Katalog

P A Z A R I l\l P E N C E R E S İ N D E N Lenin'in yıkanması Birbirinden farklı, hatta birbirinin ilkelerini reddeden, günah sayan dinler birbirlerinden aktarmalar yapmışlardır. S kar. ergei S. Debov kırk yıldır Lenin'in Kızıl Meydan'daki granit türbesindc bir camckân içinde bulunan cesedine gözü gibi ba Bu yetmiş iki yaşındaki bilim adamı geçenlcrde eski liderin bunca zamandır nasıl böyle taplaze kalabildiğini açıkladı: "Ölümünden bir gün sonra, 22 Ocak 1924'te otopsisi yapılmış, bcyni ve iç organları ahnmıştı. Sonra dcrisiııdeki su çekilerek ycrinc özcl bir sıvı zerkedilmişti. Rus bilim adamlan tarafından dcğiştirilmiş olan bu sıvıda nıikroplar barınamamakta, 16°C'dc ve % 70 rutubet varlığında buharlaşnıa olmamaktadır." Tek sorun Lenin'in kansının kocası ölmcdcn birkaç gün önce saçlarını biraz fazla kesmiş olmasaydı. Bu nedenle eski lidcr halka gösterilmeden önce saçlarının boyanması gerekmişti. Debov her pazartesi ve cunıa günü Lenin'i muayene edcr; ellerine ve başına biraz koruyucu sudan kalar. Her 1.5 yılda bir de Lcnin yıkanırmış; "Zamanı gelincc Lenin'i soyar ve koruyucu banyosuna atarız. Lenin biraz bu sıvıda yüzer durur. 45 yılda bir de derisinden parça alıp mikroskop altında inceleriz!" Komünizmin peygamberlerinden başlıcası öldükten sonra niçin böyle cam bir fanııs içinde saklanmakta, halka gösterilmektedir? thtilalden önceki Çarlık Rusyası'nda öteden beri var olan bir âdct yüzünden! Zaman zaman köylünün biri rüyasında köyün eski papazını görürmüş: Papaz mezarından seslenerek "Şunu şuna katıp yersen hastalığın geçer!" ya da "Kaybettiğin ikona tarlada, biiyük ceviz ağacının dibindedir!" dermiş. Köylü, papaztn dediğini yapıp sağlığına vc tarif ettiği yere gidip ikonasına kavuşunca "mucize"yi duymayan kalmaz, papazın "ermiş" olduğuna inanırlarmış. Bu genel kanı üzerine papaz, mezarından çıkarılır giydirilir kuşatılır ve camekanlı bir tabut içinde kilisenin duvarlarındaki oyuklardan birine yerleştirilirmiş. Kutsal, ernıiş kimselerin köy kilisclerinde böyle cam içinde gösterilmeleri pek olağan bir şeymiş. Bu sergileme tabii o köCUMHURİYET ye adak adamaya gelenleri çoğaltır, ufak çapla bir ticari canlanma, bir ncvi turistik faaliyet oluşmasına yol açarak yararlı olurmuş. Lenin'den sonra bir süre Stalin ve Mao da böyle camekânlara yatırılmışlardır. Demek ki ölmüş önemli bir adanıa, kutsal bir kimseye yapılacak muameleyi bclirleycn bir din geleneği, zamanla dinsiz hatta dine karşı bir büyüğün ölümünde onun yüceliğini vurgulamanın yolu olabiliyor. Şaşmak mı gcrekir? Asla! Çünkü birbirinden farklı, hatta birbirinin ilkelerini reddeden, günah sayan dinlerin, birbirlerinden aktarmalar yaptıklarını hatta kutsal kitaplarında birbirinden alınmış bölümlerin var olduğunu hatırlarsak buna şaşmamak gerckir. Mescla? Tufan Efsanesi, Sümerlilerin kutsal yazılannda yer alır: 1914'te Amerikalı arkeolog Axno Pocbel'in bulmuş olduğu bir tabletten öğreniyoruz bunu. Tanrılar insanları yok elmeyc karar vermişlerdir... Sadece biri, Enki bu karara uymadı, Sippar'ın dindar kralı Ziusudra'ya bu kararı duyurarak kurtulmanın yolunu anlatır: "Koskocaman bir gemi inşa edecok ve dünyayı seller bastığında bu gemiye binip hayatını kurtaracaksın." Ziusudra gemisine hayvanlar da almış mıydı? Galiba öyle. Ama pek emin değiliz. Çünkü tabletin bir bölümü yilik. Tufan Efsanesi, Babil dininde dc vardır; Gılgamış Dcstam'nda anlatılır: "Tanrı Ea, Akadm eski kentlerinden biri olan Surupak'ta yaşayan Utnapiştim'e tanrıların bir tufan yaratıp yer yüzündc yaşayan bütün canlıları yok etmeye karar verdikierini haber verir: Gılgamış'ın atası olan UtnapiştinTe bir gemi yapıp bütün canhların tohumlarını bu gemiye almasını önerir. Utnapiştim, eni boyuna eşit bir gemi yapıp çok sayıda hayvanı ve aiiesinin üyelerini alıp buna biner. Yedi gün boyunca Tanrı Adad gökleri gürletirken, Tann Nergal baraj kapılarını parçalarken vc Tann Anunnaki, meşaleleriyle yeryüzünü ateşe vcrirken Sovyetler Birllği'ndeki değlçlm, Lenin'in mezannı nasıl etklleyecek? diğer canlılar gibi ölmez kurtulurlar Tufan sona erince gemi Nisir Dağı'na oturur. Dtnapiştim yedi gün daha bekler; ardından bir güvercin sonra da bir kırlangıç salar. Bunlar konacak yer bulamaz, geri dönerler. Nihayet bir karga uçurulur. Bu karga bir yerde yiyecek bulup dönmeyince gemi sakinlerinin tekneyi terk ctmelerine izin verilir. Tann Ninurta, Ea'yı, tanrıların sırlarını açıkladığı için itham eder, ama Ea tanrıların büyüğü Enlil'i yatıştırır. O da Utnapiştim'lc karısını "ölmez"ler arasına katar. Yahudi dininde ve ondan esinlcnmiş dinlerde tufan bastığında Utnapiştim'in yaptığı Nuh'un yaptığını, tufan sona erdiğinde gemisinin Ağrı Dağı'na oturduğunu, Nuh'un da gemisi karaya oturunca bir güvercini bir de kargayı saldığını da biliyoruz. Tek tanrı din kitaplarındaki tufan öyküsünün kaynağının daha eski, çok tanrı din kitaplarındaki tufan öykülerinden kaynaklandıklarından anlaşıh yor. Çelişik, birbirini reddeden inanç sistemleri arasındaki bu dehşetli alış verişi algılamak gerekir. Lenin'in sadık bakıcısı ve tellâkı Debov, bugün liderin artık cam türbesinden alınıp Sl. Petersburg'daki Volkova Mezarlığı'na gömülmesinin zamanının geldiğini ileri sürenlere çok kızıyor. Haklı! Zira Lenin'in cesedinin dc günün birindc Tutankamonunki gibivecd ve tutku ile değil, önyargısız bilimsel merak ile seyredilen bir nesncye dönüşmesi daha iyi olurdu. Lider cesetlerinden eski din kitaplarına kadar bizc geçmişlen kalan her nesneye böyle soğukkanlılıkla baktığımızda öğreneceklerimizçokolacaktır! < DÜZELTME:Geçen hafta Selçuk Erez'in "Boğaziçı Ressamları" adlı yazısının son paragrafı "Yurttaşlarımızin tarihimiz açısından önemi olan bu sanat eserlerine karşı ilgi göstermeğe başlamalarını bir uygarlık belirtisi olarak algılayıp sevinmekteyiz" şekiindedir. Düzeltir özür dileriz. DERGI 26 O C A K 1 9 9 2 S A Y I 3 0 7 9