Katalog

12 IEMMUZ 1498. SAY1642 "Mutluluk düşünce ve inançların değiştirilmesinde yatar. Bunlar değişince duygular da değişir" diyor Louise Sanways. Bireye kendi "zincirini" ele geçirmeyi öneren Sanvvays 12'de gizden sözediyor. Mutluluğu gölgeden çıkar M utluluk, çoğumuzu tedirgin edcn kartirsınız(davranış). Bu durumbüyükleri bir kavram. Din ve yazın, acı ve sedahadakızdırıncaınançlannızdahaklıoldufalctin imanın yazgısı oldugunu, ğunuz sanısına kapı lır, böylece kendinizi kımutluluğun ise bu kara yazgının sırbirdöngününiçindebulursunuz." bize rahat bir soluk aldjran kısacık, büyük Bunun çözümü düşünce ve inançların deolasıliklahakedilmemişbirparçasıolduğuğiştirilmesinde yatar; bunlar değişince arnu savunan güçlü bir duyguyla yüklü. Bir dındanda duygular değişir. Sanvvays'inkiÇin atasözü, "Mutluluk enufak bir şeyin göl tabı bu değışımin nasıl gerçekleştırileccğine gedüşürdüğü birgüneijisjinıdır,"diyor. Hebirışıktutuyor.. men hemen aynı görüşü paylaşan antik YuIşte bir örnek...Beyinlerı zarara uğramış nandramyazarı Ilurıpidcscle, "Mutluluk ançoeukların aııababalarından oluşan bir deslıktır/ Uzun sürmez/ Yelkenlerıni Tanrı savutek grubunun üyeleri olan Susun ile Neil, rurdurur"diyordu. ötekı anababalarçocLiklarınındurumuııdan otiirü yakınirlarkcn, sonderccesakingoriıNe vaı ki, yiıminci yü/yılın sonlarında niirler. Sonunda anababalardan bıri onları Avustralyalı terapi uzınanı Louise Sanduyarsızlıklasuçlar. vvays'inböylesigelenekselbırkaramsarlıkla uzaktan yakından ilgısi yok. Ona göre, Susan ve Neil kazanın olduğu giin öldüğiimutluluğu engelleyenbutür inançların koneinandıklansağlıklıçocuklarıJack'inyalayca üstesınden gelınebılir. sınıtuttuklarını,aneak şimdi Çünkü mutluluk doğru düaynı günbeyninde bir hasarla MUTLULUK İÇİN şünmeyi vcyöntcmi gerekti"doğan" yenı Jack 'e sevgiyle renbirkavram. Mutluolnıayı Inançlannızın dar kapsamlı yaklaşmayı öğrendıklerinı ve kısıtlayıcı oldugunu hepimız, tıpkı daktılo ya da dılegetirdıler. Sanways,yas düşünüyorsanız, araba kullanmak gıbi, öğretutup kımi gerçeklerı olduğu aşağıdakılerden bir nebilınz. Sanways"Sağhk ve gibi kabul ederek Sam ve Nebölümünü benimsemeyi Mutluluğun l2Gizi"başlıklı iTin kaza öncesi ve sonrası deneyin: son kitabında bizlere mutlu Jack'i karşılaştırıpyaşamla• Birey olarak yanlış olmanın yöntemlerini açıklırını bir ışkenceye dönüştüryapma hakkına sahibim. Kimse kusursuz olmamı yor. lçinde bulunduğumu/ mediklerıne dıkkat çekıyor beklemezken, ben niye yüzyılda bir zamanlann mutve "Mutsuzluğunuzun kayböylesl bir beklentl içine luluk danışmanları sayılan nağına farklı biraçıdan bakgireyim ki? din adamlarının yerıni artık mak, olaya daha farklı duy• Sevilmek ve takdir terapi uzmanları, özellikle de gularla yaklaşmanın ılk adıedilmek lyi hoş da, Freud aldı. "Uygarlık ve Yamutluluğum buna bağlı mıdır,"dıyor. olmamalı. rattığı Mutsuzluk" başlıklı Inançlarla baş etmek, onla• Benim dışımdaki yapıtında, "Mutluluk adını rın varlığından herzaman hainsanlar ve olaylar beni verdiğimiz şey süreklı bastırberdar olmadığımız için, bimutsuz edemez. maya çalıştığımız gereksıraz daha ustalıkgerektiren bir Duygularımı ancak ben nimlerın karşılanması (hem belirleyebilirim. işlcm. Kişiliğimizin özünü de bir an önce) sonucu ortaya • Kendi mutluluğumdan oluşturan inançlargenellikle ancak ben sorumluyum, çıkan duygudur," diyordu. çocukluk dönemınde biçimama başkalarının Sanways'e göre, Freud'un lenır ve benliğımizin öylcsımutluluğundan sorumlu yaklaşımındaki karamsarlık ne ayrılmaz bir parçası durututulamam. en az yazınsal yapıtlardaki munagelirki.onlarınayırdı• Geçmişte yaşadığım denli yoğun. Bilişsel birterafelaketler ve acılar na bile varamayıp doğal bir geleceğimı altüst etmek pi uzmanı olarak Sanvvaysbişeymişgıbıgörürüz. Bireyin zorunda değil.^ reyin Oedipus'çu köklerini özünde yatan ve onun mutlueşelemez; onun için önemli luğunu engelleyen bir dızı olan şimdi içınde bulunduğumuz an ve koinancıbelirleyenSanwaysbunlarınaralarınnumdur. Mutluluğun anahtarı, olaylann alda, "Mutlu ve başarılı olmayı hak etmiyogılara,algılanndainançlaradönüşüpardınrum... Duygusal açlığımbaşkaları tarafından düşünce, duygu ve eylemleri doğuran dangidcrilemez... Yakındostluklarabelbağ"zincirin"iyieckavranmasındagizlidir. layamazsınız,çünküuzunsürmcz...Kendimi bir yerc ait hissedemiyorum... Yeterince Sanwaysçocukluköyküsünü"zincir"yoiyidcğilim"türündeinançlarınyeraldığını rumuylaşöyleaçıkhyor: belirtiyor. "Küçük bir çocukken bir biçimde (olay) Kendi özünüzü oluşturan inançları suyübüyüklerinizMzekızabilir(algılama).Böyzüne çıkartmak için cn basit çözüm, bir yere leccbüyüklerikızdırdığınızıdüşündüğünüz sizin ve başkalarının neleri yapıpneleri yapbir inanç geliştirirsiniz (inanç). Kötü ya da mamalarıgerektiğininot etmek. Sözgelimi, yaramaz biri olduğunuzu sanırsınız. Bu da düzenli olmak, nazik davranmak, ötkeye kasizimutsuzeder, kaf'anızıkarıştınrveöfkepılmamak... Bunların ne denli mantıklı ve lendirir (duygular). Sonuçta, geçimsiz birı adılolduklarını sorun ve hangilerini tutınak olup çıkarsınız ve büy üklerinizi çileden çı hangilerinden kurtulmak istediğinize göre aralarındabirayıklamayapm. Buelemesonucunda, örneğin, gerçekten güvendiğiniz dostluklarkurmuşolduğunuz yadayaşamınızdaçok başarılı olduğunuzkimişeylerin debulunduğununayırdınavarabilirsiniz. Kendi "zincirinizi" ele geçirdiğiniz an artık ıııutl uluğa giden 12 giz üzerinde odaklanmaya hazırsınız demektir. Bu gizler ise, "iyimser olmak, kcndinden hoşnut olmak, dcnctım duygusuna sahip olmak, toplumla bağlantılı olmak vebirşeyi iyi yapmak" içeriyor. Tüm bu gizlerc ulaşıldığında yalnı/ca mutlu olmaklakalmayıp,sağlıklıdayaşayacaksınız. Sanırız, bu daeskilcrden kalma bir şeyi çağrıştınyor.^ TheGuurdiun 'dan çeviren: RİTA URGAN AVVNYAMANTISI İDAKÖY ÇlFTLİK EVİ Kazdağı'nın bugünkü Kalkım bölgesı öncelen Agonya, Agunya. Avunya gıbi adlarla anılırdı lanl edccejımı/ mantı da bu bölgenın yuzyılların otcsınden gclen özellıkJı bir yemeğıdır. Nonnal bir fınn lepsısı ıçın 5 adct yufka dürulerck 05 cm. enınde şcrıtlcr halındc kcsılır Bırbırlcnnden ayırarak yarısl lcpsıyc dizılır vc haflfçc baslınlır. Üzcnne, soganlsı kavnılmu; kıyma (karabıber vc pırinçlı) yayılır ve gen kalan yutkalar ıle kapalılır ve yınc uzeri hafıf bastınlır Kızarmak ü/cre fınna konur Bir yanda ısc akjamdan ıslatılinıs nohut ılc ctlı ve sulu bir yemek (kuzu etıtavuk) pışınckıcdır Bu ycmck kızarmış mantı leruısının tizerıne yayılarak nıanlı haslanır Süzmc yoğurt da bu mantıya sofrada eşlık edcr. Afıycl olsun. VlCiim yok. yapamam dıyorsanız Ozülmeyin. Bızc geldıgınude yersınız. Teınmu/ayı fıyatımız.6.000000TLYP Sema Iskeralcr Azatoğlu/Çarnlıbcl KöyuKdremil Tel/Faks. 0266 387 34 02 387 33 93 IFSAK HTMrtUI. rOTOÛKAF VI«NEUA AMJkTOflLEI İFSAK 94. DÖNEM FOTOĞRAF SEMİNERLERİ BAŞLIYOR. 39YILLIK DENEYtMLİ İFSAK'IN 94. DÖNEM FOTOĞRAF SEMİNERLERİ 14TEMMUZ 1998 SALI 18 TEMMUZ 1998 CUMARTESl GÜNLERİ BAŞLIYOR. Cumartesi günlen 11.15 13.15; Salı günleri 19.1521.15 saatleri arasında yapılacak ve 8 hafta sürecek olan seminerlerde; Fotoğraf Maklnesi Işık ve Kullanımı Filtreler veYardımcı AraçlarKompozisyon Karanlık Oda Çekim Teknikleri Fotoğrafçılıgın Evrimi ve Geleceği dersleri işlenecektir. Seminerler sırasında çekim ge/.ileri ve karanlık oda uygulamaları yapılacaktır. Ayrıntılı bilgi için, 292 42 01 ve 292 18 07 no'lu tclcfonlardan saat 13.30'dan sonra bilgi alınabilir. Adres: Istiklal Cad. Ayhan Işık Sok. No: 34 K. 2 Özvcrim Apt. Beyoğlu lstanbul. Vatanseverler, insanlar, doğaseverler, toprak erozyonu size sevebileceğiniz hiçbir şey hırakmıyor. T.E.M.A. Türk'ye F.rozyonla Mücadcle, Ağaçlandırma ve Doğal Varlıklan Koruma Vakfı Tel: (0.212) 281 10 27 / 268 09 85