Katalog

Aralarında her görüşten insan olduğunu anlatan E., “Gözlediğimiz kadarıyla LGBTİ bireyler örgütlülerse HDP içinde yer buluyor. Ama örgütlüler arasında CHP’ye oy verenler de, AKP’ye oy verenler de var. Çünkü bizler de bu toplumun birer parçasıyız” diyor. Pazar 1 Mayıs 2016 EDİTÖR: EZGİ ATABİLEN TASARIM: İLKNUR FİLİZ 21 Diyarbakır’da LGBTİ olmak RADİKAL İSLAMCILARIN Ölüm Tehdidiyle hedef gösterdiği LGBTİ üyeleri Cumhuriyet’e konuştu Halkların Demokratik Kongresi (HDK), LGBTİ Meclisi, (Lezbiyen, Gay, Biseksü el, Transseksüel, İnterseksüel) ile Amed Keskesor (Gökkuşağı) LGBTİ Oluşumu ortaklığıyla Diyarbakır’da geçen haftalarda düzenlenmek is tenen “Devlet Şiddetine Karşı Özerk Mücadele Alanları ve LGBTİ Hareketi” ko nulu panel kentte ra dikal islamcıları ra hatsız etti. Sosyal medya üze MAHMUT Oral rinden başlatılan linç kampanyasının dozu o kadar yükseldi ki pa nel, bir süre sonra ip tal edilmek zorunda kaldı. Ancak şe lFotoğraflar LGBTİ’lilerin talebiyle riatçı dernek ve oluşumlar, panelin mozaiklenmiştir. iptal edilmesiyle yetinmeyip, gövde gösterisi yapmak için protesto gösterilerini cami çıkışlarında sürdürdü. ‘İkili hayat kâbus gibi’ Aramızda derin ayrılıklar yok, ideolojik olarak aynıyız ama küçük siyasi ayrılıklarımız var. Kamusal alanda görünürlükten çekinmemeyi savunuyo Protestocuları bu kadar öfkelendiren Amed Keskesor LGBTİ üyeleri Cumhuriyet’e konuştu. Söyledikleri oldukça çarpıcı. LGBTİ derneklerinde örgütlü olan bireylerin, HDP’ye yakın ruz. Aramızda böyle bir fark var” diye yanıtlıyor. Bölgedeki çatışmalı ortam nedeniyle batıya göre daha mı zor bir hayat yaşadıklarını soruyorum E. konuşuyor: biliyoruz. Bağlar’da bir gay arkadaşımız çok feminen davranışlarla görül olduğunu ancak AKP’ye oy verenlerin de olduğunu ifade ettiler. Diyarbakır’da LGBTİ bireyleri “Lut Kavmi’nin devamı” gibi gören şeriatçılar içinde de gaylerin olduğunu ifade eden Keskesor üyeleri, aralarında dindar olup namaz kılan ve oruç tutan bireyler bulunduğunu da söylüyor. “Toplum ne ise biz de oyuz, sadece cinsel yönelimlerimiz farklı” diyorlar. Söylediklerine göre onlar için “iki ‘HDP barajı aşınca...’ “Trans bireyler ve seks işçileri dışında tutarsak, bizim devlet şiddetine maruz kalmamız sadece siyasi bir olaya karışmamız halinde mümkün. Siyasetle ilgilenmediğimiz zaman bizi devlet cici çocuk gibi görüyordu. Ne zaman ki HDP barajı aştı ve LGBTİ’lerin de bundaki desteği anlaşıldı, o zaman devlet Onur Hafta se belki biraz sıkıntı yaşar ama genel olarak kentte sıkışmış bir durum yok. Belki biraz görünürlükle ilgili bir durum. Daha feminen değilseniz ya da butch lezbiyen gibi dışarıdan anlaşılır bir şekilde davranışlarıyla belirginleşmiyorsa çok sorun yaşanmaz. Ben açık lezbiyen olarak görünmüyorum, böyle göründüğüm için sıkıntı yaşamıyorum.” Üniversitede araştırma görevlisi li hayat yaşamak” yani evde başka, kendi sosyal çevrelerinde başka bir cinsel yönelim imajı vererek yaşamak sı’ndaki şiddet gibi bize yöneldi, işin içine siyaset girdiği zaman devlet şiddetini gördük.” olan E. sözü alıyor: “Üniversite yönetiminin bana şu ana kadar bir müdahalesi olmadı ve bu o kadar da kolay ol “kâbus” gibi. Öğretim üyesi de var AKP’ye oy veren de var Aralarında her görüşten insan ol maz. Buna izin vermem. Bu bölgedeki siyasi güç (HDP) biraz daha özgürlükçü olduğu için, sanki biraz daha kolay Amed Keskesor bireyleri ile Sümer duğunu anlatan E., “Gözlediğimiz ka kolay bana müdahalede bulunmayı park Ortak Yaşam Alanı’nda buluşu darıyla LGBTİ bireyler örgütlülerse göze alamazlar gibi görünüyor. Örgüt yoruz. Aralarında trans, gay, lezbiyen HDP içinde yer buluyor. Ama örgüt lü olunca kolay müdahale edemezler.” ve biseksüel bireyler var. Biri öğretmen, biri bölgedeki bir üniversitede lüler arasında CHP’ye oy verenler de, AKP’ye oy verenler de var. AKP ana ‘İnsan olarak anlasınlar’ öğretim üyesi. Öteki sivil toplum için yasaya cinsel yönelimle ilgili bir kav Öğretmen olan V. ise “İşyerinde çok de aktivist, diğeri ise üniversite öğren ramın giremeyeceğini söylemişti. Bu fazla iletişim içinde değilim. Ama be cisi. İşsiz olanı, şu anda trans sürecin nu diyen AKP’ye de oy verenler var lirli kadın arkadaşlarıma açıldığım za de olduğu için “Psikolojim uygun de dır çünkü bizler de bu toplumun birer manlar ve kişiler var. Açılmak için öy ğil, konuşmak istemem” diyor. Uzun, parçasıyız. Türkiye’de genel olarak le yanıp tutuşuyor da değilim. Beni in siyah lepiska saçları var onun. Bazı AKP’ye oy veriliyorsa, LGBTİ’ler de san olarak anlamaları önemli. Öğren ları gerçek adını vermek istemiyor. O AKP’ye oy veriyordur çünkü bizler sa cilerimde bazen sinirlenip öfke anında yüzden kod adlarını kullanıyorlar. dece LGBTİ değiliz, sanatçıyız, işsiziz, feminen hareketlerim olduğunda bir Trans olan Tuncelili ve adı D., Di öğretmeniz, esnafız, toplumun kendi gülümseme falan oluyor. Ama bu beni yarbakırlı lezbiyen olanına Z. diyece siyiz; biz her yerdeyiz” diyor. rahatsız etmiyor. ğiz, yine Diyarbakırlı biseksüel olan kadın ise R.. Gay olanlarla da tanı Dindar LGBTİ’ler Eşcinsel olduğunu düşündüğüm öğrenciler var, diğer öğrenciler dalga şıyoruz. Onlara A., E. ya da V. diye Düzenlemek istedikleri panele yö geçtiklerinde çok sinirleniyorum, o za ceğiz. Teyp açıldı ve soruyoruz. Bi nelik tepkileri eleştiren A., “Bizi yok man tepki gösteriyorum. Ekoloji ve ze Keskesor’u anlatmalarını istiyoruz. edilmesi gereken Lut Kavmi gibi görü sendikal mücadelenin yanında, lanet “Diyarbakır’da LGBTİ bireyler Hebun yor, gösteriyorlar. Ama bizi suçlayan lenmiş olan o yanımda taşıdığım kim ve Keskesor çevresinde örgütleniyor. çevre içinden, mesela bize karşı kam liğimin de görünür olması önemli be ‘Çekinmiyoruz’ panya yürüten çevre içinden sevgilisi olan arkadaşlarımız var. Aramızda nim için. Bu nedenle biraz da dürtmek istiyorum görünür olmak için. Bunun Hebun ile kamusal alanda görünür dindarlar da var ateistler de. Namaz karşılığında işsiz kalabilirim ama ya lük nedeniyle çıkan tartışma sonra da kılanlarımız var, oruç da tutanlar pabilirim. O zaman dişimle tırnağım sında Keskesor örgütlenmesi kara var. IŞİD içinde de gay var” diyor. la bunu savunurum. Cinsel yönelimim rı alındı. Gökkuşağı bayrağı her yerde Diyarbakır’da nasıl bir sosyal ha işimi yapmama engel değil, bu maze LGBTİ’lerin bayrağıdır ama onlar ken yat sürdürdüklerini sorunca Z. yanıt ret gösterilerek işten atılmam ayrım di bayraklarını açmak isteyince, ayrı lıyor: “Biz Diyarbakır’da her yerde cılıktır. Bir hak ihlalidir. Kimseyi cin lık oldu. 2012 yılından itibaren alan yiz. Bizim için Diyarbakır’da getto sel yöneliminden ötürü dışlayamazlar. larda gökkuşağı bayrakları ile miting lar yok ve yaratılmadı çünkü buna ih Bununla ilgili davalar var ve davacılar lere katılıyoruz. Onlar da katılıyor. tiyaç yok. Ofis’de her kafede otura yüklü tazminatlar aldılar.” Bazı aileler evlendirerek ‘tedavi’yi düşünüyor Peki aileler nasıl yaklaşıyor diye sorunca yine Z. konuşuyor: “İkili hayat yaşamak zorunda kalanlar var. Kız lezbiyen olduğu halde evlendirilmek isteniyor. Benim böyle bir kuzenim var, yakında evlendirilecek, bu onun için bir cehennem. Ailelerin haberi olunca durumdan, evlendirerek olayı ‘tedavi’ ettiklerini düşünüyorlar. Gay bir erkeği ya da bir lezbiyeni karşı cinsiyle evlendirmek facia. Benim kuzenim bu şekilde evlendirilecek. Aile çok kapalı, lezbiyen olduğunu biliyorum ama evlendirilip cehenneme atılacak. Böyle bize gelen arkadaşlarımıza istedikleri şekilde yardım ediyoruz. Yoksa ailenle barıştıralım gibi bir yaklaşımı mız, aracı olmamız yok. Bu konuda belediyelerin de harekete geçmesi gerekir. LGBTİ bireyler için sığınacakları yerler yapılmalı.” Film ve diziler rencide edici Filmlerde ya da dizilerde LGBTİ bireyler ile ilgili rol modelleri nasıl gördüklerini soruyorum. R. konuşuyor: “Birçok filmde biçilen rol ‘Kız İsmet’, ‘Erkek Fatma’. Sadece bir alay konusu ve komedi unsuru olarak ele alınıyor. Rencide edici bir hal var. Var olan sosyal hayatı ne kadar yansıtıyor çok tartışılır. Yazan ya da yöneten kendi çerçevesinden bakıyor sadece, gerçekle ilgisi yok.” C MY B