Katalog

2 6 MART 2021 CUMARTESİ gorus@cumhuriyet.com.tr OLAYLAR VE GÖRÜŞLER Tarımda ve üretimde kadının adı var! Aslında ülkemizin kadın nüfusu içinde ev kadınları önemli bir çoğunluk oluşturuyor. Genellikle muhafazakâr ve tutucu aile ortamlarında yetişen kadınların, içinde bulundukları dar çemberi kırmaları, toplumsal ve siyasal aydınlanma bakımından da önem kazanıyor. PROF. DR. FERLÂL ÖRS MEHMET ŞAKIR ÖRS İçinde bulunduğumuz salgın koşulları ve yaşanan ekonomiksosyal buhranın günlük hayata yansımaları, kadınıyla erkeğiyle, genciyle yaşlısıyla, tüm toplumu derinden sarsıyor. Günlük yaşam giderek daha da zorlaşıyor. Yaşanan bunca zorluk içinde insanlar, karşılaştıkları ağır sorunlara karşın ayakta kalmanın, buhran koşullarına teslim olmamanın yollarını arıyor. Bu arayışta ve direnişte, başı yine kadınlar çekiyor. Kadınlar, ailelerini ayakta tutmanın, olumsuzluklara teslim olmamanın bayraktarlığını yapıyor. Kıt kanaat olarak nitelenebilecek geçim ortamında, koşulları zorlayıp özverileriyle hayatı yeniden yaratıyorlar. Sonuçta bu gerçekliğin ayırdında olan herkese adeta şapka çıkartıp “İyi ki bu hayatta kadınlar var” dedirtiyorlar!.. Artık “soframızdaki yeri öküzümüzden sonra” değil! Büyük şairimiz Nâzım Hikmet, yıllar önce kadınlarımız için yazdığı o güzelim dizelerinde şöyle diyordu: “Korkunç ve mübarek elleri, / İnce, küçük çeneleri, kocaman gözleriyle, / Anamız, avradımız, yarimiz. / Ve sanki hiç yaşamamış gibi ölen. / Ve soframızdaki yeri, / Öküzümüzden sonra gelen...” Kadının emeği ve yaratıcılığı Toplumsal hayatımız, şiddete uğramış, mağduriyet yaşamış kadınların üzücü haberleriyle gölgelenmiş ve giderek bu olaylar çoğalmış olsa da her şeye karşın iyi ve güzel gelişmeler de yaşanıyor. Son dönemde sayıları hızla artan kadın kooperatifleri ve kadın dayanışma inisiyatifleri, hayata ağırlıklarını koyuyorlar. Böylece kadınlar, aileleri ile birlikte kendi yazgılarını da değiştiriyorlar. Bu gelişmeye koşut olarak, artık toplumsal yaşamdaki konumları ve dolayısıyla sofradaki yerleri de değişiyor!.. Anadolu’nun dört bir yanından göçle gelip büyük kentlerin çeperlerine yerleşen ve kendilerine yeni dünyalar kuran yoksul kadınlar, artık yor. Son dönemde yerel yönetimleemeklerini, becerilerini, yaratıcılık rin de gayreti, çabası ve yol gösterlarını birleştirip ekonomik bir değe mesiyle oluşan ve giderek sayıları re ve kazanca dönüştürüyor. Bu ge artan kadın kooperatifleri, dayanışlirleriyle ailelerini ayakta tutmanın ma inisiyatifleri ve semt merkezleve üretime, hayata aktif biçimde ka ri, değişim sürecini daha da tetiktılmanın güzelliğini yaşıyorlar. leyip hızlandırıyor. Bu çabalar yalnızca büyük kentlerin çeperleri ve yoksul semtleKadın kooperatifleri ri ile de sınırlı değil. Anadolu’nun Bu değişimde, kadının ve özellikdeğişik bölgelerinde de kadınların le de ev kadınının üretime, ekonoüretime yönelik faaliyetleri artımik hayata katılımı başat rol oynuyor ve giderek aile ekonomisi için yor. Kadın, ekonomik olarak kende önemli bir ağırlık kazanıyor. di ayakları üzerinde durdukça özKadınlar, kırsal kesimde, tarımsal gürleşiyor. Ülkemizin geleneksel üretim faaliyetlerinde de başı çe aile yapısı içinde kadının aktif, etkiyor. Aile ziraatında ve özellikkin ve belirleyici bir rolü var. Kale hayvancılık uğraşısında da asıl dınların örgütlenmesinin ve birlikyükü kadınlar üstleniyor. Gideteliklerinin sağlanmasının, toplurek hayat, büyük ölçüde kadınların mun genelinin örgütlenmesinde de omuzlarında yükseliyor. görece önemli bir kolaylık sağlayaKaranlığı aşmak için cağını ve öncülük yapacağını düşünüyoruz. GünümüzAslında ülkemizin ka Günümüzde kadın de bunun en güzel dın nüfusu içinde ev ka kooperatifleri daha örneklerini kadın dınları önemli bir çoğunluk oluşturuyor. Genellikle muhafazakâr ve tutucu aile ortamlarında yetişen kadınların, içinde bulundukları dar çemberi kırmaları, toplumsal ve siyasal aydınlanma bakımından da önem kazanıyor. Ülkemizin temel da çoğalmalı ve yaygınlaşmalıdır. Bu da yetmez, en önemlisi bu kooperatifler Türkiye çapında bir üst örgütlenmede buluşup güçlerini kooperatiflerinde görüyoruz. Bu etkin ve anlamlı örgütlenme kapsamında, çevremizde gözlemlediğimiz o kadar çok güzel örnek var ki... problemleri olan yoksullu birleştirmelidir. Bu örnekleri, boyutğun ve karanlığın aşılma Böylece, hem kendi ları sınırlı bir gazesında, kadının ve özellikle iç dayanışmalarını te yazısına sığdırade ev kadınlarının üretime, daha fazla mayacağımız için, toplumsal hayata aktif katı güçlendirecekler ve haksızlık yapmalımı yaklaşımı öne çıkıyor. hem de toplumsal mak adına tek tek Geçmişte İzmir’in yoksul semtlerinde yaptığımız “Yoksulların İletişimi Yoksulların Penceresiyasal hayata ağırlıklarını daha çok koyabileceklerdir. ele almadan, genel bir yaklaşımda bulunmak istiyoruz. Günümüzde kadın sinden Yaşama Bakış” ve kooperatifleri daha Ege Bölgesi kırsalında gerçekleştir da çoğalmalı ve yaygınlaşmalıdır. diğimiz “Kırsal Kesimde İletişim” Bu da yetmez, en önemlisi bu kookonulu alan araştırmalarında; ile peratifler Türkiye çapında bir üst tişim teknolojisinde ve uygulama örgütlenmede buluşup güçlerini larında yaşanan gelişmelerin, ye birleştirmelidir. Böylece hem kenniliklerin, gerek kent yoksullarıdi iç dayanışmalarını daha fazla na ve gerekse kırsal kesimdeki ka güçlendirecekler hem de toplumdınlara kadar ulaştığını tespit et sal siyasal hayata ağırlıklarını damiştik. Bu gelişmeler, kadının ko ha çok koyabileceklerdir. Biz, ülkenumunu ve özellikle de ev kadını mizin içinde bulunduğu tüm olumolarak tanımlanan geniş toplumsal suzluklara karşın kadınımız ve kesimin günlük yaşamdaki rolütoplumumuz adına geleceğe umutnü doğrudan etkiliyor ve değiştiri la bakıyoruz. Kalem utandı GANİ AŞIK “edep ve ar duygusunu imanın ürüE. CHP KAYSERİ MİLLETVEKİLİ/MÜFTÜ nü” olarak niteler. (Tirmizi, Birr ve sıla 65). Sayın Erdoğan’ın adanmışlık ruCHP, hem kutsal toprağımızın hem de milli vicdanın ana rahmine Ulusal Kurtuluş Savaşımızın önemli bir dönemeci olan 4 Eylül 1919 tarihli Sivas Kongresi’nde düştü. Bu “hamilelik”, mucizevi benzerlikler olsa da Teslis’te ifadesini bulan Meryem Kadın’ın İsa’ya gebeliğinden uzun sürdü. Çünkü İsa Mesih, doğal üreme yasalarının, CHP ise vatanın düşmandan arındırılmasının ürünü olarak doğdu. CHP’nin mahu ile bağlı olduğu devleti dönüştürme “davası”nı aşama aşama hayata geçirirken CHP'ye, Cumhuriyetin kurucu partisi olması nedeni ile özel bir kin beslediği açıktır ama konumu biraz sıkıntılıdır. Partisinin genel başkanlığı yanında Cumhurbaşkanı da olması nedeni ile ağzı ile kulağı arasında kesintisiz bir iletişim olması gerektiğinin bilincinde olduğunu düşünürüm. Halkın kılıcı yası ve harcı; çıplak ayakları ile fotin Ortam ve koşullara göre bazen li düşmanı kovalayan, aç karınla, se tsunami gibi kabaran, bazen durgun mirmiş Palikarya’yı İzmir Körfezi’ne sular gibi sakinleşen, takıyyenin, dedöken Mehmetçiğin, Türk bağımsızlık magojinin ve U dönüşlerinin üstadı destanının tüm şüheda ve gazilerinin azamı Erdoğan’ın 40 yıllık siyasi semübarek kanı ve gül kokulu alın teri rüvenine bütüncül bir bakış, şu an ile karılmıştır. CHP ve CHP’liler “cibi durduğu noktayı ve hedefini ele veliyetsiz /soysuz” değildir. rir. Demokratik hukuk devletinde siYapıcı ve yol gösterici Onlar, dünden bugüne, bugünden yarına, yüreğinin derinliklerinde vatan kaygısından başka sevdası olmayan soylu bir nesildir. CHP, imparatorluk batırmışların değil, batan imparatorluğun bakiyesinden modern bir devlet ve cumhuriyet inşa yasi partiler iktidara gelir, halkın iradesi ile gider. Sayın Erdoğan, iktidara “gitmemek üzere” gelmiştir. ANAP ve DYP’yi bu nedenle tarihe gömmüş olması da artık yeterli olmadığı için, sıra Millet İttifakı’nı dağıtmaya gelmiştir. “Sivil anayasa”, HDP’nin kaedenlerin partisidir. CHP ahlakı, tüm yurttaşların Gönül patılması ve CHP ile İYİ Parkilidini ti arasına kara kedi sokacakardeşliği esasına da açacak ğı beklentisi ile gündeme getiyalı ve sevgi temelli doğru rilen dokunulmazlık hamdir. Sevgi şelalesi anahtarla gidilirse lesi, Erdoğan’ın “gitnin kaynağı, yaşa halkın kılıcı (iradesi), meme” projesiydığı çağın ruhuna uygun insani gelişmişliktir. CHP fıtratında ilkellik, kin ve gönül kırmak, yaratanı incitmekle eşdeğerİskender’in kılıcından daha keskindir. Ünlü komutan, Gordion’un kızılcık saplarından örülen düğümünü çözememiş, kılıcı ile kesmişti. AKP’nin çelik tellerle örülmüş kördüğümünü le bağlantılı olup İYİ Parti kilit konumdadır. Kent milliyetçiliği temelinde istikrarlı bir yükseliş gösteren Mildir. Hz. Ali’nin “Kı halk iradesi tuz buz let İttifakı’nın saylıcın bedende açtıedebilir; öncülük gın kanatlarından ğı yara merhem kaedilebilirse... birisinin genel başkabul eder ama dilin gönülnı olan Sayın Meral Akde açtığı yara tedavi kabul etşener, Cumhuriyete kurulan mez” sözü, CHP’nin kurumsal hafı tuzaklar konusunda, ormanın derinzasında tescillidir. CHP’nin rol mo liklerindeki ceylanın avcı hassasiyedeli Muaviye’yi değil, Ali olduğu için tinin de ötesinde bir duyarlılığa saüslubu zarif, yapıcı ve yol gösterici hiptir. AKP’nin karanlık planları, hadir. CHP kültüründe, kaba saldırıda nımefendinin çelik direncinde deşifmelek yas tutar, şeytan halay çeker. re olabilir. Saldıranın ve saldırıya uğrayanın ko Son tahlilde seçmene gidilecektir. numları özel bir önem ve statüyü ifa “Bu dünya önemli değil, siz ahireti kade ediyorsa, yurttaşların kederde ve zanın” uykusuna yatırılan halk, açlığın kıvançta duygu birliği hasara uğra serin şafak meltemi etkisi ile mahyacağı için iblis horon teper. murluktan sıyrılıyor. Bünyan’da otoÜslup kimliktir büs üzerinde konuşurken sözü Sayın İlker Başbuğ’un tutuklanmasına İktidarın, Sayın Kemal Kılıçdaroğlu’na getirerek “Eşeğe, Genelkurmay Baş(aslında tüm CHP’lilere) ağırdan da ağır kanı terörist olabilir mi” diye sormuşsözlerini, kalemim “utanıyorum” dedi lar. Eşek, “Olabilir demeyi eşekliğiği için buraya alamadım. Üslupla ilgili me yakıştıramam” cevabı vermiş deBuffon’dan Ziya Paşa’ya ve Mevlana’ya diğimde meydandaki halk, coşku ile kadar uzanan hikmet yüklü sözleri ben, alkışladı. Gönül kilidini açacak doğru “Üslup kimliktir” şeklinde formüle edi anahtarla gidilirse halkın kılıcı (iradeyorum. Melodik söylemi zengin, özel si), İskender’in kılıcından daha keskinve estetik bir dil olan Türkçemizle ifa dir. Ünlü komutan, Gordion’un kızılde edilemeyecek meram yoktur. Seçi cık saplarından örülen düğümünü çölen sözcükler sadece nezaket kuralla zememiş, kılıcı ile kesmişti. AKP’nin rına ne ölçüde uyulduğunu değil, kişi çelik tellerle örülmüş kördüğümünü nin kalbi ile inancı arasındaki örgüyü halk iradesi tuz buz edebilir; öncülük de ele verir. Çünkü Hz. Peygamber, edilebilirse... ICOPAL SHINGLE SİSTEM Avrupa’nın öncü shingle markası Icopal’in en yeni teknolojilerle ürettiği, zorlu hava koşullarına dayanıklı shingle ve tamamlayıcı sistem bileşenleri: Yağmur derelerinden, baca diplerine her ayrıntısı çözülmüş, estetik shingle çatı sistemi. bmigroup.com/tr