.Kh7#10 diyesi, Kütahya Gençlik Merkezi, Siirt GSK, AlOktayErtan tay, Antalya GSK, Izmir Bornova Belediyesi, Van DoğaCihanGöksel GSK, Karşıyaka Belediyesi, Diyarbakır GSK, Şişli Belediye Turnu vası Karşıyaka Belediyesi, Diyarbakır GSK, Sakarya Slav Savunması Satranç Ihtisas Kulübü, Marmarıs Spor Kulübü. 1. d4 Af6 2. c4 c6 3. Af3 d5 4. Ac3 e6 5. Fg5 Abd7 6. e3 Fe7 7. Vc2 00 8. a3 Ke8 9. Fd3 dxc4 Kemer Avrupa Grand Prlx Turnu vası 10. Fxc4 Ad5 11. Fxe7 Vxe7 12. 00 Axc3 13. Antalya, Kemer'de TSF tarafından Avrupa Vxc3 e514. Axe5 Axe515. dxe5 Vxe51/21/2 Grand Prix adı altında düzenlenen uluslararası HalukSoysal turnuvayasatranççılarfazlailgigöstermedi.2 Hasan Erdem Mart'ta sona eren turnuvaya toplam 6000 Euro naktı ödül konmasına rağmen sadece 67 oyunIstanbulSeçmeleri, Bakırköy # cu katıldı.Sonuçlarşuşekilde: LSergejVolkov Sicilya Savunması 8 p. 25 Chatalbashev, Nadyrhanov, Sideifzade 1.e4c5 2.Af3Ac63.d4cxd44.Axd4Af65. Moldobaev 6.5 p. 69 Spasov, Polujanov, Ge Ac3 e5 6. Adb5 d6 7. Fg5 a6 8. Aa3 Fe7 9. f3 laşvili, Mollov6p. 1018Djuric,Georgiev, YaAxe4 10. Axe4 Fxg5 11. Axd6+ Se7 12. Ae4 kup Bayram, Beshukov, Umut Atakişi, Kıvanç Vxd1+ 13. Kxd1 Ff6 14. Axf6gxf6 15. c3 Fe6 Haznedaroğlu, Can Arduman, Tolga Demirel, 16. b3 Kac8 17. Sf2 Aa5 18. c4 Ac6 19. Ac2 TurhanYılmaz5.5p. Khd820.Fe2Kxd121.Kxd1Kd822.Ae3Kxd1 23.Axd1f524.Şg3e425.f4Ad426.Ff1f627. Satranç Şurası Şf2 Şd6 28. Şe3 Ac2+ 29. Şd2 Ab4 30. a3 Ac6 Türkiye Satranç Federasyonu tarafından 17 31. Şc2 b5 32. Şc3 bxc4 33. Fxc4 Fxc4 34. Mart Pazar günü saat 14.00'de isteyen herkese Şxc4 Aa5+ 35. Şc3 Şc6 36. Ae3 Ab7 37. Axf5 açık Satranç Şurası düzenlenecek. Bilgi için Is Ad6 38. Axd6 Şxd6 39. Şd4 f5 40. g4 Şe6 41. gxf5+Şxf542.Şe3h643.h3h544.b410 tanbul Satranç Derneği: (0212) 245 64 57 H. SERTAÇ DAI KIRAN GMGelashvili.T GMVolkov.S Kemer Grand Prix Reti Açılışı 1.Af3d52.g3c63. Fg2Fg44.00Ad75.d3 Agf6 6. Abd2 e5 7. e4 dxe4 8. dxe4 Vc7 9. h3 Fh510. c3 a511. Vc2 Fc512. Ac4 b513. Ae3 a4 14. Af5 00 15. Fg5 Kfe8 16. Kad1 h6 17. Fh4 Fxf318.Fxf3Ah719.Vd2Adf820.Fg2Ae621. g4 Ahg5 22. Fg3 Af4 23. Fxf4 exf4 24. h4 Axe4 25. Fxe4 Kxe4 26. Kfe1 Ve5 27. Kxe4 Vxe4 28. Vd3 Ke8 29. Vxe4 Kxe4 30. Kd8+ Sh7 31. Ad6 Fxd632.Kxd6f333.Kd4Kxd434.cxd4h535. gxh5 Şh6 36. Şh2 Şxh5 37. Şg3 f6 38. a3 g6 39. Şxf3 Şxh4 40. Şf4 Şh3 41. Şe4 01 Kombinezon Fischer Benko, New York 1965 Beyaz oynar kazanır a 8 *^aw 5" T ürkiye Cumhuriyeti'nin bugünkü durumundan memnun olanlarımız pek az. Her aile toplantısında, kahveye her uğrayışımızda, her taksiye binişimızde bunun nasıl düzeleceğini konuşup dııruyoruz. Bütün bu konuşmalarda ulaştığımız sonuçlardan biri de "tepkısiz" insanlar olduğumuzdur Kötü yönetıldığımizde, haksızlıklara uğradıgımızda sesimiz pek çıkmıyor. Seçimlerde oy verdiklerimiz, bir dahakı seçime kadar kapımızı çalmıyor, arada televizyonda belirip bizi aptal zannettıklerını ortaya koyan açıklamalar yapıyorlar: Ya kuzu kuzu alkışlıyor ya da "Aman sen de; dünyayı düzeltmek sana mı kaldı?" diyerek avunuyoruz. Aramızda, kendlmizi "üç beş çoban bozuntusunun peşinde giden sürünün koyunları" olarak tanımlayan var. Bu tanımlar ve tanımlamalar iyi de asıl yapılması gereken, "Medenı cesareti gani, tepki sergilemekten kaçınmayan insanlara nasıl dönüşebileceğimizi, hiç olmazsa çocuklarımızı böyle yetiştirebilmek için ne gerektiğini düşünmek değil midir? Böyle konularda düşünüp taşınmanın yararlı sonuçlara ulaştırması için, soruna önyargısız, bağlantılarımızdan sıyrılıp kuşbakışı bakabilmektir. Yapabilir miyiz? Güçtür ama bir deneyelim. Yıllarca önce, öğrencileri sağ ve sol olarak iki kampa ayrılmış vuruşan üniversitelerimızden birinde ders veriyordum: Derste kapılar açılır dörtbeş kişi gelir, "Arkadaşlar, haydi şimdi hep beraber çıkıp filanca yere gidiyoruz!" derler, yüz kişi de sorgusuz sualsiz kalkar çıkar giderlerdi. Bir taraftan başkalarının hürriyetine saygısız bu aşırı solcu gençlerı kınar, bir taraftan da bu çocukları, diğerlerinden ayıran, koyun sürüsünden biri olmaktan kurtarıp otoriteye karşı koyduranın hangi eğitim, hangi sosyal koşul ya da aıle yapısı olduğunu merak ederdik. Amaçları bızce doğru olmasa bile, bu çocukların kişiliklerinin bu yönü, aslında bugün demokratik vatandaşlarımızda olmasını istediğimiz, düşlediğimiz bir nitelik değil midir? Emirlere sessizce uyup sınıfı kuzu kuzu terk eden yüz öğrenciden onon beş tanesinın kişiliği, bu dört solcu gencinkini andırsaydı dersler yarıda kaimaz, her posta koyanın arzusu gerçekleşmezdi. Liderlerinin bir dediğini iki etmeyen, saçmaladığında bile alkış tutan saylavlar yerıne böyle karakterli, gereğinde partisinin başkanına, "Önerdiğiniz yanlıştır!" diyebilen insanlar bulunsaydı bugün devletimiz ve ülkemiz daha iyi bir düzeyde bulunmaz mıydı? Tarih de bize "demokratik kişilik" diye tanımladığımız vatandaş türünün hangi koşullarda oluştuğu konusunda fikirler verebilir: Halil Inalcık, (Ottoman Empire. 3. baskı 1977, Phenix, Londra) şöyle diyor: "Selçuklular zamanında, Orta Anadolu kentlennın uleması, Acem kültürünü benimsemişken, sınırlarda, gazileriyle, dervişleriyle, mistisizmi.. ileTürk halk kültürü ağır basıyordu. Baba, abdal. olarak anılan bu dervişler, daha 11. yy'dan ıtıbaren buralara gelmeye başlamış olan Türkmen aşiretlerının sosyal ve manevi güç kaynaklarını oluşturmaktalardı. Anadolu'nun dağlarında ve yuksek yaylalarında ve sınırlarda, bu yarı göçebe Türkmenlere Islamın en katı kurallarını uygulatabilmek güçtü. Bu abdallar ve babalar, Islamın, kaynağını Şaman inançlarından alan heretik turlerini uygulayarak aşiretlerirrin sosyal yapılarıyla çelişmemiş oluyorlardı. Diğer tarafta vergi almak ve vergi kaynaklarını korumak isteyen hükümet, bu göçerlere baskı yaptıkça, göçerler, merkezı yönetıme ve bu yönetimle özdeşleşen dinin katı kurallı uygulamalarına karşı çıkmaya başladılar. Anadolu'da, sosyal ve ekonomik nedenlere bağlı halk ayaklanmalarının hemen hemen tümünün bir heretik din hareketi şeklıni almış olmasına şaşmamalıyız." Osmanlılar zamanında da bu gelenek devam etmiştir: Kentlerde gelişen vakıflardan beslenen, üyeleri arasında toplumun üst katlarından kimseler bulunan tarikatlar yanında Melamüer olarak adlandırılan, üyeleri daha çok sıradan halk çocukları olan, yönetime karşıt, gösterişten uzak, bazen de gizli toplanıp dağılan tarikatlar oluşmuştur. Bunlar da, içerdiklerı Şaman ve Bizans Anadolusu'nun heretik tarikatları ızleri nedeniyle daha yumuşak, daha kolay kabul edilir bir Islam türü oluşturduklarından Müslüman olmayan Anadolu ve Balkan halkınca daha kolay benimseniyorlardı. Bu nitelikleriyle Islamın yeryüzünün bu bölgelerinde daha kolay yayılmasına yol açmışlardır. Bu heretik Anadolu tarikatları, diğer Islam ülkelerinde, kendilerl gibi merkezi otoriteye muhalefetiyle şekillenmiş olan Şii Aleviliğiyle zaman zaman kendilerini yakın hissetmişlerdir. O zaman, Osmanlı yönetimi, bu tarikatları sadece vergi toplamasında yol açtıkları güçlükler değil, aynı zamanda tahtlarını, kudretlerini tehdit edici bir unsur olarak görmeye de başlamış ve bu tarıkat üyelerinı en ağır şekillerde cezalandırma yolunu tutmuştur. Hazreti Ali'den beri haksızlığa uğramış ve ezilimişlerin söylemlerine kendi atalarının Anadolu'da, Balkanlar'da uğradıkları baskıları da ekleyen ulusal Alevi topluluğumuzdan da daha fazla demokratik halk arayıcısı çıkmasına şaşmamalıyız. Demek ki demokratik hak ve hukukuna sahip çıkan, yapılanları sorgulayan vatandaşlarımızın sayılarını arttırabılmenin yolunu aradığmızda sadece Batı sosyologlarının, felsefecılerinin yapıtlarını değil, geride kalmış yıllardaki öğrenci eylemlerini yöneltenleri ve bunların aktif izleyicilerini, bir de Anadolu Aleviliğinin geçmişini incelememız gerekmektedir, ^ Serkan Tokdemir HüseyinTepeli Istanbul Seçmeleri ISD Caro Kann Savunması 1. e4 c6 2. d4 d5 3. Ac3 dxe4 4. Axe4 Ff5 5. Ag3 Fg6 6. Af3 Ad7 7. h4 h5 8. Fd3 Fxd3 9. Vxd3 Agf610. Fg5 e611.000 Va512. Şb1 00013. Ae4 Fe7 14. Fd2 Vb6 15. Aeg5 Khf8 16. c4 c5 17.Va3Va618.Vxa6bxa619.Fa5Ab620.Ae5 Ag4 21. Axg4 hxg4 22. dxc5 Kxd1 + 23. Kxd1 Axc4 24. Fc3 e5 25. g3 Fxc5 26. Fe1 Şb7 27. Kc1 Ad2+ 28. Fxd2 Fxf2 29. Ae4 Fd4 30. Ac5+ Şa8 31. Axa6f5 32. Kf 1 Kf6 33. Ac7+ Şb7 34. Ab5 Fc5 35. b4 Ff8 36. Fg5 Kb637. Kxf5 Fxb4 38.a4a639.Kf7+Şb840.Fe3Kf610^ EtOd L. Kayev, 1932 Beyaz oynar kazanır b c d e f g h a b c d e f g h 7 6 5 4 3 2 1 %;?••/•'.' A m §ff n ••m& (01) İ99A ' V A / / ; , / • , A mzt va, mı A '/':t '' & i. •jıueze>| 9A gq§ ' U 2BJ LOS 0 L LPd 2P§ 6 S^d I9S '8 83*5 2*xs / 8PS 83V 9 Z^S 9PV '9 2İXj f 89S ZPV G 8JĞ 9*><V Z B9S /PV ' l