Katalog

Çağdaş Türk Şiiri Antolojisi (2 c., Adam, 1985) hoşgörü” diyen Memet Fuat, kendisi için “Bu MEMET FUAT’A GÖRE ELEŞTİRMENİ adam eleştirmen, kimseyi tutmuyor, sadece BAŞARIYA GÖTÜREN ÖZELLİKLER: büyük ilgi gördü. Gölgede Kalan Yıllar’da (Adam, ‘değerlendirmeye’ çalışıyor” dedi. 1997), üvey babası Nâzım Hikmet’i, annesi Piraye’yi, ‘KAFASININ İŞLEMESİ, BİLGİSİ, Son yıllarında “Toplumsal olayların bütünüyle dedesini, köşkteki diğer akrabalarını, 1950’li yıllara DUYARLILIĞI, USTALIĞI, YAZMA GÜCÜ!’ uzağında bir yazım dünyası yarattılar... Yalnız toplum kadar getirdiği anılarını; Tribünden Palavra Anılar’da Eleştiri Üstüne’de (YKY, 2014), eleştiride tüm değil, toplumsal ilişkiler içinde bir birey de yok (Adam, 1999) futbolculuk anılarını yazdı. Yazarlığın yöntemleri ve çok sesliliği savunan anlayışıyla Türk gündemde. Her şey soyut” diye yakındı. eleştirisinin izlediği yolu, öznel, nesnel, bilimsel Eteklerinde (Literatür, 2002) adlı anıları, yazmaya Sanatı, insanlığı içine düştüğü bunalımdan eleştiriyi, eleştirmenin özgürlüğünü, eleştirmen- yeni başlayanlar için bir başucu kitabı gibiydi. kurtaracak bir çözüm olarak gören, “Ben insanlara sanatçı ilişkisini irdeleyerek eleştirmeni başarıya ‘İNSANLARA FAYDALI OLMAK İÇİN faydalı olmak için edebiyatçı oldum” diyen, götüren özellikleri sıraladı; “kafasının işlemesi, bilgisi, EDEBİYATÇI OLDUM!’ yazdıklarıyla, yönettiği dergilerle birçok kuşağın sesi duyarlılığı, ustalığı, yazma gücü”. Son yapıtı Ölünceye Kadar (2 c., Adam, 2003) adlı olan Memet Fuat’ı doğumunun 100. yılında, yakın Deneme ve eleştirilerini içeren Eleştiri Sorumluluğu, güncelerinde, eleştiriyi sanat dalı olarak algılayan bir dostu Doğan Hızlan’ın sözleriyle, özlemle, saygıyla İki Yönlü Yozlaşma, Konuşan Toplum, Özgünlük eleştirmen olarak yaşadıklarını, dünyada ve ülkesinde anıyorum: Avı, Çoğunluğun Gücü, Duyumsanmayan Karanlık, toplumsal, siyasal alanlarda yaşananlar üzerine “Olaylar karşısında ilkelerinden hiç ödün vermeyen, Biçemden Biçeme, Yaşlı Bir Şaire Mektuplar, Kültür düşündüklerini aktardı. düşüncelerine onun kadar içtenlikle bağlı bir insan Alışverişi, Eğitim Sorunu, Güzelin Yararlısı ve daha birçok kitaba daha imza attı. Ömrü boyunca “düşünceye saygı, özgürlükler, çok az gördüm diyebilirim.” n teme kavramının metafizik yor, bir şey oluyor mu, bir zevk ve düşün- den değerlendirilmesi”nin önünü açma- statüsünden sanatın kur- ce faydası ortaya çıkıyor mu? Ve ekliyor: sı söz konusu olabilir mi? Henk Manschot tarıcı rolüne, etik açmaz- Nietzsche ve Yeryüzü’nde tam da bu so- “İki temel soruyla uğraşıyorum: Edip Can- lardan kadim Doğu bil- rudan yola çıkar. İlk olarak Nietzsche’nin sever’deki zevk-acı ya da haz-hazsızlık geliklerine dek Schopen- yapıtları ile yaşamı arasındaki gizli kal- eşleşmesini, onun ‘ben güzel şiir yaz- hauer felsefesine bütün- mış bağlantıyı gösterir. Nietzsche’nin mak istemiyorum’ ve ‘düşüncenin şiiri’ gi- lüklü bir yaklaşım geliş- Zerdüşt’ü yaşam tarzı ile düşünme biçimi bi eleştirel motifleriyle nasıl ilişkilendirece- VİTRİNDEKİLER tiriyor. Özellikle filozofun arasındaki paralelliği en iyi ortaya koyan ğimize yanıt arıyorum. İkincisi, Kant’ın çe- Platon, Kant ve Hint fel- yapıtıdır. Manschot’a göre Nietzsche bu şitli tutarsızlık ve çıkmazlarıyla zenginle- sefesiyle ilişkilerini, sıkı di- Schopenhouer - kitapta yalnızca insanlığı kemiren hastalığı şen o muazzam Üçüncü Kritik’ini Canse- yaloglar üzerinden yeniden ele alıp be- teşhis etmekle kalmaz “yeryüzüne sadık” Filozoflar Serisi / ver için nasıl özelleştirebilir, nasıl fayda- timleyici bir Schopenhauer portresi sunu- kalan başka bir yaşam çağrısında da bu- Julian Young / Çev. lı kılabiliriz. Bu genel konuyu şöyle özelleş- yor. Young’ın eleştirel yorumlarını da içe- lunur. Yeryüzüne daha sadık bir yaşam... Abdullah Onur Aktaş tirmeyi yeğledim: Cansever’in yapıtı bağ- ren kitap, Schopenhauer’ın metafizik, etik Ama nasıl? Manschot tahakküme dayalı / Alfa Yay. / 344 s. lamında okunduğunda Kant’ın estetik teo- ve estetik iddialarıyla yeni tanışacak okura Batı kültürünün, yeryüzüyle ilişki kurma bi- risi ne hale geliyor?” Kör bir istemenin yıkı- farklı bakış açıları sunuyor. çimlerinden yalnızca birini uyguladığını ıs- cı gücü karşısında in- rarla vurgular. Bu kültürün dışarıda bırak- Nietzsche ve Cansever - Kant: san ne yapabilir ki? tığı yerel kültürler ise bu dünyadaki baş- Yeryüzü: Biyografi Estetik Yücenin Kant’ın projesini temel ka yaşam tarzlarını keşfetme çabasında Ekoloji Politika / Serüveni / Orhan alarak geliştirdiği baş- insanlık için yol gösterici olabilir. Ekolo- Henk Manschot Koçak / Metis Yay. / yapıtı İsteme ve Tasav- jik düşüncenin böylesi Nietzscheci bir ya- / Çev. Akın Emre 272 s. vur Olarak Dünya’da, kendisinden son- şam felsefesine gereksinimi vardır: Çünkü Pilgir / Livera Yay. raki felsefe ve sanat alanında başta Ni- Orhan Koçak, Canse- ekolojik krizi aşmak, günah çıkarma ya da / 364 s. etzsche, Freud, Wagner, Tolstoy gibi bü- ver - Kant: Estetik Yü- yüzleşme pratikleriyle değil, ancak yeryü- Felakete başka bir yük isimleri etkilemiş Arthur Schopenhau- cenin Serüveni adlı ki- zünü temel alan yeni değerlerin yaratılma- er, bir yandan karamsar bir evren anlayı- tabında, Cansever ile açıdan bakmak ola- sıyla olanaklıdır. Manschot’un, Bruno La- şından bahsederken diğer yandan sanat Kant’ın karşılaşması- naklı mıdır? Geleceği tour, Isabelle Stengers, Peter Sloterdijk gi- sayesinde kurtuluş olanağına yönelik bir ortadan kaldıran, bil- nı kayda geçirmek ya bi çağdaş yazarların düşüncelerindeki Ni- umudu yeşertir. Alfa Yayıncılık’ın Filozof- da olabildiğince sahnelemek istediğini be- diğimiz dünyanın radikal sonunu imleyen etzscheci öğeleri ustalıkla saptadığı ince- lar Serisi’nden yayımlanan kapsamlı ince- lirtiyor: Bu iki usta, filozof ile şair, birbirine ekolojik felaketin insanda harekete geç- lemesi Nietzscheci bir çevre felsefesinin el lemesi Schopenhouer’de Julian Young, is- baktığında, birbirini okuduğunda ne olu- me isteği uyandırıp “tüm değerlerin yeni- kitabı niteliğinde. 9 12 Şubat 2026