Katalog
Yayınlar
- Anneler Günü
- Atatürk Kitapları
- Babalar Günü
- Bilgisayar
- Bilim Teknik
- Cumhuriyet
- Cumhuriyet 19 Mayıs
- Cumhuriyet 23 Nisan
- Cumhuriyet Akademi
- Cumhuriyet Akdeniz
- Cumhuriyet Alışveriş
- Cumhuriyet Almanya
- Cumhuriyet Anadolu
- Cumhuriyet Ankara
- Cumhuriyet Büyük Taaruz
- Cumhuriyet Cumartesi
- Cumhuriyet Çevre
- Cumhuriyet Ege
- Cumhuriyet Eğitim
- Cumhuriyet Emlak
- Cumhuriyet Enerji
- Cumhuriyet Festival
- Cumhuriyet Gezi
- Cumhuriyet Gurme
- Cumhuriyet Haftasonu
- Cumhuriyet İzmir
- Cumhuriyet Le Monde Diplomatique
- Cumhuriyet Marmara
- Cumhuriyet Okulöncesi alışveriş
- Cumhuriyet Oto
- Cumhuriyet Özel Ekler
- Cumhuriyet Pazar
- Cumhuriyet Sağlıklı Beslenme
- Cumhuriyet Sokak
- Cumhuriyet Spor
- Cumhuriyet Strateji
- Cumhuriyet Tarım
- Cumhuriyet Yılbaşı
- Çerçeve Eki
- Çocuk Kitap
- Dergi Eki
- Ekonomi Eki
- Eskişehir
- Evleniyoruz
- Güney Dogu
- Kitap Eki
- Özel Ekler
- Özel Okullar
- Sevgililer Günü
- Siyaset Eki
- Sürdürülebilir yaşam
- Turizm Eki
- Yerel Yönetimler
Yıllar
Abonelerimiz Orijinal Sayfayı Giriş Yapıp Okuyabilir
Üye Olup Tüm Arşivi Okumak İstiyorum
Sayfayı Satın Almak İstiyorum
W. Said’i yeterince anlatıyor. David
bakıyoruz kaçınılmaz biçimde. Ulusdevlet olma-
Barsamian’la konuşmalarının bir yerin-
nın ne zorlu süreçlerle inşa edildiği gerçeğini de
EDWARD W. SAID
hatırlatıyor bize Said. de şunun altını çizer Said:
“Bu noktada entelektüele düşen roller-
KENDİNİ KONUMLANDIRAN BAKIŞ
OKUMA ÖNERİLERİ
den birisi; hikâye anlatmaya katkıda bu-
Elbette ki kendisini de yeryüzünde konumlan-
lunarak, acıların gerçek niteliğini hatırla-
Kültür ve Emperyalizm, Çeviren: Necmiye Alpay, Me-
n
dırdığında, dillendirdiği gerçekliklerden ayrı tut-
tarak ve bir halktan bahsettiğimizi unut-
tis Yayınları, 456 s., 2021.
maz, şunu der:
madan bir karşı -denge sağlamak. Her-
Yersiz Yurtsuz, Çeviren: Aylin Ülçer, Metis Yayınla-
n
“…ben her iki dünyaya aitim. Ben iki dünyanın
kes bilsin, burada söz konusu olan soyut-
rı, 392 s., 2017.
bir arada yaşamasını her zaman mümkün gör-
lamalar değil.”
Entelektüel: Sürgün, Marjinal, Yabancı, Çeviren:
n
müşümdür, çünkü iki tarafta da benzer düşün-
Kendisine, eylemine dair son bir sö-
Tuncay Birkan, Ayrıntı Yayınları, 128 s. 2023.
celi insanların birlikte yaşamayı istediklerini, akıl-
zü de şudur:
Başlangıçlar - Niyet ve Yöntem, Çeviren: Ferit Burak
n
cı tartışmalara inandıklarını, dinsel bir politika ye-
“Kendimi bütünlüğü olan, tek bir kişi
Aydar, Metis Yayınları, 408 s., 2020.
rine seküler bir politikayı yeğlediklerini, kaba kuv-
olarak düşünüyorum. Ben birçok farklı
Barbarları Beklerken, Haz.: Müge Gürsoy Sökmen-
n
vetin, militerleşmenin ve baskının hiçbir soruna
şeyim. Onlar arasında bir denge tuttur-
Bayak Ertür, Çeviren: Doğan Şahiner- Sona Ertekin, Me-
çözüm getirmeyip, her ne pahasına olursa olsun
mak kaygım da yok.”
tis Yayınları, 251 s., 2010.
reddedilmesinden yana tavır aldıklarını bilirim.”
O, her daim, bir arada yaşama düşün-
Kış Ruhu - Edward W. Said’den Seçmeler, Hazırla-
n
Edward W. Said’in bu duruşu, birikimiyle bize
cesine inancı, vicdan duygusunu, adale-
yan ve Çeviren: Tuncay Özkan, 2000, Metis Yay., 242 s.
farkında olma bilincini aşılar.
ti hatırlatan, insan haklarını savunan biri
Dünyanın neresinde olursanız olun, hangi so-
olarak hayatımızda yer alacaktır.
runla, hangi gerçekle karşılaşırsanız karşılaşın
kurumlarının sert bir eleştirmeni olmasının ya-
EDWARD W. SAID’İ ANLAMAK İÇİN
olup biten her şeyin farkında olmalısınız çağrı-
nı sıra kendisi de önemli bir medya kişisiydi.”
sında bulunur. Yeryüzünden ayrılış gününde, masasında Geç
(******)
Yurt, ülke, coğrafya kavramı; kimlik, aidiyet duy- Dönem Üslubu (*****) kitabının çalışma notları vardı:
Sanırım, Hamid Dabashi’nin şu tanımı Edward
25 Eylül 2003, Perşembe sabahı. Said’in bu ki-
gusu o farkına varma bilinciyle anlam kazanır.
W. Said’i bize yeterince anlatabiliyor:
Said’in Doğu’daki Batı gerçekliğini içiyle dışıy- tabını okumaya yöneldiğinizde; “geç”lik, “geç dö-
“Çaresizlik dönemlerimizde akıl sağlığımızın
nem” üzerine verdiği edebiyat derslerinin içeri-
la anlattığı “Şarkiyatçılık” (***) bu anlamda Or-
kaynağıydı.”
tadoğu gerçeğine bakmamızda kavrayıcı bilinç ğinde onun hayata / sanata bakışını da tümleyen
Siyonizm karşısındaki duruşu / eleştirisi onu
yanları görürsünüz ilkten.
sorgusunu getirir.
daha da popüler kıldığını söyleyebiliriz. Bu an-
Said’in Kültür ve Emperyalizm ile de bunu Bunu bir “veda kitabı” gibi alsak da; Edward W.
lamda tabuları yıkan bir yanı da vardır, Said’in.
tümleyerek yeryüzüne çağrısı olan bir düşünce Said, getirdiği /tartıştığı kavramlarla her daim ufuk
insanı misyonunu pekiştirdiğini söylemeliyim. açıcı olmuştur. Filistin, onun köklerine bağlılığının bir sim-
Onun Amerikan ve Arap kültürlerini özümse- Özellikle de zamanı görmek / deneyimlemek / gesidir adeta. Edebiyat uğraşı ise onun “edebi
kavramak için onun yazdıklarına dönük bir oku-
yen entelektüel bakışı elbette ki tartışmalar ya- adanış”ıdır, siyasi bağlamdaki duruşunun yansı-
ratır. Kendi düşünsel iklimini yaratan aydınlanma ma yola çıkmanız kaçınılmaz sanki!
malarını orada da buluruz.
Kendine özgülük Said’in eleştirel bakışında bir
bilinci çoğulluğu taşır ona.
Edward W. Said okuyarak birçok şeye kapı ara-
Dünyayı kavrayan bakışında edebiyat, müzik, si- üslup. Kavrayan, sorgulayan biri. Parçalanan bir
larsınız, ama daha da önemlisi, bence size, yazar-
yaset, sürgünlük bir bakıma onu tanımlayanlardır. dünyanın dilini kurmaya çalışır üstelik.
ken / anlatırken “söyleyecek önemli bir şeyinizin”
Sürgünlüğün bir çeşitlilik, zenginlik olduğunu Oradan kırılgan bir dünyaya bakar. İçeride ve
olması gerektiğini sık sık hatırlatmasıdır.
n
da açımlar: dışarıda kalanları sorgular. Ölümle yaşam, şid-
detle terör, savaşla yıkım, kötülükle iyilik barı-
“İnsan gerçekten göçmen veya sürgün olmasa (*) Kültür ve Direniş: David Barsamian’la Ko-
bile, öyleymiş gibi düşünebilir, engellere rağmen naklarından geçirir her bir sözünü.
nuşmalar, Edward Said, Çeviren: Osman Akın-
Edward W. Said, bir uyanış bilinciydi aynı za-
hayal edebilir ve araştırabilir, dahası merkezileşti-
hay, Agora Kitaplığı, 236 s., 2009.
rici otoritelerden uzaklaşarak alışıldık ve konforlu manda. Sivil itaatsizdi, dönüştürücüydü. Sesinin
(**) Kahire Dosyası , Muhammed Hasaneyn
olanın ötesine bir kez bile seyahat etmemiş zihin- ulaştığı her yerde, sözünü bayraklaştıranlar onu
Heykel, Çeviren: Berin Büktaş, Bilgi Yayınevi,
lerden genellikle kaybolup giden şeyleri görebile- Filistin davasında bir “aktör” olarak da görenlerdi.
380 s., Bilgi Yayınevi, 378 s., 1974.
ceği mesafelere doğru her zaman yol alabilir.” (****) Bir entelektüel olarak Edward W. Said’in bu
(***) Şarkiyatçılık: Batı’nın Şark Anlayışları, Ed-
Onun ele aldığı, dokunduğu meselelere yak- yanları hiç de yabansı gelmemeli.
ward Said, Çeviren: Berna Ülner, Metis Yayınla-
laşımındaki entelektüel bakışı ufuk açıcıdır. Yeni Onun biyografisini yazan Timothy Brennan şu-
rı, 412 s., 1999.
nu söylüyordu:
tartışmalara kapı araladığı gibi; kışkırtıcı, uyarıcı,
(****) Edward Said Seçme Eserler: 1966-2006,
hatta yönlendiricidir de. “Onun siyaseti kitaplarından daha fazlasını ba-
Ed. Moustafa-Bayoumi, Andrew Rubin, Çeviren:
Filistin meselesine yaklaşımı çok nettir: İsrail’in rındırıyordu. Yazdıkları, yaklaşımlarına öncü-
Aslı Önal, Ayrıntı Yayınları, 575 s., 2023.
askeri işgalciliğini ortadan kaldıracak tek çözüm, lük ediyordu belki ama aynı zamanda özünde bir
(*****) Geç Dönem Üslubu / Rüzgâra Karşı Ede-
iki uluslu devlettir. taktisyendi, ilk aşamada popüler olmayan ancak
biyat ve Müzik, Çeviren: Özge Çelik, Metis Yayın-
Yaratılan tabuları, mitleri kıran bir bakıştır daha sonra sahadaki hareketler tarafından kabul
ları, 178 s., 2008
onunkisi. Ortadoğu gerçeğine bakışımızı temel- gören siyasi pozisyonları savunuyordu.
(******) Aklımdaki Diyarlar: Edward W. Said’in Ha-
lendirebilecek düşüncelerin bugün de geçerliğini Beklenmedik ittifaklar yapıyor, yeni kurumsal
yatı, Timothy Brennan, Çeviren: Aydın Çavdar, Ay-
koruduğunu söyleyebilirim. alanlar yaratıyor, diplomatları eleştiriyor ve Kong-
Akademik alandaki başarısı, yapıtları Edward re üyelerine danışmanlık yapıyordu, ABD haber rıntı Yayınları, 508 s., 2023.
9
9 Kasım 2023