Katalog

D ER Gİ ' DE N NADİR NADİ VE PERŞEMBE SÖYLEŞİLERİ Gazetemızın sahıbı vo basyjzaı ı N.ıdır Nadı nın dusunce adamı yazar sanat vc sanatcı dostu kışılıgınden kaynaklanan ozellıklerı arasından bııını dp bız bu hafla onun anısına kapak konusu olarak seçtık Nadır Nadı Persumbe Soylpsılprı ya da Persembe Yemeklerı dıye. adlandırılan sohbct toplanlılarının mırnarı ıdı Basla Samı Kaıaorpn olmak uzere, çalışma arkadaşları dosl ve yakınları bıze Nadır Bey ın sohbet solralarını anlaltılaı SİNEMADAN VİDEOYA 11 % » » ı *"''!•' Fotoğraf Alı Alakuş (Cumhurıyet Arşıvı, Ocak 1983) Kapak duzenı TulayUlukılıç 14 15 16 PAZARÖTESİ BAŞKENT GÜNLERİ Muşerref Hekımoglu bu hatta yıne Edremıt Korfezı'nden seslenıyor okurlarına ARLES FOTOĞRAF FESTİVALİ Fotoğraf dalında Yunus Nadı ödullen nın bu yılkı sahıbı Mustafa Kocabaşı bıze Arles dakı lotograflı gunlerını anlatıyor H..FTANIN KONUĞU: ALTAN ONAT Istanbul Goll Kulubu Baskanı Prol Dr Altan Onal ıle Abdulkadır Yucelman konuştu F0T0R0MAN / İNCİR CEKİRDEĞİ GÜNLÜK: İKİ SEN BALONCU SOFRA: FLORYA'MN KAŞIBEYAZ'I Bekrı Çesnıcı bızı bu hatta tarlısılınaz bır Antep lezzetı sofrastna otuıtuyor Flurya dakı Kasıbeyaz Et Lokaıılası ndayız ÖZÜRLÜLER OLİMPİYADI... 18 Temmuz ayının ıkıri( ı yarısında ABD nın Mınneapolıs kenlınde gerçeklesen Özel Olımpıyat da ozurlu sporrularımız son derece başarılı sonuçlar clde elmıslerdı Grup rehberlprı Şonız Turkomer. o gunlerın sıcaklıgını aktatıyor bızlere MÜZİK 19 21 22 23 9 BRİÇ / SATRANÇ ARMAGANLI BULMACA / ÇÛZMECE AYVANSARAY'IN SON KALAFATÇISI POLİTİK PAZARLAMAOA YERLİ, YABANCI 10 Selçuk Erez, "Pazann Penceresı' nden, Fransız reklamcı Seguela ya bakıyor ve polılık pazarlama pıyasasındakı yerlıyabancı tartışrnasına yenı bır boyut getırmeye çalışıyor OKUR MEKTUPLARI çokluğundan hıç şıkâyetçı olmadık ' dıyorsunuz Zaten benım de kendımı "doğal dengeyı sağlamakla gorevlı bır kaplan ' falan sanıp sayılarını azaltmak gıbı bırderdımyok Arna aklımageldı Sıvrısıneklerın, akreplerın, farelerın çokluğundan şıkâyetçı olup, doganın dengeleme gorevını sız devralıp, bır kutu ozon delıcı aeresolla onları sıri sızı rahatsız etmesınler dıye yok ederken, hıç doğaya sordunuz mu, çokluklarından bır şıkâyetlerı var mı dıye? Yoksa sız de bızım tuleklenmız yerıne, zehırler mı kuşandınız olum avına çıkarken? Yazınızda, "O buyuk zevkımın doruk noktasında mutluluğumu tamamlamak ıçın oldurduğumu" doğayı sevıyorsam olayı, "O en son ve en uzucu noktaya getırmeyıp, patlıcan veya patates kızartması yememı" tavsıye edıyorsunuz Acaba patateslerın ve patlıcanlarında canlı olduğunu anlamanız ıçın, pallıcanların kuş gıbı otmelerı mı gerekecek, yoksa patatesler tavşan gıbı uzun kulaklar mı çıkarmak zorundalar9 Kopek besledığınızı soyluyorsunuz, zevk ıçın veya başka nedenle Sonuçta o kopeğın neyle beslendığını hıç duşunmedınız mı 7 Sadece sızın kopeğınız beslensın dıye ne kadar canlı olduruluyor bılıyor musunuz? (Hıçbır evcıl hayvan doğada tek başına var olamaz ) Ayşegul hanım anlıyor musunuz, hem sız. hem de ben ne çok olduruyoruz Ama kopeğımızı beslerken. ama patateslerı tavaya atarken Avcıların, dedıgınız gıbı "bız dunyanın en mutluluk verıcı ışını yapıyoruz, bızden daha lazla doğayı seven yok" çıglıkları attığı falan yoktur Ben doğaseverlığınarkasınasığınıpoldurmeyı haklı gostermıyorum ayrıca "balık tutmayan, hayvanları oldurmeyen, çıçek koparmayan ınsanlar doğayı sevmıyor hıç demıyorum Dıkkatle okusaydınız, tek anlatmak ıstedığım doğayı ve hayvanları en az sızler kadar seven avcılara saldırmayı bırakıp, saygı gostermenız gerektığıdır Sız pencerenızın kenarına kuslar ıçın ekmek koymaya çıçeklerı de koku topraktayken sevmeye devam edın Yanı sız doğayı oyle sevın, ama bırakın avcılar da doğayı bıldıklerı gıbı sevsınler 'Herkes sızın gıbı doğayı sevdığı ıçın elıne tufek alıp yollara dokulseydı, butun canlıların neslı tukenırdı dıyorsunuz Bır duşunun, yeryuzundekı tek duşunen canlı olan ınsan, bu sılahıyla doğayı bız "elı kanlı canıler'den beter tanrıp etmıyor mu' Hatta asıl hayvan nesıllerınıntukenmesı. medenı ınsanların "ıhtıyaç" ıçın veya zevkı, egosu, hırsı ıçın yaptıkları "kabul edılebılır' katlıamlar değıl mıdır? Kırletılen bır denız, dokulen bır asfalt, kurulan yenı bır şehırle. barınacak yerı, yıyecek yemeğı kalmayıp heba olan hayvan sayısı, mılyonlarca bılınçlı avcının ıstese de olduremeyeceğı kadar çoktur Hayvanlar doğal bır olay olan avcılığı ve bu savaşta maaleset guçlu olanın kazandığını zaten bılırler Bılemedıklerı ve asla başedemeyeceklen ıse m»denı aklın yarattığı bu toplu katlıamlardır Işte kasaplık muessesesı de aynı nedenle bana avcılıktan daha vahşı gelmektedır Ayşegul hanım benden bu kadar Hâlâ kalanızda bır avcıyla bır dogaseverı bagdaştırarnıyorsanız ya da bıraz olsun avcıların hıssettıklerını anlamak ıstıyorsanız Cumhunyet DERGI dekı Raıf Ertem ın kosolerını okumanızı tavsıye ederım SaygılarBarut Berge I BODRUM Biraz olsun, avcıları anlamak için... Öncelıklo Cumhurıyet DERGI ye, avcılık gıbı haylı tartışılan bır konuda karşıt goruşlu okur mektuplarına yer verdıgı ıçın teşekkurederım 3Şubat 1991 tarıhlı mektubumda, bız avcıları "elı kanlı canıler" avcıhgı da "can almaktan duyulan bır garıp zevk" olarak gosteren sayın Toktamış a avın ne olduğunu anlatmaya çaiışmış, yanı sıra avlanmayı kınayıp sadece "yaşamak ıçın oldurten ' sız "medenı" ınsanların sıstemının de bızden daha az vahşı olmadığını gostermıştım Ancak okuyuculardan sayın Ayşegul Bıçkes, maalesef okuduklarını ner nedense tamamen yanlış 1yorumlayıp, sınırınden tırnaklarınıyemış Ayşegul hanım, "Yaptığınız ışte doğallıkla ozdeş hıçbır şey goremıyorum" dıyorsunuz Pekı, doğal olması ıçın ılle yırtıcı bır hayvan mı olmak gerekıyor, başka bır deyışle ınsan sızce doğal bır canlı değıl mı? Unutmayınız kı bugun var olmanızın sebebı avcılıkla yaşamayı başarmış olan atalarımızdır Dıyeceksınız kı, "Onların 1 ıhtıyaçları vardı, çunku kasapları yoktu " Dolayısıyla, bu ış o zaman doğaldı, ama artık değıl Eğer doğal olan bazı şeyler zamanla doğallığını yıtırıyorsa. orneğın, tup bebek olayı lyıce gelışıp. ınsanlar yapay ortamlarda, sunı dollenmelerlp çocuk sahıbı olmaya başlayınca hemen doğal 7 sayılan sevışmeyı "ılkel1 mı bulacaksınız Yoksa sevışerek çocuk sahıbı olmak doğal sayılmayacakmı9 "Bugune kadar kuşların lavşanların I9(S6yılı, Cıımlıııriyet DERCJf'niıı hirinci senesivdi. Sekizinci stıyınıız da o vıl 6 Nisan a denk geliyordu ve 1 Nisan giiırii de i>azetemizin salühi ve hasyazarınuz Nadir Ncıdi 'ııin hasvazaıiıkta 50. vılıvdı. Iste o hafla biz, Cumlmriyel DERUİ olarak da Nadir Nadi'nin hasyazar/ıkta 50. yılını kutlanıak islemistik. A/i Simıeıı Nadir Nadi ile hir sövleşi vapmı^. arkadcifimız Erdoğan Köseoğlıı da Nadir Bev'i, gazetedeki calışma odasmda göriinlülemiş ve hiz de hıı giizel fotoğrcıfı kapağıntızda, okıırlannuza iletmiştik... Aradaıı /u\s yılgeeti ve hiz hntfün, Nadir Nadi'nin hir hcifka vöniinii okıırUırınııza aklaran hir haşka kapak lıazırladık: Nadir Nadi, Perşemhe Söy/e^ileri ya da Perşemhe Yenıekleri dive adlandırılan sohhet toplantılarının nıinıarı idi. Relki de diiııya eapında hir rekor sayı/ahi/ecek 'varıın viizydlık hir huşvazar olnıa' ö'zelliğinin yanında, söz konusu Tarahya topluııtıları, Nadir Nadi'nin vasanunda hir avrınlı gihi göriilehilir. Ama onun diişüıue adamı, sanat ve sanatçı dostu özelliklerinden kavııak/anaıı ve kişiliğinin sadece bir yönünü helirleyen hıı geleneksel toplantılar, Melih Cevdet Anday'ın deyişiyle, "Yasadığımız giinlerin belgc niteliğindeki hir entellektüel olayı olarak ka/aeaktır". İyi pazarlar. CUMHURIYET DERBİ SAHIBI: CUMHURİYET MATBAACILIK VE GAZETECİLİK T.A.Ş. ADINA NAOİR NADİ • GENEL YAYIN MÜDÛRÜ: HASAN CEMAL • MÜESSESE MÜDÜRÜ. EMİHE UŞAKUBİL > YAZI İŞLERİ MÜDURÜ: OKAY aÖNENSİN • YAYIN YÖNETMENİ LÜTFÛ TINÇ • GÖRSEL YÖNETMEN: TÜIAY UUIKIUÇ • REKLAM MÜDÜRÜ: AYŞE TORUN • C U M H U R I Y E T D E R G İ 25 A Ğ U S T O S 1 9 9 1 S A Y I 2 8 5