Katalog

muhteşem bir yapı olarak ulaşan, ilk yapıldığı 150’li yıllarda Pagan tapınağı olarak inşa edilen Pantheon Tapınağı’nın kubbesini Ayasofya’da bulduğunu anlatıyor. Yine Roma, Vatikan’daki San Pietro Meydanı ve yerleşkesini Süleymaniye Külliyesi ile kıyaslarken destansı anlatımının büyüsüne kapılıyorsunuz. ‘BUNUN KADAR GÜZEL BİR KENT OLAMAZ’ n Kuban bundan önce de İstanbul’u anlatan kitaplar yazdı. İstanbul için dünyada çok sayıda kitap da var. İstanbul’un Destansı Anlatımı’nın tüm o kitaplardan farkı nedir? ÖZÜKAN - Kuban, İstanbul’un Destansı Anlatımı’nda zaman zaman tarihteki ilk İstanbul tanıklarıyla röportaj yapar gibi alıntılara yer veriyor. Pierre Gilles (1490 / 1555), İstanbul üzerine kitap yazan ilk gezginlerden. Bu nedenle tanıklıkları ve İstanbul’da gördükleri üzerine yazdıkları çok önemli. Gilles’in anlatımlarını adeta bir röportaj tekniğiyle bizlere ulaştırıyor. “Hiçbir yerde bunun kadar uygun yerde kurulmuş, bunun kadar güzel kent olamaz” diyen ve yazan Ogier Ghiselin De Busbecq’in (1521 / 1591) fetihten hemen sonra gezdiği İstanbul hakkında gözlemlerini adeta yanıt verir gibi alıntılıyor Doğan Hoca. ihaneti ve medrese kışkırtıcılığı Solomon Schweiger’in 1578-1581 İstanbul ile insanlık dışı bir cinayetle gezisi, Stephan Gerlach’ın 1573-76 İstanbul öldürülmesi; imparatorluğun gözlemleri, Michael Heberer’in 1555-1560 politik sisteminin gücünden çok, İstanbul anıları çok değerli bilgiler içeriyor. kolay kan dökücülüğünün açık bir ‘KUBAN, II. OSMAN’I (GENÇ OSMAN) göstergesidir. ÇOK ÖNEMSİYOR, ÇÜNKÜ…’ ‘GENÇ OSMAN SONRASI Doğan Kuban, bilge bir insan. Cumhuriyet n İMPARATORLUK ÇÖKMEYE gazetesi ve Herkes İçin Bilim Teknoloji BAŞLIYOR’ dergisinde yayımlanan yazıları büyük ilgi Osmanlı sülalesinin, dönemin görüyordu. Özellikle Osmanlı ütopyası konusunu tanıklıklarına göre en iyi yetişmiş, tarihçilerden oldukça farklı ele alıyor ve en bilgili şehzadelerinden biri, cesurca yorumlar yapıyordu. Destansı İstanbul belki de tek örneği olan II. Anlatımı’nda yer veriyor mu? Osman; I. Ahmed’in saray adı ÖZÜKAN - Elbette. Doğan Kuban mimar olan ama kimliği bilinmeyen bir ve sanat tarihçisi kimlikleriyle İstanbul’un cariyeden olan oğludur. kuruluşundan 1750 yıllarına kadarki gelişimini ve Osmanlı sultanlarının dönüşümünü ele alırken bu konularla ilgili tarihçi anaları, eğer politik gelişmeler kimliği ile de değerlendirmelerde bulunuyor. mekanizmasının düzensiz işleyen bir aracı olduğunu oğullarının lehine çalışmazsa Padişah İkinci Osman’ı çok önemsiyor. Diğer kanıtlıyordu. sarayda verilen uydurma adlarının dışında kimlikleri, tarihçilerden farklı yorumlarıyla “Osmanlı devlet düzenini soyları sopları hakkında rivayetlerden başka hiçbir bilgi Aynı zamanda Osmanlı yazarlarının ve eğer düşünür kökten değiştirmeyi planlayan ilk ve son padişah” olarak denilebilirse yorumcularının Osmanlı tarihinin ana olmayan esirlerdir. nitelendiriyor. öğelerini oluşturan ‘Sultan-Yeniçeri-İstanbul ve Harem Osmanlı tarihinde devletin düzenini değiştirmeyi düşünen Kitabın en ilginç ve cesur yorumlarının yer aldığı kurumları’ konusunda eleştirel düşünceleri dile getiren tek bir sultan, Tanzimat döneminde bile yetişmemiştir. II. bölümde “mutlak otokrat” dediği padişah ile onun “paralı Osman, sülalenin tek vizyoneri ve reformu hayal eden tek askerleri” olarak nitelediği Osmanlı orduları hakkında sultan olan II. Osman’ın düşüncelerini anlamaktan aciz örnektir. Kuban’ın görüşleri şöyle: olduklarını göstermişlerdir. II. Osman, Osmanlı sisteminin özeleştirisini yapan Büyük olasılıkla bu köktenci tavrı yaşamına mal olmuştur. “II. Osman, I. Ahmed’in 1617’de 27 yaşında ölmesi tek sultandır. Bu, tarihçilerin dile getirmekten korktuğu Devletin kökten reformunu planlayan, hatta düşüncelerini üzerine imparatorlukta tahtın yeni otokratının seçiminde özeleştiri, kanımca Osmanlı sultanları arasında en anlamlı küçük ölçüde uygulamaya başlayan tek sultandır. saray mensuplarının entrikalarını ve rollerini açıklıyor. II. Osman ya da Genç Osman, Osmanlı sülalesinin II. Osman yeniçeri kurumunun daha 17. yüzyıl başında entelektüel gösteridir. imparatorluğun ordusu olmaktan çok, bir iktidar Genç sultanın dört yıl içerisinde yeniçeri zorbalığı, bürokrat çöküşünün başlangıcını temsil eder.” n İLKER BAŞBUĞ’DAN ( ) ‘YARIM YÜZYILA SIĞAN BÜYÜK DÖNÜŞÜM 1789-1839 ’ 19. yüzyıl, birçok tarihçiye göre “uzun bir yüzyıl”dır. Çünkü bu ilişkilerini ortaya koymak: Amerikan Bağımsızlık Savaşı ile Fransız yüzyılın başlangıcı 1789 Fransız Devrimi’ne ve sonu ise I. Dünya Devrimi’nin arkasındaki asıl neden ekonomi midir? Savaşı’na dayanmaktadır. Osmanlı Devleti bir şeriat devleti miydi? Fransız Devrimi, kuşkusuz tüm dünyada “büyük bir dönüşüme” Osmanlı İmparatorluğu’nda Osmanlı hanedanı, Rusya neden olmuştur. 19. yüzyılın başlarında Britanya İmparatorluğu İmparatorluğu’nda ise Romanov hanedanı imparatorlukların “Sanayi Devrimi” ile dünya üzerinde kendi hegemonyasını çöküşüne kadar iktidarda kalırken Britanya İmparatorluğu’nda kurarken 1789-1815 arasındaki döneme de Napolyon Bonapart neden dört hanedan iktidara gelmiştir? damgasını vurmuştur. Lev Tolstoy’un tarih tezi nedir ve ne kadar gerçekçidir? 19. yüzyılın ilk yarısında Osmanlı İmparatorluğu’nda ilk Tolstoy, Napolyon’u nasıl değerlendiriyordu? yenileştirme adımlarını atmaya çalışan III. Selim ile II. Mahmud, bu II. Mahmud, Yeniçeri Ocağı’nı kaldırmak için neden 18 yıl bekledi? dönemde öne çıkan iki Osmanlı padişahıdır. Mısır’da Kavalalı M. Ali Paşa “Harbiye“yi 1825’de açarken Osmanlı Türk Silahlı Kuvvetlerinin 26. Genelkurmay Başkanı İlker Başbuğ, İmparatorluğu’nda “Harbiye” neden 1835’te açıldı? Kırmızı Kedi Yayınevi tarafından yayımlanan Yarım Yüzyıla Sığan ilker Başbuğ, Yarım Yüzyıla Sığan Büyük Dönüşüm (1789-1839) Büyük Dönüşüm (1789-1839) adlı yeni incelemesinde, Osmanlı kitabında tüm bu soruların yanıtını arıyor. n İmparatorluğu tarihi ile özellikle Avrupa tarihini karşılıklı olarak analiz ve sentez etmeye yoğunlaşıyor. Yarım Yüzyıla Sığan Büyük Dönüşüm (1789-1839) / İlker Kitabın bir amacı da olaylardan hareket ederek neden-sonuç Başbuğ / Kırmızı Kedi Yayınevi / 280 s. / 2026. 10 28 Mayıs 2026